2021年經(jīng)典佛語(yǔ)的語(yǔ)錄集合68條
在這個(gè)世界，即使有本事把天上的星星摘下來(lái)，不念佛往生也不行。念佛，是阿彌陀佛的弟子；雖會(huì)敲打唱念，而不念佛，是佛的戲子。我們要做阿彌陀佛的弟子，不要做戲子。下面是關(guān)于佛語(yǔ)的語(yǔ)錄68條,歡迎參考。
1、世界很大，社會(huì)很雜，總有一些事情，讓我們失望傷心；生活繁瑣，人事繁雜，總有一些時(shí)候，讓我們難以接受。人生，很難稱心，何必痛心，開(kāi)心則順心。
2、漸漸懂得：成熟，是無(wú)言的微笑，是簡(jiǎn)單的情懷，是清凈的心智。所謂成熟，只不過(guò)是學(xué)會(huì)了隱藏，屏蔽了傷心事，懂得什么時(shí)候痛而不言，什么時(shí)候笑而不語(yǔ)。
3、給自己一片天空，無(wú)論風(fēng)雨，勇敢飛翔；給自己一抹微笑，無(wú)論得失，從容灑脫。
4、[天天禪語(yǔ)]人格升華，需有成人之美、包容之德。
5、人太容易原諒和太不容易原諒自己，都是一種毛病。太容易原諒自己，往往是因?yàn)椴](méi)有真正認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤；太不容易原諒自己，往往是沒(méi)有信心比以前做得更好。所以說(shuō)，認(rèn)錯(cuò)的勇氣和改過(guò)的能力同樣重要。
6、諸佛、正法、賢圣僧，直至菩提我歸依，我以所修諸善根，為利有情愿成佛。
7、阿鼻依正，全處極圣之自心；毗盧身土，不逾下凡之一念。
8、佛曰，一切有為法，如夢(mèng)、幻、泡、影，如露、亦如電，應(yīng)作如是觀。清，是我們追求的心境，淺，是我們生活的態(tài)度，清淺，是我們一生的自然，清淺，是我們一世的隨緣。每個(gè)人心中都有一扇窗子，打開(kāi)是塵世煙火，關(guān)上是云水禪心，禪如一朵花，開(kāi)在心中，會(huì)讓生命豁然開(kāi)朗。以一種看山是山，看水是水的簡(jiǎn)單來(lái)生活，快樂(lè)就會(huì)一路相隨。
9、萬(wàn)法唯心所言法者，謂眾生心。是心即攝一切世間、出世間法，依于此心，顯示摩訶衍義等。
10、一個(gè)人，只有放空自己，才能讓生命的縫隙透進(jìn)陽(yáng)光。正如把手機(jī)電池里的余電都用掉，是為了延長(zhǎng)電池的使用壽命，也是為了更好地充電一樣，我們放空自己，也是為了讓自己得到更長(zhǎng)久的幸福感，得到更多的充實(shí)感。若能心平氣和地駕馭自己的情緒，就可以遠(yuǎn)離焦慮，胸襟也會(huì)變得開(kāi)闊起來(lái)，這時(shí)你會(huì)豁然發(fā)現(xiàn)，每一個(gè)讓自己頭疼的問(wèn)題其實(shí)都已經(jīng)有了答案。
11、[天天禪語(yǔ)]孝敬父母，不僅物質(zhì)奉養(yǎng)，還要服從、尊重，才是既"孝"且"順"。
12、有了"我"的執(zhí)著，就忽視了他人的存在，忽視了他人利益的存在、忽視了他人意見(jiàn)的存在。
13、問(wèn)："在家念經(jīng)念佛，請(qǐng)問(wèn)是否可以打法器？"答："諸位必須要知道，法器的用意是什么？是讓大家在一起共修時(shí)，音聲、音調(diào)、動(dòng)作能整齊劃一，莊嚴(yán)道場(chǎng)。因此，打法器至少是兩個(gè)人以上，就有必要。如果是一個(gè)人，就沒(méi)有必要。法器是音樂(lè)的節(jié)奏，是為了幫助莊嚴(yán)道場(chǎng)，整齊劃一。"
14、想快樂(lè)生活，需先學(xué)做人；學(xué)做人，應(yīng)先懂得如何愛(ài)人。
15、"念佛人"這三個(gè)字對(duì)一般人來(lái)說(shuō)很平常，但戴在我的頭上卻成為我的皇冠，得甘露灌頂之位，蒙授記成佛。我喜歡"念佛人"這一頂帽，這頂皇冠。
16、凈土非遙，靈山不遠(yuǎn)，都在我們舉心動(dòng)念之間。
17、禪是靜慮，要在靜中思慮好歹，擇善而從。
18、進(jìn)是前，退亦是前，何處不是前？
19、禪并沒(méi)有一定的形式與面貌，在用世的`許多東西，都具有禪的一些特質(zhì)，禪自然也不離開(kāi)生活，如何深入于生活中得到嶄新的悟，并有全生命的投入，那么這是禪的風(fēng)味。
20、自心即實(shí)相，實(shí)相即本尊，本尊即自心。
21、禪門(mén)中有句話，放下便是，這并不是生活的奢望，或者逃避，更不是對(duì)生活的一種脫離，這是在日常生活中對(duì)心地的觀照與覺(jué)察，去除那些復(fù)雜，契合與融入生活。水流花開(kāi)，溫暖盎然，這是心地的一種直白，把生命完成了一場(chǎng)佛事，自然而然，歡喜隨緣。
22、知道，是知而行道；能"行道’’才是真"知道"。
23、為自己找借口，就不會(huì)進(jìn)步。
24、譬如失火家，焚燒于屋宅，宜急出財(cái)寶，以置無(wú)火處。生老病死火，焚燒于眾生，宜急修惠施，賑眾于貧窮。世間金寶等，王賊水火侵，死時(shí)悉舍離，無(wú)有隨人者。施逐人不舍，猶如堅(jiān)牢藏，王賊及水火，無(wú)能侵奪者。
25、我答應(yīng)試試，但我一個(gè)人寫(xiě)不了，只能在這里拋一塊磚，請(qǐng)大家不吝獻(xiàn)出美玉，滿足一下這位年輕博友的愿望。
26、施恩而不求回報(bào)的可貴之處在于無(wú)私，如果每一個(gè)施恩者都有這種思 想境界，見(jiàn)人有難，慷慨解囊；遇人罹難，施出援手；事后不管受助者有 沒(méi)有回報(bào)之舉動(dòng)，都能夠心安理得，無(wú)怨無(wú)悔。久之，便能夠廣積眾德， 受益無(wú)窮。
27、福，來(lái)自一顆懂得布施的心。
28、比如瘤子它作為一種"物態(tài)"是有形有相的，而它受制于無(wú)形無(wú)相的"場(chǎng)態(tài)"所操縱。那么這"場(chǎng)態(tài)"究竟是什么呢？就是對(duì)事物的起心動(dòng)念形成的黑子場(chǎng)！此場(chǎng)不消除，割瘤無(wú)用。
29、以應(yīng)一切智智心，大悲為上首，用無(wú)所得而為方便，安立無(wú)量無(wú)數(shù)無(wú)邊有情于六波羅蜜多。
30、問(wèn)："何為精進(jìn)？"答："‘精進(jìn)’就是進(jìn)步，儒家講‘日新又新’；不但進(jìn)步，而且是精純的進(jìn)步，不是雜亂的進(jìn)步，是有秩序、有條理的。所以，佛法不是保守的，不是落后的，佛法永遠(yuǎn)站在時(shí)代的前端，永遠(yuǎn)領(lǐng)導(dǎo)時(shí)代走向正確光明智慧的方向。"
31、世間絕沒(méi)有無(wú)付出的回報(bào)，也沒(méi)有無(wú)回報(bào)的付出。你付出了多少，才會(huì)收獲多少。既然是自己得到了又不愿再失去的東西，就必須對(duì)自己所擁有的負(fù)有責(zé)任。對(duì)它們負(fù)責(zé)任就是在盡自己的使命。只有這樣，人生會(huì)因我們的負(fù)責(zé)而充實(shí)和美好。
32、被歲月覆蓋的詩(shī)意，染盡滄桑。如果相逢，是一場(chǎng)花落，我不會(huì)選擇順?biāo)�。如果，珍惜是一種疼痛，我會(huì)將所有的愛(ài)放逐天涯。從此不問(wèn)紅塵，將自己安放在菩提樹(shù)下，靜靜聽(tīng)佛說(shuō)禪。
33、學(xué)佛很久卻仍未認(rèn)識(shí)煩惱，表明我們的學(xué)佛僅限于學(xué)術(shù)；修行多年卻仍未解決煩惱，表明我們的修行只注重形式；即使自稱是上師、活佛、堪布、法師、成就者，若仍未戰(zhàn)勝煩惱，心中不具備愛(ài)心和智慧，那么這些成就者等的名號(hào)就是徒有虛名。
34、擁有一顆清凈心，是幸福之源泉。
35、禪宗中有一句格言，"萬(wàn)物唯心造"。也就是說(shuō)，心外無(wú)一物。心外的世界不過(guò)是人心折射出的世界，每個(gè)人看見(jiàn)的風(fēng)景無(wú)不是虛幻，過(guò)眼即逝。人心如果執(zhí)著世間萬(wàn)物，就會(huì)有千種折磨，萬(wàn)般煩惱；人心如果隨緣任運(yùn)，人就會(huì)處處自由，時(shí)時(shí)瀟灑。
36、愛(ài)是陽(yáng)光，讓心靈的鮮花開(kāi)放；愛(ài)是雨露，滋潤(rùn)仇恨的心靈；愛(ài)是和煦的微風(fēng)，吹去心頭的陰影。世界是互動(dòng)的。你給世界多少愛(ài)，世界就會(huì)回報(bào)你多少愛(ài)。當(dāng)我們接受愛(ài)的同時(shí)刪忘了給別人以關(guān)愛(ài)。
37、任何愛(ài)情都不可能完美，任何結(jié)合都并非無(wú)可挑剔。男女之間從相愛(ài)到結(jié)合，從始至終都是一個(gè)磨合的過(guò)程，中間有磕磕絆絆，有爭(zhēng)執(zhí)吵鬧，也會(huì)在相處過(guò)程中逐漸發(fā)現(xiàn)彼此的缺陷，如果不能接受對(duì)方的不完美，一味苛求對(duì)方，苛求一份完美無(wú)缺的愛(ài)，那么，愛(ài)情很容易消逝，而且彼此心里都會(huì)留下不能填補(bǔ)的裂痕。
38、男女之所以會(huì)互相吸引，實(shí)是兩種能量在背后推動(dòng)造成的，每個(gè)人都是由兩種能量和合產(chǎn)生的。如果你是男人，那么在你身上會(huì)有陽(yáng)性能量百分之五十一，陰性能量只有百分之四十九。是女人的話，在你身上會(huì)有陰性能量百分之五十一，陽(yáng)性能量只有百分四十九。在每一個(gè)人身上是有一半的能量在沉睡，如果你是男的，會(huì)有四十九的陰性能量在沉睡，女人身上會(huì)有四十九的陽(yáng)性能量在沉睡，因此每一個(gè)人都會(huì)尋找另外的百分之四十九的能量來(lái)協(xié)調(diào)——如是產(chǎn)生了愛(ài)情。
39、益究無(wú)上妙道，窮則益堅(jiān)，老當(dāng)益壯。
40、人生這一程山水，所有的經(jīng)歷都是對(duì)心地的歷練，如何化解痛苦，如何積淀厚重，這人生不是活給誰(shuí)看，那些過(guò)往的是非糾纏，早已化作內(nèi)心的淡然，守好自己的心地，規(guī)范好自己的笑容和眼淚，生活是一種能力，是一種平靜的能力，是一種平衡的能力。
41、有時(shí)候，心里裝滿了好多不愉快，有的時(shí)候，我們裝堅(jiān)強(qiáng)，是為了不讓人看出脆弱；裝高興，是為了不讓人看見(jiàn)傷口；裝輕松，是為了不讓人發(fā)覺(jué)心酸；扮裝幸福，是為了不讓人看到疤痕；裝成熟，是為了不讓人看出無(wú)知；裝快樂(lè)，是為了不讓人看出孤獨(dú)。其實(shí)，偽裝是自找的累贅，真正的幸福來(lái)自于簡(jiǎn)單和率真。
42、感情易陷難出，貪欲是無(wú)休止的，就像賭博，原本得到了一塊錢(qián)，因?yàn)閲L到了甜頭而又想贏的更多所以繼續(xù)賭，等賭到一塊錢(qián)不剩的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)那一塊錢(qián)的美好，這就是為什么時(shí)間駕馭不了愛(ài)情的原因，或許不是時(shí)間改變了他，而是你要的太多了。
43、行善過(guò)后要放下，就當(dāng)沒(méi)有發(fā)生一樣。積德行善是改變命運(yùn)和運(yùn)氣的關(guān)鍵之一。生命的種子如果沒(méi)有德水澆灌，就開(kāi)不出智慧的花果；生命的水杯如果沒(méi)有德水注入，就會(huì)干涸。行善要注意的是"善欲人知，不是真善"，就是說(shuō)行善要隨緣，不要為了行善而行善，做善事不求回報(bào)，這樣得到的福報(bào)就多。
44、被瑣事纏身或者心情特別悶時(shí)，不要急著找人傾訴。朋友是你傾訴的對(duì)象，但你不能一味把他們當(dāng)成你情緒的回收站。情緒會(huì)傳染，糟糕的心情會(huì)蔓延，你會(huì)放大自己的苦。大多時(shí)候你急著找出口會(huì)更苦悶，翻遍通訊錄才發(fā)現(xiàn)情緒無(wú)法表達(dá)。不如靜下來(lái)，聽(tīng)歌深呼吸都會(huì)有幫助，學(xué)著自己去消化去化解。
45、快樂(lè)是一縷春風(fēng)，染綠荒蕪的山岡；快樂(lè)是一抹陽(yáng)光，催開(kāi)遲開(kāi)的花朵；快樂(lè)是一汪甘泉，澆灌干涸的希望；快樂(lè)是一盞明燈，為他人也為自己照亮了前進(jìn)的方向；快樂(lè)是一種神奇的善良，它能使人世間的很多平凡變成精彩。
46、一個(gè)對(duì)眾生充滿極大的悲心、對(duì)諸佛具足極大虔誠(chéng)的人，無(wú)疑的將領(lǐng)受到一切諸佛、菩薩的加持。愿您新年里�；垭p增，業(yè)障消除，早證菩提！
47、色由心生，相自念起，歡節(jié)佳期你也不必在意。
48、其實(shí)，你最大的敵人不是別人，正是你脫韁野馬般的"心"，出口是非不斷的"嘴"。所以，人多時(shí)，請(qǐng)管住自己的嘴；人少時(shí)，請(qǐng)管住自己的心。多觀察自己，少議論別人。一個(gè)懂得降伏自心、善待別人的人，必定有大福報(bào)。
49、我們笑曾經(jīng)的可笑，然后繼續(xù)走著同樣可笑的前路。
50、科學(xué)只有智慧，而沒(méi)有慈悲，佛教既有智慧，又有慈悲。
51、唯有從自身來(lái)改善逆緣，培植好緣，廣結(jié)善緣，隨順因緣，方可解除內(nèi)心的煩惱，獲得生命真正的解脫。
52、佛法告訴我們必須得好好地活著，必須努力地來(lái)做最好的自己！因地努力，果上隨緣，做任何事情都是這樣。
53、讓自己的生命過(guò)的有意義，發(fā)揮人生最大的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望并不難，看我們每天所言所行所想，給人們帶來(lái)正面還是負(fù)面影響就知道了。
54、放松這顆緊繃的心，當(dāng)我們?cè)较氲玫剑绞鞘�。越想擺脫，越被負(fù)累。于是，在不知不覺(jué)中深陷煩惱，事過(guò)境遷，卻發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)所著的急，發(fā)的火，生的氣，吃的苦，沒(méi)有實(shí)質(zhì)的意義。不管何時(shí)何地，給心留一片自由的空間，不是逃脫，而是勇?lián)�。不管何時(shí)何地，別忽略了生命的平安喜樂(lè)。
55、我們一輩子為這些所謂的"享受"拼命，以至于等擁有以后，才發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)兒也不快樂(lè)，一點(diǎn)兒也不享受。
56、在佛典里，說(shuō)到證入真理的人，到處都用"得凈法眼"一詞。
57、真正能夠解脫你的，只能是你自己。
58、知足之法，即是富樂(lè)安隱之處。知足之人，雖臥地上，猶為安樂(lè)；不知足者，雖處天堂，亦不稱意。不知足者，雖富而貧；知足之人，雖貧而富。
59、人生、生活、寫(xiě)作、愛(ài)情都是修行。不要怕痛，那些痛結(jié)了痂再撕下去，可以讓自己的光陰更豐厚。一個(gè)人的容顏也會(huì)跟隨修行而改變。而內(nèi)心，則有堅(jiān)韌的粗獷的神經(jīng)，透明的、藍(lán)色的，更陡陗、更動(dòng)人了。
60、一直往山下走，是否回首一片蒼涼？是否山下的燈火輝煌已和你再無(wú)聯(lián)系。而達(dá)到半山時(shí)，發(fā)現(xiàn)行人越來(lái)越少？?jī)?nèi)心卻越來(lái)越，堅(jiān)定。風(fēng)聲鶴唳的時(shí)光走了，心里有一座橋梁，是自己通向自己的橋梁，我看到對(duì)面的自己有了翡翠的光澤，閃著蒼綠的顏色。
61、住在大城市的人會(huì)覺(jué)得孤單，意思不是他們沒(méi)有人作伴，而是沒(méi)有人關(guān)心。這樣可能會(huì)讓他們的心理變得很不健康。另外一方面，那些在一種溫暖氣氛下長(zhǎng)大的人，身、心和行為都會(huì)有比較正面與和諧的發(fā)展。
62、佛曰：不可說(shuō)，不可說(shuō)，一說(shuō)即是錯(cuò) 不可說(shuō)者，指佛家實(shí)相也，實(shí)相一相，所謂無(wú)相，故不可說(shuō)也。因一說(shuō)即為相也。
63、放下屠刀，立地成佛救人一命，勝造七級(jí)浮屠。
64、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。
65、勿近愚癡人，應(yīng)與智者交，尊敬有德者，是為最吉祥——《吉祥經(jīng)》。注：不要親近愚癡者，應(yīng)與智者交往；尊敬道德高尚者，才是最大的吉祥。
66、怨親等苦，先救怨者。見(jiàn)有罵者，反生憐憫——《優(yōu)婆塞戒》
67、如果能讓夫妻，情人，朋友的角色三位一體，婚姻關(guān)系必定活力十足，無(wú)畏時(shí)間的侵蝕與危機(jī)的考驗(yàn)。
68、你要相信，在這個(gè)世界上真的有人過(guò)著你想要的生活，既能夠朝九晚五又能夠浪跡天涯。
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