《明朝那些事兒》經(jīng)典語(yǔ)錄摘抄
1. 悲劇的開(kāi)端，往往也是榮耀的起點(diǎn)。
2. 因?yàn)槟氵�活著，活著，就要繼續(xù)前進(jìn)。
3. 傳庭死，而明亡矣。
4. 除了好事，什么都干；除了臉，什么都要。
5. 歷史證明，落水狗如果不打，就會(huì)變成惡狼。
6. 活著是我的人，死了是我的死人，化成了灰還要拿去肥田！
7. 十六世紀(jì)是信息的時(shí)代，想在保住腦袋，混碗飯吃，就得時(shí)刻掌握朝廷的最新動(dòng)態(tài)。
8. 所謂道德與公理，只有在實(shí)力相等的情況下，才能拿出來(lái)討論。
9. 可是政治高手就如同江湖大俠，想要金盆洗手一走了之，那是很難的，須知做大俠雖然風(fēng)光，干掉大俠卻更為風(fēng)光。而政治高手們?cè)诖蚣軙r(shí)，從來(lái)不會(huì)玩三板斧，他們都是耍套路的，從毫不起眼的起手式，環(huán)環(huán)相扣，直到最后那致命的一擊。
10. 自古以來(lái)，爺爺是好漢，孫子哭著喊著偏要當(dāng)漢奸的，實(shí)在太多，古代有古代的漢奸，現(xiàn)在有現(xiàn)代的漢奸，此所謂漢奸恒久遠(yuǎn)，遺臭永流傳。
11. 所謂神秘，就是搞不清，摸不透，整日捧著道經(jīng)，四處搜集奇怪的材料，在煙霧繚繞的丹爐前添柴火，然后看著那煉出的鬼都沒(méi)膽吃的玩意手舞足蹈，誰(shuí)也不知道這幫人一天到晚到底在干嘛�？傊粋�(gè)字：玄。
12. 觀點(diǎn)斗爭(zhēng)是假的、方向斗爭(zhēng)也是假的，只有權(quán)力斗爭(zhēng)才是真的。
13. 一個(gè)人可以影響多數(shù)人與暫時(shí)，也可以影響少數(shù)人于永遠(yuǎn)，但無(wú)法影響多數(shù)人于永遠(yuǎn)。
14. 但就在宗禮準(zhǔn)備預(yù)寫(xiě)他的第四次捷報(bào)時(shí)，徐海用自己的行動(dòng)證明了一個(gè)真理——沒(méi)有人能隨隨便便成功。
15. 這個(gè)“世代”到底有多久？一般來(lái)說(shuō)，怎么也得有個(gè)一百年吧？一百年？那是起步價(jià)，六百年起！還不打折！
16. 你還很年輕，將來(lái)你會(huì)遇到很多人，經(jīng)歷很多事，得到很多，也會(huì)失去很多，但無(wú)論如何，有兩樣?xùn)|西，你絕不能丟棄，一個(gè)叫良心，一個(gè)叫理想。
17. 事實(shí)證明，中華武術(shù)確實(shí)是博大精深，拿刀的武士干不過(guò)拿棍的和尚，管你什么“陰流”、“劍道”，幾棍子掃過(guò)去全部滾蛋。
18. 如果要搞個(gè)三千年來(lái)的世界暢銷(xiāo)書(shū)排行榜，《孫子兵法》至少可以排進(jìn)前五十名，此書(shū)早已打入國(guó)際市場(chǎng)，行銷(xiāo)海外，這本書(shū)拿破侖買(mǎi)過(guò)，希特勒也買(mǎi)過(guò)，上到八十歲的老頭，下到四五歲的孩童，都是孫子的忠實(shí)讀者。
19. 能改的，叫做缺點(diǎn)；不能改的，叫做弱點(diǎn)。
20. 哭是為了發(fā)泄情緒，流淚是最為重要的，而鬧事要的就是聲勢(shì)，低聲哭沒(méi)啥用，一定要做到雷聲大雨點(diǎn)小，以最小的精力換取最大的效果。
21. 壞人拍馬屁死為了做壞事，好人拍馬屁死為了干實(shí)事。
22. 要想實(shí)現(xiàn)自我崇高偉大的志向，必須擁有腳踏實(shí)地，切實(shí)可行的方法。
23. 遲來(lái)的正義依然是正義。
24. 其實(shí)這個(gè)世上很多事情，本不需要理由，之所以需要理由，是因?yàn)楹芏嗳讼矚g找抽，抽久了，就需要理由了。
25. 不知死而死，是謂無(wú)知；知死而死，是謂無(wú)謂。
26. 不要以為渺小的，就沒(méi)有力量；不要以為卑微的'，就沒(méi)有尊嚴(yán)。
27. 犧牲尊嚴(yán)是不夠的，要想在這場(chǎng)殘酷的游戲里笑到最后，還必須背離原則，因?yàn)檠矍暗臄呈郑且粋�(gè)不講原則的人。而要戰(zhàn)勝一個(gè)無(wú)原則的對(duì)手，唯一的方法就是放棄所有的原則。
28. 縱使憨直，誠(chéng)然不屈，這就是明代官員的氣節(jié)。
29. 對(duì)付流氓，要用流氓的方法。
30. 得到了權(quán)力，似乎就得到了一切，但其實(shí)很多人并不明白，在權(quán)力的游戲中，你沒(méi)有休息的機(jī)會(huì)，一旦參加進(jìn)來(lái)，就必須一直玩下去，直到你失敗或是死亡。
31. 在日本史書(shū)里,戰(zhàn)國(guó)被描述成一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，無(wú)數(shù)勇猛之士在萬(wàn)軍之中橫沖直撞，著實(shí)壯觀。但是實(shí)際情況可能并非如此，比如日本歷史上著名的桶狹間戰(zhàn)役，那位威震日本，號(hào)稱(chēng)無(wú)人可擋的大諸侯今川義元，手底下的全部兵力不過(guò)四五萬(wàn)人，僅此而已。當(dāng)時(shí)，一般戰(zhàn)役兩方人數(shù)加在一起也就五六千人，要擺在中國(guó)，這也就是個(gè)儀仗隊(duì)，不過(guò)倒怪不得日本同志們，畢竟人口有限，要組織個(gè)大規(guī)模戰(zhàn)役難度太大，說(shuō)句寒摻話，能戰(zhàn)死個(gè)幾千人已經(jīng)很不容易了。
32. 雖然這套把戲在歷史上屢見(jiàn)不鮮，卻屢試不爽，而要使出這一招，也并非凡人可行，要知道，突然之間悲從心頭起，鼻涕眼淚說(shuō)下就下，毫不含糊，對(duì)臉部肌肉和中樞神經(jīng)的技巧控制已到出神入化之地步，百年之后，猶讓人嘆為觀止。
33. 外交，是指處理國(guó)與國(guó)之間關(guān)系的方法，但它還有另外一個(gè)通俗的解釋——用最禮貌的方式，說(shuō)出最骯臟的話。
34. 所謂同志，是指志同道合的人。
35. 利益，只有充足的利益，才有驅(qū)動(dòng)人們的魔力，這就是這個(gè)世界的真實(shí)面目，極其的殘酷，卻異常的真實(shí)。面對(duì)這個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)，徐階終于明白了知行合一的真意，無(wú)論有多么偉大正直的理想，要實(shí)現(xiàn)它，還必須懂得兩個(gè)字——變通。只有變通，只有切合實(shí)際的行動(dòng)，才能適應(yīng)這個(gè)變化萬(wàn)千的世界。
36. 沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)的完全市場(chǎng)只存在于理論想象之中——引自微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)（高等教育出版社出版）
37. 不知為什么，這位皇帝繼位十年，卻一直沒(méi)有兒子，原因不詳，這種事向來(lái)都是絕對(duì)隱私，一般也是大娘大嬸街頭談?wù)摰臒衢T(mén)話題，換到今天也得偷偷摸摸地上醫(yī)院，更何況在那萬(wàn)惡的舊社會(huì)。
38. “即使日后身處絕境，亦需堅(jiān)守，萬(wàn)勿輕言放棄！”是的，這句話我一直牢記在心，要隱忍，要忍受痛苦和折磨，要堅(jiān)強(qiáng)地活下去，只有活下去，才有勝利的希望。
39. 居廟堂之上，處江湖之遠(yuǎn)，皆憂其民者，方可為官。
40. 要說(shuō)這本書(shū)（指《易經(jīng)》），那可真算得上是萬(wàn)金油，上至外星生物，天外來(lái)客，下到世界文明，人類(lèi)前途，都可以從這本書(shū)里推出來(lái)，反正隨你去讀。
41. 可是在權(quán)力的擂臺(tái)上，不折不扣的好人注定是要完蛋的。
42. 從歷史中我們可以知道，寬容從來(lái)都不是軟弱。
43. 明代的言官們是很有民主精神的，幾乎個(gè)個(gè)都有糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯的氣度，外加唾液系統(tǒng)非常發(fā)達(dá)，且極具窮追猛打的狗仔隊(duì)精神，遇到這種事情當(dāng)然不會(huì)放過(guò)，逮住就咬，咬住就不放。
44. 這是國(guó)家形象問(wèn)題，換句話說(shuō)，就算給得起錢(qián)，也丟不起人
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