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史鐵生的語(yǔ)錄

時(shí)間:2023-10-14 13:38:09 一句話經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿

史鐵生的語(yǔ)錄大合集52句

  愛情本身就是希望,永遠(yuǎn)是生命的一種希望。以下是小編為大家準(zhǔn)備的史鐵生的語(yǔ)錄52句,希望能夠幫助到大家。

史鐵生的語(yǔ)錄大合集52句

1、在很長(zhǎng)很長(zhǎng)的日子里,不斷地想起,未必一定是思念,那更像是多年如一日的生活所養(yǎng)成的習(xí)慣,是平靜河流上的一個(gè)擺渡——就像是集郵,把往日的收藏拿出來(lái)看一看,無(wú)論是引出快樂還是引出痛苦,都益于時(shí)光的流逝,然后依舊把它們收藏起來(lái),不讓它們?yōu)榉亲鞔,打破一條河流的通暢,包括不讓往事把今天弄得臉色慘白。

2、當(dāng)牽;ǔ蹰_的時(shí)節(jié),葬禮的號(hào)角就已吹響。

3、有些事,我并沒有忘,只是適合收藏,不能說(shuō),不能想,亦不能忘。

4、遠(yuǎn)來(lái)的和尚,原是要欣賞異地風(fēng)俗,或?yàn)槿祟悓W(xué)等等采集標(biāo)本,自然是希望著種類的多樣,稀有種類尤其希望它保持原態(tài),不見得都有閑心去想這標(biāo)本中人是否活得煎熬,是否也圖自由與發(fā)展?他們不想倒也罷了,標(biāo)本中人若為取悅游僧和學(xué)者而甘做標(biāo)本,倒把自己的愿望廢置,把自己必要的變革丟棄,事情豈不荒唐?

5、一棵樹上落著一群鳥兒,把樹砍了,鳥兒也就沒了嗎?不,樹上的鳥兒沒了,但它們?cè)趧e處。同樣,此一肉身,棲居過(guò)一些思想、情感和心緒,這肉身火化了,那思想、情感和心緒也就沒了嗎?不,他們?cè)趧e處。倘人間的困苦從未消失,人問的消息從未減損,人間的愛愿從未放棄,他們就必定還在。

6、尷尬是一種可貴的能力。因?yàn),反躬自問是一切愛愿和思想的初萌。要是你忽然發(fā)現(xiàn)你處在尷尬的地位,這不值得驚慌,也最好不要逃避,莫如由著它日日夜夜驚擾你的良知,質(zhì)問你的信仰,激活你的思想;進(jìn)退維谷之日正可能是別有洞天之時(shí),這差不多能算規(guī)律。所謂命運(yùn),就是說(shuō),這一出"人間戲劇"需要各種各樣的角色,你只能是其中之一,不可以隨意調(diào)換。

7、一個(gè)人如果出生了,就不再是一個(gè)可以辯論的問題,而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)。上帝在交給我們這種事實(shí)的時(shí)候,已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。

8、上帝在所有人的欲望前面設(shè)下永恒的距離,公平得給每個(gè)人以局限。如果不能再超越自我局限的無(wú)盡路途上,那就不能理解幸福。

9、一旦有一天我不得不長(zhǎng)久地離開它,我會(huì)怎樣想念它,我會(huì)怎樣想念它并且夢(mèng)見它,我會(huì)怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏鴫?mèng)也夢(mèng)不到它。

10、先別去死,再試著活一活看。孤獨(dú)的心必是充盈的心,充盈得要流溢出來(lái)要沖涌出去,便渴望有人呼應(yīng)他、收留他、理解他。

11、人生有三種根本的困境。第一,人生來(lái)只能注定是自己,人生來(lái)注定是活在無(wú)數(shù)他人中間,并且無(wú)法與他人徹底溝通。這意味著孤獨(dú)。第二,人生來(lái)就有欲望,人實(shí)現(xiàn)欲望的能力,永遠(yuǎn)趕不上他欲望的能力。這是一個(gè)永恒的距離。第三,人生來(lái)不想死,可人生來(lái)就是在走向死。這意味著恐懼。

12、存在之物,在乎其是否已經(jīng)成為問題,而有沒有公認(rèn)的答案倒可以輕視。

13、你來(lái)了黑夜才聽懂期待,你來(lái)了白晝才看破樊籬,聽那光陰恒久,在也無(wú)終,行也無(wú)極,陌路之魂皆可以愛相期。

14、我忽然覺得,我一個(gè)人跑到這世界上來(lái)真是玩得太久了。

15、時(shí)間的偉大在于它永遠(yuǎn)能自圓其說(shuō)。 歷史的每一瞬間,都有無(wú)數(shù)的歷史蔓延,都有無(wú)限的時(shí)間延伸。我們生來(lái)孤單,無(wú)數(shù)的歷史和無(wú)限的時(shí)間因破碎而成片段;ハ嘌蜎]的心流,在孤單中祈禱,在破碎處眺望,或可指望在夢(mèng)中團(tuán)圓。記憶,所以是一個(gè)牢籠。印象是牢籠以外的天空。

16、我害怕忘記,我害怕那兩個(gè)冷漠的字,"忘記"這兩個(gè)字能使一切珍貴的東西消滅,仿佛不管什么原本都一錢不值。

17、會(huì)做噩夢(mèng)的人是世上最幸福的人,因?yàn)榭梢孕褋?lái)。

18、生命的開端最是玄妙,完全的無(wú)中生有。

19、我們叫做開始的往往就是結(jié)束,而宣告結(jié)束就是著手開始。終點(diǎn)是我們出發(fā)的地方。

20、法律實(shí)出無(wú)奈,既是由于人的丑陋,當(dāng)然也是處于人的愛愿。

21、丑女造就美人,愚氓舉出智者,懦夫襯照英雄,眾生度化佛祖。

22、目的雖是虛設(shè)的,可非得有不行,不然琴弦怎么拉緊;拉不緊就彈不響。

23、看見苦難的永恒,實(shí)在是神的垂憐。

24、寂靜的墻和寂靜的我之間,野花膨脹著花蕾,不盡的路途在不盡的墻間延展,有很多事要慢慢對(duì)它談,隨手記下謂之寫作。

25、墻永久扎在你心里,構(gòu)成恐懼,也牽動(dòng)思戀。

26、我原是不住的游魂,原是一路匯聚著的水流,浩瀚宇宙中一縷消息的傳遞,一個(gè)守法的公民并一個(gè)無(wú)羈無(wú)絆的夢(mèng)。

27、消滅人性最有效的辦法也是消滅欲望。

28、歷史因此令人懷疑。循著不同的情感,歷史原來(lái)并不確定。

29、天堂不是一處終點(diǎn),而是一條無(wú)終的皈依之路!疯F生

30、所以,虛無(wú)的悲嘆,尋根問底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了靈魂的眼睛,單是看見要回那無(wú)中去,卻忘了你原是從那無(wú)中來(lái)!疯F生

31、命運(yùn)從一開始就不公平,人一生下來(lái)就有走運(yùn)的和不走運(yùn)的!疯F生

32、我們生來(lái)孤單,無(wú)數(shù)的歷史和無(wú)限的時(shí)間因而破碎成片斷;ハ嗦駴]的心流,在孤單中祈禱,在破碎處眺望,或指望在夢(mèng)中團(tuán)圓。記憶是一個(gè)牢籠,印象是牢籠以外的天空。

33、也許是因?yàn)槿巳绷耸裁淳透矚g什么吧,我的兩條腿一動(dòng)不能動(dòng),我卻是體育迷。我最喜歡并且羨慕的人就是劉易斯。他身高一米八八,肩寬腿長(zhǎng),像一頭黑色的獵豹,隨便一跑就是十秒以內(nèi),隨便一跳就在八米開外,而且在最重要的比賽中,他的動(dòng)作也是那么舒展、輕捷,富于韻律,絕不像流行歌星們的唱歌,唱到最后總讓人懷疑這到底是要干什么。

34、人的故鄉(xiāng),并不止于一塊特定的土地,而是一種遼闊無(wú)比的心情,不受空間和時(shí)間的限制。這心情一經(jīng)喚起,你就已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。

35、人生如夢(mèng)。生命從無(wú)到有,又從有走向無(wú),生生死死,構(gòu)成社會(huì)和世界。從人生無(wú)常這一點(diǎn)來(lái)說(shuō),人生有如夢(mèng)幻。因此,一個(gè)人只有活得有聲有色、有滋有味,才不枉到這世界上走一回。"浮生若夢(mèng)","人生幾何",從生命的短暫xing來(lái)說(shuō),人生的確是一場(chǎng)夢(mèng)。因此如何提高生活的質(zhì)量,怎樣活得有意義,便成了人們的一個(gè)永久的話題;"青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅",與永恒的自然相比,人生不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)。

36、人有三種根本的困境,第一,人生來(lái)只能注定是自己,人生來(lái)注定是活在無(wú)數(shù)他人中間并且是無(wú)法與他人徹底溝通。這意味著孤獨(dú)。第二,人生來(lái)就有yuwang,人實(shí)現(xiàn)yuwang的能力永遠(yuǎn)趕不上他yuwang的能力,這是一個(gè)永恒的距離。第三,人生來(lái)不想死,可是人生來(lái)就是在走向死,這就意味著恐懼。上帝用這三種東西來(lái)折磨我們。不過(guò)有可能我們理解錯(cuò)了,上帝原是要給我們?nèi)N獲得歡樂的機(jī)會(huì)。

37、四百多年里,它侵蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃,淡褪了門壁上炫耀的朱紅,坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄,祭壇四周的老柏樹愈見滄桑,到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。出處:我與地壇

38、目的雖是虛設(shè)的,可非得有不行,不然琴弦怎么拉緊;拉不緊就談不響。出處:命若琴弦

39、時(shí)間限制了我們,習(xí)慣限制了我們,謠言般的輿論讓我們陷于實(shí)際,讓我們?cè)诎讜兊哪Хㄖ虚]目塞聽不敢妄為。白晝是一種魔法,一種符咒,讓僵死的規(guī)則暢行無(wú)阻,讓實(shí)際消磨掉神奇。所有的人都在白晝的魔法之下扮演著緊張、呆板的角色,一切言談舉止一切思緒與夢(mèng)想,都仿佛被預(yù)設(shè)的程序所圈定。出處:靈魂的事

40、童話的缺憾不在于它太美,而在于它必要走進(jìn)一個(gè)更為紛繁而且嚴(yán)酷的世界,那時(shí)只怕它太嬌嫩。出處:我二十一歲那年

41、人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜地待呆一會(huì)兒…悲傷也成一種享受…

42、無(wú)論僧俗,人可能舍棄一切,卻無(wú)法舍棄被理解的渴望。

43、詩(shī)人L不再想這些事。他那時(shí)多么簡(jiǎn)單,那種年齡,樂得想什么就想什么,想怎樣想就怎樣想,不愿意想什么就可以不想。

44、死不足惜,關(guān)鍵是活著。一個(gè)正常人的死,并不比一個(gè)殘疾人掙扎著活下去更難思議。不幸的人掙扎地活著是生與死的較量證明著生。生命之美不在于一副完好的身軀。也不在乎生與死。死是容易的,活著卻是難的。

45、過(guò)去并未消失,而未來(lái)已經(jīng)存在。

46、大樹下,破碎的陽(yáng)光星星點(diǎn)點(diǎn),風(fēng)把遍地的小燈籠吹得滾動(dòng),仿佛暗啞地響著無(wú)數(shù)小鈴擋。

47、也有人說(shuō)我是不是一直活在童話里?語(yǔ)氣里既有贊許又有告誡。贊許并且告誡,這讓我很信服。贊許既在,告誡并不意指人們之間應(yīng)該加固一條防線,而只是提醒我、童話的缺憾不在于它太美,而在與它必要走進(jìn)一個(gè)更為紛繁而且嚴(yán)酷的世界,那時(shí)只怕它太嬌嫩。

48、果上帝并不允許一個(gè)人把他的夢(mèng)統(tǒng)統(tǒng)忘掉得干凈,那么最好讓夢(mèng)停留在最美麗的位置,在那兒畫一個(gè)句號(hào),或是一行刪節(jié)號(hào)。所謂最美麗的位置,醫(yī)生以為,并不一定是指……

49、每一個(gè)有激情的演員都難免是一個(gè)人質(zhì)。每一個(gè)懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場(chǎng)陰謀。每一個(gè)乏味的演員都是因?yàn)樗弦詾檫@戲劇與自己無(wú)關(guān)。每一個(gè)倒霉的觀眾都是因?yàn)樗偸恰?/p>

50、人,只有量力而行,該放就放,當(dāng)止則止,才能在輕松快樂的節(jié)奏中,收獲真正應(yīng)該屬于自己的那份成功。

51、"在沒有你的時(shí)候這個(gè)世界已經(jīng)存在了很久。"——這不過(guò)是有了我之后所聽到的一個(gè)傳說(shuō)。

52、他的文章不帶任何功利性的目的,是對(duì)自己心靈的詰問,對(duì)人性最隱秘處的探究。讓我想起一個(gè)老師。看了讓我心里一片平靜。

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