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2024年通用佛語的語錄集錦45條
人生什么最有價值?就是愛。把犧牲當(dāng)作享受,能夠付出愛心的人,永遠都很快樂,而且活得有意義。下面是關(guān)于佛語的語錄45條,歡迎閱讀借鑒。
1、人生的追求,不外乎物質(zhì)的富裕和精神的富有。其實,我們的一生,對物質(zhì)產(chǎn)品的消費是十分有限的,而對精神財富的追求,又不存在資源的稀缺性。所以,人世間的東西,一半是不值得爭的,一半是不需要爭的。我們真正所要追求的,并不在于比別人擁有更多的財富、或者比別人優(yōu)秀,而在于不斷超越從前的自我。
2、生活中沒有什么是一成不變的,我們只有一個選擇:對生活充滿希望,繼續(xù)前進。無論世事多繁蕪,總有一處靜幽,可以將心安放;無論沙漠多荒涼,總有一方綠洲,可以賞心悅目。用善心看世界,用大愛品人生,人間到處是美景,世界處處有真情。
3、識人識己識進退,知福惜福多培福。忙沒關(guān)系,不煩就好。放不下自己是不智慧,放不下別人是不慈悲。以關(guān)懷替代責(zé)備,以鼓勵替代輔導(dǎo),以商量替代命令。清楚自己的需要,化解個人的欲望。私事用情,公事用理。心不隨境,是禪定,心不離境,是智慧。
4、[天天禪語]人格升華,需有成人之美、包容之德。
5、人往往被他所屬的群體綁架,被自己所屬的派系綁架,因 此,群體中的大多數(shù)人是不真實的,一切都像電腦程序一樣被現(xiàn)實設(shè) 置,唯一能做的就是按程序規(guī)范運行。萬一不兼容,他或者被停用, 或者被置換,或者被當(dāng)做病毒清除。他只能為所屬的群體和派系而存 在,沒有誰在乎他作為人的基本屬性。
6、三十七助道:四念處,四正勤,及四如意足,五根、五力等,七覺、八正道,略為四念處,開則三十七,更廣復(fù)無盡。不以一種藥,而止眾病故。余無量修法,皆攝在此中。
7、其實,人們的快樂和痛苦取決于內(nèi)心的選擇。如果你決定讓一切顯得不順心,那只要告訴自己一切都不順心,沒有什么是令人滿意的;如果想要快樂,你就需要告訴自己一切都進展順利,生活過得很好。
8、以智慧了知緣起之性,無能緣之心亦無所緣之境,故能心無呈礙,度一切苦厄。諸位習(xí)禪者,切莫以為習(xí)禪只為求玄妙求靜寂,當(dāng)有菩薩度眾之慈悲,方能體證真正之禪慧。
9、看教貴精不貴多。一部中精研妙義,徹骨徹髓,自然旁通眾典,勢如破竹。欲徹骨徹髓,必須看時即是觀心,既日觀心,功同參悟。(明)澫益《靈峰宗論》卷二之二
10、成功的人需有八十歲的智慧、二十五歲的干勁與五十歲的穩(wěn)重。
11、真正的法喜,是做了之后的歡喜。
12、慈悲需是非分明;道德需有毅力、勇氣。
13、某先生喜歡參禪。師言:"參禪不是光坐在那里而已。行住坐臥、擔(dān)柴運水,無不是禪。我們要行禪,不是坐枯禪。"
14、步履匆匆,以至于忽視了路邊美景;身在花叢,卻嗅不到滿園芬芳。古人說"月影松濤含道趣,花香鳥語透禪機",禪門語"青青翠竹,盡是法身;郁郁黃花,無非般若",細沙中包含的那一方世界,野花中蘊藏的那一座天堂,你是否看到了呢?
15、人生有三大支柱:一是生命健康,二是精神信仰,三是物質(zhì)基礎(chǔ)。
16、真實義者,微妙寂靜,足涅槃因。言說者,妄想合,妄想者,集生死。大慧,真實義者,從多聞?wù)叩谩4蠡,多聞(wù),謂善于義,非善言說。
17、如人水所漂,懼溺而渴死,于法不修習(xí),多聞亦如是。如人設(shè)美膳,自餓而不食,于法不修習(xí),多聞亦如是。如人善方藥,自疾不能救,于法不修習(xí),多聞亦如是。如人數(shù)他寶,自無半錢分,于法不修習(xí),多聞亦如是。如聾奏音樂,悅彼不自聞,于法不修習(xí),多聞亦如是。如在四衢道,廣說眾好事,內(nèi)自無實德,不行亦如是。
18、佛言:財、色于人,人之不舍,譬如刀刃有蜜,不足一餐之美,小兒舔之,則有割舌之患。
19、愛上自己,就是要修煉一顆積極、平和的心。刺耳的話不過是陽光里的塵埃,下一秒就被風(fēng)吹走。難受的時候可以哭得很狼狽,但是淚干后,記得笑得仍然燦爛。
20、若受持戒者,可得名為人,一切破戒者,則如狗不異。
21、財富如流水,無論富有到什么程度,終歸要銷毀散失;付出如挖井,井越深,水越多,由此付出越多,積蓄的財富也就越大。因此,富有要懂得付出,有錢不用正如有田不種,最終只會成為空無的積聚,散財才可以獲得大聚集。能回報,能喜舍,才是真正的富有。
22、人還是喜歡戴高帽子的多一些,可以不屑為他人戴高帽,但也別輕易摘人家的高帽。
23、若色若識,皆是唯識;若識若色,皆是唯色。今雖說色、心兩名,其實只一念無明法性十法界,即是不可思議一心具一切因緣所生法。
24、也許有那么一天,我會飲盡紅塵最后一盞茶湯,出離三千世界,換一世平寧。是迷途知返,是禪定了悟,已不重要。此后寒山石徑,乘白駒而行,飲下千江之水,將禪茶品到云淡風(fēng)輕。
25、一個人如果不能在生活中悟出生命的真諦,那他即使脫離紅塵去修行也是無濟于事的,因為道法自然,真正的道來源于生活,生活中處處都是道。所以說,一個沒有真正愛過的人,不會真正懂得慈悲。
26、懂得放下,才是大智慧。
27、超越迷情小愛,才能愛得一方心無掛礙,一方解脫自在。
28、你不可能和所有的人成為朋友,但你可以讓整個世界與你為 敵。你無權(quán)要求人家成為你的朋友,但你有權(quán)決定誰將成為你的敵 人。敵人越少不代表朋友越多,但敵人越多,朋友肯定越來越少。
29、生命的字典,不要有"難"字;面對困難,要堅定信心努力克服。
30、幸福源自知足,源自珍惜,源自內(nèi)心的簡約。大凡簡潔而執(zhí)著的人常有幸福的人生。因為簡約,才能在紛亂錯雜中找到幸福的身影。
31、"沒有不被議論的事,沒有不被猜測的人。做真實的自己,依心而行,別管別人說什么,比不上你的才會議論你,比你強的,人家忙著趕路,根本不會理你。
32、靜心唯有心放平,煩憂何苦怨芭蕉,心地的平淡和曠達才是心地的真正救贖,端正一份自然和平和,才是對人生的一種真正尊重。相逢莫問誰是客,別離還需早忘年。心不落俗套,即是生命的茅塞頓開。
33、淡然,是一種領(lǐng)悟,一種釋懷;踏踏實實做事,踏實,是一種歷練,一種沉淀。以小溪的姿態(tài)淺行,以高山的心懷沉靜,這世界上,有許多事并沒你想象的那么好,也沒你想象的那么糟。未來,只要肯努力,肯付出,就一定會撥開陰霾。對自己,自珍但不自戀;對別人,要求但不苛求;對感情,專情但不癡情。
34、不要因為小小的爭執(zhí),遠離了你至親的好友,也不要因為小小的怨恨,忘記了別人的大恩。勇于接受別人的批評,正好可以調(diào)整自己的缺點。感謝上蒼我所擁有的,感謝上蒼我所沒有的。凡是能站在別人的角度為他人著想,這個就是慈悲。
35、人生之旅,前途渺茫,命運難測,世事無常。人們一邊為命運努力著,一邊翹首期盼著未來,對未來充滿幻想,總想知道自己的未來是什么模樣。但是,人們都只是一心想知道命運的背后是什么,卻沒有人把眼光放在命運的正面。殊不知,決定命運背后的是它的正面。正面不努力,卻期望命運背后多么輝煌,那都是妄想。正面充滿希望,充滿陽光,背后也不會是陰云密布;正面消極暗淡,背面也絕不會是明媚陽光。
36、缺乏善與智慧的夢想只會產(chǎn)生痛苦,所以我們永遠不能放棄大乘佛法。
37、禪不在于空間的置換,身體在哪、佛寺就在哪;禪不在于時間的推移,心念在哪,覺知就在哪。用智慧的眼、去度輪回的情:往苦難處觀因果、往欲樂處觀平等、往眾生處觀慈悲、往世間處觀清凈。禪未必是稀奇,禪是安住似樹,是海之無波,是嬰兒酣睡,是掌中琉璃,是守持好當(dāng)下的這一份默默和靜靜。
38、很多人只喜歡迎接出生,卻拒絕接受死亡,這有點偏激。就像一個人只愛早上醒來,卻不愿晚上睡下一樣,忽略了后者也是自己必須經(jīng)歷的事。其實,就算你睡下了,第二天照樣還會醒來,生死也是一樣的道理。
39、慈善不僅僅是物質(zhì)方面的給予,人人都可以做慈善。行善之時無私付出、不求回報,才是真正的慈善。
40、命如果待熟,?謺懵洌焉杂锌,孰能致不死?
41、真正的所謂的修養(yǎng),真正的所謂的用功,真正的所謂的感受,其實心性,心田里面進行的。
42、悟門了當(dāng),澈見圣凡不二,迷悟不二,生死涅槃不二,有情無情不二。
43、讓我們都保有如蓮花清凈自在的心性,貪、嗔、癡自然不著于心,煩惱、痛苦也就不存在了。——選自《蓮花菩提》
44、只要有天空的地方,就有眾生; 只要有眾生的地方,就有業(yè)和煩惱; 只要有煩惱的地方,就有我的慈悲和祈愿。 快樂時,將我的快樂回向給眾生,愿幸福與快樂遍滿一切虛空!痛苦時,愿一切眾生的苦由我來承擔(dān),愿苦難的大海全然干枯!
45、長大后,認(rèn)識的每個人,都有那么一點距離。
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