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漢字的起源

時(shí)間:2023-04-04 01:02:59 其他范文 我要投稿
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漢字的起源

  漢字是世界上使用時(shí)間最久、空間最廣、人數(shù)最多的文字之一,漢字的創(chuàng)制和應(yīng)用不僅推進(jìn)了中華文化的發(fā)展,還對世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。大約在距今六千年的半坡遺址等地方,已經(jīng)出現(xiàn)刻劃符號,共達(dá)五十多種。你知道漢字的起源是怎樣的嗎?關(guān)于漢字的起源學(xué)術(shù)界一直有不同的說法,以下是YJBYS就業(yè)指導(dǎo)為您搜集整理的關(guān)于《漢字的起源》的資料,供參考。

  【漢字的起源(一)】

  從倉頡造字的古老傳說到100多年前甲骨文的發(fā)現(xiàn),歷代中國學(xué)者一直致力于揭開漢字起源之謎。

  關(guān)于漢字的起源,中國古代文獻(xiàn)上有種種說法,如“結(jié)繩”、“八卦”、“圖畫”、“書契”等,古書上還普遍記載有黃帝史官倉頡造字的傳說,F(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為,成系統(tǒng)的文字工具不可能完全由一個(gè)人創(chuàng)造出來,倉頡如果確有其人,應(yīng)該是文字整理者或頒布者。

  最早刻劃符號距今8000多年

  最近幾十年,中國考古界先后發(fā)布了一系列較殷墟甲骨文更早、與漢字起源有關(guān)的出土資料。這些資料主要是指原始社會晚期及有史社會早期出現(xiàn)在陶器上面的刻畫或彩繪符號,另外還包括少量的刻寫在甲骨、玉器、石器等上面的符號?梢哉f,它們共同為解釋漢字的起源提供了新的依據(jù)。

  通過系統(tǒng)考察、對比遍布中國各地的19種考古學(xué)文化的100多個(gè)遺址里出土的陶片上的刻劃符號,鄭州大學(xué)博士生導(dǎo)師王蘊(yùn)智認(rèn)為,中國最早的刻劃符號出現(xiàn)在河南舞陽賈湖遺址,距今已有8000多年的歷史。

  作為專業(yè)工作者,他試圖通過科學(xué)的途徑比如綜合運(yùn)用考古學(xué)、古文字構(gòu)形學(xué)、比較文字學(xué)、科技考古以及高科技手段等一些基本方法,進(jìn)一步對這些原始材料做一番全面的整理,從而爬梳排比出商代文字之前漢字發(fā)生、發(fā)展的一些頭緒。

  然而情況并不那么簡單,除了已有鄭州商城遺址、小雙橋遺址(該遺址近年先后發(fā)現(xiàn)10余例商代早期朱書陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外,其它商以前的符號則零星分散,彼此缺環(huán)較多,大多數(shù)符號且與商代文字構(gòu)形不合。還有一些符號地域色彩較重、背景復(fù)雜。

  漢字體系正式形成于中原地區(qū)

  王蘊(yùn)智認(rèn)為,漢字體系的正式形成應(yīng)該是在中原地區(qū)。漢字是獨(dú)立起源的一種文字體系,不依存于任何一種外族文字而存在,但它的起源不是單一的,經(jīng)過了多元的、長期的磨合,大概在進(jìn)入夏紀(jì)年之際,先民們在廣泛吸收、運(yùn)用早期符號的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上,創(chuàng)造性地發(fā)明了用來記錄語言的文字符號系統(tǒng),在那個(gè)時(shí)代,漢字體系較快地成熟起來。

  據(jù)悉,從考古發(fā)掘的出土文字資料來看,中國至少在虞夏時(shí)期已經(jīng)有了正式的文字。如近年考古工作者曾經(jīng)在山西襄汾陶寺遺址所出的一件扁陶壺上,發(fā)現(xiàn)有毛筆朱書的“文”字。這些符號都屬于早期文字系統(tǒng)中的基本構(gòu)形,可惜這樣的出土文字信息迄今仍然稀少。

  文字最早成熟于商代

  就目前所知和所見到的殷商文字資料來說,文字載體的門類已經(jīng)很多。當(dāng)時(shí)的文字除了用毛筆書寫在簡冊上之外,其他的主要手段就是刻寫在龜甲獸骨、陶器、玉石上以及陶鑄在青銅器上。商代文字資料以殷墟卜用甲骨和青銅禮器為主要載體,是迄今為止中國發(fā)現(xiàn)的最早的成熟文字。

  殷墟時(shí)期所反映出來的商代文字不僅表現(xiàn)在字的數(shù)量多,材料豐富,還突出地表現(xiàn)在文字的造字方式已經(jīng)形成了自己的特點(diǎn)和規(guī)律。商代文字基本字的結(jié)體特征可分為四大類:取人體和人的某一部分形體特征為構(gòu)字的基礎(chǔ);以勞動創(chuàng)造物和勞動對象為構(gòu)字的基礎(chǔ);取禽獸和家畜類形象為構(gòu)字的基礎(chǔ);取自然物象為構(gòu)字的基礎(chǔ)。從構(gòu)形的文化內(nèi)涵上來考察,這些成熟較早的字形所取裁的對象與當(dāng)初先民們的社會生活相當(dāng)貼近,具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性的特征。同時(shí),這些字形所描寫的內(nèi)容涉及到了人和自然的各個(gè)層面,因而還具有構(gòu)形來源廣泛性的特征。

  【漢字的起源(二)】

  關(guān)于漢字的起源,自古以來流傳多種說法。主要的有以下幾種:

  一為結(jié)繩說!北史魏本紀(jì)》中說,北朝魏的先世“射獵為業(yè),淳樸為俗,簡易為化;不為文字,刻木結(jié)繩而已”。記錄了原始社會部落或中國一些少數(shù)民族,在文字出現(xiàn)之前,以結(jié)繩記事的方法,把戰(zhàn)爭、獵獲、會盟、選舉、慶典、聯(lián)姻、生育、疾病和災(zāi)害等大大小小的事件記錄下來。在《周易系辭下》中有“上古結(jié)繩而治,后世對人易之以書契,百官以治,萬民以察。”

  二是八卦說。孔安國《尚書》序(屬偽作,但年代甚古)里說:“古者庖犧氏之王天下也,始畫八卦,造書契,以代結(jié)繩之政,由是文籍生焉。”《易緯干鑿度》認(rèn)為:乾卦,天字的古文;坤卦,地字的古文;離卦,火字的古文;坎卦,水字的古文;巽卦,風(fēng)字的古文;震卦,雷字的古文;艮卦,山字的古文;兌卦,澤字的古文。

  三是倉頡造字說。此說在戰(zhàn)國時(shí)即已流行!秴问洗呵锞亍防镉小皞}頡作書,后稷作稼!薄盾髯印贰俄n非子》也有記載。到了秦漢時(shí)代,這種傳說更加盛行!痘茨献有迍(wù)訓(xùn)》高誘注說:倉頡“生而見鳥跡,知著書”。許慎《說文解字序》有“倉頡之初作書,蓋依類象形”。 倉頡,傳說他是黃帝的史官,黃帝是古代中原部落聯(lián)盟的首領(lǐng),由于社會進(jìn)入較大規(guī)模的部落聯(lián)盟階段,聯(lián)盟之間外交事務(wù)日益頻繁故迫切需要建立一套供聯(lián)盟共享的交際符號,于是搜集及整理共享文字的工作便交在史官倉頡的手上。宋淳化年間,有一部著名的書法集子叫《淳化閣貼》,其卷五載有古篆書二十八字,傳說是倉頡所寫。

  四是圖畫說。現(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為,漢字真正起源于原始圖畫。一些出土文物上刻劃的圖形,很可能與文字有淵源關(guān)系。出土于陜西華縣泉護(hù)村遺址、新石器時(shí)代仰韶文化的彩陶盆上有四個(gè)鳥形圖案,與古漢字中的“鳥”(上行)和“隹”(下行)對照,十分相似!墩f文》說,“隹”是短尾鳥的總名。西安半坡遺址出土的仰韶文化彩陶盆上,和晚商青銅器上的魚形圖案,形態(tài)逼真,栩栩如生。拿它們與古漢字中的一些“魚”比較,其相似的程度,足以使人確信漢字是從原始圖畫演變出的。

  五是河圖洛書說 !兑紫缔o上》:“河出圖,洛出書,圣人則之!薄逗訄D玉版》:“倉頡為帝,南巡狩,發(fā)陽虛之山,臨于元扈洛汭之水,靈龜負(fù)書,丹甲青文,以授之! “圖”“書”出自河洛,其事何其神秘!神秘主義正是此說的一大特點(diǎn)。虛而言之,可以理解為圖畫與書錄,實(shí)而言之,可以理解為《易經(jīng)》與《尚書》!掇o海》 “河圖洛書”條下說:傳說伏羲氏時(shí),有龍馬從黃河出現(xiàn),背負(fù)“河圖”;有神龜從洛水出現(xiàn),背負(fù)“洛書”。伏羲根據(jù)這種“圖”“書”畫成八卦,就是后來《周易》的來源。一說禹治洪水時(shí),上帝賜給他以《洪范九疇》(《尚書洪范》),劉歆認(rèn)為《洪范》即洛書。

  【漢字的起源(三)】

  中國人對自己文字的起源,大概在戰(zhàn)國時(shí)期就注意到了。有人認(rèn)為結(jié)繩是漢字的起源。但不少人表示異議,結(jié)繩是上古用以記事的方法,差不多一切原始民族都曾用過。它即便是記事,也畢竟不能算是文字。也有人認(rèn)為中國的文字源始于八卦。此外,尚有“河圖、洛書演進(jìn)為文字說”。中國古代最通行之說是倉頡 (jié)造字,這至少在戰(zhàn)國末年已經(jīng)在廣大學(xué)者中流傳。一般說來,文字的發(fā)展有一個(gè)從多頭到單頭,從簡單到復(fù)雜再到簡單,從表形至表音的過程。因此有不少人提出,中國的文字是由勞動人民集體創(chuàng)造,經(jīng)“巫”和“史”整理并發(fā)展而成的。至于“巫”和“史”又是什么人呢?這又有各種不同的猜測。目前,中國史學(xué)界較普遍的一種說法是:中國文字源始于殷商。不過稍有異議的人也不乏一例,根據(jù)一些人的看法,殷商時(shí)代的甲骨文已很成熟。而任何事物總有一個(gè)從發(fā)生到發(fā)展?jié)u趨成熟的過程。因此中國文字的發(fā)生始年還可前推。至于推多少年呢?有的主張至少上推一千年;有的主張推至夏末;也有的主張推至夏以前,各執(zhí)己見。在考古學(xué)家那兒,中國文字之源始又有分歧。其中提出最不同凡響之見的當(dāng)推郭沫若。他在《古代文字之辯證的發(fā)展》一文中指出:“漢字究竟源始于何時(shí)呢?我認(rèn)為,這可以從西安半坡村遺址距今的年代為指標(biāo)!薄鞍肫逻z址年代距今有六千年左右!薄鞍肫逻z址是新石器時(shí)代仰韶文化的典型”,“半坡彩陶上每每有一些類似文字的簡單刻劃,和器上的花紋判然不同!薄半m然刻劃的意義至今尚未闡明,但無疑是具有文字性質(zhì)的符號!薄翱梢钥隙ǖ卣f就是中國文字的起源,或者中國原始文字的孑(jié)遺!比绨创苏f,中國文明則應(yīng)算成近六千年。中國文字之源始,究竟在何時(shí)?最古老的文字產(chǎn)生于什么時(shí)代?分別代表什么含義?至今還尚在百家爭鳴中,看來還有待于大量的材料來佐證說明!目前世界上公認(rèn)最早的文字,是出現(xiàn)在古代中東地區(qū)的楔形文字,距今5000~6000年,然而,在河南賈湖發(fā)現(xiàn)的一些刻在龜甲上的符號,距今卻達(dá)8000年。

  英國廣播公司就是(BBC)站發(fā)表了一則驚人消息說:“在中國河南賈湖發(fā)現(xiàn)的烏龜殼上的符號,很可能是迄今為止人類所知最早的文字!比绻@則報(bào)道內(nèi)容被確認(rèn)屬實(shí),那將是一個(gè)世界級的發(fā)現(xiàn)。

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