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經(jīng)典佛語的語錄

時間:2021-02-16 12:29:27 一句話經(jīng)典語錄 我要投稿

2021年經(jīng)典佛語的語錄88條

  最好的心境,是靜心和沉穩(wěn)。水面靜,才能映出完整的月亮,心靜才能接受宇宙良好的信息和能量。接受良好的信息,才有良好的心態(tài),心態(tài)決定成敗和苦樂;接受良好的能量,是養(yǎng)生的最佳途徑。以下是小編整理的佛語的語錄88條,大家快來看看吧。

2021年經(jīng)典佛語的語錄88條

1、既然無處可躲,不如傻樂。既然無處可逃,不如喜悅。既然沒有凈土,不如靜心。既然沒有如愿,不如釋然。"——豐子愷《豁然開朗》

2、能夠檢討反思,就等于有了重新開始的基礎(chǔ),這就是人的成熟的過程。如果你盼望明天,那必須先腳踏現(xiàn)實(shí);如果你希望輝煌,那么你須腳不停步。

3、人非圣賢,孰能無過?過而改之,善莫大焉。關(guān)鍵是悔悟?杀氖牵谌松旧险`入迷途而執(zhí)迷不悟,或?qū)㈠e就錯,或一意孤行,結(jié)果欲蓋彌彰,走向更深的罪惡。吾日三省乎吾身,是人生完善的哲學(xué),省而悟。

4、繩鋸木斷,水滴石穿,學(xué)道者須加努力;水到渠成,瓜熟蒂落,得道者一任天機(jī)。小處不滲漏,暗處不欺隱,末路不怠荒,才是真正英雄。____菜根譚

5、生活經(jīng)過那些故事,歷練內(nèi)心的浮躁,成為一種平靜。所有的傷痛都不是一生,這白駒過隙的流年只是經(jīng)過,不必要擔(dān)憂還有多少艱難,學(xué)會內(nèi)心的安穩(wěn),看書的時候認(rèn)真看書,喝茶的時候好好喝茶。

6、締造機(jī)會的人是勇者。等待機(jī)會的人是愚者。

7、閉目不見色,內(nèi)心動慮多,幻識假成用,起名終不過,知色不關(guān)心,心亦不關(guān)人,隨行有相轉(zhuǎn),鳥去空中真。

8、息念忘慮,佛自現(xiàn)前。

9、健健康康時,就做來"囤(積)",不要做來"抵(消)"。

10、阿彌陀佛有時在外叩我們的心門,讓我們放他進(jìn)去;有時在內(nèi),打開光明殿,請我們?nèi)怂膶毜。可憐我們要么如防盜賊一樣,將彌陀拒之門外;要么如游魂游蕩在黑暗荒野,不肯進(jìn)佛的殿,也是自己把自心流放在心靈殿堂之外。心人不了自己的殿,如人回不到自己的家,如何不痛苦、不孤獨(dú)、不流浪?

11、吝嗇鬼不會成為富翁,施舍者不會成為窮人。(宋末元初)貢噶堅(jiān)贊《薩迦格言》

12、性起者,謂法界性全體起為一切諸法也。法相宗說真如一向凝然不變,故無性起義。此宗所說真性,湛然靈明,全體即用,故法爾常為萬法,法爾常自寂然!、出世間一切諸法,全是性起,性外更無別法。所以諸佛與眾生交徹,凈土與穢土融通,法法皆彼此互收,塵塵悉包含世界。相即相入,無礙熔融,具十玄門,重重?zé)o盡,良由全是陸起也!荔w起用,名為陛起。

13、比如愛好音樂的人、喜歡美的人、舞文弄墨的文人,甚至是鄉(xiāng)野種田的普通人都會有法喜。只要是從本心生出來的、是清凈的、是真誠的都是法喜。人生若是到了"心態(tài)向陽,法喜滿懷"的境界,這世間日日都將是好時節(jié)。

14、此心即是佛,更無別佛,亦無別心!扼拗蔹S檗山斷際禪師傳心法要》

15、一個人懶惰,虛度時光,最終一事無成,都是自己原諒自己 的惡、安慰自己的失、欺騙自己的心造成的。

16、有人說,人的一生就是一次又一次的選擇,在不同的時期、不同的人生境界中,我們的選擇標(biāo)準(zhǔn)會隨之發(fā)生變化。一旦選擇的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了變化,視野就會隨之發(fā)生變化。以前可能只看得到自己身邊的一人一草一木,當(dāng)眼光變得長遠(yuǎn)、遼闊后,看到的就是整個世界的寬廣無限。

17、如家犬不畏于人,山林野鹿見人怖走,瞋恚難去如守家狗,慈心易失如彼野鹿。《大般涅槃經(jīng)》卷十五,梵行品

18、生,還是死?這不僅是個宗教問題,還是一個哲學(xué)問題;從哪里來,到 哪里去,這也不單單是一個選擇。人的一輩子就像夢一般縹緲易逝,抓不 住。在一輩子中開心的事情有多少?在哀時光之須臾、感外物之行林中,不 如把周遭的俗事拋開,將眼前的爭逐看淡。

19、以真誠之心待人,以責(zé)任之心做事,以無愧之心律己,乃是 處世正道。道正,行則不歪,心則不邪,天必助之,神必佑之,人必 敬之。久而久之,人亦會以誠待我,事亦會因我而功。

20、夫飲食男女,聲色貨利,未始為障道,而所以障道者,特自身自心耳。故昔人有言,功勞莫先于有智,大患莫若于有身。

21、信有十分,疑有十分;疑有十分,悟有十分。

22、其實(shí),有人的地方總會有矛盾,人與人之間的相處,難免會產(chǎn)生摩 擦、誤會,甚至是怨恨。這時,我們應(yīng)該淡化矛盾,消除芥蒂,握手言 和,而不是讓仇恨的袋子不停地膨脹,最后難以清除。俗話說:"冤仇宜 解不宜結(jié)",不妨用發(fā)自內(nèi)心的慈悲,以德報(bào)怨,徹底解除冤結(jié),人人都 可以毫無隔閡地生活在這個世界上。

23、諸法如芭蕉,一切從心生,若知法無實(shí),是心亦復(fù)空。(古印度)龍樹《大智度論》卷八

24、心中光明還是黑暗,非眼所知,唯心能知。心的光明才是真正的光明。外面的光再大,內(nèi)心黑暗,整個世界便黑暗。即使外面烈日炎暑,心若是冷的,整個世界就都陷入西伯利亞寒流。腳前有路,心中無路,必定還是絕路人。

25、若不修內(nèi)行,唯只外求,希望獲福,無有是處。

26、世上有兩種人,一種人樂于索取,一種人樂于付出。吝于付出的人,他的生活也將死氣沉沉,被幸福疏遠(yuǎn)。懂得分享、給予和付出的人,才會感受到舍己為人,不求任何回報(bào)的快樂和滿足。這樣的幸福猶如香水,給予別人的時候自己手中也留有余香。

27、每個人要努力自求解脫,如來只是提供了修行的方法。就從禪定開始著手,真切地去做。最后終將解脫一切外在的束縛,心便得到了自由。

28、不誹與不害,嚴(yán)持于戒律,飲食知節(jié)量,遠(yuǎn)處而獨(dú)居,勤修增上定,是為諸佛教。即使雨金錢,欲心不滿足。智者知淫欲,樂少而苦多!

29、前世,我是那漢水邊迎風(fēng)而立的女人,在蒼蒼蒹葭的搖曳間輕揚(yáng)筆墨,依香而吟,靜書著一份澄澈若水的禪心。

30、無住無心。禪是何物,不知其形。禪是空門,全顯真實(shí)。

31、我不是住持,不是方丈,不是大德。小人物用不著大名詞。鞋要合腳,帽要合頭。頭小卻頂著大帽,不舒服可以忍一忍,不美觀反正自己看不見;但帽檐下垂,遮住雙眼,看不見前面的路,才真正要命。過譽(yù)如小頭戴大帽,一定會遮蔽雙眼。

32、身口及意皆悉柔軟,無有輕躁,心常歡喜。

33、信與不信,因果就在那里,或善或惡,與你如影隨形,不離不棄。

34、如今通過視頻和媒體可以看到"活熊取膽"的殘忍行為,令我非常悲傷和流淚。黑熊就像我們?nèi)祟悾瑯泳邆渖淖饑?yán),也有苦樂的感受,更擁有生存的權(quán)力。我們又有什么資格傷害它們的生命來利益我們自己呢?請大家對黑熊起憐憫之心,并盡我們的微薄之力,去拯救可憐的黑熊吧!我堅(jiān)決反對活熊取膽!

35、若不能消信施之食,寧可一日百數(shù)歸俗,不應(yīng)破戒受人信施!

36、簡單就是美。

37、生命只在一呼一吸間。珍惜生命的人,明白自強(qiáng)不息中的云淡風(fēng)清;拋棄生活的人,在荼毒自己的生命。無論如何,走好我們生命中的每一步,才有可能邁向我們幸福生活的彼岸。

38、有人說,人只有在初戀的時候愛的是別人,后來,愛的都是自己。然后為了忘記那個愛過的人,一開始刪除記憶,把所有習(xí)慣都格式化。不再去那個地方,不再吃那個果凍,不再喝那種飲料,不再聽那首的歌,不再看那場電影,不再穿那個顏色的衣服,不再說那句口頭禪。

39、花半開最美,情留白最濃,懂得給生命留白,亦是一種生活的智慧。

40、終日吃飯,未曾咬著一粒米。終日行,未曾踏著一片地。與么時,無人我等相,終日不離一切事,不被諸境惑,方名自在人。(唐)希運(yùn)《黃檗山斷際禪師傳心法要》

41、看取蓮花凈,方知不染心。只要學(xué)會靜水無痕,露散風(fēng)靜,便會蓮開心中,四季嫣然。所謂物隨心轉(zhuǎn),境由心生,若心中時刻有禪,時刻喜禪,眼眸中的萬物便時刻飽蘸著素雅的底色,便能清逸而不染塵煙,便能安詳而不擾心境,也只有一心向禪,才能遇見流云出岫的風(fēng)景,才能徹見本心,菩提見性。

42、佛法從緣起論的觀點(diǎn)來看,認(rèn)為利他方能自利,害人實(shí)際是在害己。敬人者,人敬之;愛人者,人愛之;損人者,人損之:欺人者,人欺之。所以,我們應(yīng)該做到自利利他,不可損人利己。

43、中國大學(xué)功利化、媚俗化傾向越來越嚴(yán)重,這既是社會的市 場化大潮沖擊使然,也是大學(xué)獨(dú)立精神逐漸喪失造成的。為什么這 一普遍現(xiàn)象出現(xiàn)在清華身上會引發(fā)熱議?行者以為,主要是因?yàn)閲?人對清華有一定的心理預(yù)期,他們將中國首個世界一流大學(xué)的希望 寄托在清華身上。

44、天上太陽再燦爛,陽光再普照,如果土壤里缺乏種子,也不可能發(fā)芽,更不可能開花結(jié)果一般。我們應(yīng)當(dāng)從孝順父母、提升道德修養(yǎng)、保護(hù)環(huán)境和關(guān)愛生命做起,才會得到佛菩薩的庇護(hù),才能獲得十相自在的神圣力量。

45、拘于一事易顧此失彼,專于一思常深陷泥淖。事和事相連, 思與思貫通,事則必成,思則宏遠(yuǎn),人生亦左右逢源。

46、問:"如何是諸佛本源?"師日:"千峰寒色。"

47、固然,見到利益,人人都想得到,而且得到的越多越好,這是人們共 同的心理?吹絼e人賺錢,自己也想發(fā)財(cái),這也是正常的現(xiàn)象。但是君子 愛財(cái),取之有道,又不能貪心不足。人過于貪婪會喪失道德,又會被他人 利用,所以,忍貪確實(shí)是一個大問題。

48、修行的人要有平等心、慈悲心.恭敬心,恭敬修善法。與一切境界絕 無分別執(zhí)著,這是心真得到清凈平等了,自他分別執(zhí)著都沒有了。所以行 愿完全相同,就成佛了。

49、人生,由盼、累和淡組合而成。年輕時:盼。盼長大,盼成熟,盼實(shí)現(xiàn)所有的宏愿,盼擁有更多更好。中年時:累。想要的得不到,得到的非已愿,看他人得到得容易,輪到自己卻收獲寥稀,經(jīng)常身心俱疲。年老時:淡。再好的東西,終要失去;經(jīng)歷的滄桑,只能幫自己修煉一顆淡泊而無恙的心。

50、仿佛最美好的風(fēng)景只在彼岸,而此岸只是一種過渡,因此我們對沿途的風(fēng)景常常忽視。其實(shí),生命中絕大部分的風(fēng)景都是在途中,活著是為了經(jīng)歷,經(jīng)歷就是修行,也許它是平凡的、瑣碎的、漫長的,要學(xué)會安于途中!

51、看的清你也不要說清,天下事,人間事,不妨讓他一場隨緣。云來云去,霧來霧去,讓一切當(dāng)一場云煙,有來處,有去處,不要當(dāng)命運(yùn)的奴隸?吹那,看不清,我們活的清?吹那澹f不清,我們讓心包容世界,包容煩惱,把看的清看不清都都在心底積淀。

52、中國傳統(tǒng)文化《道德經(jīng)》中說,柔弱乃尊貴之相,長久之相。中國古人對水的贊美,源遠(yuǎn)流長,上善若水,水利萬物而不爭。海地勢低,故能海納百川。

53、如果內(nèi)心不夠堅(jiān)強(qiáng),沒有堅(jiān)定的毅力,那么再小的違緣也會阻礙你,再小的困境也傷害你。所以大家要增長自己的信心,強(qiáng)化自己的毅力,自信起來,堅(jiān)定起來。

54、海不擇細(xì)流,故能成其大;山不拒細(xì)壤,方能就其高。不管是低頭的人,還是昂首的人,我們統(tǒng)統(tǒng)接納,不做分別,如海,納百川;如山,容土石;如大地,承載萬物;如天空,包含所有。一切都在心里,一切都是心中幻影,海闊憑魚躍,天高任鳥飛,還有什么不自在?

55、也許,花開并非唯一的向往,花落并非所有的感傷。墜入塵世,閱讀滄桑,多少個夢,似月光的飄渺,飛出心靈的圍欄。於朦朧間流浪,多少個夢,棲落水草間,滾落成露珠,粲然一笑。

56、很多時候,跟自己過不去的,是我們自己。旅途中,背著一個沉重的包袱的人很難有心情觀看沿途的風(fēng)景,更會落后于別人的步伐。包袱沉重必將心情沉重,雙重重壓下怎能去感受到一路上的鳥語花香?又怎能讓自己自由自在,盡情揮灑?何不主動放下,拋棄你心中的一切沉重,讓自己輕裝上陣。

57、經(jīng)歷過曲折、磨難后的生命會變得更加的豐盈和厚重,在未來的日子里即使煩惱來勢洶涌,用豁達(dá)的心胸輕描淡寫地讓它像浮云一樣來去匆匆。不再斤斤計(jì)較誰對誰錯,不再兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)尋求因與果。讓那些風(fēng)風(fēng)雨雨的往事成為斜掛在天空的彩虹,讓那七彩的虹光映照著我們靜靜的心海。

58、如果我們只是停留在對物質(zhì)的追逐、擁有、享受上,那我們的`生命是非常膚淺的;如果我們能夠摒棄外在的一切羈絆,深入地去思考人生,去感知天地萬物,去探究生命的真實(shí)意義,我們也許會收獲一筆豐厚的生命禮物。

59、在這樣美麗的季節(jié),放下心靈的羈絆,放下所有的不愉快,放下生活的勞碌奔波,別讓煩惱遮蔽了雙眼,別讓郁悶鎖住了心房,別把這美麗的季節(jié)錯過,別把這美麗的世界忽略,學(xué)會欣賞生活,學(xué)會享受生活,去郊外踏青,去桃林賞春,敞開胸懷去擁抱春風(fēng)柔柔的溫婉和繁花朵朵的絢爛。只有美麗的心情才能感受這美麗的風(fēng)景,只有美麗心靈才能擁有這美麗的世界。

60、心善自然美麗,心真自然誠摯,心慈自然柔和,心凈自然莊嚴(yán);澹泊寡欲可以養(yǎng)神,寧靜致遠(yuǎn)可以養(yǎng)志,怡情適性可以養(yǎng)和,觀空自在可以養(yǎng)心。種下一個善念,收獲一種良知;種下一種良知,收獲一種道德;種下一種道德,收獲一種習(xí)慣;種下一種習(xí)慣,收獲一種性格;種下一種性格,收獲一個人生。

61、為諸眾生除無利益,是名大慈;欲與眾生無量利樂,是名大悲;于諸眾生心生歡喜,是名大喜;自舍己樂,施與他人,是名大舍。——《涅盤經(jīng)·梵行品》

62、凜冽的清風(fēng)和溫暖的陽光同在!愿慈悲的法流滋潤您的未來,原智慧的光明照耀您的身心!愿六時吉祥!

63、嗓子落滿了紅塵,江河在琴弦上走調(diào)。

64、創(chuàng)造機(jī)會的人是勇者。等待機(jī)的人是愚者。

65、雖然我們的很多煩惱不是惡的心,但如果不控制它們卻會引起眾多的病苦等過患。

66、常常做好事幫助別人能積累獲得世間福報(bào)的功德,而修好自心的功德不但能為今生帶來安樂,也是今生生命結(jié)束后的最好資糧。

67、生活中有很多可以修行的機(jī)緣,就看我們是不是能好好運(yùn)用,把握住每個機(jī)會。

68、總有一些經(jīng)歷考驗(yàn)著我們的修行,你可以選擇訴說,也可以自我消化,但你的心不能不強(qiáng)大。作繭自縛的人生就是地獄,與智慧相映的人生便是天堂。誰沒經(jīng)歷過得失離合?誰又沒感受過喜怒哀樂?重要的是,學(xué)會整理心情,一定要留,就留下溫暖的記憶。

69、佛教也從來不曾因?yàn)楹敕ɑ騽袢诵欧鸲鬟^一滴血。

70、人這一生,只要保持一種"不較勁"的心態(tài)就足夠了。

71、天地廣闊,人不能只想著自己占有一席之地而自尋煩惱。

72、心胸豁達(dá)開朗的人,凡事看得高遠(yuǎn),不會被眼前的得失所蒙蔽;心中狹隘的人,則處處與人比較、計(jì)較,徒增煩惱,往往不能成事,成不了大器。

73、有的時候,潔凈的心,需要一些清醒的自閉和與世隔絕,隔絕繁華似錦,隔絕熱鬧,隔絕綢緞的華麗,人間的修行,潔凈大概最難。所以,低頭前行,步步為營,潔凈與恩慈,是一種難得意境。

74、佛曰:如來者,無所從來,亦無所去,故名如來。

75、修道如栽田,谷子變秧,插秧成稻,割稻得米,煮米成飯。佛性如種子,眾生本性與佛無異,自心是佛,故曰佛性,這種子和秧稻米飯相隔很遠(yuǎn)。不要以為很遠(yuǎn),就不相信這種子會成飯。成佛所以要先有信心,即把種子放在田里,等它發(fā)芽變秧,這時間又怕焦芽敗種,錯過時光,就是說修行要學(xué)大乘,勿誤入小乘耽誤前途。插了秧以后要鋤草,等于修道要除習(xí)氣毛病,把七情六欲,十纏十使,三毒十惡,一切無明煩惱都除凈,智種靈苗,就順利長成,以至結(jié)果。

76、誰知火宅內(nèi),元是法中王。

77、這世上,有時笑笑人家,有時給別人笑笑自己。

78、道由悟達(dá),立志為先自博地具縛凡夫,便欲跋涉超證直入圣域,其小因緣哉。故宜操鐵石心,截生死流。

79、菩提本無樹,明鏡亦非臺。本來無一物,何處惹塵埃?

80、禪修不能流于形式,而是要回到最根本的點(diǎn)上,首先必須有一種觀照,同時,把這種觀照化成一種實(shí)際的生活。 什么交關(guān)照?就是你在做什么的時候,你知道自己在做什么。

81、過去心不可得,現(xiàn)在心不可得,未來心不可得……

82、若要利益一切有情,觀修菩提心;若要讓自己成為一切有情的親友,有更多的好朋友,觀修菩提心;若要有更多的善知識,觀修菩提心要成辦自利的話,觀修菩提心;要圓滿他利的話,觀修菩提心;要使教法法久住的話,觀修菩提心;要證得涅槃功德的話,觀修菩提心。

83、如果遇到了可以愛的人,卻又怕不能把握怎麼辦?佛曰∶留人間多少愛,迎浮世千重變;和有情人,做快樂事,別問是劫是緣。

84、凡是能站在他人的角度為他人著想,學(xué)習(xí)自己。這個就是慈悲。

85、一點(diǎn)不忍的念頭是生民生物之根芽;一段不為的氣節(jié)是撐天撐地之柱石。一蟲一蟻不傷殘,半絲半縷勿貪著,可為民物立命。

86、禪是靜謐、安詳?shù)模质浅錆M生意的,忽略了后一點(diǎn),也就不能參透禪的底蘊(yùn)。問:如何是佛法大意?師曰:春來草自青!段鍩魰

87、云何一法應(yīng)多所作?謂:于諸善法中不放逸,此一法是應(yīng)多所作。云何一法是應(yīng)當(dāng)修?謂:可意俱行之身念,此一法是應(yīng)當(dāng)修。——《阿含經(jīng)》

88、禪宗四祖道信見三祖僧璨:愿老師慈悲,賜給我解脫法門。僧璨:哪個捆綁了你?道信:沒人捆綁我。僧璨:既然沒人捆綁你,還求何解脫?

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