佛家經(jīng)典的禪語
心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重貴人,禮待小人。真正的妙法是由智慧流露出來,真正的慈悲是用智慧的力量去推動。以下是小編為大家整理分享的佛家經(jīng)典的禪語,歡迎閱讀參考。
佛家經(jīng)典的禪語
1、坐石看云閑意思,朝陽補衲靜工夫;有人問我西來意,盡把家私說向渠。
2、自美三寸舌頭,一日改頭換面,輾轉(zhuǎn)吞食,那時痛苦恨悔,無人能釋。
3、一切處無心是凈;得凈之時不得作凈想,名無凈;得無凈時,亦不得作無凈想,是無無凈。
4、一切無心無住著,世出世法莫不皆爾。
5、眾生由其不達(dá)一真法界,只認(rèn)識一切法之相,故有分別執(zhí)著之病。
6、諸行是常,無有是處;汝但一切處無心,即無諸行,亦無無行。
7、住相布施生天福,猶如仰箭射虛空。勢力盡,箭還墜,招得來生不如意。
8、一切眾生,從無始來,迷己為物。解:一切含有靈性的眾生,從無始到現(xiàn)在,被無明遮蔽,迷惑自己的真心,反認(rèn)自己是物體。
9、一切眾生皆自空寂,真心無始,本來自性清凈。
10、欲得一如,但佛與眾生一時放下,則無了無不了。
11、于一切處不住相,彼相中不生憎愛,亦無取舍,不念利益成壞等事,安閑恬靜,虛融淡泊,此名一相三昧。
12、于一毫端現(xiàn)寶王剎,坐微塵里轉(zhuǎn)大□□。
13、有錢也苦,沒錢也苦;閑也苦,忙也苦,世間有哪個人不苦呢?越不能忍耐,越會覺得痛苦,何不把苦當(dāng)磨練?
14、一水一山何處得?一言一默總由伊;全是全非難背觸,冷暖從來只自知。
15、一人自命清高,看不慣塵世,找禪師訴苦,禪師:知道[水至清則無魚"嗎?美玉還暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才是大器,君子亦如是。
16、終日不見己過,便絕圣賢之路。終日談人過,便傷天地之和。
17、只愁不作佛,莫愁佛不解語是也。
18、知足常樂,不要這山望著那山高。
19、知晝則知夜,知始則知終,如若先悟未生以前面目,便知末后安身立命之處。
20、真如佛性,非是凡形,煩惱塵垢,本來無相,豈可將質(zhì)礙水洗無為身。
21、月影松濤含道趣,花香鳥語透禪機。
22、源乎源乎,千山勢到(山獄,按:`山`在上,`獄`在下)邊止,萬派聲歸海上消。
23、知止而后有定,定而后有靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。
24、知道[水至清則無魚"嗎?美玉還暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才能成大器。
25、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。
26、真心應(yīng)物,不生分別。
27、真心虛靈,照而常寂,德者心用,純善無惡。
28、終日拈花擇火,不知身是道場。
29、眾生念念在虛妄之相上分別執(zhí)著,故名曰妄念,言其逐于妄相而起念也;或難知是假,任復(fù)念念不停,使虛妄相于心紛擾,故名曰妄念,言其虛妄之相隨念而起也。
30、一片石即一座佛,一座佛又即一片石,無非是一片心。
31、眾生身中有金剛佛,猶如日輪,體明圓滿,廣大無邊。只為五陰重云覆,如瓶內(nèi)燈光,不能顯現(xiàn)。
32、一念才生,萬法齊現(xiàn),假指心性,而明易道。
33、行住坐臥,純一直心不動道場,真成凈土,名一行三昧。
34、修行要有耐性,要能甘于淡泊,樂于寂寞。
35、學(xué)道須是鐵漢,著手心頭便判,直取無上菩提,一切是非莫管。
36、一個人幾十年生命,真正做人做事的時間太少,再勤勞的人也只做了三分之一而已。用智能探討人生真諦,用毅力安排人生時間。
37、夜夜抱佛眠,朝朝還共起,欲識佛去處,只這語聲是。茍能念念不忘,心心彌陀現(xiàn)前,步步極樂家鄉(xiāng),何必遠(yuǎn)企十萬億土。
38、要克服對死亡的恐懼,你必須要接受世上所有的人,都會死去的觀念。
39、要得直截,不疑佛祖,不疑生死,但常放教方寸虛豁豁地。事來則隨時拔置,如水之定,如鑒之明,好惡妍丑到來,逃一毫不得,信知無心自然境界,不可思議。
40、學(xué)佛就是在學(xué)做人而已。
41、學(xué)佛不是對死亡的一種寄托,而是當(dāng)下就活得自在和超越。
42、一花一世界,一葉一如來。
43、心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重貴人,禮待小人。真正的妙法是由智慧流露出來,真正的慈悲是用智慧的力量去推動。
44、世上有兩件事不能等:一、孝順。二、行善。
45、是人知得世間有為虛妄不實底道理,及至對境遇緣,驀地撞在面前,不隨他去,否則被伊穿卻鼻孔定也。
46、所謂的放下,就是去除你的分別心、是非心、得失心、執(zhí)著心。
47、悟門了當(dāng),澈見圣凡不二,迷悟不二,生死涅盤不二,有情無情不二。
48、現(xiàn)在的幸福和痛苦,不一定是今生因緣造成的,同樣,現(xiàn)在的因所造的果,不一定能在今生得到成熟,因果無始。
49、享受的若不是自己應(yīng)得的福分,所得的收獲又是無緣無故的,那么多是有人故意設(shè)下的陷阱,此時若眼光短淺就會落入圈套。
50、心生種種法生,心滅種種法滅。
51、心性虛空,動靜之源莫二,真如絕慮,緣計之念非殊。
52、所謂無上正等正覺者非他,即是真如本性,亦名自性清靜心是也。
53、妄生取舍者,這個病根拔盡。生死海里浮沉,真是無出頭時。
54、妄言、綺語、兩舌、惡口、殺人無血,其過甚惡。
55、未生前本來面目,死了燒了什么處相見。
56、物有本末,事有終始,知所先后,則近道矣。
57、悟佛之言,定要行佛之行。
58、世人言忍,忍字最難,非大智慧,斷然不能。
59、身是菩提樹,心為明鏡臺。時時勤拂拭,勿使惹塵埃!
60、色欲二字生死之根。
61、三界之中,以心為主。真觀心者,究竟解脫。不能觀者,究竟沉淪。
62、人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執(zhí)厥中。
63、忍苦捍勞,繁興大用,雖粗淺中皆為至實,惟貴心不易移,一往直前履踐將去,生死亦不奈我何。
64、若不究心,坐禪徒增業(yè)苦;如能護念,罵佛猶益真修。
65、若頓悟此心,本來清凈,元無煩惱,無漏智性,本自具足,此心即佛,畢竟無異。
66、培養(yǎng)面對現(xiàn)實的勇氣和毅力,歡歡喜喜,接受一切境界。不要動輒求卜問卦,心若迷時會很苦,苦在自己無法做主。
67、平常心是道,趣向即乖,到崮里正要腳踏實地,坦蕩蕩,圓陀陀,孤*危峭,不立毫發(fā)知見。
68、人生最大的成就是從失敗中站起來。
69、若起精進心,是妄精進;若能心不妄,精進無有涯。
70、若悟真心本空,萬法自然消殞。
71、三教圣賢,本乎一理,若離心性盡是魔說。
72、菩提本無樹,明鏡亦非臺,原本無一物,何處染塵埃。
73、人生在世如身處荊棘之中,心不動,人不妄動,不動則不傷;如心動則人妄動,傷其身痛其骨,于是體會到世間諸般痛苦。
74、人的身體有殘缺不算苦,人性的殘缺才是真正的苦。世間的'災(zāi)難禍害大都是由手腳完好、心靈殘缺的人造成的。
75、情不附物,物豈礙人。
76、前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
77、恰恰用心時,恰恰無心用,無心恰恰用,常用恰恰無。
78、起見生心,分別執(zhí)著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之處,即是本來面目。
79、菩提無是處,佛不得,眾生亦不失菩提,但一切眾生,即菩提相。
80、怒為萬障之根,忍為百福之首。
81、念佛人心清凈,凈心念佛凈心聽;心即佛兮佛即心,成佛無非心凈定。
82、佛說:我以妙明,不滅不生,合如來藏。而如來藏惟妙覺明,圓照法界是故于中,一為無量,無量為一。小中現(xiàn)大,大中現(xiàn)小。不動道場,遍十方界無盡虛空。
83、佛陀臥于恒河畔,不進食不沐浴,想通過肉體痛苦悟道。終無果,終明白:肉體修行仍將受困于肉體,執(zhí)于一念,也受困于一念。
84、佛云若能轉(zhuǎn)物即同如來。
85、該怎樣,就表現(xiàn)怎樣的心,既不矯揉造作,又不虛偽處世,完全是一種真實自我的流露,在這種真我里心自然解脫自在了。
86、感謝上蒼我所擁有的,感謝上蒼我所沒有的。
87、恐懼不會產(chǎn)生智慧,只有恬靜的心境才會盛開智慧的蓮花。私欲使人患得患失,私欲使人身不由己。
88、來得不明,去得正好,智人觀此,未免心冷。
89、樂天知命,無喜無憂,妙性朗然,其樂難述。
90、離俗家與出家相應(yīng),去業(yè)障與道人相應(yīng),去習(xí)氣與工夫相應(yīng),去煩惱與清凈相應(yīng),此數(shù)相應(yīng),雖然覺得,不如不相應(yīng)好。
91、離妄想顛倒無真如佛性。離貪嗔邪見,無菩提涅盤。
92、臨終之際,若一毫凡圣情量未盡,纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。
93、迷時師度,悟時自度,只合自性自度。聽法頓中漸,悟法漸中頓,修行頓中漸,證果漸中頓。
94、明明白白無生死,去去來來不斷常;是是非非如昨夢,真真實實快承當(dāng)。
95、能善分別諸法相,于第一義而不動。
96、你硬把單純的事情看的很嚴(yán)重,那樣子你會很痛苦。
97、念動急覺,覺之即無,久久收攝,自然心正。
98、根身器界一切鏡相,皆是空花水月,迷著計較,徒增煩惱。
99、慧者須臾頃,親近于智人,能速解達(dá)摩,如第三者嘗湯味。愚人不覺知,與自仇敵行;造作諸惡業(yè),受定眾苦果。
100、惑見紛馳,窮之則唯一寂,靈源不狀,見之則以千差。千差不同,法眼之名自立,一寂非異,慧眼之號斯存,理量雙銷,佛眼之功圓著。
101、疾苦在身,宜善攝心,不為外境所搖,中心亦不起念。
102、記住家和萬事興,無須終日口不停;愛護家庭如愛己,不妨坦白與忠誠;一點笑容最可愛,家里立時見光明;忍耐任由風(fēng)雨過守得云開見月明。
103、健康是最大的利益,滿足是最好的財產(chǎn),信賴是最佳的緣分,心安是最大的幸福。
104、盡其心知其性,知其性則知其天。
105、荊棘習(xí)慣依附別物,你卻依附它,當(dāng)然自討苦吃,別依靠不能依靠的人。
106、境緣無好丑,好丑起于心。
107、佛說:汝以色空相傾相奪于如來藏,而如來藏隨為色空,周遍法界。
108、佛是眾生藥,病生病除,藥亦無用。病(病字頭里面一個"差")藥除佛魔俱掃。始于此大事因緣有少分相應(yīng)。
109、不悟本性,即佛是眾生,一念悟時,眾生是佛故萬心盡在自心應(yīng)從自心中頓見真如。
110、道,但以假名字,引導(dǎo)于眾生。未識得破時千難萬難,識得破后,有什么難易。
111、但于事上通無事,見色聞聲不用聾。
112、大悲無淚,大悟無言,大笑無聲。
113、從外入者不是家珍,從內(nèi)發(fā)者,方謂真慧。
114、創(chuàng)造機會的人是勇者,等待機會的人是愚者。
115、處凡愚而不減,在賢圣而不增,住煩惱而不亂,居禪定而不寂,不斷、不常、不來、不去、不在中間及內(nèi)外,不生不滅,性相如如,常住不遷,名之曰道。
116、禪院附近小水坑里的青蛙不愿搬到池塘去住,結(jié)果被過路的車軋死了。禪師:不圖變遷,會為舊環(huán)境所困擾,修行亦如是。
117、參須實參,見需實見,用須實用,證須實證,若纖毫不實即落虛也。
118、不以有行,亦不以無行。
119、不要在第三者面前批評他人,更不要在背后說他人壞話。聰明的人是不會放松自我的,他們通過勤奮學(xué)習(xí),使自己充滿智慧。
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