經(jīng)典禪意的語(yǔ)錄76條
行善、行孝，不能等。以下是小編為大家整理推薦的禪意的語(yǔ)錄76條,感興趣的一起來(lái)看看吧。
1、忙碌里，誰(shuí)都有難處，現(xiàn)實(shí)中，誰(shuí)都有苦楚，人生，總有太多的糾結(jié)，讓我們無(wú)助；總有太多的奈何，讓我們無(wú)可。所以，有些事，可以認(rèn)真，但不要較真，心若輕松，路才順當(dāng)。有些事想不通，就不去想；有些人猜不透，就不去猜；有些理悟不透，就不去悟；有些路走不通，就不去走。
2、年華，一半明媚，一半憂傷，生活，一半詩(shī)意，一半煙火。人生如旅，快樂(lè)也好，悲傷也罷，過(guò)去的終將成為過(guò)去，無(wú)法重來(lái)，無(wú)力挽留。我們都只需珍惜當(dāng)下，攜一顆從容不悔、悠然恬淡的心，珍惜每一次相逢的欣喜，珍藏每一程歲月的饋贈(zèng)。
3、努力才是人生的態(tài)度。如果，你正在埋怨命運(yùn)不眷顧，那么請(qǐng)你開(kāi)導(dǎo)你自己：命，是失敗者的借口；運(yùn)，是成功者的謙詞。命運(yùn)從來(lái)都是掌握在自己的手中，埋怨，只是一種懦弱的表現(xiàn)；努力，才是人生的態(tài)度。
4、人生如同流星，充滿了精彩與傳奇，如同一支美麗的傳說(shuō)，究竟是否會(huì)象流星那樣短暫，別人決定不了，上天也決定不了，只有自己來(lái)掌握。記住，要帶著一顆童心去涉世！這是幾十年風(fēng)雨人生的總結(jié)，這是失卻童心后對(duì)童心易失的感嘆。
5、很多時(shí)候我們做人失敗，修行不成功，其原因是我們對(duì)自己缺乏智慧的自醒與自察，反而對(duì)他人投入了豐富的鑒別與想象。對(duì)自己的起心動(dòng)念、言行舉止糊里糊涂；對(duì)他人的所思所想、所作所為卻一清二楚。其實(shí)我們應(yīng)該做到嚴(yán)于律己、寬以待人，這樣才能使我們進(jìn)步與成功。
6、菩提本非樹(shù)，明鏡亦無(wú)臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處染塵埃。
7、十相自在意為：壽命自在、心自在、愿自在、業(yè)自在、受生自在、解自在、神力自在、資具自在、法自在、智自在。令東、南、西、北、東南、西南、西北、東北、上、下與年、月、日、時(shí)所組合的時(shí)空宇宙世界一切自在。令具信者免除一切災(zāi)難，使所在之處吉祥圓滿、眷屬與睦、身心安康、去處通達(dá)、所求如愿。
8、如今通過(guò)視頻與媒體可以看到"活熊取膽"的殘忍行為，令我非常悲傷與流淚。黑熊就像我們?nèi)祟�，同樣具備生命的尊�?yán)，也有苦樂(lè)的感受，更擁有生存的權(quán)力。我們又有什么資格傷害它們的生命來(lái)利益我們自己呢？請(qǐng)大家對(duì)黑熊起憐憫之心，并盡我們的微薄之力，去拯救可憐的黑熊吧。我堅(jiān)決反對(duì)活熊取膽。
9、或許經(jīng)歷的太多，生命便在不知不覺(jué)中，開(kāi)出了一朵禪意的蓮，參不透浮生若夢(mèng)，便只想用一朵花開(kāi)的時(shí)間，去守候這人生中的似水流年。
10、少欲知足，是最富有的人生。
11、愛(ài)情不是因?yàn)槎嗲槎@得偉大，而是因?yàn)榧冋婧臀ㄒ欢苁廊俗放酢?/p>
12、"忍而無(wú)忍"是真修行；"忍無(wú)可忍"而以牙還牙是凡夫。
13、我們都是作繭自縛的人，有人作利繭，有人作名繭，有人作 情繭，無(wú)論作那一種繭，到頭來(lái)縛住的都是自己。我們不是圣人，更 無(wú)先知先覺(jué)，造化捉弄，難免作繭。死在繭中，還是破繭而出，則不 同的人有不同的選擇。選擇不易做到更難，搜古索今，不曾見(jiàn)有幾人 蝶化，唯一的蝶化還只發(fā)生在莊周夢(mèng)中。
14、今既自悟，各須皈依自心三寶，內(nèi)調(diào)心性，外敬他人，是自皈依也。
15、履仁行慈，博愛(ài)濟(jì)眾，有十一譽(yù)，福常隨身：臥安覺(jué)安，不見(jiàn)惡夢(mèng)，天護(hù)人愛(ài)，不毒不兵，水火不喪，在所得利，死升梵天。是為十一。
16、說(shuō)做、想做，不如動(dòng)手做。
17、若能心正、念不偏，有定力堅(jiān)守崗位，則事無(wú)不成。
18、心中有佛，即看他人如佛；心中有糞，即看他人如糞。
19、萬(wàn)發(fā)緣生，皆系緣分。偶然的相遇，暮然的回首，注定了彼此的一生，只為了眼光交會(huì)的剎那。[你說(shuō)]：緣是縱然兩情相悅，仍難逃宿命之劫。我說(shuō)：緣是無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。晨鐘暮鼓，日走云遷。花開(kāi)夢(mèng)里，月隱山中。華年逝水，逐浪萍蹤。若流光影，太匆匆，太無(wú)定。[佛說(shuō)]：每個(gè)人所見(jiàn)所遇到的早有安排，一切都是緣。緣起緣滅，緣聚緣散，一切都是天意。
20、問(wèn)："何以人死而佛性不滅？"答："貴居士所言之人，肉身之形也，猶如人家電燈之泡，日光燈之筒，佛性如電廠電力也。試問(wèn)人家燈泡及燈筒壞后電廠之電力滅乎？"——李炳南居士
21、講道德、守法律、做好事，不僅是社會(huì)對(duì)個(gè)體的外在要求，同時(shí)也是個(gè)體追求自由和幸福的內(nèi)在需要，是自覺(jué)自愿的，而非外在強(qiáng)制的。
22、七情六欲是人之常情，人們因此生出愛(ài)與恨、悲與苦，于是眾生之間便產(chǎn)生了聯(lián)系，或和睦相處，或相互斗爭(zhēng)。情就是人與人之間糾結(jié)的根源。
23、已作之罪皆發(fā)露，未作之惡更不造，如是三品懺諸罪，皆名第一清凈戒。以懺悔水洗塵勞，身心俱為清凈器。
24、十四、布施如先立基堵，而后造宮室，施、戒亦復(fù)然，菩薩眾行本。
25、（三）弘揚(yáng)正法爾時(shí)，世尊告諸比丘：我已解脫人天繩索，汝等亦復(fù)解脫人天繩索，汝等當(dāng)行人間，多所過(guò)度，多所饒益，安樂(lè)人天，不須伴行，一一而去！
26、如果你希望心想事成，希望能量充沛，做任何事都事半功倍，首先必須凈化你的氣場(chǎng)，減少負(fù)面的能量磁場(chǎng)。一般來(lái)說(shuō)，正面的磁場(chǎng)能量，它一定是純凈、明媚、芬芳、明亮的，并閃爍著祥和美麗的光環(huán)，這種光環(huán)看不見(jiàn)，卻一直圍繞在你周圍，就像一頂華蓋或斗篷。此時(shí)，和你有類似頻率能量的.人便被你感召，自然地圍繞著你。而當(dāng)你是純凈而充滿光澤的，佛陀、仙界及更多靈性的物質(zhì)便會(huì)被你吸引，為你保駕護(hù)航。
27、心平何勞持戒，行直何用修禪；恩則孝養(yǎng)父母，義則上下相憐。讓則尊卑和睦，忍則眾惡無(wú)喧；若能鉆木取火，淤泥定生紅蓮�？嗫诘氖橇妓帲娑厥侵已裕桓倪^(guò)必生智慧，護(hù)短心內(nèi)非賢；日用常行饒益，成道非由施錢。菩提只向心覓，何勞向外求玄。
28、開(kāi)眼見(jiàn)山水，合眼夢(mèng)山水。開(kāi)眼所見(jiàn)，世以為真，合眼所見(jiàn)，世以為不真。殊不知真與不真，離心無(wú)塵，塵尚非有，況有山水平哉？——《紫柏尊者全集》
29、人無(wú)事也要尋覓一點(diǎn)愁怨，更何況有事時(shí)？世間人大多如此，每天都被諸多莫名其妙的煩惱所包圍，心靈很少有平靜的時(shí)候。心頭的閑愁太多，吃飯就不香：心底的思慮太多，睡眠便不寧。
30、生命只有一次，而人生也不過(guò)是時(shí)間的累積。要生存，就必須要有危機(jī)意識(shí)。假如你讓當(dāng)下的時(shí)光白白流逝，就等于縮短了一天的生命。你希望掌握永恒，那你必須先把握現(xiàn)在。每天一個(gè)人保持只爭(zhēng)朝夕的精神，其生命才會(huì)流光溢彩。
31、當(dāng)我們懷疑對(duì)方時(shí)，對(duì)方真的會(huì)朝著我們懷疑的方向發(fā)展；當(dāng)我們以陰性的角度看待事物時(shí)，事物便會(huì)向陰面發(fā)展；而當(dāng)我們以陽(yáng)性的角度看待事物，事物便會(huì)向好的方面發(fā)展。故事中的兩位妻子對(duì)待先生的不同態(tài)度，產(chǎn)生了兩種截然不同的結(jié)果，這正是我們內(nèi)心感召的力量的作用。我們的一思一念，都會(huì)影響著事物的發(fā)展，而我們的一舉一動(dòng)都能改變事物的發(fā)展，只要你去做，事情就會(huì)有所改變。
32、佛在教誨世人時(shí)，總是會(huì)特別強(qiáng)調(diào)"寬容"與"原諒"。因?yàn)橐粋�(gè)人 如果懂得了"寬容"與"原諒"，很多怨恨也就自然而然地遠(yuǎn)離了你的心 靈。"大肚（度）能容天下難容之事"這句話既說(shuō)明了一種胸襟，也道出 了一種崇高的思想境界。
33、佛者無(wú)憂，并不是脫離現(xiàn)實(shí)的盲目樂(lè)觀，也不是對(duì)悲苦"沒(méi)心沒(méi)肺" 的麻木，恰恰是一種洞察世事后的良好心態(tài)，是對(duì)自己負(fù)責(zé)的人生態(tài)度。
34、也許有那么一天，我會(huì)飲盡紅塵最后一盞茶湯，出離三千世界，換一世平寧。是迷途知返，是禪定了悟，已不重要。此后寒山石徑，乘白駒而行，飲下千江之水，將禪茶品到云淡風(fēng)輕。
35、生活的禪法，它必須是溫暖與善良，寬闊與承擔(dān)，走在每一個(gè)時(shí)代，找找與時(shí)代的契合，它更是對(duì)命運(yùn)的一種體醒，消極時(shí)振作，悲觀時(shí)期望，冷落時(shí)溫暖，能照亮人生理念的方法，就是禪道。
36、寧受惡戒一日中斷無(wú)量命根，終不養(yǎng)蓄弊惡弟子不能調(diào)伏。
37、觀諸眾生是佛化身，觀于自身為實(shí)愚夫。觀諸有情作尊貴想，觀于自身為僮仆想。又觀眾生作父母想，觀自己身如男女想。
38、惡言相向的人，通常會(huì)引起禍端，因?yàn)橐话闳送驗(yàn)閯e人的惡言而 懷恨在心，并激起對(duì)方強(qiáng)烈的反彈情緒。所以盡量不要用惡言來(lái)傷害別 人，因?yàn)槟菢幼约簩?lái)會(huì)成為被別人傷害的對(duì)象。
39、若有布施于少食，修善供養(yǎng)于世間，所施大小如蚊蚋，亦獲快樂(lè)得半日。
40、悲，是憐憫眾生并拔除其苦。
41、對(duì)一切美好的東西，請(qǐng)不要吝嗇熱情，當(dāng)你需要熱情的時(shí) 候，熱情就會(huì)應(yīng)聲而至。對(duì)一切能夠改正的過(guò)錯(cuò)，請(qǐng)不要失去寬容， 當(dāng)你渴望寬容的時(shí)候，寬容決不會(huì)無(wú)動(dòng)于衷。順境時(shí)請(qǐng)放下冷漠的面 孔，逆境時(shí)請(qǐng)抹去臉上的愁容，順境和逆境組成滾動(dòng)的圓圈，而你不 可能在某一個(gè)切點(diǎn)上永恒固定。
42、隨緣而行，隨遇而安。
43、為生活而工作，人生不快樂(lè)；為工作而生活，才是人生的真價(jià)值。
44、十方一切如來(lái)，色目瞋恚，名利刀劍，菩薩見(jiàn)瞋，如避誅戮�！独銍�(yán)經(jīng)》卷八
45、人要學(xué)會(huì)與自然天地宇宙對(duì)話，向天地佛陀祈請(qǐng)。正如水能夠感知愛(ài)的信息，自然萬(wàn)物都能感知愛(ài)的信息，并將它轉(zhuǎn)化成一種推動(dòng)世界的力量，讓我們的世界變得更美好。
46、善念時(shí)時(shí)生，慧命日日增。
47、不要因眼前的成績(jī)而忘乎所以，把自己看得低一點(diǎn)就會(huì)多一分防范， 高一分警惕；而心一旦飄起來(lái)，腳就會(huì)高起來(lái)，腳下的石頭就會(huì)松動(dòng)。只 要腳下的石頭一松動(dòng)，就有墜入深淵的危險(xiǎn)。
48、煩惱來(lái)于比較，是非緣于計(jì)較，覺(jué)悟的人，既不比較，也不計(jì)較，常在安詳里觀照；魔擾只因貪念，困擾但由執(zhí)著，通達(dá)的人，遠(yuǎn)離貪念，淡化執(zhí)著，卻于平常里悟道。世間萬(wàn)化皆是虛妄，一旦著相了就是自己給自己找煩惱，心歇下來(lái)了就是歸處，菩提何須向外去尋找。
49、一切聚合離散都是因緣和合，有緣千里來(lái)相會(huì)，無(wú)緣對(duì)面不相識(shí)。世間的一切事物都是暫時(shí)的，如白駒過(guò)隙，光陰迅速，日月如梭，人生苦短，要及時(shí)行善積德，存好心，說(shuō)好話，行好事，做好人，我們才不會(huì)空過(guò)此生，就會(huì)在此生此世種下好因，將來(lái)有個(gè)好的結(jié)果。
50、很多時(shí)候，我寧愿一個(gè)人走很遠(yuǎn)的路，只為看一眼屬于自己的遇見(jiàn)，只是想知道，是否值得去為未知走一遭，去為之醉一次。很多人，很多東西，有時(shí)候該永遠(yuǎn)保持距離，最好在燈火闌珊處，才是最美。
51、人生沒(méi)有十全十美，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)錯(cuò)了，重新再來(lái)，千萬(wàn)不要用一個(gè)錯(cuò)誤去掩蓋另一個(gè)錯(cuò)誤。人生就是帶雨傘時(shí)不下雨，下雨時(shí)卻忘了帶傘；人生就是喜歡的人不喜歡我，不喜歡的人還是不喜歡我；人生就是勤奮工作時(shí)老板沒(méi)看見(jiàn)，偷懶摸魚(yú)時(shí)就被撞見(jiàn)；人生就是當(dāng)你思索人生是什么時(shí)，你什么都不是了。
52、人世滄桑，走過(guò)生命的旅途，誰(shuí)都有可能會(huì)彷徨，會(huì)憂傷，會(huì)有苦雨寒簫的幽怨，也會(huì)有月落烏啼的悲涼。但有限的生命不允許我們揮霍那份屬于人生的寶貴時(shí)光。生活中難免會(huì)遭遇到種種意外打擊，與其在悲痛之中不能自拔，倒不如忘掉各種煩惱與不快，用微笑來(lái)面對(duì)生活。只有經(jīng)歷了風(fēng)寒陰霾的苦礪，才會(huì)破繭走出苦難，走出坎坷，享受明媚的陽(yáng)光。
53、人生如煙如夢(mèng)，有人說(shuō)它清晰，有人說(shuō)它模糊，茫茫塵世，一開(kāi)始就注定會(huì)與成敗同行，與得失相伴。但是，緊張與松弛，沉重與飄逸，都是生命的狀態(tài)，坎坷和艱辛中蘊(yùn)藏著更大的追求。笑著面對(duì)悲傷，悲傷會(huì)化為動(dòng)力，笑著面對(duì)憂愁，憂愁會(huì)化為快樂(lè)。讓?xiě)n愁去漂流吧，生活需要快樂(lè)，也應(yīng)該是快樂(lè)的。快樂(lè)自己，美麗世界；給別人以快樂(lè)，自己也就會(huì)快樂(lè)。
54、一者見(jiàn)他得利歡喜如己，二者自得安樂(lè)不樂(lè)獨(dú)受。《優(yōu)婆塞戒經(jīng)》卷二，發(fā)愿品
55、把財(cái)物丟進(jìn)水里，是不凈布施。例如很多寺廟附近有水池，據(jù)說(shuō)投錢入水能增福，實(shí)際上這是不凈布施，并無(wú)福緣。
56、愿佛光注照全家，祈如意伴您永遠(yuǎn)！
57、我站起來(lái)四下一望，應(yīng)該承認(rèn)我應(yīng)該沒(méi)有見(jiàn)過(guò)比這更賞心悅目的景致。周圍的田野像不盡的花園，圈起來(lái)的田地有四十英尺見(jiàn)方，連起來(lái)像許多花床。田地間夾雜著樹(shù)木，樹(shù)林占地八分之一英畝，根據(jù)我的判斷，最高的樹(shù)有七英尺。我望望自己左面的城池，整個(gè)城市就像舞臺(tái)上繪制的布景。
58、我們都不是圣人，那些漂亮的鬼話不過(guò)就是安慰自己逃避心情的華麗借口。
59、人，最好的感覺(jué)是自由，只要給心自由了就是最好的解脫！最好的狀態(tài)是簡(jiǎn)單，只要給心簡(jiǎn)單了就是最好的幸福！最好的心態(tài)是知足，只要給心知足了就是最好的快樂(lè)！
60、不同情況的人，內(nèi)心的感受不一樣，有的是苦，有的是樂(lè)。
61、弱水三千，只取一瓢，便能解渴；佛法無(wú)邊，奉行一法，便能得益。
62、善用心者，心田不長(zhǎng)無(wú)明草，處處常開(kāi)智慧花。
63、勿待老來(lái)方學(xué)道，孤墳多是少年人。
64、諸惡莫作，諸善奉行；自凈其意，是諸佛教。
65、堅(jiān)守還是萬(wàn)千帆船全飄過(guò)了，你依然在岸邊。獨(dú)活在時(shí)光之外，綿綿遙望，苦等著那個(gè)人，而那人終于不再來(lái)了。一個(gè)人，站在窗邊，涕泣沾裳。
66、佛曰：我常說(shuō)空法，遠(yuǎn)離于斷常。生死如幻夢(mèng)，而業(yè)亦不壞。虛空及涅槃，滅度亦如是；愚夫妄分別，諸圣離有無(wú)。
67、佛曰：千燈萬(wàn)盞，不如心燈一盞。
68、舌有說(shuō)法的功德，也有說(shuō)是說(shuō)非的罪過(guò)，若是不說(shuō)法，而說(shuō)是非，或說(shuō)邪言邪語(yǔ)，那就是一萬(wàn)二千的罪過(guò)。
69、我失去了我的家園，大半輩子都是在流亡中度過(guò)的，我實(shí)在一點(diǎn)快樂(lè)的理由也沒(méi)有。然而，我卻在和其他人民、其他宗教、其他文化以及其他科學(xué)的接觸中，增長(zhǎng)了不少見(jiàn)識(shí)。我發(fā)現(xiàn)了一些之前我所不知道的世界觀和自由的形式。
70、對(duì)事物的認(rèn)真，即是對(duì)眾生的負(fù)責(zé)。
71、寧?kù)o求自內(nèi)心，勿向外尋求！
72、人生最可貴的事就是"結(jié)善緣"，結(jié)緣卻很簡(jiǎn)單，一句贊美、一件善事、一個(gè)微笑、一點(diǎn)幫助，就能給我們的人生廣結(jié)善緣。人生追求的無(wú)非幸福和快樂(lè)，通向幸福和快樂(lè)的道路，不是歲月累積，也非執(zhí)著追求，而是珍惜遇到的每個(gè)人、每件物、每份緣；能為人著想，助人為樂(lè)，生活必然回饋。
73、世間為何多苦惱？只因不識(shí)自我。
74、真理的言語(yǔ)是指引我們走向永恒幸福這一最后目標(biāo)的工具，因此佛陀的神圣語(yǔ)言、神圣經(jīng)典被稱為"圣道跡"。
75、彼應(yīng)不殺，放舍刀杖，不殺一切諸眾生等，不惱一切，常行慈心。彼應(yīng)不盜，自財(cái)知足，于他財(cái)物不生希望，乃至草葉，不與不取。
76、也許你給我的感動(dòng)，只不過(guò)是情緒上的波動(dòng)。
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