七夕情人節(jié)語(yǔ)錄
七夕節(jié)，又名乞巧節(jié)、七巧節(jié)或七姐誕，始于漢朝，是流行于中國(guó)及漢字文化圈諸國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)日，相傳農(nóng)歷七月七日夜或七月六日夜婦女在庭院向織女星乞求智巧，故稱(chēng)為“乞巧”。其起源于對(duì)自然的崇拜及婦女穿針乞巧，后被賦予牛郎織女的傳說(shuō)使其成為極具浪漫色彩的節(jié)日之一。YJBYS小編特別整理了一些七夕情人節(jié)語(yǔ)錄，供大家參考使用。
1、絲絲柔風(fēng)情萬(wàn)縷，綿綿細(xì)雨有秋思，朵朵浮云寄我意，夜夜明月賞與析。瀏覽不盡前生事，語(yǔ)道不完今生情，七夕鵲橋可相會(huì)，輕風(fēng)明月纏我心。
2、寫(xiě)張給牛郎給織女的賀卡，讓它飛翔在天際!寫(xiě)出你心中我心中的話語(yǔ)，永恒美麗的相遇!
3、昨晚又是一個(gè)無(wú)眠夜，因?yàn)橄肽恪！蔼?dú)自莫憑闌，無(wú)限江山，別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難。
4、親愛(ài)的，七夕情人節(jié)到了，我發(fā)條短信把愛(ài)意化作玫瑰花，溫馨快樂(lè)你的心情;把我的情意化作巧克力，香甜美好你的生活，祝情人節(jié)快樂(lè)，天天快樂(lè)!
5、你知道嗎?我對(duì)你一往情深、一心一意、一心無(wú)二;我的一言一行都有著對(duì)你深深的眷戀，我一言既出，駟馬難追：我將愛(ài)你一生一世。親愛(ài)的，七夕快樂(lè)!
6、織女不用斂蛾眉，前度牛郎今又回。鵲橋執(zhí)手望淚眼，良辰美景不思?xì)w。莫羨鵲橋仙，人間花更嫣;今沐七夕雨，愛(ài)你更心堅(jiān)。七夕快樂(lè)!
7、甜蜜蜜，你笑的甜蜜蜜，好象花兒開(kāi)在春風(fēng)里，開(kāi)在春風(fēng)里!為什么你笑的這么甜?因?yàn)槲医o你發(fā)了短信息!七夕情人節(jié)快樂(lè)，寶貝!
8、自古天宇有銀河，只把牛郎織女隔，若逢七月初七日，鵲橋歡送度銀河。別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難，分離長(zhǎng)久相處短，但愿天下有情人，珍惜擁有常眷戀。
9、網(wǎng)絡(luò)讓我們相識(shí)，網(wǎng)絡(luò)讓我們相戀。希望在這七夕之夜，我們能夠親密相見(jiàn)!
10、盼星星盼月亮，總算盼到七夕了，錯(cuò)過(guò)了二月十四，再也不能放過(guò)七月初七，今天我要對(duì)你說(shuō)三個(gè)字：借點(diǎn)錢(qián)!平時(shí)不好意思開(kāi)口，過(guò)節(jié)你總不好拒絕吧?
11、一生一世執(zhí)子手，不離不棄共白頭�？鄻�(lè)同分享，風(fēng)雨齊牽手。盈盈剪燭西窗，款款閑話滄桑。即使兩鬢蒼蒼，相依同看斜陽(yáng)。愛(ài)你永不變，七夕快樂(lè)!
12、七夕其實(shí)并不美麗，美麗的是和你共度七夕的那種感覺(jué)……我愛(ài)你!節(jié)日快樂(lè)!
13、點(diǎn)點(diǎn)飛星傳情，片片纖云弄巧，脈脈月華如練，悠悠又見(jiàn)鵲橋。天淡銀河垂地，相思無(wú)計(jì)回避。縱然千山萬(wàn)里，寄我心中情語(yǔ)：愛(ài)你永不變!七夕愉快!
14、七夕你最牛!月老變成你奴隸，牽線引誰(shuí)隨你意;丘比特給你運(yùn)氣，愛(ài)情之箭送給你;維納斯也祝福你，美好姻緣人間喜。好友真心提醒你，把握良機(jī)莫失去! 15、鵲橋流淌著牛郎的深情，帶著夢(mèng)想帶著期望，今夜在天宇間飛行，短信傳遞著愛(ài)你的真情，帶著心跳帶著渴望，此刻在時(shí)空里穿行，寶貝，祝你七夕快樂(lè)。
16、七夕相思無(wú)從寄，托輪明月替;月半想你，月圓戀你，話在月兒中，心在月兒外;夜空密密點(diǎn)綴的星辰，是我密密的相思意。親愛(ài)的，節(jié)日快樂(lè)!
17、天生靦腆的牛郎癡情得可憐，但是那種善良與執(zhí)著造就的愛(ài)情，本身就是值得情人們永恒歌頌!
18、鵲橋是銀河的傳奇，你是我心中的傳奇。浪漫緣分是上天的安排，愛(ài)情神話是永恒的未來(lái)。許多的奇跡只有相信才會(huì)存在。親愛(ài)的，七夕愉快!
19、我對(duì)你的愛(ài)如滔滔江水川流不息，又如黃河泛濫一發(fā)不可收拾，再如日落西山燦爛輝煌。我想你愛(ài)你，我不能沒(méi)有你，我一定要得到你!七夕快樂(lè)!
20、走上鵲橋的牛郎如今不愿再對(duì)織女說(shuō)“我愛(ài)你”了，因?yàn)閱握{(diào)的重復(fù)再也詮釋不了他心中那份狂熱的愛(ài)!
拓展閱讀：
婦女乞巧
七夕乞巧，這個(gè)節(jié)日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓，人俱習(xí)之”的記載，這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見(jiàn)到的最早的關(guān)于乞巧的記載。
自然崇拜
“七夕”最早來(lái)源于人們對(duì)自然的崇拜。從歷史文獻(xiàn)上看，至少在三四千年前，隨著人們對(duì)天文的認(rèn)識(shí)和紡織技術(shù)的產(chǎn)生，有關(guān)牽牛星織女星的記載就有了。人們對(duì)星星的`崇拜遠(yuǎn)不止是牽牛星和織女星，他們認(rèn)為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱(chēng)二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱(chēng)魁首。后來(lái)，有了科舉制度，中狀元叫“大魁天下士”，讀書(shū)人把七夕叫“魁星節(jié)”，又稱(chēng)“曬書(shū)節(jié)”，保持了最早七夕來(lái)源于星宿崇拜的痕跡。
時(shí)間崇拜
“七夕”也來(lái)源古代人們對(duì)時(shí)間的崇拜。“七”與“期”同音，月和日均是“七”，給人以時(shí)間感。古代中國(guó)人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七數(shù)在民間表現(xiàn)在時(shí)間上階段性，在計(jì)算時(shí)間時(shí)往往以“七七”為終局。舊北京在給亡人做道場(chǎng)時(shí)往往以做滿“七七”為完滿。以“七曜”計(jì)算的“星期”，在日語(yǔ)中尚有保留。“七”又與“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意，是個(gè)吉利的日子。在臺(tái)灣，七月被稱(chēng)為“喜中帶吉”月。因?yàn)橄沧衷诓輹?shū)中的形狀好似連寫(xiě)的“七十七”，所以把七十七歲又稱(chēng)“喜壽”。
數(shù)字崇拜
“七夕”又是一種數(shù)字崇拜現(xiàn)象，古代民間把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上預(yù)示成雙的二月二和三的倍數(shù)六月六這“七重”均列為吉慶日。“七”又是算盤(pán)每列的珠數(shù)，浪漫而又嚴(yán)謹(jǐn)，給人以神秘的美感�！捌摺迸c“妻”同音，于是七夕在很大程度上成了與女人相關(guān)的節(jié)日。
生殖崇拜
”七七"是生命周期�！饵S帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)·上古天真論："男不過(guò)盡八八，女不過(guò)盡七七，而天地之精氣皆竭矣。"
它說(shuō)男子以8歲一個(gè)周期，女子以7歲一個(gè)周期。女子7歲腎氣盛，換牙齒頭發(fā)變長(zhǎng);二七天癸至，任脈通。天癸是腎精，任督二脈，以中醫(yī)說(shuō)法，"為一身陰陽(yáng)之海，五氣貞元"，也就是說(shuō)，二七就來(lái)月經(jīng)，可以生子。三七腎氣平均，最后的牙齒長(zhǎng)齊，發(fā)育完全成熟。四七筋骨堅(jiān)，頭發(fā)長(zhǎng)極，身體盛壯，到了頂點(diǎn)。五七陽(yáng)明脈衰，面容開(kāi)始焦黃，頭發(fā)開(kāi)始掉。六七"三陽(yáng)脈衰于上，面皆焦，發(fā)始白"。七七"任脈虛，太沖脈衰，天癸竭，地道不通，故形壞而無(wú)子也"，是一個(gè)生命周期結(jié)束。"七"這個(gè)數(shù)字又指西方，所以七七相遇，應(yīng)該是結(jié)束中的誕生。《周易·復(fù)卦》："反復(fù)其道，七日來(lái)復(fù)，天行也。"孔穎達(dá)疏："天之陽(yáng)氣絕滅之后，不過(guò)七日陽(yáng)氣復(fù)生，此乃天之自然之理，故曰天行。""來(lái)復(fù)"是去而復(fù)來(lái)，也就是重生，輪回循環(huán)，所以七七四十九天魂魄散盡，又七七四十九天魂魄豐滿。
節(jié)日發(fā)展
唐宋詩(shī)詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩(shī)說(shuō)“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。據(jù)《開(kāi)元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習(xí)俗在民間也經(jīng)久不衰，代代延續(xù)。
宋元之際，七夕乞巧相當(dāng)隆重，京城中還設(shè)有專(zhuān)賣(mài)乞巧物品的市場(chǎng)，世人稱(chēng)為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說(shuō)：“七夕，潘樓前買(mǎi)賣(mài)乞巧物。自七月一日，車(chē)馬嗔咽，至七夕前三日，車(chē)馬不通行，相次壅遏，不復(fù)得出，至夜方散�！痹谶@里，從乞巧市購(gòu)買(mǎi)乞巧物的盛況，就可以推知當(dāng)時(shí)七夕乞巧節(jié)的熱鬧景象。人們從七月初一就開(kāi)始辦置乞巧物品，乞巧市上車(chē)水馬龍、人流如潮，到了臨近七夕的時(shí)日、乞巧市上簡(jiǎn)直成了人的海洋，車(chē)馬難行，觀其風(fēng)情，似乎不亞于最盛大的節(jié)日--春節(jié)，說(shuō)明乞巧節(jié)是古人最為喜歡的節(jié)日之一。
后牛郎織女的愛(ài)情故事融入乞巧節(jié)，民間姑娘信以為真，于是每到農(nóng)歷七月初七，在牛郎織女“鵲橋會(huì)”時(shí)，姑娘們就會(huì)來(lái)到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會(huì)，乞求上天讓自己也能像織女那樣心靈手巧，祈禱自己也能有個(gè)稱(chēng)心如意的美滿婚姻，久而久之便形成了七夕節(jié)。[7]
2006年5月20日，七夕節(jié)被國(guó)務(wù)院列入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄�，F(xiàn)在又被認(rèn)為是“中國(guó)情人節(jié)”。
節(jié)日別稱(chēng)
雙七：此日月、日皆為七，故稱(chēng)，也稱(chēng)重七。香日：俗傳七夕牛女相會(huì)，織女要梳妝
打扮、涂脂抹粉，以至滿天飄香，故稱(chēng)。
星期：牛郎織女二星所在的方位特別，一年才能一相遇，故稱(chēng)這一日為星期。
巧夕：因七夕有乞巧的風(fēng)俗，故稱(chēng)。
女節(jié)：七夕節(jié)以少女拜仙及乞巧、賽巧等為主要節(jié)俗活動(dòng)，故稱(chēng)女節(jié)，亦稱(chēng)女兒節(jié)、少女節(jié)。
蘭夜：農(nóng)歷七月古稱(chēng)“蘭月”，故七夕又稱(chēng)“蘭夜”。
小兒節(jié)：因?yàn)槠蚯�、乞文等俗多由少女、童子為之，故稱(chēng)之。
穿針節(jié)：因?yàn)檫@天有穿針的習(xí)俗，故稱(chēng)。
風(fēng)俗習(xí)慣
穿針乞巧
這是最早的乞巧方式，始于漢，流于后世�！段骶╇s記》說(shuō)：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓，人具習(xí)之。”南朝梁宗謀《荊楚歲時(shí)記》說(shuō)：“七月七日，是夕人家婦女結(jié)彩樓穿七孔外，或以金銀愉石為針。”《輿地志》說(shuō)：“齊武帝起層城觀，七月七日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓。”五代王仁�！堕_(kāi)元天寶遺事》說(shuō)：“七夕，宮中以錦結(jié)成樓殿，高百尺，上可以勝數(shù)十人，陳以瓜果酒炙，設(shè)坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線向月穿之，過(guò)者為得巧之侯。動(dòng)清商之曲，宴樂(lè)達(dá)旦。土民之家皆效之�！痹兆趦x《元氏掖庭錄》說(shuō)：“九引臺(tái)，七夕乞巧之所。至夕，宮女登臺(tái)以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈(zèng)得巧者焉�！�
喜蛛應(yīng)巧
這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚于穿針乞巧，大致起于南北朝之時(shí)。南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》說(shuō);“是夕，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上則以為符應(yīng)�！�
五代王仁�！堕_(kāi)元天寶遺事》說(shuō)：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至?xí)蚤_(kāi);視蛛網(wǎng)稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之”宋朝孟元老《東京夢(mèng)華錄》說(shuō)，七月七夕“以小蜘蛛安合子內(nèi)，次日看之，若網(wǎng)圓正謂之得巧�！彼沃苊堋肚練q時(shí)記》說(shuō);“以小蜘蛛貯合內(nèi)，以候結(jié)網(wǎng)之疏密為得巧之多久”明田汝成《熙朝樂(lè)事》說(shuō)，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早觀其結(jié)網(wǎng)疏密以為得巧多寡�！庇纱丝梢�(jiàn)，歷代驗(yàn)巧之法不同，南北朝視網(wǎng)之有無(wú)、唐視網(wǎng)之稀密，宋視網(wǎng)之圓正，后世多遵唐俗。
浮雕圖案;此種瓜果稱(chēng)為“花瓜”。
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