佛曰經(jīng)典語(yǔ)錄
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佛曰：苦海無(wú)涯，回頭是岸。
佛曰：前世五百次的回眸才換得今世的擦肩而過(guò)。
佛曰：放下屠刀，立地成佛。
佛曰：救人一命，勝造七級(jí)浮屠。
佛曰：不可說(shuō)，不可說(shuō)，一說(shuō)即是錯(cuò)。
佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，愛(ài)別離，怨長(zhǎng)久，求不得，放不下。
佛曰：有因有緣集世間，有因有緣世間集;有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。——《雜阿含經(jīng)卷》
佛曰：以物物物，則物可物;以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實(shí)，名物不實(shí)，是以物無(wú)物也。
佛曰：一切有為法。如夢(mèng)幻泡影。如露亦如電。應(yīng)作如是觀。——金剛經(jīng)
佛曰：一切行無(wú)常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂(lè)。——《增一阿含經(jīng)》
佛曰：一切皆為虛幻。
佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。
佛曰：一花一世界，一葉一菩提。
佛曰：尋找自我。
佛曰：我昔所造諸惡業(yè)，皆由無(wú)始貪瞋癡，從身語(yǔ)意之所生，一切我今皆懺悔。——《華嚴(yán)經(jīng)》
佛曰：我不入地獄，誰(shuí)入地獄。
佛曰：我本因地，以念佛心，入無(wú)生忍，今于此界，攝念佛人，歸于凈土。佛問(wèn)圓通，我無(wú)選擇，都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第一。——《楞嚴(yán)經(jīng)》
佛曰：為何不必?
佛曰：諸法因緣生，我說(shuō)是因緣;因緣盡故滅，我作如是說(shuō)。——《造塔功德經(jīng)》
佛曰：此有故彼有，此生故彼生;此無(wú)故彼無(wú)，此滅故彼滅。——《雜阿含經(jīng)》
佛曰：當(dāng)舍于懈怠，遠(yuǎn)離諸憒鬧;寂靜常知足，是人當(dāng)解脫。——《大寶積經(jīng)》
佛曰：凡所有相，皆是虛妄。若見(jiàn)諸相非相，則見(jiàn)如來(lái)。——《金剛經(jīng)》
佛曰：放下屠刀，立地成佛。
佛曰：佛告阿難。汝常聞我毗奈耶中，宣說(shuō)修行三決定義。所謂攝心為戒。因戒生定。因定發(fā)慧。是則名為三無(wú)漏學(xué)。——《楞嚴(yán)經(jīng)》
佛曰：色即是空，空即是色。
佛曰：若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續(xù)。汝修三昧，本出塵勞。淫心不除，塵不可出。——《楞嚴(yán)經(jīng)》
佛曰：若人造重罪，作已深自責(zé);懺悔更不造，能拔根本業(yè)。——《佛為首迦長(zhǎng)者說(shuō)業(yè)報(bào)差別經(jīng)》
佛曰：如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。
佛曰：覺(jué)悟世間無(wú)常。國(guó)土危脆。四大苦空。五陰無(wú)我。生滅變異。虛偽無(wú)主。心是惡源。形為罪藪。如是觀察。漸離生死。——《佛說(shuō)八大人覺(jué)經(jīng)》
佛曰：歸元性無(wú)二，方便有多門(mén)。——《楞嚴(yán)經(jīng)》
佛曰：眾生以十事為善，亦以十事為惡。何等為十?身三、口四、意三。身三者，殺盜淫�？谒恼�，兩舌、惡口、妄言、綺語(yǔ)。意三者，嫉恚癡。如是十事，不順圣道，名十惡行。是惡若止，名十善行耳。
佛曰：人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷;如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦
佛曰：菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。
佛曰：人本是人，不必刻意去做人;世本是世，無(wú)須精心去處世。
佛曰：緣為冰，我將冰擁在懷中;冰化了，我才發(fā)現(xiàn)緣沒(méi)了。
佛曰：命由己造，相由心生，世間萬(wàn)物皆是化相，心不動(dòng)，萬(wàn)物皆不動(dòng)，心不變，萬(wàn)物皆不變。
佛曰：笑著面對(duì)，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的.，只在百年后，那一朵花開(kāi)的時(shí)間。
佛曰：剎那便是永恒。
佛曰：愛(ài)別離，怨憎會(huì)，撒手西歸，全無(wú)是類。不過(guò)是滿眼空花，一片虛幻。
佛曰：由愛(ài)故生憂，由愛(ài)故生怖，若離于愛(ài)者，無(wú)憂亦無(wú)怖
佛曰：人無(wú)善惡，善惡存乎爾心。
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