名人：豐子愷經(jīng)典語錄
“既然無處可逃，不如喜悅。既然沒有凈土，不如靜心。既然沒有如愿，不如釋然。”除了這句經(jīng)典語錄，其實關(guān)于豐子愷的經(jīng)典語錄還有不少，下面為大家搜集了很多，喜歡的朋友一起看看吧!
名人：豐子愷經(jīng)典語錄(一)
這個世界不是有錢人的世界，也不是無錢人的世界，它是有心人的世界。
有為有不為，知足知不足;銳氣藏于胸，和氣浮于面;才氣見于事，義氣施于人。
虛心的人用文憑來鞭策自己，心虛的人用文憑來炫耀自己。
有人幫你，是你的幸運;無人幫你，是公正的命運。沒有人該為你做什么，因為生命是你自己的，你得為自己負責(zé)。
兒童天真爛漫，人格完整，這才是真正的‘人’。
心小了，所有的小事就大了;心大了，所有的大事都小了;看淡世事滄桑，內(nèi)心安然無恙。
全為實利打算，換言之，就是只要全家。充其極端，做人全無感情，全無義氣，全無趣味，而人就變成枯燥、死板、冷酷、無情的一種動物。這就不是“生活”，而僅是一種“生存”了。
你若愛，生活哪里都可愛;你若恨，生活哪里都可恨;你若感恩，處處可感恩;你若成長，事事可成長。不是世界選擇了你，是你選擇了這個世界。既然無處可躲，不如傻樂;既然無處可逃，不如喜悅;既然沒有凈土，不如靜心;既然沒有如愿，不如釋然。
正當(dāng)?shù)挠瓮�，是辛苦的安慰，是工作的預(yù)備。
不亂于心，不困于情。不畏將來，不念過往。如此，安好。
既然無處可逃，不如喜悅。既然沒有凈土，不如靜心。既然沒有如愿，不如釋然。
寧做流浪漢，不做亡國奴。
有些動物主要是皮值錢，譬如狐貍;有些動物主要是肉值錢，譬如牛;有些動物主要是骨頭值錢，譬如人。
大事難事，看擔(dān)當(dāng);逆境順境，看胸襟;是喜是怒，看涵養(yǎng);有舍有得，看智慧;是成是敗，看堅持。
走正確的路，放無心的手，結(jié)有道之朋，斷無義之友，飲清凈之茶，戒色花之酒，開方便之門，閉是非之口。 -
凡事順其自然;遇事處之泰然;得意之時淡然;失意之時坦然;艱辛曲折必然;歷盡滄桑悟然。
青澀的生命之果變得豐滿，喧鬧的人生搏斗沉淀雍容華貴，沉重的社會責(zé)任溶解為日常的生活情態(tài)，已能全然和諧地把握在自己。
大其心，容天下之物，虛其心，愛天下之善，平其心，論天下之事，潛其心，觀天下之理，定其心，應(yīng)天下之變。
名人：豐子愷經(jīng)典語錄(二)
1.既然無處可逃，不如喜悅;既然沒有凈土，不如靜心;既然沒有如愿，不如釋然。
2.不亂于心，不困于情;不畏將來，不念過往。如此，安好。
3.凡事順其自然;遇事處之泰然;得意之時淡然;失意之時坦然;艱辛曲折必然;歷盡滄桑悟然。
4.你若愛，生活哪里都可愛。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，處處可感恩。你若成長，事事可成長。不是世界選擇了你，是你選擇了這個世界。既然無處可躲，不如傻樂。既然無處可逃，不如喜悅。既然沒有凈土，不如靜心。既然沒有如愿，不如釋然。
5.正當(dāng)?shù)挠瓮�，是辛苦的安慰，是工作的預(yù)備。
6.人生有三層樓：第一層是物質(zhì)生活，第二層是精神生活，第三層是靈魂生活。
7.成人的世界，因為受實際的生活和世間的習(xí)慣的限制，所以非常狹小苦悶。孩子們的世界不受這種限制，因此非常廣大自由。
8.走正確的路，放無心的手，結(jié)有道之朋，斷無義之友，飲清凈之茶，戒色花之酒，開方便之門，閉是非之口。
9.有人幫你，是你的幸運;無人幫你，是公正的命運。沒有人該為你做什么，因為生命是你自己的，你得為自己負責(zé)。
10.世間的大人都為生活的瑣屑事件所迷著，都忘記人生的根本。
11.由預(yù)想進行于實行，由希望變?yōu)槌晒�，原是人生事業(yè)展進的正道。
12.青春是多么可愛的一個名詞!自古以來的人都贊美它，希望它長在人間。
13.兒童天真爛漫，人格完整，這才是真正的“人”。
14.天地間最健全的心眼，只是孩子們的所有物，世間事物的真相，只有孩子們能最明確、最完全地見到。我比起他們來，真的心眼已經(jīng)被世智塵勞所蒙蔽，所斫喪，是一個可憐的殘廢者了。
15.全為實利打算，換言之，就是只要全家。充其極端，做人全無感情，全無義氣，全無趣味，而人就變成枯燥、死板、冷酷、無情的一種動物。這就不是“生活”，而僅是一種“生存”了。
16.時間劃分愈細，感覺上過去愈快，生活上興味愈多。故“快”就是“樂”，快樂稱為“快活”。
17.這個世界不是有錢人的世界，也不是無錢人的世界，它是有心人的世界。
18.大其心，容天下之物，虛其心，愛天下之善，平其心，論天下之事，潛其心，觀天下之理，定其心，應(yīng)天下之變。
19.人生一方面求壽命之長，一方面又求生活過去之快，兩者看似矛盾，而其實無妨。因為這是在實際上求壽命之長，而在感覺上求生活過去之快，人工的時間劃分，便是在感覺上求生活過去之快的一法。
20.大事難事，看擔(dān)當(dāng);逆境順境，看胸襟;是喜是怒，看涵養(yǎng);有舍有得，看智慧;是成是敗，看堅持。
21.虛心的人用文憑來鞭策自己，心虛的人用文憑來炫耀自己。
22.心小了，所有的小事就大了;心大了，所有的大事都小了;看淡世事滄桑，內(nèi)心安然無恙。
23.可憐一片無暇玉，誤落風(fēng)塵花草中。羨他村落無鹽女，不寵無驚過一生。
【拓展閱讀】
豐子愷：活著本來單純
兒童看待人生的一種特殊態(tài)度，叫做“絕緣”。即解除事物在世間的一切關(guān)系，所見的便是事物的“本相”，而非交織利害與智謀的世間因果之網(wǎng)。
在孩童的眼中，這個只生歡喜不生愁的世界，便是世界的本相。這個世界不是有錢人的世界，也不是無錢人的世界，它是有心人的世界。你若愛，生活哪里都是愛，活著這回事，本來如此單純。
晚上喝了三杯老酒，不想看書，也不想睡覺，捉一個四孩子華瞻來騎在膝上，同他尋開心。
我隨口問：“你最喜歡什么事?”他仰起頭一想，率然地回答：“逃難。”我倒有點奇怪“逃難”兩字的意義，在他不會懂得，為什么偏偏選擇它?倘然懂得，更不應(yīng)該喜歡了。我就設(shè)法探問他：
“你曉得逃難就是什么?”
“就是爸爸、媽媽、寶姐姐、軟軟……娘姨，大家坐汽車，去看大輪船。”
啊!原來他的“逃難”的觀念是這樣的!他所見的“逃難”，是“逃難”的這一面!這真是最可喜歡的事!一個月以前，上海還屬孫傳芳的'時代，國民革命軍將到上海的消息日緊一日，素不看報的我，這時候也訂一份《時事新報》，每天早晨看一遍。
有一天，我正在看昨天的舊報，等候今天的新報的時候，忽然上海方面槍炮聲響了，大家驚惶失色，立刻約了鄰人，扶老攜幼地逃到附近江灣車站對面的婦孺救濟會里去躲避。其實倘然此地果真進了戰(zhàn)線，或到了敗兵，婦孺救濟會也是不能救濟的。
不過當(dāng)時張皇失措。
有人提議這辦法，大家就假定它為安全地帶，逃了進去。那里面地方很大，有花園、假山、小川、亭臺、曲欄、長廊、花樹、白鴿，孩子一進去，登臨盤桓，快樂得如入新天地了。
忽然兵車在墻外轟過，上海方面的機關(guān)槍聲、炮聲，越響越近，又越密了。大家坐定之后，聽聽，想想，方才覺得這里也不是安全地帶，當(dāng)初不過是自騙罷了。
有決斷的人先出來雇汽車逃往租界。每走出一批人，留在里面的人增一次恐慌。我們集合鄰人來商議，也決定出來雇汽車，逃到楊樹浦的滬江大學(xué)。于是立刻把小孩子們從假山中、欄桿內(nèi)捉出來，裝進汽車里，飛奔楊樹浦了。
所以決定逃到滬江大學(xué)者，因為一則有鄰人與該校熟，二則該校是外國人辦的學(xué)校，較為安全可靠。槍炮聲漸漸遠弱，到聽不見了的時候，我們的汽車已到滬江大學(xué)。他們安排一個房間給我們住，又為我們代辦膳食。
傍晚，我坐在校旁的黃浦江邊的青草堤上，悵望云水遙憶故居的時候，許多小孩子采花、臥草，爭看無數(shù)的帆船、輪船的駛行，又是快樂得如入新天地了。
次日，我同一鄰人步行到故居來探聽情形的時候，青天白日的旗子已經(jīng)招展在晨風(fēng)中，人人面有喜色，似乎從此慶承平了。我們就雇汽車去迎回避難的眷屬，重開我們的窗戶，恢復(fù)我們的生活。從此“逃難”兩字就變成家人的談話的資料。
這是“逃難”。這是多么驚慌、緊張而憂患的一種經(jīng)歷!然而人物一無損喪，只是一次虛驚。
過后回想，這回好似家的人突發(fā)地出門游覽兩天。我想假如我是預(yù)言者，曉得這是虛驚，我在逃難的時候?qū)⒑蔚扔腥?素來難得全家出游的機會，素來少有坐汽車、游覽、參觀的機會。那一天不論時，不論錢，浪漫地、豪爽地、痛快地舉行這游歷，實在是人生難得的快事!
只有小孩子真果感得這快!他們逃難回來以后，常常拿香煙簏子來疊作欄桿、小橋、汽車、輪船、帆船;常常問我關(guān)于輪船、帆船的事;墻壁上及門上又常常有有色粉筆畫的輪船、帆船、亭子、石橋的壁畫出現(xiàn)�？梢娺@逃難在他們腑中有難忘的歡樂的印象。
所以今晚我無端地問華瞻最喜歡什么事，他立刻選定這“逃難”。原來他所見的，是“逃難”的這一面。
不止這一端：我們所打算、計較、爭奪的洋錢，在他們看來個個是白銀的浮雕的胸章;仆仆奔走的行人，擾擾攘攘的社會，在他們看來都是無目的地在游戲、在演劇;一切建設(shè)，一切現(xiàn)象，在他們看來都是大自然的點綴、裝飾唉!
我今晚受了這孩子的啟示：他能撤去世間事物的因果關(guān)系的網(wǎng)，看見事物的本身的真相。我在世智塵勞的現(xiàn)實生活中，也應(yīng)該懂得這撤網(wǎng)的方法，暫時看看事物本身的真相。唉，我要向他學(xué)習(xí)!
(一九二六年)
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