溆浦端午習俗
溆浦端午節(jié)的習俗極為豐富，保存了很多原始的古老風俗。下面一起去了解一下溆浦人是怎么過端午節(jié)的吧!
清乾隆《湖南通志》認為：“龍舟競渡最早始于武陵”，溆浦古為武陵郡治所。遠古溆浦的賽龍舟，是為了祭祀龍神，這與當?shù)厝嗣竦纳姝h(huán)境、生活方式與生活習俗相關(guān)。
溆浦人傳說：龍，是水神之王，它春分登天、秋分潛淵。因此，溆浦人崇拜龍、祭祀龍，希望它常年風調(diào)雨順，河水波瀾不驚。在溆浦，無論是進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、還是交通運輸，都與沅水、溆水相關(guān);因此，龍的祭祀自古昌盛，龍舟競渡起源較早。“駕龍舟兮乘雷，載云旗兮委蛇”，屈原在《九歌》中的描述，也就是溆浦龍舟生動寫照。
溆浦是屈原流放湖南時定居較久的地方，也是屈原的第二故鄉(xiāng)，溆浦人以此為榮幸。據(jù)傳，屈原離開溆浦去汨羅時，溆浦人民含著熱淚送他上船。至今，溆浦還留存有不少關(guān)于屈原的傳說。
溆浦傳說：屈原五月初五在汨羅江投江，其噩耗是五月十五傳到溆浦的，因此溆浦人將每年五月初五為“小端午節(jié)”，十五作為“大端午節(jié)”來紀念屈原，他們在溆水岸邊建起了“招屈亭”，并舉行龍舟祭祀。
溆浦龍舟競渡分為大河(沅水)和小河(溆水)。大河龍舟結(jié)集點在江口鎮(zhèn);小河在溆浦縣城。大河龍舟是專供龍舟競渡的船，船可載六十余人，競渡時，原始粗獷，具有很強的爭斗性，而且有專供龍船停放的龍船亭，大河龍舟曾多次參加岳陽龍舟表演賽。小河龍舟、船小靈活，競渡前需到溆水南岸屈廟中祭祀，然后入水，競渡時兩岸人聲鼎沸，場面壯觀，凱旋者，要殺豬宰牛慶祝。
賽前的“祭龍”，造船前的“偷料”，比賽時的“搶水”、“搶鴨”等都是源于古時“雙端午節(jié)”的舊俗。至今，如扒龍舟、看戲、食粽子、懸艾葉、掛菖蒲、飲雄黃酒、吃綠殼鴨蛋、系花花繩、系香袋、掛天師像等風俗在溆浦猶存。
近些年，當?shù)攸h委政府和人民群眾陸續(xù)投資了二千多萬元恢復(fù)和修建紀念屈原的名勝古跡——涉江樓、招屈亭、懷屈樓、慕義亭、旭日亭、桔頌亭和屈原文化廣場等。收集、整理并創(chuàng)作了一大批關(guān)于屈原與溆浦、溆浦雙端午等方面的學(xué)術(shù)論文，建立了雙端午活動資料庫。
溆浦端午節(jié)的習俗極為豐富，保存了很多原始的古老風俗：
一、偷料：每年農(nóng)歷四月下旬，溆浦人就開始為溆浦雙端午節(jié)做準備。古老的習俗中，“偷料”是五溪地區(qū)龍舟賽一個古老的習俗。其源由打造龍舟時，買的木料笨，偷的木料靈，龍船要靈不要笨。因此，每逢小端午之前，人們便半夜去偷料。如果木料的主人發(fā)現(xiàn)，便會追，便會罵，但那是偷料人求之不得的事情，因為偷料人跑在前，木料的主人在后追，那就意味著龍船在比賽時也會被別人追著跑，自然會羸。所以，溆浦流傳著這樣一句俗話：“龍船料要偷，十賽羸九頭”。
二、扒龍船(龍舟競渡)：溆浦稱劃龍船為“扒龍船”。溆浦的扒龍船從五月初五一直要劃到五月十五才告結(jié)束。
三、看大戲：端午節(jié)看地方戲，是溆浦雙端午節(jié)的又一主要習俗之一。它從五月初一到五月十五散布于溆浦各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的宗族祠堂，一直上演著各類地方戲，其中以辰河目連戲和陽戲居多。大多在重大節(jié)日和祭祖修譜時上演辰河目連戲。因而，以紀念屈原的雙端午節(jié)更是少不了，好戲一臺連一臺，有時從上午一直演到晚上，演員不辭辛勞，觀眾也樂此不疲，場面甚是隆重、熱烈。
溆浦縣辰河目連戲已被批準為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
四、包粽子：溆浦人包粽子，多是在五月初五，或者是五月十二、三就開始。這里有很多原因，五月初五小端午包粽子，很多是為了送禮而準備的，也有部分是先在自己家過小端午，然后去岳母家過大端午。端午節(jié)送禮，粽子是必不可少的禮品。在五月初五和五月十五這兩個大小端午節(jié)中，溆浦人有接女兒，女婿以及親戚朋友過節(jié)的習慣。去岳母家就必須送粽子、鴨或者是鵝等禮物。溆浦人包粽子有很多技巧。你的粽子從外表看是否包裹得緊，粽葉繩子的結(jié)頭清不清，糯米的咸味配得好不好，肉餡用的什么原料，蒸煮時火候達沒達到，那些明眼人看一眼就知道得一清一楚。只有精明能干的婆娘才能包出好的粽子。包粽子的功夫是一環(huán)扣一環(huán)的，哪一環(huán)都不能馬虎。例如，粽子扎松了，放在鍋里一煮就爛，咸味不對，吃起來就更不是味道，火候達不到，粽子就是外面熟，內(nèi)里生的夾心粽子……溆浦的粽子有很多品種。有角粽、背兒粽、船兒粽、秤砣粽以及枕頭棕等。
枕頭粽，溆浦最負盛名的粽子。溆浦人講，端午節(jié)不吃枕頭粽，就不算過節(jié)，要吃了枕頭枕才算真正的過了節(jié)。枕頭粽，顧名思義，就像溆浦古時人們睡覺的一種長條正方形枕頭。這種形狀的枕頭，與唐宋時期的墓葬中出土的瓷枕非常相似。因此叫它“枕頭粽”。這種粽子，它如茶杯大小，短的約一市尺，長的有一尺三、四寸。大約需要一升糯米才能包成。溆浦人又稱它為“肉粽子”、“肉糍粑”。
五、懸艾葉、掛菖蒲：每逢農(nóng)歷五月初五小端午，溆浦各地家家戶戶的門上都要懸艾葉，掛菖蒲，這已成為溆浦端午節(jié)的主要習俗之一。端午節(jié)來臨前，鄉(xiāng)下農(nóng)婦們便去彩艾葉和菖蒲，采回來經(jīng)過清洗。在初五小端午的早上，就挑著艾葉和草蒲進城往各家各戶送。因為懸艾葉，掛青蒲是紀念屈原，因此不能用“買”字，同時也不能收對方的錢，不然，就會被看作是褻瀆屈原的魂靈。收到他人送來的艾葉和菖蒲的人，主人也要回贈一些如粽之類的禮品給送艾葉和菖蒲的人。
六、飲雄黃酒，酒蒜瓣子水，食蒜瓣子：飲雄黃酒，酒蒜瓣子水，食蒜瓣子、吃包子等風俗在溆浦也流傳甚久。繁當溆浦大小端午節(jié)，人們都要飲雄黃酒，同時還要用雄黃酒涂在太陽穴、鼻子、耳朵或額頭上畫個“王”字。這種習俗除了避邪防病外，在很大程度上也是移植了湘西土家族驅(qū)趕白虎的習俗。
七、系香袋：系香袋，也是溆浦端午節(jié)的`一個古老習俗，它也和避邪止瘟，驅(qū)邪禳災(zāi)有關(guān)。香袋里裝的香料，多為白艾、菖蒲根、雄黃、八角等香料。香袋都纏有避邪的五色絲。而且編織得非常好看，有些姑娘的香袋，還有用五色絲繡出許多吉祥圖案。由于香袋越來越美觀，因此也就成了姑娘們的定情信物。相傳，哪一位姑娘看中了某一后生，端午節(jié)觀龍舟時，就送香袋為信物。因為，每逢端午龍舟比賽，姑娘和小孩們都要系著香袋來看龍船，這種習俗直到解放初期，才逐漸消失。
八、掛驅(qū)邪像：端午節(jié)掛張?zhí)鞄煛㈢娯傅壬裣�，貼天師符都是與驅(qū)邪避疫有關(guān)。在掛這種避邪像時，要先燒香紙蠟燭祭祀，還要殺一只大紅公雞，把公雞的血滴在紙錢上，再上雞頸部扯下沾有雞血的雞毛沾在鐘馗像或張?zhí)鞄熛竦纳喜�。每一年的端午掛像，都要加蓋一次道士的牒印，以示今年已經(jīng)祭禮過。
九、系花花繩：系花花繩也是端午的習俗之一。所謂的花花繩，又叫五彩絲，它是由紅、黃、白、黑五色絲組合而成的細索。溆浦人端午節(jié)系花花繩，多系在手臂，頸部和腳上。它是有長命、長壽、續(xù)命百歲、合歡等作用。當然也有避邪驅(qū)魔等作用。
十、吃綠殼鴨蛋：吃綠殼鴨蛋也是溆浦的端午習俗。傳說端午節(jié)這一天，把煮的綠殼鴨蛋拿出來，趁熱拿出來放在小孩的肚皮上滾動，然后去殼給小孩吃下去，說是日后可免除肚子痛。
從我們所考證的資料來看，溆浦端午的民間習俗，都是為了紀念屈原，或者是和屈原有關(guān)。但是，這些習俗中，仍然有很多與全國各地相同和不相同的地方,顯現(xiàn)在這溆浦古老的端午民間習俗之中。
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