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列夫.托爾斯泰勵(lì)經(jīng)典語(yǔ)錄

時(shí)間:2022-07-05 17:21:22 名人經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿
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列夫.托爾斯泰勵(lì)經(jīng)典語(yǔ)錄

  人事關(guān)系在社會(huì)上是一種資本,若要它經(jīng)久,就不得不節(jié)用。

列夫.托爾斯泰勵(lì)經(jīng)典語(yǔ)錄

  ——《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》

  不能愛一個(gè)人而愛上上流社會(huì),既不是光榮的,更是危險(xiǎn)的,因?yàn)樵谶@ 樣的社會(huì)中,比在其他的社會(huì)中可以遇到更多的惡劣?xùn)|西。

  ——《托爾斯泰傳》

  無(wú)論是堡壘、大炮或槍彈本身都不會(huì)射擊任何人,監(jiān)獄本身不會(huì)關(guān)押任 何人,絞架本身不會(huì)絞死任何人,教堂本身不會(huì)欺騙任何人??。這一切全是人干的。

  ——《托爾斯泰論集》

  一切純潔的與善良的東西在我們社會(huì)里已被毀滅了,而且正在被毀滅 著,因?yàn)樯鐣?huì)是墮落的,狂妄的,可怕的。

  ——《托爾斯泰論集》

  常常有這種情形,你在許多年間看到一個(gè)家庭被同一的虛偽客套的帷幕 遮掩著,他們的家庭成員的真正關(guān)系對(duì)你是個(gè)秘密(我甚至注意到,這張帷幕愈是厚,也愈是美,你所見不到的那種真正關(guān)系就愈糟糕)。

  ——《童年少年青年》

  社會(huì)上的寄生蟲們硬說(shuō)自己尋開心的活動(dòng)很重要,由此產(chǎn)生多少罪惡 呀!

  ——《列夫·托爾斯泰論創(chuàng)作》

  太陽(yáng)總會(huì)冉冉升起,把歡樂、愛情和幸福許諾給逐漸蘇醒的世界。

  ——《五月的塞瓦斯托波爾》

  強(qiáng)制的社會(huì)制度不會(huì)是永存的。

  ——《托爾斯泰傳》

  藝術(shù)中無(wú)論有怎樣的愚蠢行為,只要這種愚蠢行為一旦被社會(huì)上層階級(jí) 所接受,立刻就會(huì)有人出來(lái)編造一套理論,把這種愚蠢行為加以解釋并使之合法化。

  一個(gè)人在社會(huì)的等級(jí)上站得越高,他所聯(lián)系的人就越多,他控制別人的 勢(shì)力就越大,他每一行動(dòng)的定命性和必然性就越明顯。

  ——《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》

  盡管好幾十萬(wàn)人麇集在不大的一塊地方,千方百計(jì)把他們聚居的那塊土 地毀壞得面目全非,盡管他們把石頭砸進(jìn)地里去,不讓任何植物在地上長(zhǎng)出來(lái),盡管出土的小草一概清除干凈,盡管煤炭和石油燃燒得煙霧彌漫,盡管 樹木伐光,鳥獸趕盡,可是甚至在這樣的城市里,春天也仍然是春天。太陽(yáng)照暖大地,青草在一切沒有鋤絕的地方死而復(fù)生,不但在林蔭路的草地上, 甚至在石板的夾縫里長(zhǎng)出來(lái),綠油油的。樺樹、楊樹、野櫻樹長(zhǎng)出發(fā)粘的和清香的樹葉,椴樹上鼓起一個(gè)個(gè)快要綻烈的花蕾。寒鴉、麻雀、鴿子象每年 春天那樣已經(jīng)在歡樂地搭窠,被陽(yáng)光照暖的蒼蠅沿著墻邊嗡嗡地飛。植物也罷,鳥雀也罷,昆蟲也罷,兒童也罷,一律興高采烈。惟獨(dú)人,成年的大人,

  卻無(wú)休無(wú)止地欺騙自己而且欺騙別人,折磨自己而且折磨別人。人們認(rèn)為神 圣而重要的不是這個(gè)春天的早晨,也不是上帝為造福眾生而賜下的這個(gè)世界的美麗,那種使人趨于和平、協(xié)調(diào)、親愛的美麗;人們認(rèn)為神圣而重要的卻 是他們臆想出來(lái)借以統(tǒng)治別人的種種辦法。

  ——《復(fù)活》

  罪過(guò),有時(shí)是在于環(huán)境的丑惡

  罪過(guò),有時(shí)是在于環(huán)境的丑惡。

  ——《<安娜·卡列尼娜>的創(chuàng)作過(guò)程》

  不懂機(jī)器的構(gòu)造的人,無(wú)法想象機(jī)器最重要的部分之一,是那個(gè)無(wú) 聲地轉(zhuǎn)動(dòng)的小小的連結(jié)齒輪。

  ——《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》

  毫無(wú)疑問(wèn),所有同時(shí)代生活的人中間總有一種關(guān)系存在,因此就可以從 人們的智力活動(dòng)和他們的歷史運(yùn)動(dòng)中間找出一種關(guān)系。

  ——《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》

  在每一個(gè)歷史時(shí)期,在每一個(gè)人類社會(huì),都有一種對(duì)生活意義的崇高理 解。這種理解只有這個(gè)社會(huì)里的人們才可能有,它確定了這個(gè)社會(huì)所努力爭(zhēng)取的崇高的幸福。

  ——《托爾斯泰論集》

  倘若塵世是罪惡的,必須棄絕塵世,那么整個(gè)世界,它的全部美,又是 為了什么呢?

  ——《謝爾蓋神父》

  夜鶯們不能靠童話養(yǎng)活??

  ——《安娜·卡列尼娜》

  可怕的不是苦難和死亡,而是那允許人們?nèi)ピ斐煽嚯y和死亡的原因。

  ——《托爾斯泰傳》

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