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學(xué)誠法師的語錄

時(shí)間:2023-09-15 17:40:49 一句話經(jīng)典語錄 我要投稿
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學(xué)誠法師的語錄48句

  千百年來,先輩們總是把他們最珍貴的人生體悟教給后輩,那里面記錄了一段又一段的心路歷程,通向一個(gè)又一個(gè)超越的生命境界。以下是小編精心整理的學(xué)誠法師的語錄48句,希望大家喜歡。

學(xué)誠法師的語錄48句

1、明明德,就是說每個(gè)人內(nèi)心都具有光明德能,要把這些寶藏開發(fā)出來,形成一個(gè)完整、優(yōu)美的人格。

2、愛的對(duì)象可以是任何事物,只要有愛就會(huì)痛苦。

3、人們認(rèn)為快樂就是擁有喜愛的事物,而事實(shí)恰恰相反,有愛就有痛苦。

4、當(dāng)一個(gè)年輕人在當(dāng)子女時(shí),可能非常追求個(gè)性,不理解、不認(rèn)可父母的關(guān)懷與期望;一旦轉(zhuǎn)眼間為人父母,同樣會(huì)對(duì)子女有一樣的要求。

5、超越外在身份的限制,不僅站在自己的角度看問題,不僅只考慮自己的利益,會(huì)讓我們更清楚地看到事實(shí)真相,更全面地了解自己、了解別人。

6、人生的意義不僅是身份的疊加。

7、超越身份的局限,找到身份以外的你,找到不曾變化的我們清明自在的心,讓我們的生命展現(xiàn)出它本有的如黃金般璀璨的價(jià)值,照天照地,熠熠生輝。

8、我們內(nèi)心面對(duì)外在事物所起的反應(yīng),是由我們過去的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、心理結(jié)構(gòu)決定的。

9、一般的做法就是追求,向外在拼命地追求,希望得到物質(zhì),希望改變別人,希望事事順自己的心,希望每個(gè)人都對(duì)自己好。

10、我們不能確認(rèn)未來什么時(shí)候發(fā)生地震,什么時(shí)候得上絕癥,甚至不知道下一個(gè)拐角我們會(huì)遇見誰,下一分鐘我們的心臟會(huì)不會(huì)忽然間休息。

11、如果我們覺得,要得到外在什么東西,才能獲得幸福的話,目標(biāo)本身就錯(cuò)了,自然不容易獲得真正的安樂與寧靜。

12、不管怎樣"守護(hù)",我們所愛的一切都會(huì)改變、消失,"人無千日好,花無百日紅""月有陰晴月缺,此事古難全",這是鐵的規(guī)律。

13、"愛"產(chǎn)生——追求"愛"——得到"愛"——失去"愛",然后發(fā)起新一輪的對(duì)"愛"的追逐,最終又失去"愛",生活就是這種公式的不斷重復(fù)。

14、欲望淡泊的人比較快樂,不必家藏萬卷丹青,門外有幅巨畫,名叫自然。

15、利他心強(qiáng)的人比較快樂,愛與不愛是根據(jù)自己的利益判別出來的。

16、父母對(duì)我們的恩德如此的深厚,做兒女的應(yīng)該及時(shí)報(bào)恩、行孝。

17、"樹欲息而風(fēng)不停,子欲養(yǎng)而親不待。"所以說行孝要及時(shí),趕早莫趕晚。

18、能做到孝養(yǎng)雙親,我們可以稱之為孝子;能做到弘揚(yáng)孝道,以至"孝行天下"的人,真可謂是民族的大孝子。

19、人的心境像鏡子,鏡面干凈,反映的事物就清晰;心境清凈歡喜,平時(shí)所思、所遇也會(huì)是幸?鞓返,這種心態(tài)我們要保持。

20、憤怒、仇恨對(duì)人體內(nèi)的神經(jīng)組織、內(nèi)臟細(xì)胞也會(huì)造成嚴(yán)重?fù)p害。

21、按佛教的觀點(diǎn),人每重復(fù)一次同樣的行為,記憶的痕跡就加深一次;重復(fù)得越多,痕跡越深刻,形成了習(xí)慣性思維和行為方式。

22、有愛就有苦,苦從愛生。

23、"愛"也是有條件的,如果條件改變,事物就變得不可愛,為了長久擁有這份快樂就必須花心思"守護(hù)"。

24、從出生那一刻起,將經(jīng)歷的每一個(gè)見、聞、覺、知的境界,都拿來當(dāng)作材料,一磚一瓦地搭建起了這座迷宮,并埋藏了每一個(gè)陷阱和隱患。

25、佛教徒持守戒律,是為了凈化自己的心靈,提升內(nèi)心的力量,開發(fā)內(nèi)在的智慧。

26、內(nèi)心平靜,才容易專注,同時(shí)思維清晰,能夠快速把握外界環(huán)境中的各種信息。

27、痛苦的根源就是我們的執(zhí)著,因?yàn)橐磺卸际亲兓療o常的,外在的東西并不隨著我們的意愿而保持不變,當(dāng)變化出現(xiàn),不遂我們的意,就產(chǎn)生了痛苦。

28、順境也好,逆境也好,都是我們要去改善和超越的。

29、做利益他人的事。做得越多,所獲得的幸福就越多。

30、菩薩所做的就是慈悲一切,全心全意為大眾服務(wù)。

31、興奮和刺激所帶來的快感是短暫的。

32、寧靜看似平淡,卻不可或缺,如同家常便飯雖然滋味一般,卻可以保證身體的營養(yǎng)和能量,不讓人挨餓。

33、寧靜來自于調(diào)養(yǎng)內(nèi)心。心凈國土凈,心安眾生安。

34、如果人能夠平心靜氣地思考問題,就會(huì)降低誤判的風(fēng)險(xiǎn),消除很多誤解和矛盾。

35、當(dāng)禪修達(dá)到一定階段,身心會(huì)獲得一種純?nèi)坏南矘罚侨魏问篱g快樂都無法比擬的。

36、對(duì)于"至善"可以有不同的理解,儒家要成圣成賢,佛教認(rèn)為成佛是至善,道家則覺得要虛靜無為、返璞歸真。

37、"在親民"是說要關(guān)心、親近民眾,解決社會(huì)的實(shí)際問題,不能躲在象牙塔里。

38、佛教有"戒、定、慧"三學(xué)。持戒又有三條:愿斷一切惡,愿修一切善,愿度一切眾生。

39、一個(gè)菩薩,也就是學(xué)大乘佛法的人,萬事萬物,人類的一切學(xué)問,都是他持戒的對(duì)象。

40、持戒讓一個(gè)人從舉止到內(nèi)心都安詳、穩(wěn)重,透出一種慈善、清和的光輝,私心雜念少了,就容易專注,也就是"定學(xué)"。

41、人在年輕時(shí),有著健康的體魄與充沛的精力,但思想尚未成熟,經(jīng)驗(yàn)有待積累。到了老年,思想完全成熟了,經(jīng)驗(yàn)充分積累了,可體魄和精力卻逐漸衰退了。這是人生的自然過程,遺憾在所難免。

42、任何想法在剛剛誕生、尚未付諸于現(xiàn)實(shí)的時(shí)候,都是一個(gè)夢(mèng)。

43、在佛教看來,中國傳統(tǒng)的五種人倫關(guān)系都是愛與智慧的體現(xiàn)。

44、無限輪回,一切眾生都曾作過我的父母,因此要孝順一切人,恭敬一切人,在有差別的緣起下,去實(shí)踐平等的大愛。

45、人的心理很奇怪,一方面如此希望被認(rèn)可,另一方面對(duì)于那個(gè)他希望認(rèn)可自己的人,又總能挑出這樣那樣的毛病。

46、我們的很多理想,可能都是虛幻的,今天這么想,明天那么想。

47、我們要做的,是逐步改變,從能夠體諒別人到代人著想,再到助人為樂。

48、如果聽不懂別人的心聲,那么幫助別人時(shí),就會(huì)把自己的主觀意志強(qiáng)加給人,讓別人反彈回來。

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