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2023年經(jīng)典周?chē)?guó)平的語(yǔ)錄摘錄63句
在大海邊,在高山上,在大自然之中,遠(yuǎn)離人寰,方知一切世俗功利的渺小,包括"文章千秋事"和千秋的名聲。以下是小編搜索整理的周?chē)?guó)平的語(yǔ)錄63句,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
1、現(xiàn)代人享受的花樣愈來(lái)愈多了。但是,我深信人世間最甜美的享受始終是那些最古老的享受。
2、我走在自己的路上了。成功與失敗、幸福與苦難都已經(jīng)降為非常次要的東西。最重要的東西是這條路本身。
3、世界是我的食物。人只用少量時(shí)間進(jìn)食,大部分時(shí)間在消化,獨(dú)處就是我消化世界。
4、尋求心靈的寧?kù)o,前提是首先要有一個(gè)心靈。在理論上,人人都有一個(gè)心靈,但事實(shí)上卻不盡然。
5、人生中有兩種情形,我自己經(jīng)歷過(guò),在別人那里也見(jiàn)得很多,漸漸習(xí)以為常了?墒牵坏┪易屑(xì)地去想它們,就仍然會(huì)覺(jué)得不可思議。
6、第二種情形是,兩個(gè)天天生活在一起的人,后來(lái)怎么竟會(huì)又成陌生人,甚至永遠(yuǎn)不通消息了?
7、我答道:這種痛苦本身就包含在完美之中,把它解除了反而不完美了。
8、孩子長(zhǎng)于天賦、好奇心、直覺(jué),人長(zhǎng)于閱歷、知識(shí)、理性,因?yàn)樘熨x是閱歷的父親,好奇心是知識(shí)的父親,直覺(jué)是理性的父親,所以孩子是大人的父親。
9、人是情感動(dòng)物,也是理智動(dòng)物,二者不可缺一。
10、在任何專制體制下,都必定盛行嚴(yán)酷的道德法庭,其職責(zé)便是以德的名義把人性當(dāng)做罪惡來(lái)審判。事實(shí)上,用這樣的尺度衡量,每個(gè)人都是有罪的,至少都是潛在的罪人?墒,也許正因?yàn)槿绱耍赖聦徟蟹炊軌蚣て鸠偪竦臒崆椤?/p>
11、他興奮了,不停地吸煙。煙有害于健康,會(huì)早死的!死?此時(shí)此刻,這是一個(gè)多么遙遠(yuǎn)而抽象的字眼。從無(wú)中來(lái),為何不能回到無(wú)中去?
12、人應(yīng)該有一種基本的自信,就是做人的自信,作為人類平等一員的自信。在專制政治下,人們的這種自信必然遭到普遍的摧毀。當(dāng)所有的人都被迫跪下的時(shí)候,那惟一站著的人就成了神。
13、獨(dú)處也是一種能力,并非任何人任何時(shí)候都可具備的。具備這種能力并不意味著不再感到寂寞,而在于安于寂寞并使之具有生產(chǎn)力。人在寂寞中有三種狀態(tài)。一是惶惶不安,茫無(wú)頭緒,百事無(wú)心,一心逃出寂寞。二是漸漸習(xí)慣于寂寞,安下心來(lái),建立起生活的條理,用讀書(shū)、寫(xiě)作或別的事務(wù)來(lái)驅(qū)逐寂寞。三是寂寞本身成為一片詩(shī)意的土壤,一種創(chuàng)造的契機(jī),誘發(fā)出關(guān)于存在、生命、自我的深邃思考和體驗(yàn)。
14、真正成為自己可不是一件容易的事。世上有許多人,你可以說(shuō)他是隨便什么東西,例如是一種職業(yè),一種身份,一個(gè)角色,惟獨(dú)不是他自己。如果一個(gè)人總是按照別人的意見(jiàn)生活,沒(méi)有自己的獨(dú)立思考,總是為外在的事務(wù)忙碌,沒(méi)有自己的內(nèi)心生活,那么,說(shuō)他不是他自己就一點(diǎn)兒也沒(méi)有冤枉他。因?yàn)榇_確實(shí)實(shí),從他的頭腦到他的心靈,你在其中已經(jīng)找不到絲毫真正屬于他自己的東西了,他只是別人的一個(gè)影子和事務(wù)的一架機(jī)器罷了。
15、那些不幸的天才,例如尼采和凡·高,他們最大的不幸并不在于無(wú)人理解姻為精神上的孤獨(dú)是可以用創(chuàng)造來(lái)安慰的,而恰恰在于得不到普通的人間溫暖,活著時(shí)就成了被人群遺棄的孤魂。
16、我把第一種夢(mèng)稱做物質(zhì)的夢(mèng),把第二種夢(mèng)稱做精神的夢(mèng)。不能說(shuō)做第一種夢(mèng)的人庸俗,但是,如果一個(gè)人只做物質(zhì)的夢(mèng),從不做精神的夢(mèng),說(shuō)他庸俗就不算冤枉。如果整個(gè)人類只夢(mèng)見(jiàn)黃金而從不夢(mèng)見(jiàn)天堂,則即使夢(mèng)想成真,也只是生活在鋪滿金子的地獄里而已。
17、現(xiàn)代媒體是靠制造無(wú)用信息維持生存的。它需要吸引公眾的眼球,保持公眾的消費(fèi),為此必須不斷制造熱鬧的話題。它的確制造出了熱鬧,但熱鬧之下往往空無(wú)一物。這種情況甚至不以其從業(yè)者的意志為轉(zhuǎn)移,一旦身在這臺(tái)巨大的機(jī)器中,就不得不跟著它運(yùn)轉(zhuǎn)。與媒體的朋友聊天,他們對(duì)尋找話題的壓力有多少苦衷和牢騷啊。
18、在我的詞典里,沒(méi)有"世紀(jì)末"這個(gè)詞。編年和日歷不過(guò)是人類自造的計(jì)算工具,我看不出其中某個(gè)數(shù)字比其余數(shù)字更具特別意義。所以,對(duì)于人們津津樂(lè)道的所謂"世紀(jì)末",我沒(méi)有任何感想。
19、我相信,不但寫(xiě)作,而且所謂的寫(xiě)作才能,都是一種習(xí)慣。
20、在人生的舞臺(tái)上,我們每個(gè)人都在忙忙碌碌地扮演自己的角色,比真的演員還忙,退場(chǎng)的時(shí)間更少。
21、也許,尋求生命的意義,所貴者不在意義本身,而在尋求,意義就寓于尋求的過(guò)程之中。我們讀英雄探寶的故事,吸引我們的并不是最后找到的寶物,而是探寶途中驚心動(dòng)魄的歷險(xiǎn)情境。尋求意義就是一次精神探寶。
22、剛剛發(fā)生了一場(chǎng)災(zāi)禍,例如你最親的親人死了,火災(zāi)或盜賊使你失去了幾乎全部財(cái)產(chǎn),等等,那時(shí)候你會(huì)有一種奇異的一身輕的感覺(jué),仿佛回到了天地間赤條條一身的原初狀態(tài)。
23、我們不妨去追求最好——最好的生活,最好的職業(yè),最好的婚姻,最好的友誼,等等。但是,能否得到最好,取決于許多因素,不是光靠努力就能成功的。因此,如果我們盡了力,結(jié)果得到的不是最好,而是次好,次次好,我們也應(yīng)該坦然地接受。人生原本就是有缺憾的,在人生中需要妥協(xié)。不肯妥協(xié),和自己過(guò)不去,其實(shí)是一種癡愚,是對(duì)人生的無(wú)知。
24、不避平庸豈非也是一種偉大,不拒小情調(diào)豈非也是一種大器度?
25、人與人之間有同情,有仁義,有愛(ài)。所以,世上有克己助人的慈悲和舍己救人的豪俠。但是,每一個(gè)人終究是一個(gè)生物學(xué)上和心理學(xué)上的個(gè)體,最切己的痛癢唯有自己能最真切地感知。在這個(gè)意義上,對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō),他最關(guān)心的還是他自己,世上最關(guān)心他的也還是他自己。要?jiǎng)e人比他自己更關(guān)心他,要?jiǎng)e人比關(guān)心每人自己更關(guān)心他,都是違背作為個(gè)體的生物學(xué)和心理學(xué)特性的。結(jié)論是:每個(gè)人都應(yīng)該自立。
26、世界無(wú)限廣闊,誘惑永無(wú)止境,然而,屬于每一個(gè)人的現(xiàn)實(shí)可能性終究是有限的。你不妨對(duì)一切可能性保持著開(kāi)放的心態(tài),因?yàn)槟鞘侨松攘Φ脑慈,但同時(shí)你也要早一些在世界之海上拋下自己的錨,找到最適合自己的領(lǐng)域。一個(gè)人不論偉大還是平凡,只要他順應(yīng)自己的天性,找到了自己真正喜歡做的事,并且一心把自己喜歡做的事做得盡善盡美,他在這世界上就有了牢不可破的家園。于是,他不但會(huì)有足夠的勇氣去承受外界的壓力,而且會(huì)有足夠的清醒來(lái)面對(duì)形形色色的機(jī)會(huì)的誘惑。
27、你悠然獨(dú)行,不慌不忙,因?yàn)槟阕咴谧约旱穆飞,它僅僅屬于你,沒(méi)有人同你爭(zhēng)。
28、我并非存心刻薄,而是想從中引出一個(gè)很實(shí)在的結(jié)論:當(dāng)你遭受巨大痛苦時(shí),你要自愛(ài),懂得自己忍受,盡量不用你的痛苦去攪擾別人。
29、生命所需要的,無(wú)非空氣、陽(yáng)光、健康、營(yíng)養(yǎng)、繁衍,千古如斯,古老而平凡。但是,驕傲的人啊,拋開(kāi)你的虛榮心和野心吧,你就會(huì)知道,這些最簡(jiǎn)單的享受才是最醇美的。
30、博大的深刻不避膚淺。走出深刻,這也是一種智慧。
31、心中不是亂,就是空。不亂不空,寧?kù)o又充實(shí),謂之澄明。
32、孤獨(dú)源于愛(ài),無(wú)愛(ài)的人不會(huì)孤獨(dú)。也許孤獨(dú)是愛(ài)最意味深長(zhǎng)的贈(zèng)品,受此贈(zèng)禮的人從此學(xué)會(huì)了愛(ài)自己,也學(xué)會(huì)了理解別的孤獨(dú)的靈魂和深藏于它們之中的深邃的愛(ài),從而為自己建立了一個(gè)珍貴的精神世界。
33、人是注定要忍受不可忍受的苦難的。由此推導(dǎo)出定理二:所以,世上沒(méi)有不可忍受的苦難。
34、一個(gè)人賺得了整個(gè)世界,卻喪失了自我,又有何益,真正的救世主就在我們每個(gè)人身上,便是那個(gè)清明寧?kù)o的自我。
35、成熟了,卻不世故,依然有顆童心;成功了,卻不虛榮,依然有顆平常心。
36、太熱鬧的生活始終有個(gè)危險(xiǎn),就是被熱鬧所占有,漸漸誤以為熱鬧就是生活,熱鬧之外別無(wú)生活,最后真的只剩下熱鬧,沒(méi)生活。
37、真愛(ài)孩子的做法:一、舍得陪孩子共度歡樂(lè)時(shí)光;二、保護(hù)孩子的身心健康;三、重點(diǎn)培育孩子的人生智慧和獨(dú)立意識(shí)。
38、丑角也許比英雄更知人生的辛酸。
39、養(yǎng)成高品位的讀書(shū)愛(ài)好,讀一批好書(shū),找到屬于自己的書(shū)中知己。
40、經(jīng)歷一次較大的挫折而不被打敗。只要不被打敗,你就會(huì)變得比過(guò)去強(qiáng)大許多倍。不經(jīng)歷這么一回,你不會(huì)知道自己其實(shí)多么有力量。
41、自嘲就是居高臨下地看待自己的弱點(diǎn)。
42、如何花錢(qián)比如何掙錢(qián)更能見(jiàn)出一個(gè)人的品位高下。
43、人類精神的逆反形式:大智若愚、大善若惡、大悲若喜、大信若疑、大嚴(yán)肅若輕浮。
44、博學(xué)家一輩子說(shuō)別人說(shuō)過(guò)的話,天才則能說(shuō)出自己的話,哪怕一輩子只說(shuō)出一句,卻是前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)者的,是非他說(shuō)不出來(lái)的。這是兩者的界限。
45、幾乎所有人都把自己向往而不可得的境界稱作"幸福"。
46、天才與瘋子,奇人與騙子,均在似是而非之間。
47、一般而言,天才晚年的作品是更空靈、更超脫、更形而上的,那時(shí)候他們的靈魂已經(jīng)抵達(dá)天國(guó)的門(mén)口,人間的好惡和批評(píng)與他們無(wú)關(guān)了。
48、在我看來(lái),所謂成功是指把自己真正喜歡的事情做好,其前提是首先要有自己真正的愛(ài)好,舍此便只是名利場(chǎng)上的生意經(jīng)。而幸福則主要是一種內(nèi)心體驗(yàn),是心靈對(duì)于生命意義的強(qiáng)烈感受,因而也是以心靈的感受力為前提的。所以,比成功和幸福都更重要的是,一個(gè)人必須有一個(gè)真實(shí)的自我,一顆飽滿的靈魂,它決定了一個(gè)人爭(zhēng)取成功和體驗(yàn)幸福的能力。
49、我喜歡周?chē)际悄幌喔傻娜耍l(shuí)也不來(lái)注意我。
50、人是要有一點(diǎn)精神的。萬(wàn)有皆逝,惟有精神永存。
51、即使兩人相愛(ài),他們的靈魂也無(wú)法同行。世間最動(dòng)人的愛(ài)僅是一顆獨(dú)行的靈魂與另一顆獨(dú)行的靈魂之間最深切的呼喚和應(yīng)答。
52、相愛(ài)者互不束縛對(duì)方,是他們對(duì)愛(ài)情有信心的表現(xiàn)。誰(shuí)也不限制誰(shuí),到頭來(lái)仍然是誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí),這才是真愛(ài)。
53、真正的悟者能夠從看破紅塵獲得一種眼光和智慧,使他身在紅塵卻不被紅塵所惑,入世人保持著超脫的心境。
54、西來(lái)者人一再?gòu)?qiáng)調(diào),智慧不是知識(shí),不是博學(xué)。再博學(xué)的人,他所擁有的也只是對(duì)于有限和暫時(shí)事物的知識(shí),而智慧確是要把握無(wú)限和永恒。由于人本身的局限,這個(gè)目標(biāo)永遠(yuǎn)不可能真正達(dá)到。
55、一種精神素質(zhì),而挫折則是這種素質(zhì)的試金石。
56、誰(shuí)的閱歷不是平凡而又平常??jī)?nèi)心經(jīng)歷的不同才在人與人之間鋪設(shè)了偉大的鴻溝。
57、我們心不在焉,百事無(wú)心,感到做什么都沒(méi)意思,并不是疲憊了,因?yàn)槲覀冇芯,只是茫無(wú)前途。并不是看頭了,因?yàn)槲覀冇性竿,只是空無(wú)對(duì)象。
58、殊不知在人類歷史上,以救主自居的世界征服者們?cè)斐傻目嚯y遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)普通的歹徒。
59、環(huán)境越是不自由,內(nèi)在的自由就越是可貴,越能使個(gè)人脫穎而出。
60、人人都知道死是必然的,它是一個(gè)我們一出生就通報(bào)要來(lái)訪的客人,現(xiàn)正日夜兼程,一步步靠近我們?墒,當(dāng)它敲響我們的門(mén)時(shí),我們卻感到突然,怪它是最唐突的不速之客。
61、幸運(yùn)者對(duì)于別人的不幸或者同情,或者隔膜,但是,比兩者更強(qiáng)烈的也許是僥幸:幸虧遭災(zāi)的不是我!
62、個(gè)人心智的成長(zhǎng),需要兩個(gè)自由,一個(gè)是外在的自由,一個(gè)是內(nèi)在的自由。
63、真正的學(xué)習(xí)都是自學(xué)。
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