木心先生語錄（精選110句）

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家最不陌生的就是語錄了吧，語錄現(xiàn)指能引起共鳴的、發(fā)人深省，有一定傳播力的名人之言、網(wǎng)民言論、社會事件所產(chǎn)生的新詞條。什么樣的語錄才是好語錄呢？下面是小編整理的木心先生語錄，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　木心先生語錄 1

　　1、不謙而狂的人，狂不到哪里去；不狂而謙的人，真不知其在謙什么。

　　2、我追索人心的深度，卻看到了人心的淺薄�！对迫附辛艘徽�天》

　　3、其實每一次戀都是初戀。

　　4、我是個拙劣的、于心不忍的無神論者�！�—木心《文學(xué)回憶錄》

　　5、藝術(shù)的極致竟然是道德以音樂表現(xiàn)出來的道德。

　　6、電影可以剪輯，小說可以停、跳……生活真是可悲。只有快樂時，生活和電影一樣——瞬間就過去了。

　　7、論事毋涉私心意氣謂之謙，命世不計個人得失謂之狂。這樣的謙狂交作是可愛的，可行的。《瓊美卡隨想錄》

　　8、地球本來是帶著人香而飛行的�！度讼恪�

　　9、我追索人心的深度，卻看到人心的淺薄。

　　10、提倡幽默是最不幽默的事。

　　11、不會思想的人的思想是可怕的。

　　12、夏晚陽臺上，美國的風(fēng)吹給我中國的往事。

　　13、行人匆匆，全不知路上發(fā)生過的悲歡離合。

　　14、大觀園招宴紅學(xué)家還是不赴為妙要行令聯(lián)句的哩。

　　15、精神世界是不是也有統(tǒng)一場呢。

　　木心先生語錄 2

　　1、有口蜜腹劍者，但也有口劍腹蜜者。《素履之往》

　　2、人自有了鏡子才慢慢象樣貌起來。

　　3、對抗，勢不兩立，是幼稚的。

　　4、從前的那個我如果來找現(xiàn)在的我會得到很好的款待�！对迫附辛艘徽�天》

　　5、生命的悲哀是衰老死亡，在這之前，誰也別看不起誰。

　　6、藝術(shù)的生命宿命，是叛逆的，懷疑的，異教的，異端的，不現(xiàn)實的，無為的，個人的，不合群的。宗教的宿命，是專制的，順從的，犧牲個人的，積極地，目的論的，群策群力的，信仰的，其實就是政治。

　　7、同時還可以坐在一處泉孔邊，俯身啜飲，沾濕鼻尖和胡子，隨我自己設(shè)想是在與誰接吻�！端孛杪谜摺�

　　8、我是一個在黑暗中大雪紛飛的人啊�！对迫附辛艘徽�天》

　　9、年月即久，忘了浪漫主義是一場人事，印象中，倒宛如天然自成的精神艷史。深夜閑談，托爾斯泰欲言又止：“我們到陌生城市，還不是憑幾個建筑物的尖頂來識別的么，日后離開了，記得起的也就只幾個尖頂。”地圖是平的，歷史是長的，藝術(shù)是尖的�！端芈闹�往》

　　10、好看的人，咬指甲時尤其好看。

　　11、一場夢，不怨也不恨，上了想象力的當(dāng)�！稖厣�墓園日記》

　　12、眼看一個個有志青年，熟門熟路地墮落了，許多“個人”加起來，便是“時代”。

　　13、負心人負了我以后還會去負別人我平靜下來。

　　14、玩物喪志其志小志大者玩物養(yǎng)志。

　　15、故國市街人都陌生一陣陣風(fēng)全是往前的風(fēng)。

　　木心先生語錄 3

　　1、事物的細節(jié)是規(guī)律性的，事物的整體是命運性的。

　　2、人一入名流便不足觀。

　　3、寂寞，多半是假寂寞。

　　4、懂得樹，就懂得貝多芬。

　　5、擇友三試試之以酒試之以財試之以同逛博物館。

　　6、成也是海敗也是海海是帆船的致命情人。

　　7、豈止是藝術(shù)家孤獨，藝術(shù)品更孤獨。

　　8、要恭維殘障人士的長壽真為難啊。

　　9、愛情是幻想出來的幻想。

　　10、公園石欄上伏著兩個男人，毫無作為的容光煥發(fā)。

　　11、人一入名流，便不足觀。

　　12、所謂無底深淵，下去，也是前程萬里�！端芈闹�往》

　　13、十一月中旬晴暖如春明明指的是感情。

　　14、謝靈運慣用媚字固媚。

　　15、宗教總是從情理開始，弄到不合情理，逼人弄虛作假。

　　16、木心謂所有的藝術(shù)都是浪漫的，而誰也未曾發(fā)現(xiàn)此一可怕的大事！

　　17、悲觀主義是一種態(tài)度，一個勇敢的人的態(tài)度。

　　18、是我的`謬見，常以為人是一個容器，盛著快樂，盛著悲哀。但人不是容器，人是導(dǎo)管，快樂流過，悲哀流過，導(dǎo)管只是導(dǎo)管。各種快樂悲哀流過流過，一直到死了，導(dǎo)管才空了。瘋子，就是導(dǎo)管的淤塞和破裂。容易悲哀的人容易快樂，也就容易存活。管壁增厚的人，快樂也慢，悲哀也慢。淤塞的導(dǎo)管會破裂。真正構(gòu)成世界的是像藍衣黑傘人那樣的許許多多暢通無阻的導(dǎo)管�！陡鐐惐葋喌牡褂啊�

　　19、從前的那個我如果來找此刻的我會得到很好的款待。

　　20、科學(xué)知識足夠埋葬神學(xué)，接下來還要結(jié)束哲學(xué)。

　　木心先生語錄 4

　　1、勉強地吃飯，散步，勉強地有個月亮照著。——木心《文學(xué)回憶錄》

　　2、我是個拙劣的、于心不忍的無神論者。——木心《文學(xué)回憶錄》

　　3、你再不來，我要下雪了。——木心《云雀叫了一整天》

　　4、恭聞一度是幸，日日敬聆是福�！�—木心《素履之往》

　　5、給他們面子是我自己要面子�！�—木心《云雀叫了一整天》

　　6、故國市街，人都陌生，一陣陣風(fēng)全是往前的風(fēng)。——木心《云雀叫了一整天》

　　7、以前的中國也是如此，少小的我已感知傳統(tǒng)的文化，在都市在鄉(xiāng)村在我家男仆的白壁題詩中緩緩地流，外婆精通《周易》，祖母為我講《大乘五蘊論》，這里，那里，總會遇到真心愛讀書的人，談起來，卓有見地，品味純貞，但不煩寫作，了無理想，何必計劃，一味清雄雅健，顧盼曄然，晏如也。你若約他一同去買書，步行二十里不出怨言。讀到了杰作，談一個通宵略無倦容——這類文學(xué)的信徒、文學(xué)的知音，代代輩出，到處都有，所以愛默生也會覺察到這個偉大的“潛流”之存在，他說說又沒說下去，愛默生總是這樣，其實還可以說下去：如果有一時期，降生了幾個文學(xué)天才，很大很大的，“潛流”冒上來扈擁著“天才”，那成了什么呢，那便是“文藝復(fù)興”，或稱文學(xué)的“盛世”，“黃金時代”。——木心《魚麗之宴》

　　8、又是那種天性庸瑣而鬼使神差地多讀了幾本書的人吧�！�—木心《瓊美卡隨想錄》

　　9、歷史學(xué)家要的是“當(dāng)然”，藝術(shù)家要的是“想當(dāng)然”。美術(shù)史，是幾個藝術(shù)家的傳記;文學(xué)史，是幾個文學(xué)家的作品�！�—木心《文學(xué)回憶錄》

　　10、古老的國族，街頭巷尾亭角橋堍，無不可見一閃一爍的人文劇情，名城宿跡，更是重重疊疊的往事塵夢，郁積得憋不過來了，幸虧總有春花秋月等閑度地在那里撫恤紓解，透一口氣，透一口氣，已是歷史的喘息�！�—木心《哥倫比亞的倒影》

　　木心先生語錄 5

　　1、《春秋》《史記》，并沒曾別嫌疑，明是非，定猶豫——那是由于：禮，不能節(jié)人;樂，何嘗發(fā)和;書，未足道事;詩，豈在乎達意;易，更難普遍道化。萬象流傳，毫厘是必失的，所以千里必差。——木心《素履之往》

　　2、天才必經(jīng)修煉、涵養(yǎng)，才有味。——木心《文學(xué)回憶錄》

　　3、宗教總是從情理開始，弄到不合情理�！�—木心《文學(xué)回憶錄》

　　4、“在絕望中求永生�！背Ｒ娙蓑�(qū)使自己的“少年”“青年”歸化于自己的“老年”。我的“老年”“青年”卻聽命于我的“少年”。順理可以成章，那么逆理更可以成章——少年時自己說過的一句話，足夠我受用終生。——木心《魚麗之宴》

　　5、論頑固，是自然最頑固，無視自然，要吃虧的�！�—木心《素履之往》

　　6、那我也是啊，我是世上獨一無二的聽眾�！�—木心《哥倫比亞的倒影》

　　7、輕浮，隨遇而愛，謂之濫情。多方向，無主次地泛戀，謂之濫情。言過其實，炫耀伎倆，謂之濫情。沒條件的癡心忠于某一人，亦謂之濫情。——木心《素履之往》

　　8、都有一份純真、激情、向上、愛美、生動憨孌的意境，亦即是羅曼蒂克的醇髓，幾乎可說少年青年個個是藝術(shù)家的坯，詩人的料，英雄豪杰的種。青春將盡，天賦的本錢日漸告罄，而肉體上精神上開支浩繁，魔鬼來放了。這個人人難逃的律令，人人全然不知，像感覺到童年，童年已逝的道理一樣，青春也不自識，更不自識，因為從童年到青春是柔潤發(fā)旺的進程，而青春既盡，即轉(zhuǎn)戾燥干涸，其勢趨下，疇昔的純真激情向上愛美都是天然而然�！�—木心《素履之往》

　　9、寵辱不驚。此種遭遇和態(tài)度(寵辱，不驚)本是很糟糕的，落入了寵或辱的境地，一時擺脫不了，只好睥睨處之，以反常應(yīng)付反常而已�！�—木心《即興判斷》

　　10、她們呆等那紅葡萄酒似的一瞥，越是難得越是想得到。——木心《愛默生家的惡客》

　　11、有人會撈得的，就是沉了，將來有人會撈起來的。只要不碎就好——吃吧，不要想了，吃完了進艙來喝熱茶……這種事以后多著昵。最后一句很輕很輕，什么意思?現(xiàn)在回想起來，真是可怕的預(yù)言，我的一生中，確實多的是這種事，比越窯的盌，珍貴百倍千倍萬倍的物和人，都已一一脫手而去，有的甚至是碎了的。那時，那浮汆的盌，隨之而去的是我的童年�！�—木心《哥倫比亞的倒影》

　　12、一天比一天柔腸百轉(zhuǎn)地冷酷起來。——木心《瓊美卡隨想錄》

　　13、臉是正方形的，嘴唇曲線分明，雙目飽含著紅葡萄酒似的濃情，好不容易才瞟人一眼，圍觀的女人連忙接住眼波，他卻淡然暝斂，徑自彈他的琴�！�—木心《愛默生家的惡客》

　　14、現(xiàn)代建筑的外觀，純求新感覺，幾年后，七折八扣，愈舊愈難看。決絕的直，剛愎的橫，與自然景色不和諧，總還得聳立在自然之內(nèi)。論頑固，是自然最頑固，無視自然，要吃虧的�！�—木心《素履之往》

　　15、“魏晉風(fēng)度”寧是最令人三唱九嘆的了;所謂雄漢盛唐，不免臭臟之譏;六朝舊事，但寒煙衰草凝綠而已;韓愈李白，何足與竹林中人論氣節(jié)。來元以還，藝文人士大抵骨頭部軟了，軟之又軟，雖具須眉，個個柔若無骨，是故一部華夏文化史，唯魏晉高士列傳至今擲地猶作金石聲，投江不與水東流，固然多的是巧累于智俊傷其道的千古憾事，而世上每件值得頻頻回首的壯舉，又有哪一件不是憾事�！�—木心《哥倫比亞的倒影》

　　16、方法論，只是手段，不是目的�！�—木心《文學(xué)回憶錄》

　　17、有小俗套，有大俗套，后者是別人的風(fēng)格，對你就是俗套——別人的雅，就是你的俗�！�—木心《文學(xué)回憶錄》

　　18、宗教，哲學(xué)，藝術(shù)，都不快樂，靠回憶往事來過日子總不是滋味�！�—木心《素履之往》

　　19、還有那些跳蚤，它們咬過“良”，也可能咬過“梅”，有詩人曾描寫個男人和一個女人的血，一跳蚤的身體為黑色的殿堂，借此融合，結(jié)了婚，真是何等的精致悲慘——我的血也被混了進去，我是無辜的，不是良和梅的證婚人。——木心《哥倫比亞的倒影》

　　20、莊嚴和滑稽隔一層紙�！�—木心《愛默生家的惡客》

　　木心先生語錄 6

　　1、我的悲傷往往是由于那些與我無關(guān)的事件迫使我思考。思考的結(jié)果，我與那些時間仍然無關(guān)。唯此悲傷，算是和那些時間有過接觸了�！�—木心《即興判斷》

　　2、禪宗與其他哲學(xué)一樣是“矯情”，是“執(zhí)拗”，是與生命憋氣�！�—木心《愛默生家的惡客》

　　3、女孩攏頭發(fā)時斜眼一笑很好看，男孩系球鞋帶而抬頭說話很好看，還有，那種喜鵲叫客人到的童年�！�—木心《云雀叫了一整天》

　　4、四個態(tài)度：彼佳，彼對我無情——尊敬之。彼佳，彼對我有情——酬答之。彼劣，彼對我無情——漠視之。彼劣，彼對我有情——遠避之�！�—木心《素履之往》

　　5、街角的寒風(fēng)比野地的寒風(fēng)尤為悲涼。——木心《云雀叫了一整天》

　　6、負心人負了我之后還會去負別人，我平靜下來。——木心《云雀叫了一整天》

　　7、還沒分別，已在心里寫信�！�—木心《瓊美卡隨想錄》

　　8、中國人總是鬧哄哄，偶爾靜下來，是在釀制更鬧的鬧哄哄，兵營如此，僧廟如此，殯儀館如此……——木心《素履之往》

　　9、一個人，隨便走幾步，性格畢露。——木心《云雀叫了一整天》

　　10、人類的快樂，不靠理性、電腦、物質(zhì)，而來自感情、直覺、本能、快樂行動�！�—木心《文學(xué)回憶錄》

　　11、你的美意是多重的，我的信念只一重，郵程再長，也會到達。——木心《即興判斷》

　　12、試想“先天下之憂而憂”大有人在，怎能不跫然心喜呢，就怕“后天下之樂而樂”一直后下去，誠不知后之覽者將如何有感于斯文——這些，也都是中國的山川草木作育出來的，迂闊而摯烈的一介鄉(xiāng)愿之情。沒有離開中國時，未必不知道——離開了，一天天地久了，就更知道了�！�—木心《哥倫比亞的倒影》

　　13、從多情轉(zhuǎn)向無情就這樣轉(zhuǎn)了……以單個的人來看，沒有人從無情者變?yōu)槎嗲檎叩�，果子一爛，就此爛下去�！�—木心《瓊美卡隨想錄》

　　14、善和惡，都是過分的寵狠，善亦別有用意，惡亦別有用心�！�—木心《愛默生家的惡客》

　　15、悲觀主義是知識的初級、知識的終極，誰不是憑借甘美的絕望，而過盡其自鑒自適的一生�！�—木心《瓊美卡隨想錄》

　　16、有的書，讀了便成文盲�！�—木心《云雀叫了一整天》

　　17、我讀書的秘訣是：看書中的那個人，不看他的主義，不要找對自己胃口的東西，要找味道�！�—木心《文學(xué)回憶錄》

　　18、功利主義(功利觀念)趨向極端總會流弊白出，政治家和資本家都是短見的�！�—木心《素履之往》

　　19、奉勸各位：除了災(zāi)難、病痛，時時刻刻要快樂。——木心《文學(xué)回憶錄》

　　20、我為古人難受，他們遍體鱗傷，然后微笑著勸道：“可要小心，不要再吃虧�！薄�—木心《文學(xué)回憶錄》

　　21、為人之道，第一念，就是明白：人是要死的。生活是什么?生活是死前的一段過程。憑這個，憑這樣一念，就產(chǎn)生了宗教、哲學(xué)、文化、藝術(shù)�？墒亲诮獭⒄軐W(xué)、文化、藝術(shù)，又是要死的……教堂、博物館、美術(shù)館、圖書館，煞有介事，莊嚴肅穆，昔在今在永在的樣子，其實都是毀滅前的景觀。我是懷著悲傷的眼光，看著不知悲傷的事物�！�—木心《文學(xué)回憶錄》

　　22、昨夜睡不著，與李通電話：就問這個，他答：“因為女人的頭發(fā)里面是頭發(fā)�！蔽易穯枺骸霸倮锩婺�?”答：“還是頭發(fā)�！薄�—李真狡黠，看來史前史外史后的事，他并非全盤無知�！�—木心《即興判斷》

　　23、與君初相識，便欲肺腑傾，只擬君肺腑，一我相似生，徘徊幾言笑，始悟非實真，余情不可收，悔思淚沾襟�！�—木心《我紛紛的情欲》

　　24、如果米開朗基羅在雕大衛(wèi)時，知道三天以后這件作品將被炸毀，他一定歇手飲酒去了。“永恒”的觀念，迷惑著藝術(shù)家。——木心《素履之往》

　　25、藝術(shù)家是憑自己的藝術(shù)來教育自己成為藝術(shù)家的�！�—木心《素履之往》

　　26、其實世界上最可愛的是花生米。若有人不認同這一點，那么，花生醬如何�！�—木心《瓊美卡隨想錄》

　　27、當(dāng)一個人歷盡恩仇愛怨之后，重新守身如玉，反過來寧為玉全毋為瓦碎，而且痛悟修辭學(xué)，即用適當(dāng)?shù)纳倭康淖�，去調(diào)理煙塵陡亂的大量人間事——古時候的男人是這樣遣度自己的晚年的，他們雖說我躬不悅，遑恤我后，卻又知優(yōu)哉游哉聊以卒歲，總之他們是很善于寫作的，一個字一個字地救出自己。救出之后，才平平死去。還有墓志銘，不用一個愛字不用一個恨字，照樣闡明了畢生經(jīng)歷，他們真是十分善于協(xié)作的�！�—木心《瓊美卡隨想錄》

　　28、有些事，就這樣自己不啼，鴉雀無聲，所以還是麻煩自己啼一聲的好，讓人家便宜，莫讓人家便宜太多�！�—木心《素履之往》

　　29、禪宗是個人主義的極致�！�—木心《愛默生家的惡客》

　　30、為什么我們遇見一個畸形怪狀的身體是不激動的，而遇見一個思路不清的頭腦就難以忍受，不能不憤慨起來了呢?——因為，一個跛腳的人，承認我們走得正常，而一個跛腳的精神，卻說我們是跛腳的�！�—木心《即興判斷》

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