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佛語的語錄38條

時間:2024-02-11 17:30:35 一句話經(jīng)典語錄 我要投稿
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經(jīng)典佛語的語錄匯編38條

  天地原為一逆旅,江湖何處是吾家。以下是小編整理的佛語的語錄38條,歡迎大家前來欣賞。

經(jīng)典佛語的語錄匯編38條

1、生命中許多的錯失,是因為我們不堅持、不努力、不挽留,然后欺騙自己說一切都是命運。殊不知命運再好,都要經(jīng)歷風雨和黑暗;就算再糟,上天也會為你預留一片陽光,只要你用心找尋,就不會永遠站在陰霾之下。認準了的事情,不要優(yōu)柔寡斷;選準了一個方向,就只管上路。

2、愛一個人能和他一輩子在一起固然好;如果不能在一起,就心甘情愿地放手,遠遠地看著他幸福也是一種幸福。而婚姻是現(xiàn)實里將兩個相愛的人合法維系在一起的手段。這種關系需靠兩個相愛的人共同維系,一旦兩個人選擇了這種相守的方式,那就得一輩子為對方負責。

3、生活中,我們也像這個人一樣四處尋找解脫的途徑,殊不知,并沒有誰捆住我們的手腳,真正難以突破的是心中的瓶頸。突破心中的瓶頸,清除心中的垃圾,就可以在屬于自己的天空中自由翱翔。

4、對待挫折,要學會面對,處理,放下。

5、山川秀麗的林泉一旦過于留戀,就會把幽境勝景變成庸俗喧囂的鬧區(qū);琴棋書畫本來是騷人墨客的一種高雅趣味,可是一產(chǎn)生貪戀的念頭,就會把風雅的事變得俗不可耐。一個人快樂與否,關鍵取決于心靈的態(tài)度。只要心地純潔,靈魂無紛擾,即使置身人欲橫流的花花世界,也能建立自己內(nèi)心快樂的仙境。

6、凡事善解,才能化嗔怒為柔與。

7、看到別人的善行,我發(fā)自內(nèi)心地欣喜;看到別人的惡行,我 打心眼里厭惡。這是真的,不是假的。我會在不自覺間傳揚人家的善 行,但對人家的惡行,卻沒有鞭撻和阻止的勇氣。我總是相信感化的 力量,認為這個世界上善如果得到張揚,惡就會少一些。善的能量越 大,惡的能量就越少,這是一種能量守恒。

8、小心你的思想,它們會轉(zhuǎn)為言辭;小心你的言辭,它們會轉(zhuǎn)為行動:小心你的行動,它們會轉(zhuǎn)為習慣;小心你的習慣,它們會轉(zhuǎn)為個性;小心你的個性,它們會成為你的命運。

9、人間何處非家人,天下無處不道場。

10、若能正住空平等者,是則名為真住戒學。

11、盡我所能地去幫助別人,哪怕結果證明被騙也沒有什么,就當自己本來就欠人家的,是一次人生債務的償還。

12、不管是為了修行還是工作,都要抱持專注于一的精神。

13、學佛的最后落腳點就在日常的做人做事當中。學佛首先就是努力做一個好人,希望人生過得更圓滿、更有意義。

14、平常心有利于人們清醒地認識社會和自己。保持一顆從容淡定的良好心態(tài),有利于人們實現(xiàn)自己的偉大志向。練就一顆平常心,把功名利祿看得淡泊一些,就能達到榮辱不驚、物我兩忘的境界。

15、在大地上行走,身上不必怕惹灰塵,眼里不必怕進風沙。心干凈了,身上自然不臟,眼睛自然不迷。在大地上行走,值得信賴的引領者是自己的心靈。

16、人的品格猶如土壤,佛法就像種子,菩薩的功德就像苗芽,諸佛的境界就像果實。若沒有肥沃的土壤,即使播下優(yōu)質(zhì)的種子,也長不出挺拔的苗芽,更無法結出飽滿的果實。

17、紅塵中,許多人喪失了甘于平淡的樸實的心,不再珍惜與感激真摯的收獲與擁有,不再有一顆豐盈的心。豈知,擁有一顆平常心才能將功名利祿看淡,將勝負成敗看透,將毀譽得失看破,才能獲得禪宗所說的平常心。

18、云何自知心?謂若分段、或顯色、或形色、或境界,若色、若受想行識、若我若我所、若能執(zhí)若所執(zhí)、若清凈、若界、若處,乃至一切分段中,求不可得。一《大日經(jīng)》卷一,住心品

19、心中生起瞋恨時,他應當修行慈心觀,……應當修行悲心觀,……應當修行舍心觀,……應當覺察自己對引起瞋恨的對象沒有保持正念與反省,……應當思惟每個人必須承受自己所造的業(yè)報。……這就是降服瞋恨的五種方法。南傳《增支部·降伏瞋恨經(jīng)》

20、佛問:孩子,你哭什么?女孩:我失戀了。佛問:你愛他嗎?女孩:愛,非常愛!佛問:那他愛你嗎?女孩:現(xiàn)在不愛了。佛說:那么,該哭的是他,因為他失去了一個愛他的人。而你,不過失去了一個不愛你的人。啟示:執(zhí)于一念,將受困于一念;一念放下,會自在于心間!

21、我們?yōu)槭裁措y以做到隨喜功德呢?原因是嫉妒心、自私心理在作怪。為他人的利益往往高興不起來,主要是我們的心胸太狹窄了。普賢菩薩的第五大愿"隨喜功德",就是對治嫉妒、自私、狹窄心量的最好方法。菩薩道為什么說難行了呢?因為菩薩道的特點是完全犧牲個人的利益,甚至自己的生命,去成就別人。

22、也許,花開并非唯一的向往,花落并非所有的感傷。墜入塵世,閱讀滄桑,多少個夢,似月光的飄渺,飛出心靈的圍欄。於朦朧間流浪,多少個夢,棲落水草間,滾落成露珠,粲然一笑。

23、知恩報恩,人間真情;冤冤相報,何時是頭?是非恩怨,又有誰人能平?不見那古今多少英雄漢,南北青山黃土埋;空山空水空明月,千秋往事一夢間。"了然只是夢,茫茫復何求",當明了何來的恩怨情仇,你還會為了曾有恩于他人而望報,無意間的仇恨而煩惱嗎?人間不平到處是,不平只近幽怨來,怨天尤人,叫天不平,但可曾自我醒省,何以只有自己不平多?

24、末世眾生欲修行者,應當盡命供養(yǎng)善友,事善知識,彼善知識欲來親近,應斷驕慢,若復遠離,應斷嗔恨,現(xiàn)逆順境,猶如虛空,了知身心畢竟平等,與諸眾生同體無異,如是修行,方入圓覺。

25、理性只教導我們?nèi)タ隙ɑ蛘叻穸ㄎ覀冋J為是確實的事情;我們既不能肯定也不能否定我們一無所知的事物。

26、沒有財富的裝扮,沒有美麗的外表,沒人會去在意你美好的內(nèi)心和虔誠的靈魂,這就是當今的現(xiàn)實。

27、不為雞毛蒜皮的事情而斤斤計較。不執(zhí)于苦時,苦就漸漸遠了。不執(zhí)于樂時,樂就漸漸近了。明心了了,給世界一個微笑,一份善意,一份擔待,一份寬容!心寬了,路就寬了。趁歲月安好,種上一片福田,趁陽光溫暖,播撒福報的種子,就讓所有的相遇都是生命中沒有遺憾的永恒。

28、在生命面前,我們平時所追求、憂慮的許多東西顯得那樣微不足道。

29、不論怎樣解釋,多數(shù)宗教所了解的信(相信),都與佛教極少關涉。

30、出離心是以解脫為本,而菩提心更進一步要求我們開發(fā)出自身本具的功德寶藏,以此莊嚴我們的內(nèi)心。

31、人生、生活、寫作、愛情都是修行。不要怕痛,那些痛結了痂再撕下去,可以讓自己的光陰更豐厚。一個人的容顏也會跟隨修行而改變。而內(nèi)心,則有堅韌的粗獷的神經(jīng),透明的、藍色的,更陡陗、更動人了。

32、怎么樣處理自己的憤怒?有些人認為不是一個缺點。那些沒有習慣觀照自己靈性的人,會覺得憤怒是他們天性的一部分,不應該壓抑,而是要表達出來。如果真的是這樣,那么我們也可以說無知和文盲是我們性靈的一部分,因為我們剛生下來的時候什么都不知道。然而我們卻要盡一切努力來消除它們,沒有人抗議說這些是我們的天性,應該要保持原狀。那么為什么不能用同樣的方式來對待破壞性更大的怨恨或憤怒呢?這實在很值得一試。

33、有情即解動,無情即不動。

34、永遠扭曲別人善意的人,無藥可救。

35、人心散亂有二:一是昏沉,一是浮動。昏沉即糊里糊涂,空度時日,懈怠懶惰,不思進取。浮動即心念不定,見異思遷,沉浮動蕩,無法安靜。

36、追求心靈的滿足不用以欲望的追求來填補,因為欲望只會造成更大的欲望乃至生出痛苦,內(nèi)心的寧靜與外在的利益是不同的兩條路。

37、信徒問:"師父!什么是開悟?"開悟,就是找到真正的生命。透視人生悟得真理,而能不迷惑,這就是個開悟的人。

38、苦非苦,樂非樂,只是一時的執(zhí)念而已。執(zhí)于一念,將受困于一念;一念放下,會自在于心間。物隨心轉(zhuǎn),境由心造,煩惱皆由心生。有些人,有些事,是可遇不可求的,強求只有痛苦。既然這樣,就放寬心態(tài),順其自然。無論何時何地,都要擁有一顆安閑自在的心,保持豁達的心態(tài),不要讓自己活得太累。

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