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醫(yī)學(xué)名人經(jīng)典語錄
學(xué)到知羞，方知藝不精。這是張景岳在《類經(jīng)論治類四失》說到的醫(yī)學(xué)名言。下面由YJBYS小編為您整理有關(guān)醫(yī)學(xué)的名人名言。
1、醫(yī)書不熟則醫(yī)理不明，醫(yī)理不明則醫(yī)識不精，醫(yī)識不精則臨證游移。——趙雄駒《傷寒論旁訓(xùn)·序》
2、古方不可不言，不可信之太過，亦不能全信。須對癥細(xì)參，斟酌盡善。——吳瑭《醫(yī)醫(yī)病書》
3、一事長于己者，不遠(yuǎn)千里，伏膺取決。——孫思邈《備急千金要方序》
4、良醫(yī)則貴察聲色，神工則深究萌芽。——孫思邈《千金翼方序》
5、人知君相不易為，不知醫(yī)士不易為。蓋君相之生殺人也，其道顯而共聞;醫(yī)士之生殺人也，其道微而難辨。——李中梓《診家正眼尤序》
6、蓋醫(yī)出于儒，非讀書明理，終是庸俗昏昧，不能疏通變化。——李梃
7、人命至重，有貴千金，一方濟(jì)之，德逾于此，故以為名也。——孫思邈《備急千金要方序》
8、嘗思用藥如用兵。善用兵者必深知將士之能力，而后可用之以制敵;善用藥者亦必深知藥性之能力，而后能用之以治病。——張錫純《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》
9、醫(yī)者，書不熟則理不明，理不明則識不精。臨證游移，漫無定見，藥證不合，難以奏效。——吳謙等《醫(yī)宗金鑒凡例》
10、世無難治之疾，有不善治之醫(yī);藥無難代之品，有不善代之人。——褚澄《褚氏遺書》
11、無恒德者，不可以作醫(yī)。——陳夢雷
12、醫(yī)者人之司命，如大將提兵，必謀定而后戰(zhàn)。——倪士奇《兩都醫(yī)案北案》
13、人必有天賦之才而讀破萬卷，庶可以為醫(yī)矣。——王秉衡《重慶堂隨筆卷上論治案》
14、勤求古訓(xùn)，博采眾方。——張機(jī)《傷寒論原序》
15、大約心細(xì)則眼明，而理名則心細(xì)，多讀書辨證則理明識廣。——魏荔彤《金匱要略方論本義卷一》
16、醫(yī)者，意也。善于用意，即為良醫(yī)。名人名言：醫(yī)學(xué)名人名言。——孫思邈《千金翼方針灸上》
17、夫醫(yī)藥為用，性命所系。——王叔和《脈經(jīng)序》
18、藥能活人，亦能殺人，生死關(guān)頭，間不容發(fā)，可不慎歟!——劉昌祁《白喉治法要言白喉癥最忌服表藥》
19、夫醫(yī)誠難知，知之不精，則罪更甚于不知。——吳其浚《植物名實圖考貫眾》
20、蓋醫(yī)學(xué)通乎性命，知醫(yī)則知立命。——趙學(xué)敏《串雅內(nèi)編緒論》
21、讀書而不臨證，不可以為醫(yī);臨證而不讀書，亦不可以為醫(yī)。——陸九芝《世補(bǔ)齋醫(yī)書李冠仙仿寓意序》
22、生民何辜，不死于病而死于醫(yī)，是有醫(yī)不若無醫(yī)也。學(xué)醫(yī)不精，不若不學(xué)醫(yī)也。——吳瑭《溫病條辨自序》
23、凡看病施治，貴乎精一。——張介賓《景岳全書論治篇》
24、醫(yī)之道最微，微則不能不深究;醫(yī)之方最廣，廣則不能不小心。——梁拓軒《癘科全書自序》
25、夫醫(yī)學(xué)之要，莫先于明理，其次則在辯證，其次則在用藥。理不明，證于何辨?證不辨，藥于何用?——吳儀洛《本草從新原序》
26、夫醫(yī)官用藥，如將帥之用兵。——趙宜真《秘傳外科方總論》
27、人不窮理，不可以學(xué)醫(yī);醫(yī)不窮理，不可以用藥。——陳士鐸《洞天奧旨卷十六勸醫(yī)六則》
28、一人生死，關(guān)系一家，倘有失手，悔恨何及?——吳尚先《理渝駢文續(xù)增略言》
29、學(xué)醫(yī)總須多讀書，多看各家書籍，自然腹中淵博，胸有準(zhǔn)繩。——張畹香《張畹香醫(yī)案卷上》
30、寸尺弱，勿汗，寸脈弱者，不可發(fā)汗，汗則亡陽;尺脈弱者，不可發(fā)汗，汗則亡陰。——程鐘齡
31、蓋醫(yī)者人命所關(guān)，固至難極重之事，原不可令下愚之人為之也。——徐靈胎《醫(yī)貫砭卷上傷寒論》
32、學(xué)醫(yī)業(yè)者，心要明天地陰陽五行之理，始曉天時之和不和，民之生病之情由也。——吳謙等《醫(yī)宗金鑒運(yùn)氣要訣》
33、疾有誤涼而得冷，證有是非而實非。差之毫厘，損其壽命。——褚澄《褚氏遺書》
34、夫以利濟(jì)存心，則其學(xué)業(yè)必能日造乎高明;若僅為衣食計，則其知識自必終囿于庸俗。——葉天士《臨證指南醫(yī)案華序》
35、醫(yī)非博不能通，非通不能精，非精不能專。必精而專，始能由博而約。——趙晴初《存存齋醫(yī)話稿序》
36、醫(yī)以濟(jì)世，術(shù)貴乎精。——吳尚先《理渝外治方要略言》
37、術(shù)日以精，懷日以虛;名日以高，行日以謹(jǐn)。——吳尚先《理渝駢文》
38、要在臨病之時，存神內(nèi)想，息氣內(nèi)觀，心不妄視，著意精察，方能通神明，探幽微，斷死決生，千無一誤。——華佗《中藏經(jīng)察聲色形證決死法》
39、良醫(yī)醫(yī)病，病萬變藥亦萬變。病變而藥不變，向之壽民今為殤子矣!——陳夢雷等《古今圖書集成草本典卷二十二》
40、病無常形，醫(yī)無常方，藥無常品。順逆進(jìn)退，存乎其時;神圣工巧，存乎其人;君臣佐使，存乎其用。——李中梓《醫(yī)宗必讀用藥須知內(nèi)經(jīng)之方法論》
41、學(xué)者非讀萬卷書，未可輕言醫(yī)。——魏荔彤《金匱要略方論本義卷五》
42、知針知藥，固是良醫(yī)。——孫思邈《備急千金要方卷三十針灸孔穴主對法》
43、醫(yī)雖小道，而性命攸關(guān)，敢不知慎!——張介賓《景岳全書卷之三傳中錄京師水火說》
44、欲救人學(xué)醫(yī)則可，欲謀利而學(xué)醫(yī)則不可。——徐廷祚《醫(yī)粹精言卷一胞以為懷》
45、知其淺而不知其深，猶未知也。知其偏而不知其全，猶未知也。——程國彭《醫(yī)學(xué)心悟》
46、臨病若能三思，用藥終無一失。——沈李龍《食物本草會纂病機(jī)賦》
47、病不可不察隱情，藥不可徒拘成法。——倪士奇《兩都醫(yī)案北案》
48、凡讀古人書，應(yīng)先胸有識見，引伸觸類，融會貫通，當(dāng)悟乎書之外，勿泥乎書之中，方為善讀書人。——顧儀卿《醫(yī)中一得》
49、治上消者，宜潤其肺，兼清其胃;治中者，宜清其胃，兼滋其腎;治下消者，宜滋其腎，兼補(bǔ)其肺。——程國彭
50、自古無不效之方，而世醫(yī)不識之病。——孫一奎《赤水玄珠序》
51、名相治國，名醫(yī)活人，人貴于人有濟(jì)耳。——郭靄春
52、痛夭枉之幽厄，惜墜學(xué)之昏愚。乃博采群經(jīng)。——孫思邈《備急千金要方序》
53、所以志學(xué)之歲，馳百金而詢經(jīng)方，耄及之年，竟三余而勤藥餌。——孫思邈《千金翼方序》
54、醫(yī)者仁術(shù)，圣人以之贊助造化之不及，所貴者，扶危救困，起死回生耳。——聶尚恒《活幼心法卷一》
55、學(xué)問無竅，讀書不可輕量也。——葉天士《臨證指南醫(yī)案卷一眩暈》
56、乃知學(xué)不博而欲為醫(yī)難矣。——張從正《儒門事親卷二攻里發(fā)表寒熱殊涂箋》
57、醫(yī)之臨病，勝于臨敵。——懷遠(yuǎn)《醫(yī)徹卷四醫(yī)箴療醫(yī)》
58、看方猶看律，意在精詳;用藥如用兵，機(jī)毋輕發(fā)。——李東垣《珍珠囊補(bǔ)遺藥性賦卷三》
59、今之醫(yī)者，凡遇一證，便若觀海望洋，茫無定見，則勢有不得不為雜亂，而用廣絡(luò)原野之術(shù)。——張介賓《景岳全書傳忠錄論治篇》
60、古人以神圣工巧言醫(yī)。又曰：醫(yī)者，意也。以其傳授雖的，造旨雖深，臨機(jī)應(yīng)變，如對敵之將，操舟之工，自非盡君子隨時反中之妙，寧無愧與醫(yī)乎?——朱震亨《局方發(fā)揮》
61、醫(yī)病非難，難在疑似之辨。不可人云亦云，隨波逐流，誤人匪淺。——王肯堂《肯堂醫(yī)論卷中雜記》
62、夫醫(yī)者，非仁愛之士，不可托也;非聰明理達(dá)，不可任也;非廉潔純良，不可信也。——楊泉《物理論》
63、醫(yī)學(xué)貴精，不精則害人匪細(xì)。——陳夢雷等《古今圖書集成醫(yī)部全錄》
64、醫(yī)不難於用藥，而難於認(rèn)證。——溫載之《溫氏醫(yī)案咳嗽》
65、夫醫(yī)藥為用，性命所系，和扁至妙，猶或加思，仲景明審，亦候形證。一毫有疑，則考校以求驗。——王叔和《脈經(jīng)序》
66、后生志學(xué)者少，但知愛富，不知愛學(xué)，臨事之日，方知學(xué)為可貴，自恨孤陋寡聞。——孫思邈
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