格非的經(jīng)典語錄
1、不惜一切手段達到?jīng)]有可能實現(xiàn)的目標,這就是卡夫卡為他的喜劇所設置的前所未有的形式維度!恫柡账沟拿婵住
2、當他靜觀墻上的樹影之時,時間仿佛被凝固了,它“移寸許,有若百年!倍谑郎现淮蛄艘粋盹,則“俄而黃昏一躍而至,暝色四合,露透衣裳,不知今夕何夕!薄度嗣嫣一ā
3、福樓拜將自己從敘事中隱藏起來,其目的只是為了更好地“顯露”;對敘事視角進行限制,其目的正是為了讓敘事獲取更大的自由。《博爾赫斯的面孔》
4、和沈從文一樣,廢名的思想與創(chuàng)作帶有強烈的民本傾向和“反智”特征,所不同的是,沈從文偏于理性,而廢名則更具強烈的個人感情色彩。《博爾赫斯的面孔》
5、假如你決定將一個人或一件事遺忘掉,你所應當做的并不是將它藏匿心中,讓它在記憶中發(fā)芽,而是必須讓它在語言中失去彈性!队钠鞄谩
6、人的心就像一個百合,它有多少瓣,心就有多少個分岔,你一瓣一瓣地將它掰開,原來里面還藏著一個芯。人心難測,說的就是這個意思。一個人看透生死倒也容易,畢竟生死不由人來做主,可要真正看透名利。拋卻欲念,那就難了。《人面桃花》
7、人生如寄。這人活著,就像是一件東西寄放在世上,到了時候,就有人來把它取走!度嗣嫣一ā
8、他們和各自的夢想都屬于那些在天上飄動的云和煙,風一吹,就散了,不知所終。《人面桃花》
9、痛苦從根本上來說,是無法清除的,只能用一個新的來蓋住那個舊的!洞罕M江南》
10、我認為,從本質上來說,托爾斯泰是一個虛無主義者。而他的合理身份也許還不只是一個思想家,倒更像一位沒有具體信仰的神學家!恫柡账沟拿婵住
11、我終于意識到,被突然切斷的,其實并不是返鄉(xiāng)之路,而是對于生命之根的所有幻覺和記憶,好像在你身體很深很深的某個地方,有一團一直亮著的暗光悄然熄滅了!锻猴L》
12、一棵樹,已經(jīng)做成了家具,卻還要去回憶當初的枝繁葉茂,的確讓人有點恍惚和傷感!洞罕M江南》
13、在卡夫卡的世界里,愛情并不存在,在一些場合它與壓力的釋放以及功利性的目的`糾纏在一起,而在更多場合,它成了一種奢侈的記憶。《博爾赫斯的面孔》
14、在我很小的時候,就明白了一個道理,不論是人還是事情,最好的東西往往只有表面薄薄的一層,這是我們的安身立命之所。任何東西都有它的底子,但你最好不要去碰它。只要你捅破了這層脆弱的窗戶紙,里面的內容,一多半根本經(jīng)不起推敲!峨[身衣》
15、只有寂寞的人才會對時間有精深的研究,倘若你被內心的痛苦煎熬得無所事事,情形也差不多。《人面桃花》
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