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木心的語(yǔ)錄摘錄68條
一個(gè)人要從遠(yuǎn)處回,從高處下,從深處出。 —— 木心《文學(xué)回憶錄》下面是小編為大家推薦的木心的語(yǔ)錄68條,僅供參考,歡迎大家閱讀。
1、傲慢是天然的,謙遜只在人工。
2、玄妙的話題在淺白的對(duì)答中辱沒(méi)了。
3、當(dāng)我與敵人對(duì)坐,我是清醒的。我忘懷自己時(shí),是和朋友在一起。
4、人害怕寂寞,害怕到無(wú)恥的程度。換言之,人的某些無(wú)恥行徑是由于害怕寂寞而做出來(lái)的!拘
5、對(duì)抗,勢(shì)不兩立,是幼稚的。
6、如欲相見(jiàn),我在各種悲喜交集處。
7、從前的日色變得慢,車,馬,郵件都慢,一生只夠愛(ài)一個(gè)人。——木心《從前慢》
8、還沒(méi)分別,已在心里寫信。
9、古老的國(guó)族,街頭巷尾亭角橋堍,無(wú)不可見(jiàn)一閃一爍的人文劇情,名城宿跡,更是重重疊疊的往事塵夢(mèng),郁積得憋不過(guò)來(lái)了,幸虧總有春花秋月等閑度地在那里撫恤紓解,透一口氣,透一口氣,已是歷史的喘息。
10、如果愛(ài),能一直愛(ài),看來(lái)真像是用情深,深至癡——是愛(ài)得恰到淺處的緣故,淺到快要不是愛(ài)的那種程度,故能持之以恒。濃烈的愛(ài)必然化為恨,因?yàn)榉駝t就是死。
11、宇宙觀決定世界觀,世界觀決定人生觀。——不從宇宙觀而來(lái)的世界觀,你的世界在哪里?不從世界觀而來(lái)的人生觀,你不活在世界上嗎?所以,你認(rèn)為你有人生觀,沒(méi)有、也不需要世界觀,更沒(méi)有、也更不需要宇宙觀——你就什么也沒(méi)有。
12、為人之道,第一念,就是明白:人是要死的。生活是什么?生活是死前的一段過(guò)程。憑這個(gè),憑這樣一念,就產(chǎn)生了宗教、哲學(xué)、文化、藝術(shù)?墒亲 教、哲學(xué)、文化、藝術(shù),又是要死的……教堂、博物館、美術(shù)館、圖書館,煞有介事,莊嚴(yán)肅穆,昔在今在永在的樣子,其實(shí)都是毀滅前的景觀。我是懷著悲傷的眼 光,看著不知悲傷的事物。
13、"雅"是個(gè)限度,稍逾度,即俗。這個(gè)世界是俗的,然而俗有兩類:可耐之俗,不可耐之俗。逾度的雅,便是不可耐之俗。
14、往過(guò)去看,一代比一代多情;往未來(lái)看,一代比一代無(wú)情。多情可以多到?jīng)]涯際,無(wú)情則有限,無(wú)情而已。從多情而轉(zhuǎn)向無(wú)情就這樣轉(zhuǎn)了,從無(wú)情而轉(zhuǎn)向多情是……以單個(gè)的人來(lái)看,沒(méi)有從無(wú)情者變?yōu)槎嗲檎叩模右粻,就此爛下去。
15、西方人善舞蹈,中國(guó)人精書法,中國(guó)的「書法」之道,是所有的藝術(shù)表現(xiàn)手段中,最彰顯天才和功力的一種靈智行為。
16、我們的勇敢自然天生而非鍛煉所致,每當(dāng)需要時(shí),矍然奮起,英勇無(wú)畏,克敵制勝。
17、裘馬輕狂的絕望, 總比篳路藍(lán)縷的絕望好。
18、記得早先少年時(shí),大家誠(chéng)誠(chéng)懇懇,說(shuō)一句是一句。清早上火車站,長(zhǎng)街黑暗無(wú)行人,賣豆?jié){的小店冒著熱氣。從前的日色變得慢,車,馬,郵件都慢,一生只夠愛(ài)一個(gè)人。從前的鎖也好看,鑰匙精美有樣子。你鎖了,人家就懂了。
19、懺悔是無(wú)形無(wú)聲的,從此改過(guò)了,才是懺悔,否則就是,至少是,裝腔作勢(shì)。
20、記得早先少年時(shí),大家誠(chéng)誠(chéng)懇懇說(shuō)一句,是一句,清早上火車站,長(zhǎng)街黑暗無(wú)行人,買豆?jié){的小店冒著熱氣,從前的日色變得慢,車,馬,郵件都慢,一生只夠愛(ài)一人,從前的鎖也好看,鑰匙精美有樣子,你鎖了,人家就懂了。
21、生活的最佳狀態(tài)就是冷冷清清的風(fēng)風(fēng)火火。
22、有人說(shuō),時(shí)間是最好的療傷藥,此話沒(méi)說(shuō)對(duì),反正時(shí)間不是藥,藥在時(shí)間里。
23、倔強(qiáng)是最難改的脾氣。假如要改,也要倔強(qiáng)地去改。不用改,只有倔強(qiáng)的人才溫柔。怎見(jiàn)得呢?譬如說(shuō),穿著講究,就是對(duì)自己的溫柔。——木心《即興判斷》
24、不自由,就是不自然。不自然,就是不自由。——木心
25、寂寞的是,在生時(shí),沒(méi)有一個(gè)朋友。更寂寞的是,被理解的,都不可能是偉人!拘摹端芈闹
26、愛(ài),原來(lái)是一場(chǎng)自我教育。——木心《文學(xué)回憶錄》
27、我是鋸子上行你是鋸子下行合把那樹鋸斷兩邊都可見(jiàn)年輪一堆清香的屑鋸斷了才知愛(ài)情是棵樹樹已很大了——木心
28、愛(ài)才是生命,然后生命才能愛(ài)!拘摹痘疖囍械那樵(shī)》
29、善,因是無(wú)報(bào)償?shù)模趴蓯?ài);惡,因是無(wú)惡報(bào)的,才可惡。——木心
30、生命里復(fù)雜的不光是人與人之間,在生活中,總是會(huì)有一些事不盡如人意。
31、歲月不饒人,我亦未曾饒過(guò)歲月。 生活的最好狀態(tài)是冷冷清清的風(fēng)風(fēng)火火。 萬(wàn)頭攢動(dòng)火樹銀花之處不必找我。 如欲相見(jiàn), 我在各種悲喜交集處, 能做的只是長(zhǎng)途跋涉的歸真返璞!拘
32、一個(gè)思想過(guò)度的人,行動(dòng)非常軟弱。——木心
33、宗教與哲學(xué)的分野,一個(gè)是信仰,一個(gè)是懷疑。
34、不能與偽善者周旋時(shí),便偽惡,淋淋漓漓地偽惡,使偽善者卻步斂笑調(diào)頭而去。 別的東西如果不是這,可以是那,藝術(shù)品如果不是藝術(shù),就什么也不是。
35、地圖是平的,歷史是長(zhǎng)的,藝術(shù)是尖的。
36、哲學(xué)生涯原是夢(mèng),醒后若有所思者,此身已非哲學(xué)家,尚剩一份幽微的體香,如蘭似檀,理念之余馨,一種良性的活該。
37、文學(xué)是一字一字地救出自己,書法是一筆一筆地救出自己。
38、有時(shí),人生真不如一句陶淵明!拘摹端芈闹
39、有知之為有知,在其知無(wú)知之因此無(wú)知。
40、我習(xí)于冷,志于成冰。——《大衛(wèi)》
41、從前車馬很慢,書信很遠(yuǎn),一生只夠愛(ài)一人!稄那奥
42、持平常心,不做平常語(yǔ)。
43、玩物喪志,其志小,志大者玩物養(yǎng)志! 木心《云雀叫了一整天》
44、他說(shuō),一個(gè)地方的風(fēng)景,在于它的傷感。 —— 木心
45、玩物喪志,其志小,志大者玩物養(yǎng)志! 木心
46、世界是一口鐘,敲在任何地方都會(huì)響的!拘
47、少年兒郎的貪睡是珍貴的,無(wú)咎的,因?yàn)楹髞?lái)求之不得!拘摹陡鐐惐葋喌牡褂啊
48、凡是應(yīng)該的,都會(huì)消失似的。凡能存在的,都是不應(yīng)該似的。 ——木心
49、凡是應(yīng)該的,都會(huì)消失似的。凡能存在的,都是不應(yīng)該似的。
50、淡淡地濃濃濃地淡人情味是這樣的。——木心
51、回廊止步自問(wèn)而今所剩何愿曰無(wú)都不必了。
52、大家拿起酒杯,不知為什么而干杯,也都干了。——木心
53、當(dāng)沒(méi)有人理解你時(shí),你自己不要出來(lái)講!拘
54、你的美意是多重的,我的信念只一重,郵程再長(zhǎng),也會(huì)到達(dá)!拘
55、天性是惟一重要的,單憑天性是不行的!拘
56、桃樹不說(shuō)我是創(chuàng)作桃子的,也沒(méi)參加桃子協(xié)會(huì)!拘
57、現(xiàn)代人類文化的悲哀,是流俗的易傳,高雅的失傳。
58、歷史是一條它自己會(huì)走的路!拘
59、安徒生初到中國(guó)時(shí),大家叫他英國(guó)安徒生!拘
60、真誠(chéng)無(wú)所謂多無(wú)所謂少,無(wú)所謂足無(wú)所謂乏。除非沒(méi)有真誠(chéng),才會(huì)茫然于真誠(chéng)!都磁d判斷》
61、很多人的失落,是違背了自己少年時(shí)的立志。自認(rèn)為成熟自認(rèn)為練達(dá)自認(rèn)為精明,從前多幼稚,總算看透了想穿了。于是,我們就此變成自己年少時(shí)最憎惡的樣子。
62、從前的日子變得慢,車,馬,郵件都慢,一生只能愛(ài)一個(gè)人。
63、人自有了鏡子才慢慢像樣子起來(lái)。
64、做生活的導(dǎo)演,不成。次之,做演員。再次之,做觀眾。
65、我曾見(jiàn)過(guò)的生命,都只是行過(guò),無(wú)所謂完成。我曾見(jiàn)過(guò)的生命,都只是行過(guò),無(wú)所謂完成。
66、明白在情愛(ài)的世界里是絕無(wú)韜略可施的,為王,為奴'都是虛空,都是捕風(fēng)。
67、凡此無(wú)償無(wú)告無(wú)望的,于我都是可懷可親。嗟嘆人世只是悠忽一夢(mèng),嗚呼,我愛(ài)浮世繪。
68、倔強(qiáng)是最難改的脾氣。假如要改,也會(huì)倔強(qiáng)地去改。不用改,只有倔強(qiáng)的人才溫柔。
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