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【必備】2024年禪意的語(yǔ)錄摘錄49句
奉獻(xiàn)付出后的心靈享受，就是凈土。以下是小編搜索整理的禪意的語(yǔ)錄49句,僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
1、喜歡一種人，心素如簡(jiǎn)，寂靜清歡。喜歡一種感覺(jué)，見(jiàn)或不見(jiàn)，天涯在心，念或不念，默默相陪。喜歡一種相逢，淺淺相遇，深深相惜，不言悲喜，不訴離殤……
2、入得世間，出世無(wú)余。
3、最好的放下，不是刻意的去忘記，而是讓彼此安然。那么，請(qǐng)?jiān)试S我在這個(gè)陽(yáng)光明媚的清晨，淡泊的守在時(shí)光的對(duì)岸，將記憶串成風(fēng)鈴，安靜的把你想起……
4、我們誰(shuí)都不知道，誰(shuí)會(huì)與誰(shuí)相遇。那些路過(guò)的風(fēng)景，只是眼前掠過(guò)的一道光。轉(zhuǎn)眼，即逝。每一天，在等待與期望中而過(guò)，每一天，都與陌生人擦肩而過(guò)。我們不斷的遇見(jiàn)，彼此的臉龐在那段路上開(kāi)始捻熟，我們不斷的錯(cuò)過(guò)，熟悉的臉龐開(kāi)始遺忘……誰(shuí)不是誰(shuí)的陌生人？我又是誰(shuí)的陌生人呢？
5、心靈的房間，不打掃也會(huì)蒙塵。
6、人生如果沒(méi)有目標(biāo)，那么生活也只不過(guò)是繞圈圈而已，人生的真正起點(diǎn)應(yīng)該是設(shè)定目標(biāo)的那一刻。
7、與其你去排斥它已成的事實(shí)，你不如去理解它，這個(gè)叫做認(rèn)命。
8、我們應(yīng)常發(fā)四弘誓愿，終有一天定能做到："眾生無(wú)邊誓愿度，煩惱無(wú)盡誓愿斷，法門(mén)無(wú)量誓愿學(xué)，佛道無(wú)上誓愿成。"由于無(wú)邊的眾生是我們的父母，所以應(yīng)誓愿度；由于無(wú)盡的煩惱是生死輪回的根本，所以應(yīng)誓愿斷；由于無(wú)量的法門(mén)是趨向菩提的大道，所以應(yīng)誓愿學(xué)；由于無(wú)上的佛道是自利利他圓滿(mǎn)的境界，所以應(yīng)誓愿成。
9、僧問(wèn)："如何是佛法的大意？"師日："龍騰滄海，魚(yú)躍深潭。"——《際上座》
10、日月照諸花，無(wú)有恩報(bào)想，如來(lái)無(wú)可取，不求報(bào)亦然。《文殊師利問(wèn)經(jīng)》卷下
11、要碳平衡，必須先心平衡。
12、一個(gè)人怎么能相信諸佛凈土，而且煞有其事地以求往生呢？確實(shí)，連我自己都覺(jué)得不可思議。只能說(shuō)他們不是人，或者不是正常人。譬如螞蟻才不會(huì)對(duì)人類(lèi)城市建設(shè)感興趣，討論如何建設(shè)城市、如何分配住房的只有人類(lèi)自己。整天說(shuō)著凈土往生的人自然只是凈土的一類(lèi)。
13、以真誠(chéng)之心待人，以責(zé)任之心做事，以無(wú)愧之心律己，乃是 處世正道。道正，行則不歪，心則不邪，天必助之，神必佑之，人必 敬之。久而久之，人亦會(huì)以誠(chéng)待我，事亦會(huì)因我而功。
14、萬(wàn)眾矚目的背后是攀登的艱辛，是汗水和眼淚。不必羨慕別 人的成功，重要的是看自己有沒(méi)有真正地努力。假如努力到極致也不 能成功，那就趕緊調(diào)整方向，也許你的天賦在別處。爬山我不行，涉 水可能正是我的專(zhuān)長(zhǎng)。
15、嫉妒心是無(wú)形的利器，傷人又不利己。
16、菩薩隨其直心，則能發(fā)行；隨其發(fā)行，則得深心；隨其深心，則意調(diào)伏；隨其調(diào)伏，則如說(shuō)行；隨如說(shuō)行，則能回向；隨其回向，則有方便；隨其方便，則成就眾生；隨成就眾生，則佛土凈。
17、做一個(gè)好人，當(dāng)真是不容易：一個(gè)好人，在家里不僅要扮演仁孝的兒女角色，還要扮演慈祥的父母角色。
18、雙手健全卻不肯做事的人，等于是沒(méi)有手的人。
19、再好的磁帶到數(shù)碼時(shí)代都通通被淘汰，通通被廢棄，通通用不上。往生極樂(lè)不是小修小補(bǔ)，漸次進(jìn)化，而是徹底更新?lián)Q代，阿彌陀佛要把我們徹底重新塑造。在此世縱然開(kāi)悟，悟境深遠(yuǎn)，智慧福德超勝，到極樂(lè)通通作廢，通通用不上；縱然再愚癡罪惡，到極樂(lè)也通通作廢，用不上。因?yàn)榈綐O樂(lè)一切推倒重來(lái)，是嶄新時(shí)代。
20、如果我們能意識(shí)到自己每天攝人食物，實(shí)際上是在服毒；本來(lái)攝人食物是為了補(bǔ)給生命，實(shí)際上卻在戕害生命，我們最想掐死的是誰(shuí)？
21、狗急了會(huì)跳墻，人急了往往會(huì)有創(chuàng)意。要感謝給我壓力的人，有些壓力會(huì)讓我的人生變得更加厚實(shí)。
22、感恩過(guò)去，展望未來(lái)，把握現(xiàn)在。
23、生活中如果人拿個(gè)石頭向狗丟過(guò)去，這只狗就會(huì)莫名其妙地開(kāi)始追逐那塊石頭，追了老半天，原來(lái)是一塊不能吃又沒(méi)有用的石頭，除了跑得氣喘吁吁以外，沒(méi)有任何好處，只是白費(fèi)力氣而已。狗為什么要去追一塊沒(méi)有用的石頭呢？同樣的道理，人為什么要去追一個(gè)別人丟過(guò)來(lái)的壞臉色，別人丟過(guò)來(lái)的一句壞話(huà)呢？
24、只要有信心，沒(méi)有做不好的事；只要肯忍耐，沒(méi)有擔(dān)不起的重任。
25、擁有一顆清凈心，是幸福之源泉。
26、修學(xué)生活禪有四個(gè)要點(diǎn)：將信仰落實(shí)于生活；將修行落實(shí)于當(dāng)下；將佛法融化于世間；將個(gè)人融化于大眾。
27、金錢(qián)能夠儲(chǔ)蓄，而時(shí)間不能儲(chǔ)蓄。金錢(qián)可以從別人那里借，而時(shí)間不能借。人生這個(gè)銀行里還剩下多少時(shí)間也無(wú)從知道。因此，時(shí)間更重要。
28、《菜根譚》中說(shuō)："一念常惺，才避去神弓鬼矢；纖塵不染，方解開(kāi)地 網(wǎng)天羅。""念頭昏散處，要知提醒；念頭吃緊時(shí)，要知放下。不然恐去昏 昏之病，又來(lái)憧憧之?dāng)_矣。"人生旅途，坎坷叢生，不要誤入歧途。內(nèi)心 光明，行為正大，是成就大事、行之久遠(yuǎn)的正確途徑。
29、就像煮一鍋肉，肉爛到看不見(jiàn)了，它還在鍋里嘛！它只是煮爛了而已，它并沒(méi)有消失；我們的生與死也是如此。
30、人生就是一場(chǎng)修行，修行就是拿得起，放得下。
31、放開(kāi)執(zhí)念，隨緣是最好的生活。
32、生活中與他人之間的不快和誤解，生活中的不幸和悲傷……讓所有的煩惱都在海水漲潮的時(shí)候隨著潮水的逝去而消失；用心記住別人對(duì)自己的每次幫助，把心中的感激和彼此之間的快樂(lè)和友誼刻在石頭上，讓它能和石頭一樣不朽。
33、心靈的慈悲如果沒(méi)有虔誠(chéng)的信仰，就會(huì)隨時(shí)而變。生命的種子如果沒(méi)有德水澆灌，就開(kāi)不出智慧的花果；生命的水杯如果沒(méi)有德水注入，就會(huì)干涸。
34、有容乃大，只要有開(kāi)放的廣闊心胸，就會(huì)過(guò)得非常舒服，脾氣也會(huì)很好，漸漸就會(huì)發(fā)現(xiàn)，似乎傷害自己的人越來(lái)越少了。其實(shí)，并不是傷害你的人少了，而是你的心接納身邊事物的范圍擴(kuò)大了，能包容各種不同性格的人。別人已經(jīng)傷害不了你，因?yàn)槟愀静辉侔涯切┬⌒〉难孕信e止，放在心上了。
35、佛說(shuō)："眼睛生出來(lái)了，知識(shí)生出來(lái)了，智慧生出來(lái)了，善巧生出來(lái)了，光明生出來(lái)了。"
36、何為禪定？外離相為禪，內(nèi)不亂為定。外若著相，內(nèi)心即亂；外若離相，心即不亂。本性自?xún)糇远�，只為�?jiàn)境，思境即亂。若見(jiàn)諸境心不亂者，是真定也。
37、把自己活成一朵殘荷，不為懂得，只為慈悲。
38、誰(shuí)知火宅內(nèi)，元是法中王。
39、真正的苦行是修平等心。
40、世間的一切都是變化不定的，這就是無(wú)常，能這樣想會(huì)幫助你看開(kāi)一點(diǎn)，放下一點(diǎn)，不要太執(zhí)著，什么事都不要太硬碰硬，對(duì)自己沒(méi)有好處。
41、妄言、綺語(yǔ)、兩舌、惡口、殺人無(wú)血，其過(guò)甚惡。37． 爾勿崇飲，狂藥非佳味，能使謹(jǐn)厚性，化作兇頑童。38． 怒為萬(wàn)障之根，忍為百福之首。39． 世人言忍，忍字最難，非大智慧，斷然不能。40． 來(lái)得不明，去得正好，智人觀(guān)此，未免心冷。
42、若作惡業(yè)已，覆之以善者。彼照耀此世，如月出云翳。此世界盲瞑，能得此者少。如鳥(niǎo)脫羅網(wǎng)，鮮有升天者。
43、有一佛，名為"大無(wú)畏"，其渡人也，曰"施無(wú)畏"。無(wú)畏有五，曰：無(wú)死畏，無(wú)惡名畏，無(wú)不活畏，無(wú)惡道畏，乃至無(wú)大眾威德畏。
44、有僧問(wèn)石頭希遷：如何是解脫？石頭反問(wèn)：誰(shuí)縛汝？僧：如何是凈土？石頭：誰(shuí)垢汝？僧：如何是涅槃？石頭：誰(shuí)將生死與汝？師示眾云：若言著心，心原是妄，知心如幻，故無(wú)所著也；若言著凈，人性本凈，由妄念故，蓋覆真如，但無(wú)妄想，性自清凈。——《壇經(jīng)》
45、我們愉快地生活，不被物質(zhì)條件所迷惑，精神的快樂(lè)是我們的原動(dòng)力，就有如生活于光的世界之人。
46、人心從動(dòng)處失真，若一念不生，澄然靜坐，云頭而悠然共逝，雨滴而冷然俱清，鳥(niǎo)啼而欣然有會(huì)，花落而蕭然自得，何地非真境？何物無(wú)真機(jī)。
47、如實(shí)正確地看待一切。這種沒(méi)有自我執(zhí)著、沒(méi)有偏見(jiàn)的觀(guān)點(diǎn)，便能更清楚地去看清真實(shí)。于是由"定"而生"慧"，智慧便自然地開(kāi)展而來(lái)。
48、開(kāi)悟的人有什么好呢？一個(gè)開(kāi)悟的人，任何事情他都放得下，再大的災(zāi)難也不會(huì)動(dòng)搖他的心。在滾滾紅塵中打轉(zhuǎn)，而依然能隨緣而不變。
49、佛祖奚以異于人，而所以異于人者，能自護(hù)心念耳。
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