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湯顯祖經(jīng)典語錄

時(shí)間:2022-06-14 17:56:53 名人經(jīng)典語錄 我要投稿
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湯顯祖經(jīng)典語錄(40句)

  湯顯祖所處的時(shí)代,文壇為擬古思潮所左右,繼承“前七子”的“后七子”聲威極盛.。那么關(guān)于湯顯祖經(jīng)典語錄有哪些呢?下面搜集了關(guān)于湯顯祖經(jīng)典語錄40句,歡迎閱讀,希望你會(huì)喜歡!

湯顯祖經(jīng)典語錄(40句)

  湯顯祖經(jīng)典語錄(40句)

  1.情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。生而不可與死,死而不可復(fù)生者,皆非情之至也。

  2.驚覺相思不露,原來只因已入骨。

  3.原來這姹紫嫣紅開遍,似這般都付與斷壁殘?jiān)。良辰美景奈何天,賞心悅事誰家院!朝飛暮卷,云霞翠軒;雨絲風(fēng)片,煙波畫船。錦屏人忒看的這韶光賤!

  4.原來姹紫嫣紅開遍,似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天,賞心樂事誰家院?

  5.則為你如花美眷,似水流年。是答兒閑尋遍,在幽閨自憐。

  6.良辰美景奈何天,賞心樂事誰家院。

  7.人世之事,非人世所可盡。

  8.這般花花草草由人戀,生生死死隨人愿,便酸酸楚楚無人怨。

  9.良辰美景奈何天,便賞心樂事誰家院。則為你如花美眷,似水流年。

  10.如花美眷,似水流年,似這般,都付與了斷瓦殘?jiān)?/p>

  11.情由心生,生可以死,死可以生;生不可以死,死不可以生者,情非之至也!

  12.天意秋初,金風(fēng)微度,城闕外畫橋煙樹。

  13.砧聲又報(bào)一年秋。江水去悠悠。

  14.裊晴絲吹來閑庭院,搖漾春如線。停半晌整花鈿,沒揣菱花偷人半面,迤逗的彩云偏。我步香閨怎便把全身現(xiàn)。

  15.夢(mèng)短夢(mèng)長俱是夢(mèng),年來年去是何年。

  16.西風(fēng)揚(yáng)子津頭樹,望長淮渺渺愁予。

  17.三分春色描來易,一段傷心畫出難。

  18.忙處拋人閑處祝百計(jì)思量,沒個(gè)為歡處。白日消磨腸斷句,世間只有情難訴。玉茗堂前朝復(fù)暮,紅燭迎人,俊得江山助。但是相思莫相負(fù),牡丹亭上三生路。

  19.他年若傍蟾宮客,不在梅邊在柳邊 °

  20.情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。生而不可與死,死而不可復(fù)生者,皆非情之至也。夢(mèng)中之情,何必非真,天下豈少夢(mèng)中之人耶?必因薦枕而成親,待掛冠而為密者,皆形骸之論也。

  21.則為你如花美眷,似水流年!赌档ねさ谑觥

  22.越王歌舞今何在?時(shí)有鷓鴣飛去來!赌档ねぁ

  23.沉魚落雁鳥驚暄,羞花閉月花愁顫。

  24.文情不厭新,交情不厭陳。能存先昔友,留示后來人。

  25.天下事耳之而已,順之而已。

  26.原來繁花似錦開遍,似這般都付于斷垣頹水。

  27.一生癡絕處,無夢(mèng)到徽州。

  28.無情無盡卻情多,情到無多得盡么?解道多情情盡處,月中無樹影無波。

  29.河?xùn)|舊族、柳氏名門最。論星宿,連張帶鬼。幾葉到寒儒,受雨打風(fēng)吹。謾說書中能富貴,顏如玉,和黃金那里?貧薄把人灰,且養(yǎng)就這浩然之氣。《牡丹亭》

  30.近睹分明似儼然,遠(yuǎn)觀自在若飛仙!赌档ねぁ

  31.鶯逢日暖歌聲滑,人遇風(fēng)情笑口開。《牡丹亭》

  32.天下女子有情,寧有如杜麗娘者乎!夢(mèng)其人即病,病即彌連,至手畫形容傳于世而后死。死三年矣,復(fù)能溟莫中求得其所夢(mèng)者而生。如麗娘者,乃可謂之有情人耳。情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。生而不可與死,死而不可復(fù)生者,皆非情之至也。夢(mèng)中之情,何必非真,天下豈少夢(mèng)中之人耶?必因薦枕而成親,待掛冠而為密者,皆形骸之論也。’《牡丹亭》

  33.怎辜負(fù)的這一弄明窗新絳紗!赌档ね·閨塾》

  34.欲識(shí)金銀氣,多從黃白游。一生癡絕處,無夢(mèng)到徽州。《游黃山白岳不果》

  35.為君難,為臣不易。

  36.裊晴絲吹來閑庭院,搖漾春如線。

  37.天上烏飛兔走,人間古往今來。沉吟屈指數(shù)英才,多少是非成敗。富貴歌樓舞榭,凄涼廢;呐_(tái)。萬般回首化塵埃,只有青山不改。

  38.凡文以意趣神色為主。

  39.三岔驛,十字路,北去南來幾朝暮。朝見揚(yáng)揚(yáng)擁蓋來,暮看寂寂回車去。今古銷沉名利中,短亭流水長亭樹。

  40.游子魂銷青塞月,美人腸斷翠樓煙。

  【拓展閱讀】

  湯顯祖(1550—1616),中國明代戲曲家、文學(xué)家。字義仍,號(hào)海若、若士、清遠(yuǎn)道人。漢族,江西臨川人。湯氏祖籍臨川縣云山鄉(xiāng),后遷居湯家山(今撫州市)。出身書香門第,早有才名,他不僅于古文詩詞頗精,而且能通天文地理、醫(yī)藥卜筮諸書。34歲中進(jìn)士,在南京先后任太常寺博士、詹事府主簿和禮部祠祭司主事。

  明萬歷十九年(1591)他目睹當(dāng)時(shí)官僚腐敗憤而上《論輔臣科臣疏》,觸怒了皇帝而被貶為徐聞典史,后調(diào)任浙江遂昌縣知縣,一任五年,政績斐然,卻因壓制豪強(qiáng),觸怒權(quán)貴而招致上司的非議和地方勢(shì)力的反對(duì),終于萬歷二十六年(1598)憤而棄官歸里。家居期間,一方面希望有“起報(bào)知遇”之日,一方面卻又指望“朝廷有威風(fēng)之臣,郡邑?zé)o餓虎之吏,吟詠升平,每年添一卷詩足矣”。后逐漸打消仕進(jìn)之念,潛心于戲劇及詩詞創(chuàng)作。

  在湯顯祖多方面的成就中,以戲曲創(chuàng)作為最,其戲劇作品《還魂記》、《紫釵記》、《南柯記》和《邯鄲記》合稱“臨川四夢(mèng)”,其中《牡丹亭》是他的代表作。這些劇作不但為中國人民所喜愛,而且已傳播到英、日、德、俄等很多國家,被視為世界戲劇藝術(shù)的珍品。湯氏的專著《宜黃縣戲神清源師廟記》也是中國戲曲史上論述戲劇表演的一篇重要文獻(xiàn),對(duì)導(dǎo)演學(xué)起了拓荒開路的作用。湯顯祖還是一位杰出的詩人。其詩作有《玉茗堂全集》四卷、《紅泉逸草》一卷,《問棘郵草》二卷。

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