經(jīng)典佛語的語錄合集46條
雙手健全卻不肯做事的人，等于是沒有手的人。下面是小編為大家收集的佛語的語錄46條,供各位參考。
1、活著需要一點(diǎn)耐心，活得久，那才能站在山頭，欣賞自己走過的崎嶇山路。人的困境可能會(huì)持續(xù)很久，我所能做的最好的事情，就是找些事做，然后等待轉(zhuǎn)機(jī)。若追求的是內(nèi)心的寧?kù)o自然，就會(huì)越來越覺得充實(shí)。
2、對(duì)待事情有正確的觀察力，時(shí)刻保持定力，在生活中就可以見道。
3、人生的路能不能走好，自身的能力是一方面，目標(biāo)同樣不可或缺。
4、在生活中，受到別人的冒犯時(shí)，不必將自己擺在弱者的位置思考自己受到的傷害，不妨擺在強(qiáng)者的位置，審視對(duì)方的行為，這樣你可能看得更清楚。
5、或許，就在我快要把世界遺忘的一刻，而心中唯獨(dú)不愿忘記，我的城你來過，恰似一首小詩(shī)的情韻，不經(jīng)意間惹了我的愛戀。此時(shí)，冷月伴無眠，拈一縷文字里的情結(jié)，低眉相思處，一盞禪茶平淡了流年。若回首，記憶中青梅煮酒的往事，注定是桃花樹下賞風(fēng)聽吟的一場(chǎng)曾經(jīng)花事。
6、一個(gè)苦者對(duì)與尚說：我放不下一些事，放不下一些人。與尚說：沒有什么東西是放不下的。他說：可我就偏偏放不下。與尚讓他拿著一個(gè)茶杯，然后就往里面倒熱水，一直倒到水溢出來�？嗾弑粻C到馬上松開了手。與尚說：這個(gè)世界上沒有什么事是放不下的，痛了，你自然就會(huì)放下。
7、行善者得快樂，造惡者受苦難。
8、處理煩惱的方法：第一，要求自己；第二，學(xué)會(huì)諒解他人；第三，曉得感恩和奉獻(xiàn)；第四，惜緣惜福。
9、上等禪，兩袖清風(fēng)，來去自如；中等禪，背個(gè)包包，負(fù)擔(dān)適中；下等禪，一肩挑。
10、用心，才能明心見性。
11、風(fēng)過竹林之時(shí)，竹葉隨風(fēng)而舞自然簌簌有聲；雁過清潭之時(shí)，清澈潭水中必倒映雁群身影。但風(fēng)落、雁過之后呢？《菜根譚》里有一句話："風(fēng)來疏竹，風(fēng)過而竹不留聲：雁度寒潭，雁去而潭不留影。"
12、賭書潑茶，倚樓聽雨，日子清簡(jiǎn)如水。禪的時(shí)光，總是寂靜無聲。窗外風(fēng)云交替，車水馬龍，內(nèi)心安然平與，潔凈無物。如此清淡，不是疏離塵世，而是讓自己在塵世中修煉得更加質(zhì)樸。
13、菩薩隨其直心，則能發(fā)行；隨其發(fā)行，則得深心；隨其深心，則意調(diào)伏；隨其調(diào)伏，則如說行；隨如說行，則能回向；隨其回向，則有方便；隨其方便，則成就眾生；隨成就眾生，則佛土凈。
14、欲行所得之道而利于人，先須克己惠物，下心于一切，然后視金帛如糞土，則四眾尊而歸之矣。
15、住持以眾智為智，眾心為心，恒恐一物不盡其情，一事不得其理。孜孜訪納．唯善是求。（宋）圓悟克勤禪師（《禪林寶訓(xùn)》卷二）
16、天機(jī)藏不得，花笑鳥啼時(shí)。不待重拈出，當(dāng)人合自知�！独m(xù)古卷一》
17、佛法是生活中珍貴物、無價(jià)寶、寶中王。我們?cè)谏畹狞c(diǎn)滴中可以沒有錢財(cái)，沒有地位，甚至寧愿失去生命，也要保有佛法。錢財(cái)只是暫時(shí)的友伴，地位只是半輩子的友伴，生命也只是此生的友伴，而佛法不僅是今生的依處，更是生生世世、多世多劫、乃至證得佛果為止永恒的怙主。
18、一切眾生有如來藏，為無量煩惱覆，如瓶中燈�！堆刖蚰Я_經(jīng)》卷四
19、從覺悟者之觀點(diǎn)來看，有風(fēng)起浪，無風(fēng)平靜，動(dòng)亂最終還是歸于寂靜。
20、當(dāng)愛情的激情被生活的瑣碎一點(diǎn)點(diǎn)磨光時(shí)，夫妻關(guān)系便會(huì)進(jìn)入一個(gè)相對(duì)平淡期，如死水般沒有波瀾。這樣的生活很可怕，因?yàn)榭此破届o，卻往往醞釀著大的變動(dòng)。太平靜時(shí)屬陰，此時(shí)最好能有陽氣進(jìn)入，不時(shí)激起一些波瀾，這樣水源才會(huì)鮮活起來，當(dāng)水一旦流動(dòng)時(shí)，才會(huì)有陰陽的轉(zhuǎn)換與平衡。
21、道德是提升自我的明燈，不是呵斥別人的鞭子。
22、佛法者，教人成佛之法，尚非聲聞之法，何況人天之法。
23、究竟解脫之決心是否堅(jiān)固，就在于立志者對(duì)于煩惱魔路是否有深切之警 醒。生命之本質(zhì)既非煩惱亦非享樂，對(duì)逆順之境的執(zhí)著，將成為我們究 竟解脫的束縛，于境上無著，信心方可稱為恒如。
24、人生的旅途中，總有許多意想不到的困難和誘惑在等待著我們，使我們舉步維艱。越是目標(biāo)遠(yuǎn)大的人，面臨的誘惑也越多，因誘惑而喪失自我的人，說到底，是因?yàn)椴粔驁?jiān)定，或者只注重眼前的享受，而看不到長(zhǎng)遠(yuǎn)的'利益。誘惑將人套住，讓人在生活的道路上停滯不前。
25、天生萬物，生命的美都是一樣，而形式的美各不相同，如此各美、共美，乃是自然。竹竿勁直挺拔，葡萄藤曲折盤繞。倘若竹竿想長(zhǎng)成葡萄藤的樣子，葡萄藤又羨慕竹竿的勁直，在雙方都是極大的痛苦。唯有各任天機(jī)，各自活出茂盛的生命，才是順應(yīng)天命，美美與共。
26、忍辱決非是卑怯無力的含垢忍怨，是以一種極大的力量來忍受一切。（民國(guó)）太虛《菩薩學(xué)處》
27、面對(duì)困難，當(dāng)下盡心、盡力、盡人事就對(duì)了。
28、痛而不言，我們需要人性的堅(jiān)強(qiáng)來踏破荊棘阻礙，我們需要人生的智慧來抵擋風(fēng)雨飄搖。其實(shí)，痛而不言是在向我們傳達(dá)一種信念：風(fēng)雨過后，必將迎來彩虹。到那時(shí)，回首向來蕭瑟處，必定是也無風(fēng)雨也無晴！
29、若以靜處為是鬧處為非，則是壞世間相而求佛相。離生滅而求寂滅。
30、不懂時(shí)別亂說，懂得時(shí)別多說。心亂時(shí)，慢慢說。沒話時(shí)，就別說。修行之路猶如苦口良藥，吃得下去才能醫(yī)治人生之疾。人生有多種頑疾：無休止的欲望，放不下的計(jì)較，莫名的寂寞，難言的苦衷。修行者在心靈的路上踩出一條坎坷崎嶇的道路，于幽深之處覓得心靈的寧?kù)o，克制人生百病。生活如海，寬容作舟。
31、人生最怕什么都想計(jì)較，卻又什么都抓不牢。
32、恒秋：生活的起起落落，一定要觀察每一個(gè)念頭是否能應(yīng)用。
33、快樂是需要自己去培植的，需要用心去體會(huì)的。如果我們用心去體會(huì)，瀠瀠細(xì)雨會(huì)給我們欣喜，習(xí)習(xí)涼風(fēng)會(huì)給我們愜意，萬里晴空會(huì)給我們舒暢，一句簡(jiǎn)單而樸實(shí)的問候傳遞的是友好，一個(gè)無言而堅(jiān)定的眼神傳遞的是鼓勵(lì)，一次有力而溫暖的握手傳遞的是支持，哪怕遞給我們的只是一杯白開水，這里面也蘊(yùn)涵了濃濃的關(guān)愛。生活其實(shí)是一直被幸福包圍著，只要我們用心去體會(huì)，快樂便時(shí)常和我們相伴。
34、其實(shí)，生活就是一壺酒，每個(gè)人都是自己生活的釀酒師。有的人把生活釀成了苦酒，天天都在咀嚼自己的不幸，歲月的長(zhǎng)河變成了無盡的苦海；有的人把自己的生活釀成了美酒，天天都在品味著生活的甘露，百年的時(shí)光被打磨得光彩熠熠。
35、評(píng)價(jià)一個(gè)人時(shí)，要看看他的身和語修得如何，看他為眾生做了哪些好事。
36、佛曰：修行善知識(shí)教，諸佛世尊悉皆歡喜；其有隨順善知識(shí)語，則得近于一切智地；其有能于善知識(shí)語無疑惑者，則常值遇一切善友；其有發(fā)心愿常不離善知識(shí)者，則得具足一切義利。
37、佛曰：善護(hù)口業(yè)，不譏他過；善護(hù)身業(yè)，不犯律儀；善護(hù)意業(yè)，清凈無染。
38、大家都知道孤獨(dú)的感覺沒有好處，令人不快，我們都應(yīng)該想辦法對(duì)抗它。不過因?yàn)楣陋?dú)成因和狀況非常之多，所以要及早防治。做為社會(huì)基本組成單位的家庭，應(yīng)該成為一個(gè)給我們快樂，讓我們可以在愛和關(guān)懷中獲得充分發(fā)展的地方。
39、看得破，忍不過，心火難滅因有禾。君子難遭君子成，小人自有小人磨。吃虧積福，欠債難躲，嗔什么？
40、淺喜深愛，如果我選擇，我選擇喜歡。因?yàn)橄矚g更長(zhǎng)久，更綿延，更適合一個(gè)人的暗自留戀，不張揚(yáng)，不對(duì)抗，只是默默在一邊。
41、活著，必須要有氣度，這不僅僅僅是涵養(yǎng)，也是一種標(biāo)識(shí)。在與人交往中，為人所看中的第一要素即是氣度。修煉人生，展示自己活著的氣度，讓生命更有好處。
42、佛言制心一處，無事不辦。是故心分兩路，事不歸一。情專志篤，三昧速成。參禪念佛人不可不知�！鳎┥彸卮髱煛吨翊半S筆》
43、一花一世界，一佛一如來。
44、假使干草積同須彌，投火于中，如芥子許，必皆燒盡。何以故？火能燒故。于如來所種少善根亦復(fù)如是，必能燒盡一切煩惱�！度A嚴(yán)經(jīng)》
45、一個(gè)常�？磩e人缺點(diǎn)的人，自己本身就不夠好，因?yàn)樗麤]有時(shí)間檢討他自己。
46、沒有附上絕對(duì)的犧牲，愛，不過是個(gè)名稱。
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