管理者都應(yīng)該學(xué)習(xí)的三個(gè)做人法則
領(lǐng)導(dǎo)們抱怨“員工不敬業(yè)”,其實(shí)根源在自己的領(lǐng)導(dǎo)方式。本文將分享三種領(lǐng)導(dǎo)“做人方式”,它們能在組織里產(chǎn)生最大影響,同時(shí)給員工帶來更高的敬業(yè)度和積極性。作為一個(gè)有頭腦清醒的領(lǐng)導(dǎo)者,你會(huì)做人總是會(huì)比單純專注于“搞定事情”要更有效。
“你自身遠(yuǎn)比你所說的話重要。”——拉爾夫•沃爾多•愛默生
全球變暖、人口變遷、資源競(jìng)爭(zhēng)激烈……我們?nèi)缃袼幍臅r(shí)代如同一個(gè)瞬息萬(wàn)變的萬(wàn)花筒,各種挑戰(zhàn)令人應(yīng)接不暇。與此同時(shí),在過去的75年里,我們領(lǐng)導(dǎo)組織的根本方式卻變化不大。我們繼續(xù)在僵硬的軍事化層級(jí)體系里運(yùn)作,嚴(yán)格遵循自上而下的“命令與控制”式領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格。領(lǐng)導(dǎo)一聲令下“跳!”,我們就應(yīng)該問“跳多高?”總之,用這樣的領(lǐng)導(dǎo)方式指揮當(dāng)今不斷變化的組織,就像用老舊的地圖給高速列車指路。它無(wú)法帶給我們應(yīng)對(duì)未來的堅(jiān)定信心。
而事實(shí)上,今日職場(chǎng)的重大變化之一是,人們已經(jīng)逐漸厭倦了舊的領(lǐng)導(dǎo)方式,不再做出響應(yīng)。我們發(fā)現(xiàn),一個(gè)組織的文化和員工敬業(yè)度在很大程度上與這個(gè)組織的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格有關(guān)。諷刺的是,領(lǐng)導(dǎo)們抱怨“員工不敬業(yè)”,其實(shí)正是由他們自己的領(lǐng)導(dǎo)方式所導(dǎo)致的。本文中將分享三種“做人方式”,它們能在組織里產(chǎn)生最大影響,同時(shí)給員工帶來更高的敬業(yè)度和積極性。在此,我們強(qiáng)調(diào)的是“做人”( being)而不是“做事”( doing)。
1、投入(Be Involved)。
一旦2個(gè)以上的人一起工作時(shí),人們總會(huì)評(píng)估相互之間的.信任程度。以下為四個(gè)評(píng)估要素:
• 能力:他說到的真能做到嗎?
• 可靠性:隨著時(shí)間的推移,他們能恪守承諾嗎?
• 真誠(chéng):他們是否心口如一?
• 介入:除了關(guān)心我的工作,他們是否還關(guān)心我個(gè)人?
雖然所有這些評(píng)估都對(duì)信任有影響,但最重要的一項(xiàng)評(píng)估是另一方對(duì)關(guān)系的“投入度”(Involvement)。這方面你可以問自己一些簡(jiǎn)單的關(guān)于下屬的問題,來看看你對(duì)雙方關(guān)系的“投入度”有多高:
• 他們的價(jià)值觀是什么?對(duì)他們個(gè)人而言極其重要的事有哪些?
• 在工作以外,他們喜歡做什么?
• 你對(duì)他們的家庭生活、孩子以及家庭關(guān)系知道多少?
• 他們的興趣愛好有哪些?
• 除了金錢,什么最能激勵(lì)他們?
看到這些問題的時(shí)候,大多領(lǐng)導(dǎo)毫無(wú)頭緒。為什么?因?yàn)樗麄冏铌P(guān)注的是任務(wù)的執(zhí)行、工作目標(biāo)的達(dá)成、利潤(rùn)等,F(xiàn)在是時(shí)候思考一下這個(gè)問題了:不懂做人會(huì)讓一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)付出什么樣的代價(jià)?想一下過去激發(fā)過你、讓你覺得自己受到重視、令你看到希望的領(lǐng)導(dǎo)們。這些人很可能是關(guān)心你個(gè)人、引導(dǎo)你的發(fā)展、而且無(wú)償在你身上投入時(shí)間的人。他們并不覺得自己做人的方式“代價(jià)高”——他們認(rèn)為這是一項(xiàng)明智的投資。
·提示:人們衡量你的投入程度的一個(gè)主要方式是問“你在我身上花了多少時(shí)間?”堅(jiān)持拿出更多的時(shí)間給他人,這個(gè)簡(jiǎn)單的行為能讓你有機(jī)會(huì)去了解他們個(gè)人,而不僅是他們?cè)诠ぷ髦械?ldquo;角色”。通過這第一步,你可以開始發(fā)展“投入”的新實(shí)踐。
2、存在感。
最近,涌現(xiàn)了許多關(guān)于“高管存在感”這個(gè)話題的書籍,但許多人并不明白“存在感”究竟是什么意思。
• 儒家思想中關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力的形成的觀念是,“如想成為領(lǐng)導(dǎo),你必須做一個(gè)真正的人。必須先認(rèn)識(shí)生命的真正意義,才能成為一名偉大的領(lǐng)導(dǎo)。必須先了解自己。”
• 同時(shí):想成為一個(gè)偉大的領(lǐng)導(dǎo),就當(dāng)進(jìn)入七個(gè)修身階段。這七個(gè)階段分別是:知、止、定、靜、安、慮、得?瓷先ミ@可能只像一步,但實(shí)際上卻是一個(gè)極為漫長(zhǎng)的過程。當(dāng)你真正達(dá)到了思維的“定”,就能達(dá)到真正的“靜”。如此,你便處于一種“安”的狀態(tài),讓你能真正“慮”。當(dāng)你能真正地思考時(shí),你就能達(dá)到自己應(yīng)該達(dá)到的目標(biāo)。
這里的指導(dǎo)意見是,若要讓他人感受到你的存在,必須首先讓自己強(qiáng)烈感受到自己的存在。這首先是走向自我意識(shí)的心靈旅程,而且它不是一朝一夕就能做到的。對(duì)于許多希望尋找到“速成法寶”的領(lǐng)導(dǎo)人而言,這絕不是什么好消息。
另一方面,正如老子所說:“千里之行始于足下。”所以,事實(shí)上,學(xué)習(xí)提高存在感確實(shí)需要時(shí)日,但并不足以成為人們給這條道路貼上“不切實(shí)際”的標(biāo)簽、進(jìn)而摒棄它的理由。為什么?因?yàn),在我們的觀察中,隨著人們的知覺不斷增強(qiáng),因循守舊的領(lǐng)導(dǎo)人本身很快就會(huì)被時(shí)代拋棄。
一個(gè)不可避免的事實(shí)是:爭(zhēng)做頭腦清醒與“存在感”兼?zhèn)涞念I(lǐng)導(dǎo)者是未來的大趨勢(shì),值得去投資。我們認(rèn)為,這是極其務(wù)實(shí)的。那么,我們到底應(yīng)該怎么做?
• 每天花時(shí)間去冥想和反思
• 努力在自己和他人心中建立存在感
• 多跟人打交道,在群體場(chǎng)合深入聆聽,思考對(duì)于群體的新興含義
• 將所有的行動(dòng)與你的價(jià)值觀和人生最高目的聯(lián)系起來
3、做個(gè)傾聽者。
事實(shí)上,你的聆聽方式在很大程度上反映了你是什么樣的領(lǐng)導(dǎo)者。大多數(shù)人根本不去傾聽。相反,他們只是“假裝”在聽,其實(shí)只是在等待輪到自己講話的時(shí)刻。這樣的態(tài)度是“讓他們愛嘮叨就嘮叨去吧,但最終我會(huì)一錘定音。”在做人方面,沒有什么能比這種態(tài)度更沒用、更值得鄙視了。而令人驚奇的是,對(duì)于這種“充耳不聞”的做法,那些所謂的“領(lǐng)導(dǎo)者”似乎認(rèn)為,這種行為不會(huì)造成任何代的。
“充耳不聞”的代價(jià)是什么?我們僅舉以下幾條:
• 人們不再尊重你
• 人們不再信任你
• 人們只著眼于“服從領(lǐng)導(dǎo)者”,而不會(huì)提出自己的想法
• 人們?cè)絹碓讲痪礃I(yè)
如果你仍然堅(jiān)持要做“老派”領(lǐng)導(dǎo)者,不贊同做個(gè)好的傾聽者能成為好領(lǐng)導(dǎo)的理念,那么請(qǐng)注意:你和你的同類將面臨與恐龍一樣的命運(yùn)。你會(huì)被未來淘汰,你的好日子已經(jīng)屈指可數(shù)了。
但是,如果你仔細(xì)想想……為什么人們會(huì)不愿傾聽別人說話呢?嗯,比如說:
• 他們相信自己總是最聰明的人
• 他們相信自己是談話中最重要的人
• 他們認(rèn)為(正確)深入聽取另一個(gè)人的想法會(huì)使自己很容易被影響
• 他們認(rèn)為,駁回其他人的看法能彰顯自己的力量
• 他們相信(也是正確的),傾聽需要時(shí)間,從而導(dǎo)致他們“低效”
現(xiàn)實(shí)是:做人講的是有效;機(jī)器和“東西”講的才是效率。舊式的領(lǐng)導(dǎo)者把這些搞混了。在做人方面,投資于傾聽、尊重別人的時(shí)間實(shí)際上會(huì)加強(qiáng)你對(duì)他們的影響力!這說明你參與了,說明你有存在感,說明你足夠關(guān)心、認(rèn)可別人對(duì)世界認(rèn)知的價(jià)值。沒錯(cuò),傾聽需要時(shí)間。而當(dāng)你傾聽時(shí),你會(huì)受到影響。但成千上萬(wàn)的有效領(lǐng)導(dǎo)者可以告訴你,傾聽一次又一次地讓他們避免了令人難以置信的、愚蠢的商業(yè)決策。
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