2023年通用周國(guó)平的語(yǔ)錄79句
聽(tīng)到自己的孩子頭一回清清楚楚地喊你一聲"爸爸",這感覺(jué)是異乎尋常的。這是"造物主"借孩子之口對(duì)你的父親資格的確認(rèn),面對(duì)這個(gè)清純的時(shí)刻,再輝煌的加冕也黯然失色了。我心里甜得發(fā)緊,明白自己獲此寵賞實(shí)屬非分。下面是小編為大家提供的周國(guó)平的語(yǔ)錄79句,大家快來(lái)看看吧。
1、我走在自己的路上了。成功與失敗、幸福與苦難都已經(jīng)降為非常次要的東西。最重要的東西是這條路本身。
2、在人生中有比成功和幸福更重要的東西,那就是凌駕于一切成敗福禍之上的豁達(dá)胸懷。在終極的意義上,人世間的成功和失敗,幸福和災(zāi)難,都只是過(guò)眼煙云,彼此并無(wú)實(shí)質(zhì)的區(qū)別。當(dāng)我們這樣想時(shí),我們和我們的身外遭遇保持了一個(gè)距離,反而和我們的真實(shí)人生貼得更緊了,這真實(shí)人生就是一種既包容又超越身外遭遇的豐富的人生閱歷和體驗(yàn)。
3、人最寶貴的東西是生命和心靈,把命照看好,把心安頓好,人生即是圓滿。
4、幽默是受傷的心靈發(fā)出的健康機(jī)智寬容的微笑,有超脫才有幽默。最深刻的幽默是一顆受了致命傷的心靈發(fā)出的微笑。
5、如果說(shuō)短暫的分離促進(jìn)愛(ài)情,長(zhǎng)久的分離扼殺愛(ài)情,那么,結(jié)婚倒是比不結(jié)婚占據(jù)著一個(gè)有利的地位,因?yàn)樗旧硎桥懦L(zhǎng)久的分離的,我們只需要為它適當(dāng)安排一些短暫的分離就行了。
6、好的兩性關(guān)系有彈性,彼此既非僵硬地占有,也非軟弱地依附。相愛(ài)的人給予對(duì)方的最好禮物是自由,兩個(gè)自由人之間的愛(ài)具有必要的張力,它牢固但不板結(jié),纏綿但不粘滯。沒(méi)有縫隙的愛(ài)太可怕了,愛(ài)情在其中失去了呼吸的空間,遲早會(huì)窒息。
7、我們平時(shí)斤斤計(jì)較于事情的對(duì)錯(cuò),道理的多寡,感情的厚薄,在一位天神的眼里,這種認(rèn)真必定是很可笑的。
8、在舞曲和歡笑聲中,我思索人生。在沉思和獨(dú)處中,我享受人生。
9、對(duì)于真正有才華的人來(lái)說(shuō),機(jī)會(huì)是會(huì)以各種面目出現(xiàn)的。
10、瞥見(jiàn)了海的真相的人不再企圖談?wù)摵#驗(yàn)樗靼琢丝档抡f(shuō)的道理:用人類理性發(fā)明的語(yǔ)詞只能談?wù)摤F(xiàn)象,不能談?wù)撌澜绲谋举|(zhì)。
11、人性意義上的偉大是世界性的,必能贏得一切民族的人的尊敬。
12、人生中的大問(wèn)題都是沒(méi)有答案的,但是,惟有思考這些問(wèn)題的人才可能真正擁有自己的生活信念和生活準(zhǔn)則。
13、既然禍福如此微妙,互相包含,在每一具體場(chǎng)合,我們又非無(wú)可作為。我們至少可以做到,在幸運(yùn)時(shí)警惕和防備那潛伏在幸福背后的災(zāi)禍,在遭災(zāi)時(shí)等待和爭(zhēng)取那依傍在災(zāi)禍身上的轉(zhuǎn)機(jī)。也就是說(shuō),在微觀上持一種主動(dòng)、認(rèn)真、事在人為的態(tài)度。
14、他興奮了,不停地吸煙。煙有害于健康,會(huì)早死的!死?此時(shí)此刻,這是一個(gè)多么遙遠(yuǎn)而抽象的字眼。從無(wú)中來(lái),為何不能回到無(wú)中去?
15、現(xiàn)在我覺(jué)得,人生最好的境界是豐富和安靜。安靜,是因?yàn)閿[脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富,是因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在精神世界的寶藏。
16、你的身體盡可以在世界上奔波,你的心情盡可以在紅塵中起伏,關(guān)鍵在于你的精神中一定要有一個(gè)寧?kù)o的核心。有了這個(gè)核心,你就能夠成為你的奔波的身體和起伏的心情的主人了。
17、人在世上都離不開(kāi)朋友,但是,最忠實(shí)的朋友還是自己,就看你是否善于做自己的朋友了。要能夠做自己的朋友,你就必須比那個(gè)外在的自己站得更高,看得更遠(yuǎn),從而能夠從人生的全景出發(fā)給他以提醒、鼓勵(lì)和指導(dǎo)。
18、怎樣的環(huán)境算最好?生長(zhǎng)是人的能力的自由發(fā)展,可稱之為內(nèi)在的自由,最好的環(huán)境就是為之提供外在的自由。外在自由有兩個(gè)方面,一是政治自由,包括言論自由、學(xué)術(shù)自由等,另一是自由時(shí)間。這里單說(shuō)后一方面。
19、仔細(xì)想一想,盧梭多么有道理,我們今日的所作所為正是逼迫孩子們誤用光陰。
20、在人的一生中,童年似乎是最不起眼的。大人們都在做正經(jīng)事,孩子們卻只是在玩耍,在夢(mèng)想,仿佛在無(wú)所事事中揮霍著寶貴的光陰。可是,這似乎最不起眼的童年其實(shí)是人生中最重要的季節(jié)。粗心的大人看不見(jiàn),在每一個(gè)看似懵懂的孩子身上,都有一個(gè)靈魂在朝著某種形態(tài)生成。
21、但是,我的心受到了觸動(dòng)。當(dāng)著這么多大人的面,這個(gè)初中生鼓起了多大的勇氣,才敢為情竇初開(kāi)的同齡人辯護(hù)。
22、無(wú)論中外,文化品位較高的人大多不看或少看電視,我相信這不是偶然的。有人打比方,看電視就好像參加一個(gè)聚會(huì),滿座是你不認(rèn)識(shí)的人,不斷被介紹給你,興奮過(guò)后,你完全記不起他們是誰(shuí)和說(shuō)了什么了。試想一想,這樣的聚會(huì),如果你老去參加,你自己是不是有些無(wú)聊?
23、現(xiàn)在的問(wèn)題是,如果你是一個(gè)有尊嚴(yán)的人,對(duì)方卻沒(méi)有,你和他還講不講誠(chéng)信?我的回答是,仍然要講,在這種情況下,你的誠(chéng)信就表現(xiàn)在明確告訴他:你是一個(gè)沒(méi)有尊嚴(yán)的人,我不和你打交道!決不能用欺詐對(duì)付欺詐,而應(yīng)該形成一種氛圍,使那些不講誠(chéng)信的人遭到蔑視和孤立,也許這正是走向誠(chéng)信的第一步。
24、我相信,不但寫作,而且所謂的寫作才能,都是一種習(xí)慣。
25、人渴望完美而不可得,這種痛苦如何才能解除?
26、假如海洋上那一個(gè)個(gè)旋生旋滅的泡沫有了意識(shí),它們一定會(huì)用幻想的彩虹映照自己,給自己涂上絢麗的顏色,它們一定會(huì)把自己的迸裂想象成一種悲壯的犧牲,覺(jué)得自己是悲劇中的英雄。我贊美這些美麗而崇高的泡沫。
27、人是很難真正改變的,內(nèi)核的東西早已形成,只是在不同的場(chǎng)景中呈現(xiàn)不同的形態(tài),場(chǎng)景的變化反而證明了內(nèi)核的堅(jiān)固。
28、是的,人生是很簡(jiǎn)單的。可是,如果一個(gè)人麻木了,對(duì)于他一切都是很簡(jiǎn)單的。
29、所以,人應(yīng)該具備兩個(gè)覺(jué)悟:一是勇于從零開(kāi)始,二是坦然于未完成。
30、今天的計(jì)劃沒(méi)完成,還有明天。今生的心愿沒(méi)實(shí)現(xiàn),卻不再有來(lái)世了。所以,不妨榨取每一天,但不要苛求絕無(wú)增援力量的一生。要記住:人一生能做的事情不多,無(wú)論做成幾件,都是值得滿意的。
31、面前縱橫交錯(cuò)的路,每一條都通往不同的地點(diǎn)。那心中只有一個(gè)物質(zhì)目標(biāo)而沒(méi)有幻想的人,一心一意走在其中的一條上,其余的路對(duì)于他等于不存在。那心中有幻想而沒(méi)有任何目標(biāo)的人,漫無(wú)頭緒地嘗試著不同的路線,結(jié)果只是在原地轉(zhuǎn)圈子。那心中既有幻想又有精神目標(biāo)的人,他走在一切可能的方向上,同時(shí)始終是走在他自己的路上。
32、創(chuàng)造城市,在大地上演繹五彩繽紛的人間故事,證明了人的聰明?墒,倘若人用自己的作品把自己與上帝的作品隔離開(kāi)來(lái),那就是愚昧。倘若人用自己的作品排擠和毀壞掉上帝的作品,那就是褻瀆。
33、生命是宇宙間的奇跡,它的來(lái)源神秘莫測(cè)。是進(jìn)化的產(chǎn)物,還是上帝的創(chuàng)造?這并不重要。重要的是用你的心去感受這奇跡。于是,你便會(huì)懂得欣賞大自然中的生命現(xiàn)象,用它們的千姿百態(tài)豐富你的心胸。于是,你便會(huì)善待一切生命,從每一個(gè)素不相識(shí)的人,到一頭羚羊,一只昆蟲,一棵樹(shù),從心底里產(chǎn)生萬(wàn)物同源的親近感。于是,你便會(huì)懷有一種敬畏之心,敬畏生命,也敬畏創(chuàng)造生命的造物主,不管人們把它稱作神還是大自然。
34、人生的意義,在世俗層次上即幸福,在社會(huì)層次上即道德,在超越層次上即信仰,皆取決于對(duì)生命的態(tài)度。
35、只有一次的生命是人生最寶貴的財(cái)富,但許多人寧愿用它來(lái)?yè)Q取那些次寶貴或不甚寶貴的財(cái)富,把全部生命耗費(fèi)在學(xué)問(wèn)、名聲、權(quán)力或金錢的積聚上。他們臨終時(shí)當(dāng)如此悔嘆:"我只是使用了生命,而不曾享受生命!"
36、知識(shí)是工具,無(wú)所謂善惡。知識(shí)可以為善,也可以為惡。美德與知識(shí)的關(guān)系不大。美德的真正源泉是智慧,即一種開(kāi)闊的人生覺(jué)悟。德行如果不是從智慧流出,而是單憑修養(yǎng)造就,便至少是盲目的,很可能還是功利的和偽善的。
37、知識(shí)關(guān)心人的限度之內(nèi)的事,智慧關(guān)心人的限度之外的事。
38、對(duì)人生的覺(jué)悟來(lái)自智慧,倘若必待大苦大難然后開(kāi)悟,慧根也未免太淺。
39、也許,每一個(gè)人在生命中的某個(gè)階段是需要某種熱鬧的。那時(shí)候,飽漲的生命力需要向外奔突,去為自己尋找一條河道,確定一個(gè)流向。但是,一個(gè)人不能永遠(yuǎn)停留在這個(gè)階段。托爾斯泰如此自述:"隨著年歲增長(zhǎng),我的生命越來(lái)越精神化了。"人們或許會(huì)把這解釋為衰老的征兆,但是,我清楚地知道,即使在老年時(shí),托爾斯泰也比所有的同齡人、甚至比許多年輕人更充滿生命力。毋寧說(shuō),唯有強(qiáng)大的生命才能逐步朝精神化的方向發(fā)展。
40、世上有一樣?xùn)|西,比任何別的東西都更忠誠(chéng)于你,那就是你的經(jīng)歷,你在經(jīng)歷中的感受和思考。它們僅僅屬于你,不能轉(zhuǎn)讓給任何別人,而只要你珍惜,也會(huì)是你最可靠的財(cái)富,無(wú)人能夠奪走?墒牵绻悴徽湎,就會(huì)隨歲月而流失,在世界任何地方都找不到了。
41、你做一項(xiàng)工作只是為了謀生對(duì)它并不喜歡,這項(xiàng)工作就只是你的職業(yè)。你做一項(xiàng)工作只是因?yàn)橄矚g,并不在乎它能否帶來(lái)利益,這項(xiàng)工作就是你的事業(yè)。最理想的是事業(yè)和職業(yè)一致,做喜歡的事并能以之謀生。其次好的是二者分離,業(yè)余做喜歡的事。最糟糕的是根本沒(méi)有自己真正喜歡做的事。
42、人是注定要忍受不可忍受的苦難的。由此推導(dǎo)出定理二:所以,世上沒(méi)有不可忍受的苦難。
43、一個(gè)人賺得了整個(gè)世界,卻喪失了自我,又有何益,真正的救世主就在我們每個(gè)人身上,便是那個(gè)清明寧?kù)o的自我。
44、我的人生觀若要用一句話概括,就是真性情。所謂真性情,一面是對(duì)個(gè)性和內(nèi)在精神價(jià)值的看重,另一面是對(duì)外在功利的看輕。一個(gè)人在衡量任何事物時(shí),看重的是它們?cè)谧约荷钪械囊饬x,而不是它們能給自己帶來(lái)多少實(shí)際利益,這樣一種生活態(tài)度就是真性情。
45、一個(gè)人不論偉大還是平凡,只要他順應(yīng)自己的天性,找到了自己真正喜歡做的事,并且一心把自己喜歡做的事做得盡善盡美,他在這世界上就有了牢不可破的家園。于是,他不但會(huì)有足夠的勇氣去承受外界的壓力,而且會(huì)有足夠的清醒來(lái)面對(duì)形形色色的機(jī)會(huì)的誘惑。
46、人是一種講究實(shí)際的植物,忙著給自己澆水、施肥、結(jié)果實(shí),但常常忘了開(kāi)花。
47、每一個(gè)人降生到這個(gè)世界上來(lái),一定有一個(gè)對(duì)于他最適宜的位置,只等他有一天來(lái)認(rèn)領(lǐng)。一個(gè)位置對(duì)于他是否最適宜,應(yīng)該去問(wèn)自己的生命和靈魂,看它們是否感到快樂(lè)。
48、每一個(gè)人都是一個(gè)多么普通又多么獨(dú)特的生命,原本無(wú)名無(wú)姓,卻到底可歌可泣。
49、我們活在世上,人人都有對(duì)愛(ài)和善意的需要。今天你出門,不必有奇遇,只要一路遇到的是有好的微笑,你就會(huì)覺(jué)得這一天十分美好。如果你知道世上有許多人喜歡你,肯定你,善待你,你就會(huì)覺(jué)得人生十分美好,這個(gè)世界十分美好。即使你是一個(gè)內(nèi)心很獨(dú)立的人,情形仍是如此,沒(méi)有人獨(dú)立到了不需要來(lái)自同類的愛(ài)和善意的地步。
50、沉默是弱者最后的尊嚴(yán),是復(fù)仇者最高的輕蔑。
51、在生命的任何階段上與死亡達(dá)成和解,在積極進(jìn)去的同時(shí)也保持著超脫的心境。
52、像一個(gè)有死者那樣去看待事物,把每一天都作為最后一天度過(guò)。
53、哲學(xué)的本意是愛(ài)智慧,愛(ài)智慧甚于愛(ài)一切,包括甚于愛(ài)生命。
54、每人都是一個(gè)神,然后才有奧林匹斯神界的歡聚。
55、自我意識(shí)強(qiáng)烈的人本能地把世界看作他的自我產(chǎn)物,因此他無(wú)論如何不能設(shè)想,他的自我有一天會(huì)毀滅,而作為自我的產(chǎn)物的世界卻將永遠(yuǎn)存在。
56、人及其產(chǎn)品把我和自然隔離開(kāi)來(lái)了,這是一種寂寞。千古如斯的自然把我和歷史隔離開(kāi)來(lái)了,這是又一種寂寞。前者是生命本身的寂寞,后者是野心的寂寞。那種兩相權(quán)衡終于承受不了前一種寂寞的人,最后會(huì)選擇歸隱,F(xiàn)代人對(duì)兩種寂寞都體味甚淺又都急于逃避,旅游業(yè)因之興旺。
57、天賦高的人有一種幾乎與生俱來(lái)的貴族心理,看不起蕓蕓眾生,他對(duì)群眾的寬容態(tài)度是閱歷和思考的產(chǎn)物。
58、但問(wèn)題仍然存在:即使后來(lái)的天才理解先前的天才,可是這后來(lái)的天才在自己的時(shí)代仍然是孤獨(dú)的,他對(duì)先前天才的評(píng)價(jià)卻何以得到人們的公認(rèn)呢?
59、也許,偉大心智的超時(shí)代溝通是一個(gè)原因,這種溝通形成了高級(jí)文化的歷史繼承渠道。
60、創(chuàng)造靠智慧,處世靠常識(shí)。有常識(shí)而無(wú)智慧,謂之平庸。有智慧而無(wú)常識(shí),謂之笨拙。庸人從不涉足智慧的領(lǐng)域,所以不自知其平庸。天才卻不免被拋入常識(shí)的領(lǐng)域,所以每暴露其笨拙。既然兩者只可能在庸人的領(lǐng)土上相遇,那么,庸人得意,天才潦倒,當(dāng)然就不足怪了。
61、怎樣確定一個(gè)職業(yè)是否適合自己?我認(rèn)為應(yīng)該符合三個(gè)條件:第一,有強(qiáng)烈的興趣,甚至到了不給錢也一定要干的程度;第二,有明晰的意義感,確信自己的生命價(jià)值借此得到了實(shí)現(xiàn);第三,能夠靠它養(yǎng)活自己。
62、我的野心是要證明一個(gè)沒(méi)有野心的人也能得到所謂成功。
63、人所具有的我都具有——包括弱點(diǎn)。
64、真實(shí)不在世界的某一個(gè)地方,而是我們對(duì)這個(gè)世界的一種態(tài)度,是我們終于為自己找到的一種生活信念和準(zhǔn)則。
65、一個(gè)人只要不討厭自己,是不該怕無(wú)聊的。不讀別的書,正好仔細(xì)讀自己的靈魂這本書。
66、在孤身逆旅中最易感懷人生,因?yàn)檎f(shuō)到底,人生在世也無(wú)非是孤身逆旅罷了。聚散乃人生尋常事,卻也足堪嘆息。最可嘆的是散時(shí)視為尋常,不料而聚無(wú)日,一別竟成永訣;蛘咔啻合鄤e,再見(jiàn)時(shí)皆已白頭,彼此如同一面鏡子,瞬間照出了歲月的無(wú)情流逝。
67、真正的悟者能夠從看破紅塵獲得一種眼光和智慧,使他身在紅塵卻不被紅塵所惑,入世仍保持著超脫的心境。
68、人們常說(shuō),愛(ài)情使人喪失自我。但還有相反的情形:愛(ài)情使人發(fā)現(xiàn)自我。在愛(ài)人面前,誰(shuí)不是突然驚喜地發(fā)現(xiàn),他自己原來(lái)還有這么多平時(shí)疏忽的好東西?他渴望把自己最好的東西獻(xiàn)給愛(ài)人,于是他尋找,他果然找到了。呈獻(xiàn)的愿望導(dǎo)致了發(fā)現(xiàn)。沒(méi)有呈獻(xiàn)的愿望,也許一輩子發(fā)現(xiàn)不了。
69、幽默有兩個(gè)要素,一是健康的生命,二是超脫的眼光。
70、唯有具備這種素質(zhì)的人才能成為愛(ài)的藝術(shù)家。
71、由此可見(jiàn),無(wú)聊生于目標(biāo)與進(jìn)程的分別,乃是一種對(duì)過(guò)程疏遠(yuǎn)和隔閡的心境。
72、要想讀西方哲學(xué),不妨先讀羅素的《西方哲學(xué)簡(jiǎn)史》,從中找到自己喜歡的哲學(xué)家和哲學(xué)流派,你喜歡什么就讀什么,這樣學(xué)習(xí)就會(huì)有效果。
73、未經(jīng)失戀,不懂愛(ài)情;未經(jīng)失意,不懂人生。
74、盡管人的智慧有其局限,愛(ài)智慧卻并不因此就屬于徒勞。智慧的果實(shí)似乎是否定性的:理論上我知道我一無(wú)所知。
75、美德的真正源泉是智慧,即一種開(kāi)闊的人生覺(jué)悟。
76、意義不在事物之中,而在人與事物的關(guān)系之中,這種關(guān)系把單個(gè)的事物組織成了一個(gè)對(duì)人有意義的整體。
77、謊言重復(fù)十遍就成了真理,真理重復(fù)十遍就成了謊言。
78、你整天泡在網(wǎng)上做一個(gè)網(wǎng)蟲,老是去和陌生人聊天,我真的覺(jué)得意義不大、不能用聊天來(lái)取代自己的獨(dú)處和思考。
79、浩渺宇宙間,任何一個(gè)生靈的降生都是偶然的,離去卻是必然的;一個(gè)生靈與另一個(gè)生靈的相遇總是千載一瞬,分別確實(shí)萬(wàn)劫不復(fù)。說(shuō)到底,誰(shuí)和誰(shuí)不同是這空空世界里的天涯淪落人?
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