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錢鐘書的語錄集錦98句
她跟辛楣的長期認(rèn)識并不會日積月累地成為戀愛，好比冬季每天的氣候罷，你沒法把今天的溫度加在昨天的上面，好等明天積成個和暖的日。下面是小編為大家準(zhǔn)備的錢鐘書的語錄98句,歡迎閱讀與收藏。
1、純正的目的不妨有復(fù)雜的動機(jī)。義正詞嚴(yán)的叫喊，有時是文學(xué)創(chuàng)造力衰退的掩飾，有時是對人生絕望的惱怒，有時是改變職業(yè)的試探，有時是中年人看見旁人還是少年的忌妒。
2、據(jù)有幾個文學(xué)史家的意見，詩的發(fā)展是先有史詩，次有戲劇詩，最后有抒情詩。中國詩可不然。中國沒有史詩，中國人缺乏伏爾泰所謂的史詩頭腦？中國最好的戲劇詩，產(chǎn)生遠(yuǎn)在最完美的抒情詩以后。純粹的抒情，詩的精髓和峰極，在中國詩里出現(xiàn)得異常之早。所以，中國詩是早熟的。早熟的代價是早衰。
3、嫁女必須勝吾家，娶婦必須不勝吾家。
4、愛情跟性欲一胞雙生，類而不同，性欲并非愛情的基本，愛情也不是性欲的升華。
5、有一堆葡萄，樂觀主義者，必是從最壞的一個葡萄開始吃，一直吃到最好的一個葡萄，把希望永遠(yuǎn)留在前頭；悲觀主義則相反，越吃葡萄越壞，吃到絕望為止。（小說《圍城》）
6、男人肯買糖、衣料、化妝品送給女人，而對于書只肯借給她，不買了送她，女人也不要他送。這是什么道理？借了要還的，一借一還，一本書可以做兩次接觸的借口，而又不著痕跡。這是男女戀愛必然的初步，一借書，問題就大了。（小說《圍城》）
7、事實(shí)上，一個人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴，在地面的時候，尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，并非地位爬高了的新標(biāo)識。（小說《圍城》）
8、吃飯有時很像結(jié)婚，名義上最主要的東西，其實(shí)往往是附屬品。吃講究的飯事實(shí)上只是吃菜，正如討闊佬的小姐，宗旨倒并不在女人。這種主權(quán)旁移，包含著一個轉(zhuǎn)了彎的、不甚素樸的人生觀。（《寫在人生邊上·吃飯》）
9、默存和我住在清華的時候養(yǎng)一只貓，皮毛不如大白，智力遠(yuǎn)在大白之上。那是我親戚從城里抱來的一只小郎貓，才滿月，剛斷奶。它媽媽是白色長毛的純波 斯種，這兒子卻是黑白雜色：背上三個黑圓，一條黑尾巴，四只黑爪子，臉上有勻勻的兩個黑半圓，像時髦人戴的大黑眼鏡，大得遮去半個臉，不過它連耳朵也是黑 的。它是圓臉，灰藍(lán)眼珠，眼神之美不輸大白。它忽被人抱出城來，一聲聲直叫喚。我不忍，把小貓抱在懷里一整天，所以它和我最親。
10、這一張文憑，仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那片樹葉的功勞，可以遮羞包丑；小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。自己沒有文憑，好像精神上赤條條的，沒有包裹。
11、大學(xué)校長分文科出身和理科出身兩類。文科出身的人輕易做不到這位子，做到了也不以為榮，準(zhǔn)是干政治碰壁下野，仕而不優(yōu)則學(xué)，借詩書之澤、弦誦之聲來修養(yǎng)身心。理科出身的呢，就全然不同了。
12、不輕易開口的人總使旁人想他滿腹深藏著智慧，正像密封牢鎖的箱子，一般人總以為里面結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)都是寶貝。
13、"我不要錢，我有錢，"鴻漸說話時的神氣，就仿佛國立四大銀行全他隨身口袋里，沒等周經(jīng)理說完，高視闊步出經(jīng)理室去了。只可惜經(jīng)理室太小，走不上兩步，他那高傲的背影已不復(fù)能供周經(jīng)理瞻仰。而且氣憤之中，精神照顧不周，皮鞋直踏在門外聽差的腳上，鴻漸只好道歉，那聽差提起了腿滿臉苦笑，強(qiáng)說："沒有關(guān)系。"
14、從此，他倆的交情像熱帶植物那樣飛快地生長。
15、樓梯上一陣女人的笑聲，：一片片脆得像養(yǎng)花的玻璃房子塌了。
16、張?zhí)虾Ｔ挶日煞蛑v得好，可是時時流露本鄉(xiāng)土音，仿佛罩褂太小，遮不了里面的袍子。
17、現(xiàn)代人有兩個流行的信仰。第一：女子無貌便是德，所以漂亮女人準(zhǔn)比不上丑女人那樣有思想，有品節(jié)；第二：男子無口才，就表示有道德，所以啞巴是天下最誠樸的人。
18、"永遠(yuǎn)快樂"這句話，不但渺茫得不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬得不能成立。你要永久，該向痛苦里去找。不講別的，只要一個失眠的晚上，或者有約不來的下午，或者一課 沉悶的聽講，比一切宗教信仰更有效力，能使你嘗到"永生"的滋味。人生的刺就在這里，留戀著不肯快走的，偏是你所不留戀的。
19、笑是最流動、最迅速的表情，從眼睛里泛到口角邊。
20、偏見可以說是思想的放假。它不是沒有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娛樂。假如我們不能懷挾偏見，隨時隨地必須得客觀公平、正經(jīng)嚴(yán)肅，那就像造屋只有客廳，沒有臥室，又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機(jī)頭前的姿態(tài)。
21、忠厚老實(shí)人的惡毒，像飯里的沙礫或者出骨魚片里未淨(jìng)的刺，會給人一種不期待的傷痛。
22、苦事是改造句卷子，好比洗臟衣服，一批洗干凈了，下一批來還是那樣臟。
23、鴻漸只有感佩，想女人這怪東西，要體貼起人來，真是無微不至，汗毛孔的折疊里都給她溫存到。
24、那女人平日就有一種孤芳自賞、落落難合的神情——大宴會上沒人敷衍的來賓或喜酒席上過時未嫁的少女所常有的神情——此刻流露出嫌惡，黑眼鏡也遮蓋不了。
25、俾斯麥曾說過，法國公使大使的特點(diǎn)，就是一句外國話不會講。
26、新派女人的年齡好比舊時女人合婚帖上的年庚，需要考訂學(xué)家所謂外證據(jù)來斷定真實(shí)性，本身是看不出來的。
27、這一張文憑，仿佛有亞當(dāng)，夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑；小小一方紙能把一個人的空疏，寡陋，愚笨都掩蓋起來。自己沒有文憑，好象精神上赤條條的，沒有包裹。
28、說女人有才學(xué)，就仿佛贊美一朵花，說它在天平上稱起來有白菜番薯的斤兩。真聰明的女人決不用功要做成才女，她只巧妙的偷懶。
29、女人不肯花錢買書，大家都知道的。男人肯買糖、衣料、化妝品，送給女人，而對于書只肯借給她，不買了送她，女人也不要他送。這是什么道理？借了要還的，一借一還，一本書可以做兩次接觸的借口，而且不著痕跡。這是男女戀愛必然的初步，一借書，問題就大了。
30、狗為追求水中肉骨頭的影子，喪失了到嘴的肉骨頭！跟愛人如愿以償結(jié)了婚，恐怕那時候，肉骨頭下肚，倒要對水恨惜這不可再見的影子。
31、話是空的，人是活的；不是人照著話做，是話跟著人變。假如說了一句話，就至死不變的照做，世上沒有解約、反悔、道歉、離婚許多事了。
32、不輕易開口的人總使旁人想他滿腹深藏著智慧，正像密封勞鎖的箱子，一般人總以為里面結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)都是寶貝。
33、女傭說著，她和周太太、效成三人眼睛里來往的消息，忙碌得能在空氣里起春水的觳紋。
34、他出門后浮泛地不安，知道今天說話觸了蘇小姐，那王爾愷一定又是個她的愛慕者。但他想到明天是訪唐小姐的日子，興奮得什么都忘了。
35、不過，演講是站在臺上，居高臨下的；求婚是矮著半身子，仰面懇請的。蘇小姐不是聽眾，趙辛楣有本領(lǐng)使不出來。
36、這一張文憑，仿佛有亞當(dāng)夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑，小小一方紙能把一個人的空虛，寡陋，愚笨都掩蓋起來，自己沒有文憑，好像精神上赤條條的，沒有包裹。
37、愿遂情隨盡，緣乖眷愈深。
38、行婚禮的時候，新郎新娘臉哭不出笑不出的表情，全不像在干喜事，倒像——不，不像上斷頭臺，是了，是了，像公共場所"謹(jǐn)防扒手"牌子下面那些積犯的相片里的表情。
39、女人不肯花錢買書，大家都是知道的男人肯買糖，衣料，化妝品，送給女人，而對于書只肯借給她，不買了送她，女人也不要他送這是什么道理？借了要還的，一借一還，一本書可以做兩次接觸的借口，而且不著痕跡這是男女戀愛必然的初步，一借書，問題就大了！
40、經(jīng)過長期苦旅行而彼此不討厭的人，才可以結(jié)交作朋友。
41、中國是世界上最提倡科學(xué)的國家，沒有旁的國家肯這樣給科學(xué)家大官做的外國科學(xué)進(jìn)步，中國科學(xué)家進(jìn)爵在外國，研究人情的學(xué)問始終跟研究物理的學(xué)問分歧；而在中國，只要你知道水電，土木，機(jī)械，動植物等等，你就可以行政治人——這是"自然齊一律"最大的勝利理科出身的人當(dāng)個把校長，不過是政治生涯的開始；從前大學(xué)之道在治國平天下，現(xiàn)在治國平天下在大學(xué)之道，并且是條坦道大道對于第一類，大學(xué)是張休息的搖椅；對于第二類，它是個培養(yǎng)的搖籃——只要他小心別搖擺的睡熟了。
42、話是空的，人是活的；不是人照著話做，是話跟著人變假如說了一句話，就至死不變的照做，世界上沒有解約，反悔，道歉，離婚許多事了。
43、一張文憑，仿佛有亞當(dāng)夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑；小小一方紙能把一個人的空疏寡陋愚笨都掩蓋起來。
44、一個人應(yīng)該得意，得意的人談話都有精彩。
45、少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？我們曾如此渴望命運(yùn)的波絳，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容；我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。
46、其實(shí)，如果不想干人世間所不容許的事，無需仙家法寶，凡間也有隱身衣；只是世人非但不以為寶，還惟恐穿在身上，像濕布衫一樣脫不下。因?yàn)檫@種隱身衣的料子是卑微。身處卑微，人家就視而不見，見而無睹。
47、送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的越遠(yuǎn)，越怕從此不見。
48、保持知足常樂的心態(tài)才是淬煉心智，凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變?yōu)橄硎埽蔷駥τ谖镔|(zhì)。
49、倍根說過："赤裸裸是不體面的；不論是赤露的身體，或赤露的心。"人從樂園里驅(qū)逐出來的時候，已經(jīng)體味到這句話了。所以赤裸裸的真實(shí)總需要些掩飾。白晝的陽光，無情地照徹了人間萬物，不能留下些幽暗讓人迷惑，讓人夢想，讓人希望。如果沒有輕云薄霧把日光篩漏出五色霞彩來，天空該多么單調(diào)枯燥！
50、人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容。
51、有些人，臨睡稍一思想，就會失眠；另有些人，清醒時胡思亂想，就會迷迷糊糊地入睡……吃飯有時很像結(jié)婚，名義上最主要的東西，其實(shí)往往是附屬品。吃講究的飯事實(shí)上只是吃菜，正如討闊佬的小姐，宗旨倒并不在女人。
52、一切會議上對于提案的贊成和反對極少是就事論事的。有人反對這提議是跟提議的人鬧意見。有人贊成這提議是跟反對這提議的人過不去。有人因?yàn)榉磳蛸澇傻娜撕妥约河薪磺�，所以隨聲附和。
53、科學(xué)家與科學(xué)不同，科學(xué)家像酒，愈老愈可貴，而科學(xué)像女人，老了更加不值錢了。
54、把飯給自己有飯吃的人吃，那是請飯；自己有飯可吃而去吃人家的飯。
55、做媒人和做母親是女人的兩個基本欲望。
56、吃飯有時很像結(jié)婚，名義上最主要的東西，其實(shí)往往是附屬品。吃講究的飯事實(shí)上只是吃菜，正如討闊佬的小姐，宗旨倒并不在女人。 ——錢鐘書
57、鴻漸一溜煙跑出門，還以為剛才唇上的吻，輕松得很，不當(dāng)作自己愛她的證據(jù)。好像接吻也等于體格檢驗(yàn)，要有一定斤兩，才算合格似的。
58、昨天給情人甩了，今天給丈人攆了，失戀繼以事業(yè)，失戀以致失業(yè)，真是摔了仰天跤還會跌破鼻子！"沒興一齊來"，來就是了，索性就讓壞運(yùn)氣壞它一個無微不至�！X鐘書
59、一般人撒謊，嘴跟眼睛不能合作，嘴盡管雄赳赳地胡說，眼睛怯懦不敢平視對方�！X鐘書
60、文憑就好象有亞當(dāng)夏娃下身那樹葉的功用，可以包羞遮丑。自己沒有了文憑好象精神上是赤裸裸的，沒有了包裹�！X鐘書
61、年輕的時候，我們總是會將自己的創(chuàng)作沖動誤解為創(chuàng)作才能�！X鐘書
62、一句話的意義在聽者的心里，常像一只陌生的貓到屋里來，聲息全無，直到"妙"的一叫，你才發(fā)覺它的存在。——錢鐘書
63、據(jù)說"女朋友"就是"情人"的學(xué)名，叫起來莊嚴(yán)些，正像玫瑰花在生物學(xué)上叫"薔薇科木本復(fù)葉植物"，或者休妻的法律術(shù)語是"離婚協(xié)議"�！X鐘書
64、我們希望它來，希望它留，希望它再來——這三句話概括了整個人類努力的歷史。——錢鐘書
65、一個人身心的攪動也縮小以至于無，只心里一團(tuán)明天的希望，還未落入渺茫，在廣漠澎湃的黑暗深處，一點(diǎn)螢火似得自照著�！X鐘書
66、得學(xué)位是把論文哄過自己的先生，教書是把講義哄過自己的學(xué)生�！X鐘書
67、論影響的范圍，是辦報(bào)來的廣；不過，論影響的程度，是教育來的深�！X鐘書
68、人生亦如磨盤，團(tuán)團(tuán)旋轉(zhuǎn)而終無法擺脫陳陳相因。——錢鐘書《管錐編》
69、所以誤解滄浪，正為文飾才薄，將意在言外，認(rèn)為言中不必有意，將弦外余音，認(rèn)為弦上無音，將有話不說，認(rèn)作無話可說�！X鐘書《談藝錄》
70、某犬盜來吠之，故主人愛之，外遇來則不吠，故主婦亦愛之，是可謂善為犬者也，一笑。——錢鐘書《管錐編》
71、世界上的大罪惡、大殘忍——錢鐘書沒有比殘忍更大的罪惡了——錢鐘書大多是真有道德理想的人干的。——錢鐘書
72、門是住屋子者的需要，窗多少是一種奢侈�！X鐘書
73、我們常把火焰來比戀愛，這個比喻有我們意想不到的貼切。戀愛跟火同樣的貪濫，同樣的會蔓延，同樣的殘忍，消滅了堅(jiān)牢結(jié)實(shí)的肥料，把灰燼去換光明和熱烈。——錢鐘書
74、心的基本要求是盡量增加無所用心的可能，獲得暫時的或某方面的安穩(wěn)�！X鐘書
75、東海西海，心理攸同；南學(xué)北學(xué)，道術(shù)未裂�！X鐘書《談藝錄》
76、愛尚語錄：精神的煉金術(shù)能使肉體痛苦都變成快樂的資料�！X鐘書
77、罵是一種公道的競賽，對方有還罵的機(jī)會；勸則不然，先用大帽子把你壓住，無抵抗的讓他攻擊，卑怯不亞于打落水狗。——錢鐘書
78、對于丑人，細(xì)看是一種殘忍�！X鐘書
79、幾分鐘或者幾天的快樂賺我們活了一世，忍受著許多痛苦。我們它來，希望它留，希望它再來——這三句話概括了整個人類努力的歷史。在我們追求和等候的時候，生命又不知不覺地偷度過去。
80、吃，那是施食；自己無飯可吃而去吃人家的飯，賞面子就一變而為丟臉。
81、有些人之所以不斷成長，就絕對是有一種堅(jiān)持下去的力量。好讀書，肯下功夫，不僅讀，還做筆記人要成長，必有原因，別后的努力與積累一定數(shù)倍于普通人。所以關(guān)鍵還在于自己。
82、旅行最實(shí)驗(yàn)得出一個人的品行。旅行時最勞頓麻煩，叫人本性畢現(xiàn)。經(jīng)過長期苦旅行而彼此不討厭的人，才可結(jié)交做朋友。結(jié)婚以后的蜜月旅行是次序顛倒的，應(yīng)該先旅行一個月，一個月舟車仆仆以后，雙方還沒有彼此看破，彼此厭惡，還要維持原來的婚約，這種夫婦保證不會離婚�！X鍾書《圍城》
83、洗一個澡，看一朵花，吃一頓飯，假使你覺得快活，并非全因?yàn)樵柘吹酶蓛簦ㄩ_得好，或者菜合你口味，主要因?yàn)槟阈纳蠜]有掛礙。——錢鍾書《寫在人生邊上》
84、經(jīng)過長期苦旅而彼此不討厭的人，才可以結(jié)交作朋友。朋友如此，伴侶就更需要這樣了！——錢鍾書《圍城》
85、結(jié)婚仿佛被圍困的城堡，城外的人想沖出去，城里的人想逃出來�！X鍾書《圍城》
86、矛盾是智慧的代價。這是人生對于人生觀開的玩笑。——錢鍾書
87、我們對采摘不到的葡萄，不但想象它酸，也很可能想象它是分外地甜 。大抵學(xué)問是荒江野老屋中二三素心人商量培養(yǎng)之事，朝市之顯學(xué)必成俗學(xué)。
88、大抵學(xué)問是荒野老屋中二三素心人商量培養(yǎng)之事，朝市之顯學(xué)必成俗學(xué)。
89、他所說的"讓她三分"，這三分不是"三分流水七分塵"的"三分"，而是"天下只有三分月色"的"三分" 。
90、一般人并非因有幽默而笑，是會笑而借笑來掩飾他們的沒有幽默。笑的本意，逐漸喪失；本來是幽默豐富的流露，慢慢地變成了幽默貧乏的遮蓋。
91、從前策是不許人民受教育，現(xiàn)代策是只許人民受某一種教育。不受教育的人，因?yàn)椴蛔R字，上人的當(dāng)，受教育的人，因?yàn)樽R了字，上印刷品的當(dāng)，像你們的報(bào)紙宣傳品、訓(xùn)練干部講義之類。
92、豬是否能快樂的像人，我們不知道；但是人會容易滿足得像豬，我們時�？匆姷摹�
93、歡愉之詞難工，愁苦之詞易好。
94、張先生跟外國人來往慣了，說話有個特征——也許在洋行。
95、跟你們女人講話，只有講你們自己，此外什么都不懂。
96、據(jù)有幾個文學(xué)史家的意見，詩的發(fā)展是先有史詩，次有戲劇詩，最后有抒情詩。中國詩可不然。中國沒有史詩，中國人缺乏伏爾泰所謂"史詩頭腦"，中國最好的戲劇詩，產(chǎn)生遠(yuǎn)在最完美的抒情詩以后。純粹的抒情，詩的精髓和峰極，在中國詩里出現(xiàn)得異常之早。所以，中國詩是早熟的。早熟的代價是早衰。
97、清華圖書館給我好處很多，我反饋一些批語，比如書中美詞絕句，都用碳黑筆圈劃佐證嗬嗬；感激牛津博德利圖書館的慷慨，我賜譯"博德利"為"飽蠹樓，"也算體現(xiàn)一番國人禮樂，嗬嗬。
98、一個人二十不狂沒志氣，三十猶狂是無識妄人。
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