《天才在左 瘋子在右》(高銘)語錄
國內(nèi)第一本精神病人訪談手記，部分內(nèi)容已發(fā)帖在《精神病人的世界》，4個月內(nèi)天涯點(diǎn)擊率突破300萬，內(nèi)容已引起劍橋物理研究院等機(jī)構(gòu)的關(guān)注與重視。有關(guān)人體、心理學(xué)、哲學(xué)、生物學(xué)、佛學(xué)、宗教、量子物理學(xué)、符號學(xué)、瑪雅文明及語言的震撼探討。
《在墻的另一邊》我想起了N個精神病醫(yī)師曾經(jīng)告訴我的：千萬別太在意精神病人說的話，別深想他們告訴你的世界觀，否則你遲早也會瘋的。
《迷失的旅行者》真正的信仰是不會動搖的，哪怕沒有神都不能影響自己的堅(jiān)定，這才是信仰。真正的信仰，能包容所有的方式，能容納所有的形式。
《永不停息的心臟》生和死，不重要，重要的是去尊重生命;生命是否高貴不重要，重要的是尊重自己的存在;在自己還有生命的時候，在自己還存在的時候，帶著自己那顆人類的心，永不停息的追尋那個答案。有沒有答案，不重要，重要的是要充滿期待。
《果凍世界》精神，不屬于物質(zhì)，誰也沒辦法去徹底的控制。如果能控制，只能證明一點(diǎn)：那個被控制的精神，是很脆弱的存在于物質(zhì)當(dāng)中。精神是隨心所欲的。在最低落的時候，可以開心;在最得意的時候，可以悲傷，這些都是精神帶來的，而不是物質(zhì)帶來的。所以我告訴你，我不知道怎么去形容，我沒辦法有物質(zhì)的比喻來徹底演繹精神的問題。
《還原一個世界》太多人在乎功利，而不愿意靜下心來做一些無涉利益而真正有意義的事了。然而，精神病人能，這不能不說是諷刺。
《朝生暮死》我即將死了，明天會重新出生。重點(diǎn)在于：旅行。承認(rèn)不同于自己的存在。朝生暮死的面對每一天。
《靈魂深處》只有當(dāng)你認(rèn)真地去做一件事的時候，才會發(fā)現(xiàn)自己的靈魂，和靈魂的深處。
《永生》不管身處什么時代，安穩(wěn)的也好，戰(zhàn)亂的也好，浮夸世風(fēng)也好，只要做到四個字，隱忍、低調(diào)。
書作者能夠獲取到如此多精神病人故事，是帶著對世界、生命、人生的好奇和困惑，帶著徹底的謙卑去接近如此多的精神病人和精神科醫(yī)師，進(jìn)入他們的精神世界。我在深圳康寧醫(yī)院做義工與精神人接觸當(dāng)中，最早就有過天才與瘋子只有一步之遙的體會。當(dāng)看見這書名叫做天才在左，瘋子在右時，我立刻買下是也一口氣讀完的。和精神病人的交往中，覺得他們對很多事物真的是非常執(zhí)著的`，這種精神不亞于當(dāng)年“拋頭顱，灑熱血”的革命志士。把我放進(jìn)他們的世界中，也許我是精神病人。當(dāng)我們還沒有完全找到所有的答案，我們和精神病人所思考的，有何區(qū)別和意義呢?
時間不是流逝的，流逝的是我們
——高銘《天才在左 瘋子在右》
道說：這里是人間;佛說：這里是六道之一;上帝說：這?是天堂和地獄之間的戰(zhàn)場;哲學(xué)說：這里是無窮的辯證迷霧;物理說：這里是基本粒子堆砌出來的聚合體;人文說：這里是存在;歷史說：這里是時間的累積。所有的解釋都在這里。
看來，這個世界是有無數(shù)面的不規(guī)則體。
——高銘《天才在左瘋子在右》
只有當(dāng)你認(rèn)真地去做一件事的時候，才會發(fā)現(xiàn)自己的靈魂，和靈魂深處。
——高銘《天才在左 瘋子在右》
他的孤獨(dú)感來自夢里。
那是一個很美的地方，但是卻只有他的存在。他承受著全部寂寞等待著，他是一個孤獨(dú)的守望者。
——高銘《天才在左 瘋子在右》
孤獨(dú)感時常體現(xiàn)在一種矛盾上，就是你經(jīng)常是處在一種掙扎的狀態(tài)：既希望別人關(guān)注、關(guān)心自己，又不知道該怎么去接觸和回應(yīng)別人，于是干脆直接抗拒�？墒枪亲永镉质悄敲吹目释涣私夂完P(guān)注，而且矛盾到嘴里說出來的和心里想的完全相反。
——高銘《天才在左，瘋子在右》
也許人就是這么討厭的動物吧?
想盡辦法想知道結(jié)果，但是從來不想是否能承受這個結(jié)果。
——高銘《天才在左 瘋子在右》
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