黃凱良老師關(guān)于瑜伽的經(jīng)典語錄
資深瑜伽導(dǎo)師，在瑜伽博大精深的學(xué)海里有著極強藝術(shù)天份。以下是黃凱良老師在瑜伽方面的經(jīng)典語錄精選，歡迎閱讀!
黃凱良老師關(guān)于瑜伽的經(jīng)典語錄
一、教你懂的東西。
“懂”的概念和程度每個人都有自己的標準，作為教練，不管是培訓(xùn)還是自學(xué)的內(nèi)容，都應(yīng)該先消化吸收。只有成為自己的東西，才是“能力”，否則，再好都只能是“知識”，或者永遠是別人的能力。
二、體位法是你的工具，不要讓自己成為體位法的工具。
哈哈，自己也曾是體位法的工具，想盡辦法只為擺成最終的造型。就算知道每個體式都有其功效，卻不知所以然，只千篇一律地背和說。讓體位法成為自己的工具需要下功夫，要學(xué)習(xí)，是深入的;要思考，是用心的。當(dāng)體位法成為你的工具，才可以得心應(yīng)手地運用，真正讓自己和學(xué)員獲益。
三、瑜伽是“控制意識波動”。所以，有意地強壓身體是人為地改變意識、造成波動，所以，每次都應(yīng)給身體留有余地。
在我們的銷售培訓(xùn)里，我都會強調(diào)不要跟顧客說“做到自己的極限”，“極限”二字給人的感覺很恐怖，至少是會讓人很不舒服的。黃老師的這一理論更有說服力，的確，當(dāng)我們的身體去向極限，這個過程和最后到達那個程度的身體感覺都是緊張對抗的，從意識上講，產(chǎn)生疼痛緊張感的同時就已產(chǎn)生波動，而從功效來說，我們都知道極限與功效并無必然聯(lián)系。
四、當(dāng)你對身體施壓，若產(chǎn)生痛，就是在提醒你。
疼痛是信號，好比下雨前一定有征兆一樣。我們應(yīng)懂得覺知身體的信號，去辨認疼痛。如果缺少覺知或不能辨認，那么就更應(yīng)重視“痛”，在此時停下，這可能就是你當(dāng)下的“度”，再繼續(xù)也許就是傷。
五、經(jīng)典的瑜伽體式一般適合身體ok的人，而身體有問題的人應(yīng)做體式的變體。
很簡單的一句話，很高的一個要求。黃老師用了半個上午來講述這句話，如何判斷“身體ok”與“有問題”?教練什么時機來做判斷?常見的身體問題有哪些?常用的體式變體有哪些?如何運用?…這也是他時常強調(diào)的---上大課是非常難的!因為教室里十幾人或幾十人的情況各異，如何能讓同一個體式適合所有人?還要安全有效!
六，教練不但要懂得觀察學(xué)生，也要懂得觀察自己。
黃老師在這里強調(diào)的是環(huán)境和外界因素對人的影響。人的身體會因天氣、時間、飲食、睡眠等產(chǎn)生和出現(xiàn)不同的狀態(tài)，我們每次的練習(xí)都應(yīng)以此為基礎(chǔ)，去調(diào)整練習(xí)的內(nèi)容和方法，真正做到”與時俱進”。所以，不論是自己還是學(xué)員，我們都因?qū)W會如何去觀察和區(qū)別。這也是一種教練必備的能力。
七、不要動一根手指就“吸”、“呼”。
老師非常形象地模仿一些教練在課堂上頻繁說“呼”喊“吸”，大家都哈哈大笑。稍后的練習(xí)隨意讓兩個教練帶領(lǐng)，才發(fā)現(xiàn)這幾乎是通病，似乎不說“吸呼”就不會說話了、似乎都愛說“吸”總愛忘“呼”…呼吸與體式是相互配合，度的把握很重要!
八、口令，應(yīng)簡單而真實。
老師說，口令最重要是你自己“要相信”!簡單，是讓會員能在聽到口令的同時作出正確反應(yīng)，不需再去思考或模糊質(zhì)疑。
九、好的老師五個體式就可以控制一節(jié)課。
一節(jié)好課并不需用非常多和花哨的體式組成，好的教練應(yīng)給學(xué)員這樣的正確觀念，簡單而少的體式也許更適合她們和更有效果。而好的教練怎樣用五個體式讓學(xué)員有好的感受和效果?同時還能兼顧課堂氣氛，這是需要能力和經(jīng)驗的。
十、瑜伽老師應(yīng)該是不可輕易替代的。
現(xiàn)實是，瑜伽館里，時間長的教練很擔(dān)心被新的年輕的體式好的取代;而新教練最怕的是不被老學(xué)員認可;不敢輕易請假，除了職業(yè)道德，更多的是怕一離開就回不去…然而出現(xiàn)這些狀況大都歸結(jié)為別的教練的問題、老板的問題、會員的問題，而自己呢?怎樣才能做到不可替代?
十一、我們要做2015年的人，而不是2000年前的人。所以，我們的練習(xí)和授課要適合現(xiàn)代人。
黃老師說祖宗、先輩和大師們都是非常了不起的，但更多是為我們指明了方向，而不是要我們死板地把所有的東西照搬。社會與科學(xué)在不斷進步，人們的外在身體與內(nèi)在的心態(tài)都在不斷變化，而瑜伽要解決人們身心問題就應(yīng)該是吸取精華，結(jié)合現(xiàn)代人特點并融合現(xiàn)代科學(xué)。
他玩笑說“我相信如果那些祖輩大師知道我們很多人完全不動腦子，只知生硬照搬他們的東西，一定會生氣的”。
他還舉例，并不一定所有的課都必須以大休息術(shù)來結(jié)束，如果是中午的瑜伽課，很多人下課要接著上班工作，那可以減少休息術(shù)的時間，完全可以坐起來再做幾個簡單提升精力的體式。
就像一個教艾楊格的老師分享，艾楊格大師非常嚴厲嚴肅，這是他的個人性格，而現(xiàn)在很多教學(xué)艾楊格的老師在學(xué)習(xí)此體系的同時連大師的性格也一同學(xué)習(xí)模仿了。聽后點頭大笑，發(fā)現(xiàn)似乎艾楊格的很多弟子與一些長期練習(xí)教授艾楊格體系的老師大都很嚴肅少笑的。教學(xué)風(fēng)格是嚴謹?shù)�，但嚴謹跟笑和輕松不矛盾啊，如果這些老師自己內(nèi)心愉悅到還好，但老師的面部不放松會員如何放松?而會員們練習(xí)瑜伽不光是要解決身體的問題!
學(xué)習(xí)經(jīng)典或大師，都要用心，非常地用心!---去體會其真正想表達傳遞的是什么?
十二、黃老師以“能量流”命名的培訓(xùn)，通常還能讓大家順道學(xué)習(xí)如今市面上流行的其它幾類瑜伽流派。他會講“阿努撒拉”的由來和特點;講“陰瑜伽” 的注意事項，適合人群;講練習(xí)“阿斯湯伽”如何避免受傷，課通過那些練習(xí)來修補身體;講“艾楊格”的私教課程怎么上、怎么宣傳推廣…一個學(xué)生問“冥想”，他說：“冥想就是專注。所以，如果是強迫自己坐得很直，就根本不可能冥想。所以八支法里體式在冥想之前，身體條件具備了，任何狀態(tài)都可以冥想，吃飯、走路、練體式、說話…”
“冥想與瑜伽一樣，是一種狀態(tài)，不是擺出個什么樣子什么體式就是冥想就是瑜伽了。”
“不是雙腿一盤就是在冥想，就算不練體式，有瑜伽思想也是做瑜伽”
“要有信心跟著世界前進，而不是動不動跑到山上或森林里，那不是去冥想是逃避”
“想“冥想”的人，如果能做到忘記“冥想”，就是“冥想”了”
十三、練瑜伽不要把自己練得不食人間煙火，練得很神秘大家都不敢靠近，而要練得讓自己更能親近所有人。應(yīng)把自己練得很普通、很自然、很舒服。
10則黃凱良老師關(guān)于瑜伽的經(jīng)典語錄
一、若沒有有意識的控制，每次都會彎在最柔軟的部位。于是軟的地方越來越軟，硬的地方更硬。
所以說身體柔軟的人通常更容易受傷。而大多數(shù)教練是相反的意識，都在拼命地壓腿、后彎、劈叉……直到擺出她的教練或書本上大師照片的模樣。于是形成了如今很多人對瑜伽的誤解之一–柔韌性是練習(xí)瑜伽的前提甚至是必備條件。也成為很多人恐懼或拒絕瑜伽的原因和男士不練瑜伽的最大理由。
老師用一根細竹條比喻，它有幾處彎折區(qū)，當(dāng)外界施壓，通常先彎折的都是它最軟的地方。因為是竹條，如果，頻繁這樣彎折它這同一處，結(jié)果一定是斷掉。而我們?nèi)说纳眢w呢?頻繁地壓或彎同一部位，結(jié)果會怎樣?
很多教練身上都有不同程度的傷，從部位來說，腰傷最常見。而通常這些腰傷的教練柔韌性都十分好!
黃老師在培訓(xùn)中特別強調(diào)班達的控制。而有意識地控制腹部的班達進行練習(xí)，第一是能讓身體快速熱起來;第二是明顯提升腹肌的力量;第三就是最重要的，能夠有效保護腰部，避免受傷。
在老師看來，天生柔韌性好的教練真是太遺憾了，因為她無法體會絕大多數(shù)會員的習(xí)練感受，要想成為優(yōu)秀的瑜伽老師就更不容易!這樣的教練，他更提倡要在自己生病時練習(xí)(當(dāng)然是能夠忍受的小病)。這時的練習(xí)不是為自己，是為會員，為那些身體弱、有狀況、柔韌性差的會員練習(xí)。這樣你有;他們的感受，才知道如何真正讓她們獲益有效!
這個問題也讓我想到了“極限”，很多瑜伽書籍都說“做到自己身體的極限”，很多人身體力行地去實踐著這個“極限”。老師有十九年習(xí)練教學(xué)經(jīng)歷，但他一直強調(diào)，也許是之前身體不好有很強保護意識，他從未把自己壓到極限。
“所以，我直到現(xiàn)在都不知道自己的極限在哪里”
“只知道自己的柔韌性很夠用，那些好玩的(其實是很高難的)體式都能做。”
“壓下去不難，能下去，但卻能控制著不下去才難”
所以，“不把自己推向極限，懂得并可以控制，警覺性也會越來越強”。
二、體位法是你的工具，不要讓自己成為體位法的工具。
哈哈，自己也曾是體位法的工具，想盡辦法只為擺成最終的造型。就算知道每個體式都有其功效，卻不知所以然，只千篇一律地背和說。讓體位法成為自己的'工具需要下功夫，要學(xué)習(xí)，是深入的;要思考，是用心的。當(dāng)體位法成為你的工具，才可以得心應(yīng)手地運用，真正讓自己和學(xué)員獲益。
三、瑜伽是“控制意識波動”。所以，有意地強壓身體是人為地改變意識、造成波動，所以，每次都應(yīng)給身體留有余地。
在我們的銷售培訓(xùn)里，我都會強調(diào)不要跟顧客說“做到自己的極限”，“極限”二字給人的感覺很恐怖，至少是會讓人很不舒服的。黃老師的這一理論更有說服力，的確，當(dāng)我們的身體去向極限，這個過程和最后到達那個程度的身體感覺都是緊張對抗的，從意識上講，產(chǎn)生疼痛緊張感的同時就已產(chǎn)生波動，而從功效來說，我們都知道極限與功效并無必然聯(lián)系。
四、當(dāng)你對身體施壓，若產(chǎn)生痛，就是在提醒你。
疼痛是信號，好比下雨前一定有征兆一樣。我們應(yīng)懂得覺知身體的信號，去辨認疼痛。如果缺少覺知或不能辨認，那么就更應(yīng)重視“痛”，在此時停下，這可能就是你當(dāng)下的“度”，再繼續(xù)也許就是傷。
五、經(jīng)典的瑜伽體式一般適合身體ok的人，而身體有問題的人應(yīng)做體式的變體。
很簡單的一句話，很高的一個要求。黃老師用了半個上午來講述這句話，如何判斷“身體ok”與“有問題”?教練什么時機來做判斷?常見的身體問題有哪些?常用的體式變體有哪些?如何運用?…這也是他時常強調(diào)的—上大課是非常難的!因為教室里十幾人或幾十人的情況各異，如何能讓同一個體式適合所有人?還要安全有效!
六，教練不但要懂得觀察學(xué)生，也要懂得觀察自己。
黃老師在這里強調(diào)的是環(huán)境和外界因素對人的影響。人的身體會因天氣、時間、飲食、睡眠等產(chǎn)生和出現(xiàn)不同的狀態(tài)，我們每次的練習(xí)都應(yīng)以此為基礎(chǔ)，去調(diào)整練習(xí)的內(nèi)容和方法，真正做到”與時俱進”。所以，不論是自己還是學(xué)員，我們都因?qū)W會如何去觀察和區(qū)別。這也是一種教練必備的能力。
七、不要動一根手指就“吸”、“呼”。
老師非常形象地模仿一些教練在課堂上頻繁說“呼”喊“吸”，大家都哈哈大笑。稍后的練習(xí)隨意讓兩個教練帶領(lǐng)，才發(fā)現(xiàn)這幾乎是通病，似乎不說“吸呼”就不會說話了、似乎都愛說“吸”總愛忘“呼”…呼吸與體式是相互配合，度的把握很重要!
八、口令，應(yīng)簡單而真實。
老師說，口令最重要是你自己“要相信”!簡單，是讓會員能在聽到口令的同時作出正確反應(yīng)，不需再去思考或模糊質(zhì)疑。
九、好的老師五個體式就可以控制一節(jié)課。
一節(jié)好課并不需用非常多和花哨的體式組成，好的教練應(yīng)給學(xué)員這樣的正確觀念，簡單而少的體式也許更適合她們和更有效果。而好的教練怎樣用五個體式讓學(xué)員有好的感受和效果?同時還能兼顧課堂氣氛，這是需要能力和經(jīng)驗的。
十、瑜伽老師應(yīng)該是不可輕易替代的。
現(xiàn)實是，瑜伽館里，時間長的教練很擔(dān)心被新的年輕的體式好的取代;而新教練最怕的是不被老學(xué)員認可;不敢輕易請假，除了職業(yè)道德，更多的是怕一離開就回不去…然而出現(xiàn)這些狀況大都歸結(jié)為別的教練的問題、老板的問題、會員的問題，而自己呢?怎樣才能做到不可替代?
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