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木心經典語錄（精選200句）
在日常的學習、工作、生活中，大家都聽說過或者使用過一些比較經典的語錄吧，語錄具有短小簡約，不重文彩的特點。還在苦苦尋找優(yōu)秀經典的語錄嗎？下面是小編幫大家整理的木心經典語錄，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、人一入名流 便不足觀
2、悲觀是一種遠見。
3、借我后天長成的先天，借我變如不曾改變。
4、藝術的生命宿命，是叛逆的，懷疑的，異教的，異端的，不現實的，無為的，個人的，不合群的。宗教的宿命，是專制的，順從的，犧牲個人的，積極地，目的論的，群策群力的，信仰的，其實就是政治。
5、西方早已文明，尚留下舔食指姆指的小野蠻。
6、不以成敗論愛情
7、我嘴里是問長問短，眼和心卻兀自驚異她的興旺發(fā)達 《溫莎墓園日記》
8、晴秋上午 隨便走走 不一定要快樂
9、智者無非是善于找借口使自身平安消失的那個頑童。
10、每有俗子挾潔癖以凌人，外厲內臟也。
11、你的美意是多重的，我的信念只一重，郵程再長，也會到達。 《即興判斷》
12、夏晚陽臺上 美國的風吹給我中國的往事
13、坐聽別人說大話夸�？� 我有一種身在曹營心在漢的感覺
14、文學還是好的，好在可以借之說明一些事物，說明一些事情。文學又好在可以講究修辭，能夠臻于精美精致精良精確。
15、給他們面子是我自己要面子 《云雀叫了一整天》
16、凡永恒偉大的愛，都要絕望一次，消失一次，一度死，才會重獲愛，重新知道生命的價值。
17、思想家一醉而成詩人 一怒而成舞蹈家 《云雀叫了一整天》
18、不能與偽善者周旋時，便偽惡，淋淋漓漓地偽惡，使偽善者卻步斂笑調頭而去。 別的東西如果不是這，可以是那，藝術品如果不是藝術，就什么也不是。《素履之往》
19、到了老年殘年，“否”了者不必想，“是”的者再想一想，壯年中年時期非常羨慕的那個老年人殘年人，是否就是目前的自己——是，那很好。否，那就怎么也來不及了。
20、人，徒勞于自己賭自己，自己狎弄自己。
21、你愛文學 將來文學會愛你
22、紅褲綠衫的非洲少年倚在黃墻前露者白齒向我笑。
23、絕色美貌是看不清看不準看不完的
24、幸虧我是藝術家 可以不顧藝術理論
25、沒有自我的人的自我感覺都特別良好。 《素履之往》
26、活在自然美景之中，人就懶，懶就善。
27、同時還可以坐在一處泉孔邊，俯身啜飲，沾濕鼻尖和胡子，隨我自己設想是在與誰接吻。 《素描旅者》
28、才能、心腸、頭腦，缺一不可。三者難平均;也好，也就此滋生風格。
29、直道相思了無益 且作新狂解救狂
30、思想家一醉而成了詩人 一怒而成舞蹈家
31、古典主義，是后人說的。 浪漫主義，是自己說的。 唯美主義，其實是一種隱私，叫出來就失態(tài)，唯美主義傷在不懂得美。象征主義，也不必明言，否則成了謎底在前謎面在后。 現實主義，笨嘴說俏皮話，皮而不俏。 意象主義，太太，意象算啥主義，是意象派吧。 超現實主義，這樣地能超，超掉“主義”行不行呢。
32、生命是什么呢，生命是時時刻刻不知如何是好。
33、活在自然美景之中，人就懶，懶就善。
34、“小聰明”是長不大的。 《素履之往》
35、要恭維殘障人士的長壽真為難啊。
36、愛情是幻想出來的幻想
37、從前的鎖也好看 鑰匙精美有樣子 你鎖了 人家就懂了
38、淡淡地濃 濃濃地淡 人情味是這樣的
39、我走過的路，不是信仰的路程，沿途所見的是一代代宗教家都背離起始祖意旨，虛偽敷衍，曲解夸大，甚而作惡多端。
40、走在正道上，眼睛看著邪道，此之謂博大精深。
41、藝術的極致竟然是道德 以音樂表現出來的道德
42、好事壞事 過后談起來都很羅曼蒂克
43、"宗教是想在無目的的宇宙中,虛構一目的。 "
44、快樂來自智慧，又滋養(yǎng)了智慧。
45、因為喜歡樸素所以喜歡華麗。
46、偶然的一個機緣中誕生了啤酒，就像偶然的一個機緣中我發(fā)現了你。 《加拿大魁北克有一家餐廳》
47、常以為人是一種容器，盛著快樂，盛著悲哀。但人不是容器，人是導管，快樂流過，悲哀流過，導管只是導管。各種快樂悲哀流過流過，一直到死，導管才空了。瘋子就是導管的淤塞和破裂�！锻嚾说泥ㄆ�
48、人生在于體會，今時哪及昔時?
49、傲慢是天然的，謙遜只在人工。
50、我有一個乖戾的念頭、如果這孩子面臨災禍，我可為之而舍身，自認我這一生那樣也就完成了——這是一個被苦于無法表示的愛，折磨得嫉妒陰慘酷烈的少年的怪念頭，不知世上有沒有另一個人也曾如此經驗，如有，我是欣慰的，如無，我也欣慰，因為我已證明了人是有可能具有無欲望無功利觀念的單純的愛，即使只是一念之誠，確實是有過，而且不諳世故的少年人可能會去實行的。
51、植物開完花以后都露著倦意
52、相敬如冰
53、人們的錯，都錯在想以一種學說去解釋去控制所有的東西。
54、年月即久，忘了浪漫主義是一場人事，印象中，倒宛如天然自成的精神艷史。 深夜閑談，托爾斯泰欲言又止：“我們到陌生城市，還不是憑幾個建筑物的尖頂來識別的么，日后離開了，記得起的也就只幾個尖頂�！� 地圖是平的，歷史是長的，藝術是尖的。 《素履之往》
55、找不到理想 可以找個人來寄托你的理想
56、石洗藍布多口袋的馬甲，又入世，又出世。
57、真誠無所謂多無所謂少，無所謂足無所謂乏。除非沒有真誠，才會茫然于真誠。
58、別人的滂沱快樂滴在我肩上是不快樂的。
59、你們可惜看書太少。不但少，遍數也太少。莎劇，我看過五六十遍。為什么呢?年年中秋吃月餅。多少月餅?上禮拜，天天上，《福音書》我讀過百多遍。每次讀都不一樣，到老也不懂透的。有人一看書就賣弄，多看幾遍再賣弄吧……多看幾遍就不賣弄了。
60、歲月不饒人，我亦未曾饒過歲月。——《云雀叫了一整天》
61、所謂無底深淵，下去，也是前程萬里�！端芈闹�
62、我追索人心的深度，卻看到了人心的淺薄。——《云雀叫了一整天》
63、生活的最佳狀態(tài)是冷冷清清的風風火火。
64、從前的日色變得慢。車，馬，郵件都慢。一生只夠愛一個人�！稄那奥�
65、我好久沒有以小步緊跑去迎接一個人的那種快樂了�！董偯揽S想錄》
66、很多人的失落，是違背了自己少年時的立志。自認為成熟、自認為練達、自認為精明，從前多幼稚，總算看透了、想穿了。于是，我們就此變成自己年少時最憎惡的那種人�！遏~麗之宴》
67、你再不來，我要下雪了�！对迫附辛艘徽臁�
68、我是一個在黑暗中大雪紛飛的人啊�！对迫附辛艘徽臁�
69、悲觀是一種遠見。
70、生命好在無意義，才容得下各自賦予意義。假如生命是有意義的，這個意義卻不合我的志趣，那才尷尬狼狽�！端芈闹�
71、萬頭攢動火樹銀花之處不必找我。如欲相見，我在各種悲喜交集處，能做的只是長途跋涉的歸真返璞�！段壹娂姷那橛�
72、我習于冷，志于成冰�！洞笮l(wèi)》
73、從前車馬很慢，書信很遠，一生只夠愛一人。——《從前慢》
74、看清世界荒謬，是一個智者的基本水準�？辞辶�，不是感到惡心，而是會心一笑。
75、做生活的導演，不成。次之，做演員。再次之，做觀眾。
76、有時，人生真不如一句陶淵明。
77、主義總是一種偏見，甚至是強詞奪理，終歸是自我擴張，排斥異己。
78、萬頭攢動火樹銀花之處不必找我。如欲相見，我在各種悲喜交集處，能做的只是長途跋涉的歸真返璞。
79、當我與敵人對坐，我是清醒的。我忘懷自己時，是和朋友在一起。
80、凡是偉大的，都是叛逆的。
81、傲慢是天然的，謙遜只在人工。
82、玩物喪志，其志小，志大者玩物養(yǎng)志。
83、我能抗拒任何誘惑，直到它們被我所誘惑。
84、凡永恒偉大的愛，都要絕望一次，消失一次，一度死，才會重獲愛，重新知道生命的價值。
85、歪來歪去，扭來扭去，歪不了扭不了時，大聲說：我是喜歡直來直去的。
86、眼看一個個有志青年，熟門熟路地墮落了，許多“個人”加起來，便是“時代”。
87、看清世界荒謬，是一個智者的基本水準�？辞辶耍皇歉械綈盒�，而是會心一笑。
88、幸虧夢境中的你不是你，我也不是那個我。
89、悲觀是一種遠見。
90、天才是被另一個天才發(fā)現的。
91、悲傷有很多種，能加以抑制的悲傷，未必稱得上悲傷。
92、人們的錯，都錯在想以一種學說去解釋去控制所有的東西。
93、持平常心，不做平常語。
94、這里的花都是深紫色的。我倒并不悲傷，只是想放聲大哭一場。
95、愛情，亦三種境界耳。少年出乎好奇，青年在與審美，中年歸向求知。老之將至，義無反顧。
96、事物的細節(jié)是規(guī)律性的，事物的整體是命運性的。
97、他說，一個地方的風景，在于它的傷感。
98、人害怕寂寞，害怕到無恥的程度。換言之，人的某些無恥行徑是由于害怕寂寞而做出來的。
99、無知的人總是薄情的。無知的本質，就是薄情。
100、別人的滂沱快樂滴在我肩上是不快樂的。
101、善，因是無報償的，才可愛；惡，因是無惡報的，才可惡。
102、好人的世界，總有一種糊涂。
103、但愿我是黑暗，我就可撲在光的懷里。
104、他明白我的癡情，悄然一瞥，如諷嘲似垂憐，偶爾對我有親昵的表示，我決然回避——知道自己的愛是絕望的，甘心不求聞達，也無福獲得酬償。愛在心里，死在心里。
105、凡心所向，素履可往。
106、你再不來，我要下雪了。
107、常以為人是一種容器，盛著快樂，盛著悲哀。但人不是容器，人是導管，快樂流過，悲哀流過，導管只是導管。各種快樂悲哀流過流過，一直到死，導管才空了。瘋子就是導管的淤塞和破裂。
108、愛情本來就沒有多大涵義，全靠智慧和道德生化出偉美的景觀。如果因為愛情而喪失智慧和道德，即可判斷：這不是愛情，是性欲，性欲的恣睢。
109、生活，是安于人的奴性和物的奴性交織。
110、沒有品性上的豐滿，知識就是偽裝。
111、寂寞的是，在生時，沒有一個朋友。更寂寞的是，被理解的，都不可能是偉人。
112、你的眉目笑語使我病了一場，熱勢退盡，還我寂寞的健康。
113、還沒分別，已在心里寫信。
114、十一月中旬，晴暖如春，明明指的是愛情。
115、不謙而狂的人，狂不到哪里去；不狂而謙的人，真不知其在謙什么。
116、當愚人來找你商量事體，你別費精神——他早就定了主意的。
117、你的美意是多重的，我的信念只一重，郵程再長，也會到達。
118、知識，學問，使人通達，使人平靜。
119、有口蜜腹劍者，但也有口劍腹蜜者。
120、不可能有真理，僅只是熱情，無所謂思想，至多得到些感覺。
121、對生命，對人類，過分的悲觀，過分的樂觀，都是不誠實的�？摧p世界荒謬，是一個智者的基本水準�？辞辶耍皇歉械綈盒�，而是會心一笑。
122、淺淺的知識比無知更使人栗六不安，深深的知識使人安定，我們無非是落在這樣的一片淺淺深深之中。
123、生命的悲哀是衰老死亡，在這之前，誰也別看不起誰。
124、無論蓬戶荊扉，都將因你的倚閭而成為我的凱旋門。
125、輕輕判斷是一種快樂，隱隱預見是一種快樂，如果不能歆享這兩種快樂，知識便是愁苦。
126、到后來，總還是看在愚蠢的份上，再讓一步。
127、哲學生涯原是夢，醒后若有所思者，此身已非哲學家，尚剩一份幽微的體香，如蘭似檀，理念之余馨，一種良性的活該。
128、凡事到了回憶的時候，真實得像假的一樣。
129、談到他的缺點時，他便緊緊摟住那缺點，一臉憨厚的笑——缺點是他的寵物。
130、一個人要從遠處回，從高處下，從深處出。
131、我自得惡果，所以不必悲傷；我不抱希望，所以不絕望，我自尋路，一個人走，所以不反激。我也有脾氣要發(fā)，但說說俏皮話。
132、我們窮，只此一身青春。
133、友誼的深度，是雙方本身具有的深度。淺薄者的友誼是無深度可言的。西塞羅他們認為“只有好人之間才會產生友誼，還是說得太忠厚了。
134、我已經算是不期然而然自拔于恩怨之上了，明白在情愛的范疇中是絕無韜略可施的，為王，為奴，都是虛空，都是捕風。明謀暗算來的幸福，都是污泥濁水，不入杯盞，日光之下皆覆轍，月光之下皆舊夢。
135、講規(guī)律，就是樂觀主義。講命運，就是悲觀主義。
136、找好書看，就是找一個制高點。
137、人的快樂，多半是自以為快樂。植物動物，如果快樂，真快樂。
138、一種景色，聯想不起另一種景色，才是值得眷眄的景色。
139、活在自然美景之中，人就懶，懶就善。
140、一個愛我的人，如果愛得講話結結巴巴，語無倫次，我就知道他愛我。
141、生命好在無意義，才容得下各自賦予意義。假如生命是有意義的，這個意義卻不合我的志趣，那才尷尬狼狽。
142、智者，乃是對一切都發(fā)生訝異而不大驚小怪的人。
143、有人說，時間是最妙的療傷藥。此話沒說對，反正時間不是藥，藥在時間里。
144、不知原諒了什么，誠覺世事皆可原諒.
145、如果米開朗基羅在雕大衛(wèi)時，知道三天以后這件作品將被炸毀，他一定歇手飲酒去了�！坝篮恪钡挠^念，迷惑著藝術家。
146、規(guī)律背后，有命運在冷笑。
147、電影可以剪輯，小說可以停、跳……生活真是可悲。只有快樂時，生活和電影一樣——瞬間就過去了。
148、凡一種信仰，強制性愚民，一定階段后，民會自愚。
149、輕浮，隨遇而愛，謂之濫情。多方向，無主次地泛戀，謂之濫情。言過其實，炫耀伎倆，謂之濫情。沒條件的癡心忠于某一人，亦謂之濫情。
150、法國朋友說，當一個地方與你太像了的時候，這個地方對你不再有益。
151、生在任何時代，我都是痛苦的，所以不要怪時代，也不要怪我。
152、生命是什么呢，生命是時時刻刻不知如何是好。
153、高明的父，總是暗暗鐘悅逆子的；高明的兄，總是偏袒桀驁不馴的乃弟。
154、悲觀主義是一種態(tài)度，一個勇敢的人的態(tài)度。
155、年輕，真像是一個理由，一個實際上毫無用處的理由。
156、愛，原來是一場自我教育。
157、什么事都不要大驚小怪，不要推向極端。
158、有教養(yǎng)的上流人士，對車夫、浴室侍應生、任何傳遞物品的人，從來不會敷衍搪塞。
159、生活是什么？生活是死前的一段過程。
160、不要輕視行動的力量，也不要輕視個人的力量，用心地去做你認為該做的每一件事
161、主持人應該在舞臺上像春風一樣，他能偶讓舞臺上所有的一切變得自然妥帖，就像顧城的詩寫的一樣——草在結它的種子，風在
162、搖它的葉子，我們站著，不說話，就十分美好
163、今天所有的一切都那么不如意？趕快在內心鼓掌，因為你的機會來了
164、唯有語言可以證明你是哪里人
165、我特別珍惜一個稱謂，我想我作為一個最優(yōu)秀的節(jié)目主持人，后面沒有之一的話，很難，但是我可以做湖南經視
166、最忠實的員工，我愿意在這里待十年，二十年，拿下這個稱號
167、面對困難無非三點，第一，度過了這個困難，你有度過困難的智慧，面對困難，你有了面對困難的勇氣，繞過困難，你又了
168、繞過困難的“狡猾”
169、就像塞內加曾經說過這樣的一句話，何必為部分生活而哭泣，君不見全部的人生都讓人潸然淚下，但是我想，他所呈現的應該是
170、這樣的一種情緒，既然我們都知道最終的結束是那樣，我們何不開開心心地、歡聲雀躍地、一蹦一跳地能過朝著那樣的一個歸宿
171、去，因為我們心里面充滿了太多太多對這個世界上認知的美好
172、叔本華也說過同樣類型的話，就是說如果你自己的眼神關注的是整體，而非個人的一己的生命的話，那么你的行為
173、舉止看起來會更像一個智者而不是一個受難者
174、不管怎么樣，我們還這么健康，不管怎么樣，我們能過這么自由地呼吸，做你想做的任何事情，你什么都不會失去
175、你有一天經過了所有的東西，你覺得生命太苦難了，恭喜你，你知道生命苦難了，很多哲學家窮其一生，他恩
176、有可能就是為了大家，其實生命有多么的苦難，我們應該怎樣用微笑去面對它
177、當你心里面糾結“舍和得” ，糾結得到什么，舍去什么，如果說“舍而不得”，或者“得非所愿”，那我們就只能得病了，你會怨恨
178、上天遞給你的東西，我們用雙手去接著，用自己的雙肩去承受，不管拋多少先扛著，扛著的目的是為了讓你的身體
179、更加堅強，雙臂更加有力，有一天他饋贈給你最大禮物的時候，你能接得住。
180、如果你希望你的一生當中，每一個腳印都能成為詩句的話，你就踏踏實實地走好你人生的每一步
181、所有的女孩子，一定要給自己的另一半，留一點點自由的錢，或者是“小金庫”，沒有“小金庫”，他拿什么給你制造浪漫呢
182、所謂無底深淵，下去，也是前程萬里�！端芈闹�
183、天地之間的一顆心，要做一顆什么樣的心，要有惻隱之心，要有慈讓之心，要有是非之心，要有好惡之心
184、生活中要變得幽默一點，只需真誠就夠了，任何苛求的幽默，或者是刻意的要去搞笑，特別讓人難受，。幽默不是個技巧，幽默是一種生活態(tài)度
185、很多人說婚姻是愛情的墳墓，如果說沒有了這個愛情的墳墓，那愛情不是要暴尸街頭了嗎
186、婚姻跟愛情一點都不神秘，所有的神秘河奇妙都源自于我們的無知，當你走入了婚姻的殿堂你自然就知了，
187、知了一切之后，奧妙和神秘就會變得平常，惟有變得平常的道理，你才會很好地去接受它，去保護它，去運用它，去享受它
188、天地間沒有一雙足以抬起我的手，自然也沒有一雙踩倒我的腳，所以我在天地之間
189、我覺得我們每個人都是一株特別健康的食物，因為惟有植物才不會自卑，你從來沒有看見過一株小草，在一棵大樹旁邊自卑。
190、一個愛我的人，如果愛得結結巴巴，語無倫次，我就知道他愛我。
191、無知的人總是薄情的。無知的本質，就是薄情。
192、我的修身原則：一，不工作;二，沒人管;三，一個人。
193、人類的快樂，不是靠理性、電腦、物質。而來自情感、直覺、本能、快樂行動。
194、凡永恒偉大的愛，都要絕望一次，消失一次，一度死，才會重獲愛，重新知道生命的價值。
195、“世上最大的事，是一個人知道什么才是他自己的�！边@句話對藝術家很好。人要臨危不亂，臨幸福也不亂。
196、藝術、哲學、宗教都是人類的自戀，都在適當保持距離時，才有美、真、善的可能。
197、應該是吃飯為了藝術。可是現在弄藝術全是為了吃飯。
198、想人生最苦離別，可憐見千里關山，獨自跋涉，似這般割肚牽腸，倒不如義斷恩絕。
199、人類文化的悲哀，是流俗的易傳、高雅的失傳。
200、人說難得糊涂，我以為人類一直糊涂。希臘神話是一筆美麗得發(fā)昏的糊涂賬。因為發(fā)昏，才如此美麗。
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