經(jīng)典佛語(yǔ)的語(yǔ)錄錦集99條
步步都要用心當(dāng)下，若走一步、看一丈，腳步容易踏空。下面是小編收集整理的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄99條,歡迎閱讀。
1、心中有愛(ài)，才能春暖花開(kāi)；心中有善，才能美麗常在；心中有德，才能涵載萬(wàn)物；心中有道，才能自如去來(lái)；心中有慧，才能走出愚昧；心中有志，才能成就人生；心中有誠(chéng)，才能感化他人；心中有真，才能超越凡塵！
2、面對(duì)這每天的生活，有許多事情無(wú)法把握，無(wú)法預(yù)測(cè)，又有許多事情需要我們義無(wú)反顧的去選擇，有許多煩惱又找不到恰當(dāng)?shù)慕杩谕频簦l(shuí)的生活，也沒(méi)有有特別的安排，哪里舍不得，哪里放不下，哪里有糾結(jié)，哪里就有難過(guò)，怎么活，需要自己耐心的琢磨。
3、人活著，其實(shí)有許多事情無(wú)法言說(shuō)，有時(shí)走的太遠(yuǎn)，往往忘記了回路；有時(shí)候看的太清，往往看不到東西；有時(shí)候想的太多，往往失去自我。生活，如一面鏡子，心中有，便有；心中無(wú)，便靜；心中空，便悟。學(xué)會(huì)微笑，學(xué)會(huì)面對(duì)，學(xué)會(huì)放下，讓一切隨心，隨意，隨緣。
4、人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？過(guò)而改之，善莫大焉。關(guān)鍵是悔悟�？杀氖�，在人生之途上誤入迷途而執(zhí)迷不悟，或?qū)㈠e(cuò)就錯(cuò)，或一意孤行，結(jié)果欲蓋彌彰，走向更深的罪惡。吾日三省乎吾身，是人生完善的哲學(xué)，省而悟。
5、生活中經(jīng)過(guò)的故事，都是歷練心地的因緣，所以要清醒地認(rèn)識(shí)，不被經(jīng)過(guò)的煩惱牽絆，堅(jiān)守信念的平和，生活原本如此，不管發(fā)生什么故事，重點(diǎn)都在面對(duì)處理它的方法和態(tài)度。
6、一個(gè)人一生至少該有一次，為了某個(gè)人而忘了自己，不求有結(jié)果，不求同行，不求曾經(jīng)擁有，甚至不求你愛(ài)我，只求在我最美的年華里，遇到你。無(wú)論前世今生，愛(ài)過(guò)就不后悔，當(dāng)有一天，與你所愛(ài)的人再次相逢，惟愿輕輕嘆一句：哦，原來(lái)你也在這里！
7、每個(gè)人都有煩惱和脆弱的時(shí)候，煩惱需要訴說(shuō)，痛苦需要流淚，憤怒需要吶喊，委屈需要傾訴，悲傷需要慰籍，這是人的本色。
8、應(yīng)發(fā)欲心，超過(guò)有結(jié)，應(yīng)發(fā)欲心，于無(wú)欲中，欲無(wú)欲事�！洞笸峦恿_尼經(jīng)》卷五
9、易者，圣人乘時(shí)之學(xué)，圣人守時(shí)而待命，因勢(shì)利導(dǎo)，乘時(shí)而起。故先哲孟子有云："雖有智慧，不如乘勢(shì)，雖有镃基，不如待時(shí)。"老子亦曾對(duì)孔子說(shuō)："君子乘時(shí)則駕，不得其時(shí)，則蓬累而行。"意思說(shuō)，機(jī)會(huì)給你了，你就可以作為一番，時(shí)間不屬于你的，就規(guī)規(guī)矩矩待在那不要?jiǎng)樱韫盆b今，今人所謂的英雄，只是在對(duì)的時(shí)間里，做了對(duì)的事情而已。
10、佛教是個(gè)以心為本的宗教，佛教的修持講究"修行切莫心外求法"，心外求法即是外道。對(duì)自我的肯定也要由心而生，只有從心底認(rèn)同自己，才不會(huì)在與別人的比較中陷入自卑，才能守住本性，專注于自己的生活和理想。
11、要先認(rèn)識(shí)佛，才能成佛。我們以正思維來(lái)探討，何者為"佛"？泥塑紙繪，被供奉的是佛嗎？那只是佛像而已。什么是佛？清凈心就是佛。一慧律法師
12、一切眾生六根之聚，皆從如來(lái)藏自性清凈心一實(shí)境界而起�！墩疾焐茞簶I(yè)報(bào)經(jīng)》卷一
13、而心齋坊的了凡先生則是因?yàn)槟晟贂r(shí)偶然在火車(chē)上認(rèn)識(shí)了他的恩師，師父曾用鐵板神數(shù)推算出他一生的命數(shù)，命里說(shuō)他在二十八歲左右會(huì)經(jīng)歷一場(chǎng)慘烈的車(chē)禍，車(chē)禍會(huì)導(dǎo)致他半身癱瘓。那時(shí)他十分灰心喪氣，覺(jué)得自己命不如人。師父隨即大慈悲心點(diǎn)撥他，雖然我們每個(gè)人的命運(yùn)一生下來(lái)就注定，雖然生命的基數(shù)無(wú)法改變，但我們可以改變他的走向，只要我們摒除惡業(yè)，多做善事積德修福，便能改命立命。
14、不爭(zhēng)的智慧：無(wú)爭(zhēng)反而能得到更多，不爭(zhēng)是智慧的姿態(tài)和平靜的心態(tài)。
15、"志工"是將真誠(chéng)的愛(ài)，當(dāng)作生命的一部分，并身體力行的人。
16、人心平淡，才有平安的福。
17、人生無(wú)常，很多事情都不是我們能預(yù)料的，我們所能做的只是把握當(dāng)下，珍惜擁有。凡事總有因緣際會(huì)，一旦錯(cuò)過(guò)時(shí)機(jī)，因緣就不一樣了，所以要好好把握當(dāng)下，享受此時(shí)此刻的生活。
18、新婦騎驢阿家牽，山青水綠。桃花紅，李花白，一塵一佛土，一葉一釋迦。一《洞山梵言禪師》
19、當(dāng)我們生氣憤怒時(shí)，便是在用別人的錯(cuò)誤來(lái)懲罰自己。怒氣傷肝，當(dāng)我發(fā)完火后會(huì)發(fā)現(xiàn)，事情不僅沒(méi)有得到解決反而更糾結(jié)了，你不僅傷害了對(duì)方的感情，你還同時(shí)傷害了自己。因?yàn)閷?shí)踐證明，當(dāng)我們生氣時(shí)，身體會(huì)排放一種毒素，傷害我們的五臟六腑。所以，你看那些常常生氣的人，往往比那些平時(shí)和藹可親的人多出很多病痛來(lái)。比如有許多身在監(jiān)牢的犯人，他們大多都是因?yàn)橐粫r(shí)不能克制自己的憤怒而釀成了大禍，只能用半生或一生的時(shí)間在監(jiān)牢里償還自己的罪孽。他們就是因?yàn)樽约阂荒顩_動(dòng)而付出了慘痛的代價(jià)。
20、生活中遇到挫折是在所難免的，重要的不是絕對(duì)避免挫折，而是要在挫折面前采取積極進(jìn)取的態(tài)度。勇敢面對(duì)艱險(xiǎn)，不怕挫折，這是一種積極心態(tài)，更是人生必修課。
21、社會(huì)是個(gè)萬(wàn)花筒，這個(gè)比喻很陳舊，但耐嚼，不同的人總能嚼出不同的味道。事實(shí)上也是這樣，這個(gè)世界上絕找不出兩個(gè)相同的人，也絕找不出兩件相同的事，不是地點(diǎn)對(duì)不上，就是時(shí)間對(duì)不上。既然是萬(wàn)花，選擇哪一朵，寄情哪一朵，就不能那樣隨便。
22、真誠(chéng)的微笑與祝福，是安定人心的大力量。
23、若人壽百歲，懈怠不精進(jìn)，不如生一日，勉力行精進(jìn)。
24、學(xué)人用功，好比將一瓦片拋于深譚，直沉到底為止。
25、比如一朵美麗的鮮花，漂亮的花瓣在風(fēng)中飄落，沒(méi)有留下任何果實(shí)而消失，這是否令人感到很可惜？同樣的道理，我們的人生僅僅在名利和愛(ài)情上虛度，沒(méi)有絲毫獲得內(nèi)心的覺(jué)悟，這是否讓人覺(jué)得非�？杀�？
26、佛教四攝將愛(ài)語(yǔ)列為其中之一，足見(jiàn)愛(ài)語(yǔ)在弘法度眾和修行中的重要 作用。愛(ài)語(yǔ)不僅能提高自己的人格修養(yǎng)，還有利于結(jié)好人緣，便于攝化眾 生。古德云："眾生自無(wú)始以來(lái)，口業(yè)過(guò)惡，積如山海。"因此，千萬(wàn)不要 忽略自己脫口而出的任何一句話，不要逞口舌之快，因口具有傳播及造惡 的力量，其影響所及實(shí)不容輕忽。
27、夫從愛(ài)潤(rùn)澤，思、想為滋蔓，愛(ài)欲深無(wú)底，老死用是增。
28、擁有一顆寧?kù)o的心，痛苦將不再有。
29、愛(ài)情不是因?yàn)槎嗲槎@得偉大，而是因?yàn)榧冋婧臀ㄒ欢苁廊俗放酢?/p>
30、生活中不乏執(zhí)著之人，他們固執(zhí)己見(jiàn)、執(zhí)著陋習(xí)，就像那過(guò)橋的盲人 一樣�？傉J(rèn)為自己是正確的，不肯在別人的意見(jiàn)中獲得認(rèn)知，不到黃河心 不死，不見(jiàn)棺材不掉淚。吃了小虧還不算，不撞個(gè)頭破血流絕不回頭，直 到吃了大虧、倒了大霉才肯承認(rèn)自己是錯(cuò)的。
31、很高興最近頭一次看到134個(gè)國(guó)家參與了為保護(hù)地球而發(fā)起地球熄燈一小時(shí)的活動(dòng)，千萬(wàn)根蠟燭被點(diǎn)燃。無(wú)私的愛(ài)心就像蠟燭，燃燒自己的同時(shí)，帶給眾生慈悲的溫暖，又發(fā)出智慧的光明，并遣除一切眾生的癡暗。
32、其實(shí)人生又何嘗不是一個(gè)囚牢，我們進(jìn)進(jìn)出出并不曾得過(guò)自由，每個(gè)人 都向往更廣闊的天地，因?yàn)樵谀抢镂覀兊纳軌蚋杂傻仫w翔，但是很多 時(shí)候，我們會(huì)被固有的經(jīng)驗(yàn)和看法所羈絆，心也被上了鎖。
33、只要有這份好心，你待人接物時(shí)，必定和顏悅色、善氣迎人，別人一定能感受到你的好，并得到溫暖；只要有這份好心，當(dāng)別人需要關(guān)心體貼、需要幫助時(shí)，你自然而然地會(huì)加以撫慰并適時(shí)提供幫助，你的好心就變成了具體的行動(dòng)。假設(shè)沒(méi)有好心，迫于某種壓力，不得不幫助別人，心里必定會(huì)盤(pán)算一番，猶豫再三，不會(huì)做得那么自然。
34、福不是用求的，是用做的。
35、改除習(xí)氣，不與人計(jì)較聲色，要與自己計(jì)較是否精進(jìn)。
36、返本還源便到家，亦無(wú)玄妙可稱夸；湛然一片真如性，迷失皆因一念差。
37、我們只有像佛陀弟子一樣，既不追悔過(guò)去，也不杞憂未來(lái)，活在現(xiàn) 在，才能神采奕奕，生命才能綻放奇光異彩。
38、發(fā)無(wú)畏心，摧破一切外道邪論。
39、身體疲倦，臥眠是最好的休息。心靈疲倦，寂靜是最好的休息。
40、如果你不是最漂亮的，沒(méi)關(guān)系，你可以做那個(gè)笑得最燦爛的，因?yàn)槟悴恢滥菍儆谀愕木壏衷诤螘r(shí)出現(xiàn)，也許他（她）就站在不遠(yuǎn)處看著你，你不知道誰(shuí)會(huì)因?yàn)槟愕男θ荻鴲?ài)上你。所以，無(wú)論你現(xiàn)在多孤單，無(wú)論你曾經(jīng)遭受過(guò)多少愛(ài)的創(chuàng)傷，無(wú)論你有多自卑，都別緊閉你的心扉。讓陽(yáng)光照進(jìn)來(lái)，將你心中的悲傷釋放出來(lái)，讓心里住進(jìn)一個(gè)春天，假以時(shí)日，你也會(huì)感召回一個(gè)春天。
41、佛體本無(wú)為，迷情妄分別。法身等虛空，未曾有生滅。有緣佛出世，無(wú)緣佛入滅。處處化眾生，猶如水中月。
42、說(shuō)話是生活中再平常不過(guò)的事情，因?yàn)樘匠�，很多人體察不到言 語(yǔ)的重要性。佛家以口業(yè)為"患苦之門(mén)，禍累之始"。"五戒十善"中， "五戒"的第四戒為"不妄語(yǔ)"，具體為：不惡口、不兩舌、不妄言、不 綺語(yǔ)。
43、的'確，很多的"小善"能使人受益匪淺，相反，許多的"小惡"卻使 人失去很多。有些人之所以會(huì)成為無(wú)惡不作的強(qiáng)盜，或許只是因?yàn)閮簳r(shí)的 一絲貪念、一些小偷小摸的行為，正是這樣的"小惡"的累積導(dǎo)致了一個(gè) 個(gè)悲劇的發(fā)生。
44、六字乾坤袋，大即包天包地，小則提手便行，可大可小，能放能收。還有什么裝不下，還有什么不滿足的呢？
45、世界上的種種繁華虛榮，并不能使你得到真正的快樂(lè)和幸福，因?yàn)楦泄俚拇碳ぶ荒艽嬖谄�，無(wú)法永恒，運(yùn)用耳、鼻、舌、身、意求來(lái)的感官快樂(lè)往往是暫時(shí)的，好比看一場(chǎng)電影或一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，曲終人散，一切終有結(jié)束。
46、今天是白閉癥日，透過(guò)電視等媒體我們可以看到很多神智自閉的小孩，感到他們非�？蓱z。不過(guò)在佛菩薩的眼里我們凡夫都像得了自閉癥的小孩一樣，善惡不明，取舍顛倒�，F(xiàn)在真的不知道誰(shuí)更應(yīng)該被可憐。
47、能觀心者，究竟解脫；不能觀者，永處纏縛。
48、經(jīng)中說(shuō)"無(wú)我故得解脫"，并不是破除外道的我見(jiàn)就算完事。這還是不能解脫的；不使第七識(shí)執(zhí)著第八識(shí)為自內(nèi)我，這才是破人我見(jiàn)最重要的地方了。
49、人生譬如燒香，隨著情與欲，竭力追求名聲顯著，遺憾的是終究逃不出香盡名滅。歡喜也罷、懊惱也罷，大限來(lái)臨時(shí)，回首望去，天地間惟余一縷青煙。生死不可悲，可悲的是，人往往被自己盲動(dòng)的欲望導(dǎo)演，才出幻夢(mèng)，又入幻想，勞碌奔波，苦惱一生卻不知。
50、真正的修行，未必得在深山古剎，抑或深木禪房，避開(kāi)車(chē)水馬龍，喧嘩紛擾。越是找常處越能體現(xiàn)修行的深度，越是小小處越能窺見(jiàn)境界的高度。
51、唯有"南無(wú)阿彌陀佛"，是佛國(guó)傳來(lái)的妙好之音，讓我們的心得到寂靜休息、平安快樂(lè)。
52、"相信自己，我就是主宰"，我們現(xiàn)在可能不是理想中的某種"人才"，但仍要相信自己有潛力成為那樣的人。如果因?yàn)樽员岸悴磺埃陀肋h(yuǎn)不可能成就自己。只有自信者才會(huì)努力塑造自己，向著自己的目標(biāo)邁進(jìn)。
53、若不斷淫修禪定者，如蒸沙石，欲其成飯，經(jīng)百千劫，只名熱沙�！蝗舨粩鄽⑿薅U定者，譬如有人自塞其耳，高聲大叫，求人不聞，此等名為欲隱彌露�！舨粩嗤敌薅U定者，譬如有人水灌漏卮，欲求其滿，縱經(jīng)塵劫，終無(wú)平復(fù)。如人重病，要須眾藥和合治之，若少一種則不能治。何以故？其病重故。一切眾生亦復(fù)如是，具諸惡故，要須眾戒然后治之，若少一戒則不能治。《優(yōu)婆塞戒經(jīng)》卷三，業(yè)品
54、不著己樂(lè)，慶于彼樂(lè)�！毒S摩經(jīng)》卷下，菩薩行品
55、佛說(shuō)："你長(zhǎng)成這樣就可以了！"我的心就回應(yīng)說(shuō)："感佛的恩，我長(zhǎng)成這樣就可以了。"佛說(shuō)："我要在你心中做工，鍛煉你，增長(zhǎng)你，豐滿你！"我的心就回答說(shuō)："感佛的恩，任憑您一切的作為。’
56、清茶以待靜者，淡茶以待明者，濃茶以待強(qiáng)者，好茶以待善者。觀茶煙悟其飄渺，因無(wú)心而生其道。茶是水寫(xiě)的文化。茶是靈魂入水，水的靈魂入心，心的靈魂入道，茶是水中至善，茶不入禪，皆為俗事，禪不入心，皆為妄語(yǔ)。拈花微笑，一壺?fù)]塵，品至真至凈的茶，悟至真至凈的心。
57、心靈環(huán)保，在于看得開(kāi)、放得下。
58、以他心智，能了有情意樂(lè)煩惱心行差別，應(yīng)病與藥，悉令除差。自在游戲神通三昧，發(fā)大悲愿成熟眾生。諸佛之法，無(wú)不通達(dá)。以是因緣，即得名為方便善巧波羅蜜多。
59、佛陀曾經(jīng)說(shuō)："諸佛無(wú)法用水洗掉眾生的罪業(yè)，無(wú)法用手取掉眾生的痛苦，也無(wú)法把自己的覺(jué)悟移植給別人，只是指明正確的真理，才能令人獲得解脫。"如果我們想要清凈罪業(yè)、遠(yuǎn)離痛苦、證得覺(jué)悟以及獲得解脫的話，唯一的方法，就是依靠佛教的真理。
60、一個(gè)人如果連對(duì)手都沒(méi)有，是寂寞而可悲的；一個(gè)人如果樹(shù)敵太多，是 可悲而寂寞的。
61、法句經(jīng)云：＂莫輕小善，以為無(wú)福，水滴雖微，漸盈大器，小善不積，無(wú)以成圣。莫輕小惡，以為無(wú)罪，小惡所積，足以滅身＂。行善積德，因果不滅。
62、了結(jié)，是一場(chǎng)放過(guò)。不管是從眉頭還是從心頭，放過(guò)了別人，不是對(duì)他人的恩惠，是對(duì)自己的善待。面對(duì)遠(yuǎn)去的，念念不忘，心中不舍，不過(guò)是一種自我的折磨。學(xué)會(huì)了放手，才是對(duì)自己的真正解脫。祝福自己的祝福，你終會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)人生最美的是釋然。
63、一念起，萬(wàn)水千山；一念滅，滄海桑田。人生是多么地?zé)o常，花開(kāi)尚需春風(fēng)來(lái)，花落不過(guò)雨一場(chǎng)。緣來(lái)時(shí)，萬(wàn)水千山總是情；緣散處，滄海桑田一夜間。細(xì)數(shù)人間煙火，愛(ài)恨不過(guò)夢(mèng)一場(chǎng)。不如凝神守志，走一段只有自己的日子，讓心事悉數(shù)沉淀，讓理想再次放飛。無(wú)常的人生，自己才是永恒的不離不棄。
64、"放下"同于"得與失"的智慧。失即是得，是一種痛苦，也是幸福。因?yàn)橹挥惺�，空下的雙手，才能拾起新的幸福。放不下自己是沒(méi)有智慧，放不下別人是沒(méi)有慈悲，每一個(gè)人都要懂得放自己一馬，也要放別人一馬，不要把生命浪費(fèi)在鉆牛角尖上。輪回的路很長(zhǎng)、很寬敞，塞翁失馬焉知非福。
65、過(guò)得好時(shí)要助人為樂(lè)；過(guò)得一般時(shí)要知足常樂(lè)；處于逆境時(shí)要學(xué)會(huì)自得其樂(lè)。不要拿別人的錯(cuò)誤來(lái)懲罰自己，因?yàn)椴恢档茫徊灰米约旱腻e(cuò)誤去懲罰別人，因?yàn)楫?dāng)你傷害別人時(shí)，自己也會(huì)再受到傷害；不要拿自己的錯(cuò)誤來(lái)懲罰自己，誰(shuí)能無(wú)過(guò)，犯了錯(cuò)誤不要緊，只要認(rèn)真找出原因，吸取教訓(xùn)，改了就好！
66、風(fēng)雨人生路，成功也好，失敗也罷，所有的事情都來(lái)的很自然。人生的春夏秋冬，生命的起承轉(zhuǎn)合，就像花開(kāi)花謝，就像日出日落，一路走來(lái)，一路走過(guò)，酸甜苦辣都是歌。生活的滋味，甘苦互依，咸澀共存；人生的道路，阡陌交錯(cuò)，五味雜呈。
67、智者說(shuō)：想得到什么，就要先給予什么。想要長(zhǎng)壽，就要先把生命給別人，這是放生。想有智慧，就先把智慧給別人，這是法施。想要富貴，就用錢(qián)財(cái)幫助別人，這是布施，對(duì)這個(gè)世界所做的一切，最后都會(huì)回到自己身上。送人玫瑰，手有余香，愿今生今世的每一天充實(shí)，圓滿。
68、行于鬧市靈臺(tái)洗，自有菩提念里修。
69、春風(fēng)陶醉在春雨里，因?yàn)樗硎苤?jiǎn)單的滋潤(rùn)；駿馬奔騰在曠野上，因?yàn)樗撩杂诤?jiǎn)單的自由。生命之舟，何須煩憂？在滾滾紅塵中，能讓自己擁有一份淡淡的情愫，過(guò)著恬淡的生活，那是人生多么悠然自得的美麗。能讓自己的生命鳴唱出最美妙動(dòng)聽(tīng)的天籟之音，那是生命多么珍貴的閃耀。不要把人生想得太難，繁華落盡是平淡；喧囂之后，依舊安詳。
70、看歷史長(zhǎng)河，悠悠千古，不論是英雄豪杰，王公貴族，還是平民百姓，有多少恩怨情仇，不都隨著生命的完結(jié)而消去？人生如歌，人生亦如夢(mèng)，向老天祈愿，相逢一笑泯恩仇。
71、不以物喜，不以己悲，一切隨緣。
72、言語(yǔ)溫和，懂得自責(zé)。
73、送肉給人家，是不凈布施。"殺生"是佛家大戒，送肉雖不是殺生，也等于鼓勵(lì)殺生。
74、愿佛光注照全家，祈如意伴您永遠(yuǎn)！
75、我希望可敬的讀者能原諒我說(shuō)這些瑣碎的事。在沒(méi)有頭腦的俗人看來(lái)，這類事也許顯得無(wú)關(guān)緊要，但它們無(wú)疑能幫助哲學(xué)家豐富想象，擴(kuò)大其思想和想象的范圍，無(wú)論是對(duì)于社會(huì)還是個(gè)人都有好處。
76、你的微笑得不到回應(yīng)，不要緊；你的禮敬換來(lái)了無(wú)禮的粗暴，不要緊；你幫助他人卻不被接受，不要緊；你的信任換來(lái)了背叛，不要緊；他人不愿意回饋你的善行，不要緊；如果真做到了，你就走在‘德’的大道上。怨言失望受傷都源自己的私心，無(wú)所求持續(xù)再持續(xù)的在這條大道上邁步，這條路就會(huì)成為‘道’之路。
77、我們所做的一切，都應(yīng)是增長(zhǎng)自己的善心和善行，斷除惡心和壞習(xí)慣。
78、大家都是佛教弟子，所以要皈依三寶，三寶就是佛寶、法寶、僧寶。皈依三寶以后才是佛弟子，不皈依三寶算不上佛弟子，所以皈依三寶、信仰三寶非常重要。
79、"一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。"也許很多我們想要的，都能夠通過(guò)積極地尋求來(lái)獲得，但過(guò)去的時(shí)間它不會(huì)重來(lái)。成辦解脫成佛的資糧，它需要時(shí)間。因此，利用好我們的每一時(shí)每一刻，不管做什么，都不要讓我們這顆心放逸。
80、對(duì)于別人做的好事，即使我們不能親歷而為，也當(dāng)懷一顆隨喜的心。要相信，肯于幫助別人的人，注定會(huì)被幫助，肯于愛(ài)世界的人，注定會(huì)被愛(ài)。
81、每個(gè)人的事業(yè)大小有分別，但才干和仁愛(ài)之心人人都可擁有。
82、根據(jù)佛的話，人類的解脫全賴個(gè)人對(duì)真理的自覺(jué)，而不是因?yàn)樗槒纳竦囊庵迹袨槎苏�，因此靠神或其他外力的恩典，而得到解脫以為酬傭�?/p>
83、每個(gè)人都一樣，從你生下來(lái)的那一剎那起，你就注定要回去，這是誰(shuí)都逃不掉的命運(yùn)
84、能動(dòng)靜忘懷，利水清月現(xiàn)。
85、有些人就只看到事情的負(fù)面，拿流亡國(guó)外的西藏人社區(qū)來(lái)說(shuō)好了，我們大家都是難民，都同處在一種狀況里，但是有些人總是開(kāi)開(kāi)心心的，只會(huì)講一些高興的，讓人覺(jué)得有希望的事情；有些人則好像看什么都不順眼，把一切都說(shuō)成是壞的，然后煩惱個(gè)不停。
86、妄身臨境照影焉，妄身不殊，但欲去影留身，不知身本同虛；身本與影不異，不得一有一無(wú)，若欲存一舍一，永與真理相疏，更若愛(ài)圣憎凡，生死海里沉浮，煩惱因心故有，無(wú)心煩惱何居，不勞分別取相，自然得道須臾。
87、動(dòng)用三十六對(duì)，出沒(méi)即離兩邊。
88、離世覓菩提，恰如求兔角。
89、不見(jiàn)自性外覓佛，起心總是大癡人。
90、今日之痛，源于昨日的放縱；今生之苦，皆因前世的孽障。
91、假如人生不曾相遇，我還是那個(gè)我，偶爾做夢(mèng)。假如人生不曾相遇，我不會(huì)了解，世界上有這樣一個(gè)你。假如人生不曾相遇，我不會(huì)知道，習(xí)慣收集你的歡笑。假如人生不曾相遇，我不會(huì)體會(huì)，一個(gè)人的孤獨(dú)和憂傷。假如人生不曾相遇，我還是我，你依然是你，只是錯(cuò)過(guò)了人生最絢麗的奇遇。
92、當(dāng)你手中抓住一件東西不放時(shí)，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機(jī)會(huì)選擇別的。人的心若si執(zhí)自己的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能達(dá)到某種程度而已。
93、一切處無(wú)心者，即修菩提、解脫、涅槃、寂滅、禪定乃至六度，皆見(jiàn)性處。
94、不知不覺(jué)見(jiàn)，秋天已經(jīng)來(lái)臨，晚上吹著微風(fēng)，跑著步，聊著天，訴說(shuō)著往事，時(shí)間過(guò)得總是那么迅速…不必思索太多，坦然面對(duì)所有可預(yù)知的和不可預(yù)知的，放寬心態(tài)，愿一切安好！
95、不洗澡的人，硬擦香水是不會(huì)香的。名聲與高貴，是來(lái)自于真才實(shí)學(xué)的。有德自然香。
96、原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。時(shí)間總會(huì)過(guò)去的，讓時(shí)間流走你的煩惱吧！
97、苦與苦之因，以及苦之滅，并八支圣道，能令苦寂滅。此皈依安穩(wěn)，此皈依無(wú)上，如是皈依者，解脫一切苦。
98、淡泊是一種高尚的人生境界和胸懷，是歷盡人生坎坷之后提煉出來(lái)的豁達(dá)和感悟。
99、愉快的生活，這是人生的基本要求，如果生活過(guò)得不快樂(lè)，人生所為何來(lái)？所以我們要活下去，就要愉愉快快的生活，能夠活得快樂(lè)，活得自在，活得尊嚴(yán)，活得平安，這就是生命的價(jià)值。
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