作家龍應(yīng)臺(tái)的經(jīng)典語(yǔ)錄
龍應(yīng)臺(tái)，1952年2月13日生于中國(guó)臺(tái)灣高雄大寮鄉(xiāng)眷村，現(xiàn)代作家、曾為“中華民國(guó)文化部部長(zhǎng)”。她寫(xiě)的目送很具有當(dāng)代教育意義，以下是作家龍應(yīng)臺(tái)的經(jīng)典語(yǔ)錄，希望你們喜歡。
作家龍應(yīng)臺(tái)的經(jīng)典語(yǔ)錄精選
1. 母親，是個(gè)最高檔的全職、全方位CEO，只是沒(méi)人給薪水而已。
2. 我的人生里沒(méi)有那么多時(shí)間與精力去揣測(cè)別人對(duì)我的看法與評(píng)價(jià);該做的事太多了.《野火集》
3. 思想需要經(jīng)驗(yàn)的積累，靈感需要孤獨(dú)的沉淀，最細(xì)致的體驗(yàn)需要最寧?kù)o透徹的觀照。
4. 如果我們不是在跟別人比名比利,而只是在為自己找心靈安適之所在,那么連“平庸”這個(gè)詞都不太有意義了.“平庸”是跟別人比,心靈的安適是跟自己比.
5. 太疼的傷口，你不敢去觸碰;太深的憂(yōu)傷，你不敢去安慰;太殘酷的殘酷，有時(shí)候，你不敢去注視。
6. 一個(gè)沙漏里的細(xì)沙流完是一段時(shí)間;一炷馨香裊裊燒完是一段時(shí)間;一盞清茶,從熱到?jīng)鍪且欢螘r(shí)間;鐘表的指針滴答行走一圈,是一段時(shí)間.
7. 幸福就是，生活中不必時(shí)時(shí)恐懼。幸福就是，尋常的人兒依舊。幸福就是，早上揮手說(shuō)“再見(jiàn)”的人，晚上又平平常常地回來(lái)了，書(shū)包丟在同一個(gè)角落，臭球鞋塞在同一張椅下。
8. 對(duì)于行路的我而言,曾經(jīng)相信,曾經(jīng)不相信,今日此刻也仍舊在尋找相信.但是面對(duì)時(shí)間,你會(huì)發(fā)現(xiàn),相信或不相信都不算什么了.——《目送》
9. 有時(shí)候,約個(gè)可愛(ài)的人,兩個(gè)人一起走,但是兩個(gè)人一起走時(shí),一半的心在那人身上,只有一半的心,在看風(fēng)景.
10. 二十世紀(jì)的人猶豫、懷疑、思索,不是因?yàn)樗赖锰?而是因?yàn)樗赖锰?不是因?yàn)樗骰珳\,而是因?yàn)樗骰?
11. 奢侈，到底是一種被物質(zhì)撐得過(guò)飽的漠視，還是把一切都看的都理所當(dāng)然的無(wú)聊?
12. 要真正的注視,必須一個(gè)人走路.一個(gè)人走路,才是你和風(fēng)景之間的單獨(dú)私會(huì).——《目送》
13. 我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追。
14. 所謂父母,就是那不斷對(duì)著背影既欣喜又悲傷,想追回?fù)肀в植桓衣晱埖娜?
15. 理想主義者往往經(jīng)不起權(quán)力的測(cè)試.
16. 修行的路總是孤獨(dú)的,因?yàn)橹腔郾厝粊?lái)自孤獨(dú).
17. 我們拼命地學(xué)習(xí)如何成功沖刺一百米,但是沒(méi)有人教過(guò)我們:你跌倒時(shí),怎么跌得有尊嚴(yán);你的膝蓋破得血肉模糊時(shí),怎么清洗傷口、怎么包扎;你一頭栽下時(shí),怎么治療內(nèi)心淌血的創(chuàng)痛,怎么獲得心靈深層的平靜;心像玻璃一樣碎了一地時(shí),怎么收拾?
18. 不要忘記這些過(guò)去的記憶，因?yàn)檫@些記憶，會(huì)跟著我們的人生，一生一世，只不過(guò)，它們不再像我們兒時(shí)那么的明顯。
19. 莊嚴(yán)的變成嘲諷,瑣碎的突然偉大,真誠(chéng)可能叫做懦弱,虛偽可能叫做務(wù)實(shí).
20. 真正有信心的人不怕暴露自己的缺點(diǎn),試圖掩蓋粉飾才是沒(méi)有信心的表現(xiàn).——《野火集》
作家龍應(yīng)臺(tái)的經(jīng)典語(yǔ)錄摘抄
1. 比做女人更重要的,是做一個(gè)純粹而完整的人.——《女子與小人》
2. 不是漸行漸遠(yuǎn),而是有一天終要重逢;你的名字,清楚地留在世紀(jì)的史記里.
3. 就這樣漫無(wú)目的.地行走，身上沒(méi)有一個(gè)包袱，手里沒(méi)有一張地圖。
4. 我也要求你讀書(shū)用功,不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就,而是因?yàn)?我希望你將來(lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利,選擇有意義,有時(shí)間的工作,而不是被迫謀生.
5. 怎么就知道，你活得比我長(zhǎng)呢?時(shí)間才是最后的法官。
6. 凡是出于愛(ài)的急切都是可以原諒的.
7. 拜祭，終究也只是生者的一份安寧。
8. 我坐在風(fēng)暴中心，四周卻一片寂靜，這是寂寞的感覺(jué)，像沙塵暴的漫天黑沙，以鬼魅的速度，細(xì)微地滲透地包圍過(guò)來(lái)。
9. 一個(gè)社會(huì)特立獨(dú)行的人越多,天分、才氣、道德、勇氣就越多.
10. 在平凡和現(xiàn)實(shí)里，也必有巨大的美的可能吧。
11. 你可以選擇做圣人也可以選擇做俗人,但你不能選擇讓大家像圣人一樣崇拜你,還要像俗人一樣原諒你.
12. 早上，燦亮的陽(yáng)光撲進(jìn)來(lái)，他還睡著。我打開(kāi)窗簾，看窗外那一片平凡而現(xiàn)實(shí)的風(fēng)景。心想，在平凡和現(xiàn)實(shí)里，也必有巨大的美的可能吧。
13. 不是漸行漸遠(yuǎn)，而是有一天終要重逢。
14. 你我還會(huì)這樣相聚嗎?我們會(huì)不會(huì)，像風(fēng)中轉(zhuǎn)蓬一樣，各自滾向渺茫，相忘于人生的荒漠。
15. 現(xiàn)代人懷疑一切,質(zhì)疑一切,婚姻這個(gè)機(jī)構(gòu)更不能免.在我看來(lái),婚姻與個(gè)人的關(guān)系就如同國(guó)家機(jī)器與公民的關(guān)系.一個(gè)人需要安全,所以要婚姻,也要國(guó)家;但是人又渴望自由,雖是有逃避婚姻、反抗國(guó)家機(jī)器膨脹的欲望.婚姻和國(guó)家極其一樣,兩者都是必要之惡.
16. 理想主義者要有品格，才能不被權(quán)力腐化;理想主義者要有能力，才能將理想轉(zhuǎn)化為實(shí)踐。
17. 有時(shí)候,我們用眼睛看得見(jiàn)的“壞”去量時(shí)間.一棟每天路過(guò)的熟悉的房子,從圍墻到班駁剝落的門(mén)拄的腐蝕傾倒,然后看著它的房頂裂縫一寸寸擴(kuò)大直至垮陷,有一天野樹(shù)爬藤?gòu)奈葜邪喝桓Z出,宣告完成需要多少時(shí)間?
18. 文化其實(shí)體現(xiàn)在一個(gè)人如何對(duì)待他人、對(duì)待自己、如何對(duì)待自己所處的自然環(huán)境.在一個(gè)文化厚實(shí)深沉的社會(huì)里,人懂得尊重自己――他不茍且,因?yàn)椴黄埱宜杂衅肺?人懂得尊重別人――他不霸道,因?yàn)椴话缘浪杂械赖?人懂得尊重自然――他不掠奪,因?yàn)椴宦訆Z所以有永續(xù)的智能.品位、道德、智能,是文化積累的總和.
19. 有一種寂寞,身邊添一個(gè)可談的人,一條知心的狗,或許就可以消減.有一種寂寞,茫茫天地之間余舟一芥的無(wú)邊無(wú)際無(wú)著落,人只能各自孤獨(dú)面對(duì),素顏修行.
20. 孩子是兩個(gè)人的,生孩子也是兩個(gè)人的事情.當(dāng)醫(yī)生和護(hù)士在為眾多的病人跑進(jìn)跑出的時(shí)候,只有丈夫能夠握著你的手,陪你度過(guò)每一場(chǎng)陣痛的凌虐.夫妻的同舟共濟(jì),沒(méi)有更好的時(shí)候.兩個(gè)人先共度苦痛,苦痛之后再共享欣喜.——《孩子你慢慢來(lái)》
21. 冬夜的街，很黑，犬吠聲自遠(yuǎn)處幽幽傳來(lái)，聽(tīng)起來(lái)像低聲嗚咽，在解釋一個(gè)說(shuō)不清的痛處。
22. 中年人的滄桑中,總有一種無(wú)言的傷痛.目送生命的逝去,目送生命的遠(yuǎn)行,卻只能目送,無(wú)法挽留.——《目送》
23. 曾經(jīng)相信過(guò)愛(ài)情，后來(lái)知道，原來(lái)愛(ài)情必須轉(zhuǎn)化為親情才可能持久，但是轉(zhuǎn)化為親情的愛(ài)情，猶如化入杯水中的冰塊—它還是冰塊嗎?
24. 每個(gè)時(shí)代都有思考和不思考的人。
25. 只能想象,他的內(nèi)在世界和我的一樣波濤深邃,但是,我進(jìn)不去.——《目送》
26. 要真正的注視，必須一個(gè)人走路。一個(gè)人走路，才是你和風(fēng)景之間的單獨(dú)私會(huì)。
27. 我可以不聰明,但我不可以虛偽.——《女子與小人》
28. 寂寞可能是美學(xué)的必要.
29. 大樹(shù)有大樹(shù)的長(zhǎng)法;小草有小草的長(zhǎng)法;這世上大部分的人,都是小草.你不是孤獨(dú)的.——《親愛(ài)的安德烈》
30. �？菔癄�的永恒也許不存在,但是如果一粒沙里有一個(gè)無(wú)窮的宇宙,一剎那里想必也有一個(gè)不變不移的時(shí)間.
31. 所謂父女母子一場(chǎng),只不過(guò)意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn).你站在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方,而且,他用背影默默地告訴你,不用追.
32. 時(shí)光,是停留還是不停留?記憶,是長(zhǎng)的還是短的?一條河里的水,是新的還是舊的?每一片繁花似錦,輪回過(guò)幾次?(經(jīng)典語(yǔ)錄)
33. 華安爸爸說(shuō),很驕傲地,"別忘記,我是世界上第一個(gè)抱他的人."能夠這樣見(jiàn)證宇宙的蘊(yùn)吐,能夠這樣擁抱鮮活的生命,是多厚的恩澤啊!卻有男人推拒這樣的特權(quán).——《孩子你慢慢來(lái)》
34. 我尊敬那些扶貧濟(jì)弱的人,我尊敬那些在實(shí)驗(yàn)室里默默工作的科學(xué)家,我尊敬那些抵抗強(qiáng)權(quán)堅(jiān)持記載歷史的人,我尊敬那些貧病交迫仍堅(jiān)定把孩子養(yǎng)成的人,我尊敬那些在群眾鼓噪中仍舊維持獨(dú)立思考的人,我尊敬那些愿意跟別人分享最后一根蠟燭的人,我尊敬那些在鼓勵(lì)謊言的時(shí)代里仍然選擇誠(chéng)實(shí)過(guò)日子的人,我尊敬那些有了權(quán)力卻仍舊能跪下來(lái)親吻貧民的腳趾頭的人……
35. 無(wú)法表達(dá)自己的人──不論是由于貧窮,或是由于不自由,或者單單因?yàn)樽约盒撵`的封閉,而無(wú)法表達(dá)自己的人,我最同情.因?yàn)槲矣X(jué)得,人生最核心的“目的”──如果我們敢用這種字眼的話(huà),其實(shí)就是自我的表達(dá).——《親愛(ài)的安德烈》
36. 只有一個(gè)人能聽(tīng)的音樂(lè),是一扇緊閉的門(mén).——《目送》
37. 有時(shí)候,約個(gè)可愛(ài)的人,兩個(gè)人一起走,但是兩個(gè)人一起走時(shí),一半的心在那人身上,只有一半的心,在看風(fēng)景.——《你來(lái)看此花時(shí)》
38. 你知道嗎?象棋里頭我覺(jué)得最“奧秘”的游戲規(guī)則,就是“卒”.卒子一過(guò)河,就沒(méi)有回頭的路.人生中一個(gè)決定牽動(dòng)另一個(gè)決定,一個(gè)偶然注定另一個(gè)偶然,因此偶然從來(lái)不是偶然,一條路勢(shì)必走向下一條路,回不了頭.我發(fā)現(xiàn),人生中所有的決定,其實(shí)都是過(guò)了河的“卒”.——《親愛(ài)的安德烈》
39. 當(dāng)你的工作在你心目中有意義,你就有成就感.當(dāng)你的工作給你時(shí)間,不剝奪你的生活,你就有尊嚴(yán).成就感和尊嚴(yán),給你快樂(lè).
40. 有些青年人追求時(shí)尚,不談?wù)?實(shí)際上就是只關(guān)心自己的事情.社會(huì)就像一個(gè)巨大的滾動(dòng)著的車(chē),總有人在里面自顧自地行樂(lè).所幸的是,總有人探出頭來(lái)看看這輛車(chē)究竟跑在哪里.
41. 母親,是個(gè)最高檔的全職、全方位ceo,只是沒(méi)人給薪水而已.
42. 現(xiàn)在這個(gè)男人當(dāng)然完全地屬于你，做妻子的你;但是他的過(guò)去卻屬于我，做母親的我。
43. 你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追。
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