佛家經(jīng)典禪語珍惜愛情
所謂的放下，就是去除你的分別心、是非心、得失心、執(zhí)著心。以下是小編整理的佛家經(jīng)典禪語珍惜愛情，歡迎閱讀。
經(jīng)典一：一切皆為虛幻。
第一句語出金剛經(jīng)：所有相皆是虛妄；一切有為法如夢幻泡影，如露亦如電，當作如是觀。美好的愛情，動人的愛情，原來都是虛幻的！
梁山伯與祝英臺的真摯，羅密歐和朱利葉的忠貞：原來一個是傳說，一個是小說。
牛郎和織女的凄美，白雪公主與白馬王子的浪漫: 竟然一個是神話，一個是童話。
《泰坦尼克》沉沒了，《魂斷藍橋》隕落了，《亂世佳人》在飄搖，《人鬼情未了》也已經(jīng)離逝了!
可是虛幻的愛情卻也是最美的！如墜夢中，近在眼前，卻觸摸不到；遙遠的總是最美，因為遙不可及，充滿想象，卻難以了解。真正的最美，在于人心所營造的幻境。
這種美，值得我們凡人一直去追尋，即使花去畢生的時間，得到心碎的結局，卻依然在憧憬。
經(jīng)典二：不可說。
很多的東西都是“只可意會不可言傳”的！佛的很多境界需要你自己去悟，去修心，如果什么都依靠別人告訴你，那么你就達不到自己修行開悟的目的了！佛陀教化眾生要拋棄妄念執(zhí)著，進入到非想非非想的狀態(tài)！所以"說"這一行為本身需要一個妄念才能實行，所以不可說！之所以佛陀有這么多經(jīng)書，這么多語錄是為了教化眾生不得已而為之，故禪宗講求不執(zhí)著于文字就是這個道理。
看了再多的愛情電影，再經(jīng)典的愛情小說也只是惘然，愛情是只有自己體會了才會明白！因為愛情也是不可說的。
陷入愛情的人是癡的，周圍的人永遠都不會明白局中人的感受！因為這種感受，如人飲水，冷暖自知！雖然1000個幸福的結局都是相同的，可是其中的愛情經(jīng)歷卻各不相同！只有戀人們自己知道他們的小秘密，對外人不可說！
經(jīng)典三：色即是空，空即是色。
色不異空，空不異色出自般若波羅密多心經(jīng)！全經(jīng)260字，短小精悍博大精深，唐代玄奘法師所譯，盡得禪宗精髓！全句為“色不異空．空不異色．色即是空．空即是色．受想行識．亦復如是．” 這里的“色”和大家平常想的是兩個概念，佛家講"色"是指眼睛所看到的一切，大概就是指物質的表象！
擁有美麗的容顏的女人，總是會獲得眾多的青睞！可是再美麗的女人，依然會有蒼老的一天！當你老去以后，曾經(jīng)的一切是否依然？原來當美麗凋謝的時候，一切才回歸本來面目！一切的風光與繁華，甜言與蜜語也只是過眼云煙。女人，找個真正愛你的人，擁被入眠吧！
經(jīng)典四：人生在世，如身處荊棘之中!心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動，則人妄動，傷其身，痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
人生在世間時時刻刻像處于荊棘叢林之中一樣，處處暗藏危險或者誘惑。只有不動妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行動無偏頗，從而有效地規(guī)避風險，抵制誘惑。否則就會痛苦繞身。
充滿誘惑的塵世間，愛情是否真的那么牢固呢？愛，是一種容易凋謝的花朵！而你，是清晨風中最讓人無可奈何的那朵玫瑰。當新的誘惑出現(xiàn)的時候，心中的欲望開始萌動！原來，愛情也是一種原罪�？墒�，偷食禁果之后的懲罰呢？迷失的人兒早已經(jīng)沉迷而無法自拔！
也許也只有體會真愛的人，面對著五色，才可以做到旗動、風動、心不動吧！
經(jīng)典五：一花一世界，一佛一如來。
語出《佛典》，昔時佛祖拈花，惟迦葉微笑，既而步往極樂。從一朵花中便能悟出整個世界，得升天堂，佛祖就是佛祖，誰人能有這樣的境界？！佛曰：一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。
這一切都是一種心境。心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。參透這些，一花一草便是整個世界，而整個世界也便空如花草！
現(xiàn)在很多相愛的人，會因為對方的貧窮而離開！這是真正的愛情嗎？也許會有人說愛情和面包的理論！可是，過去的老人們都說，有情飲水飽。我也相信：真正愛1個人，雖然貧窮，但是只要和心愛的人在一起，只是喝水都覺得飽！愛就是這樣的'一種心境：得到了愛，就仿佛已經(jīng)得到了全世界！
當面對自己心愛的人，不管身在何處，也如沐春風。記得天龍八部里，西夏選駙馬。當問到:平生之中，在什么地方最逍遙快樂？段譽答到：枯井底，污泥處。為什么呢？因為他在那里得到了真愛！
經(jīng)典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
佛說：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。
今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回憶。萬發(fā)緣生，皆系緣分！偶然的相遇，驀然回首，注定了彼此的一生，只為了眼光交會的剎那。
你說：緣是山中高士晶瑩雪，世外仙姝寂寞林。我說：緣是眾里尋她千百度，那人卻在燈火闌珊處。你說：緣是縱然兩情相悅，仍難逃宿命之劫。我說：緣是無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。
緣是悲歡離合總無情，一任窗前點滴到天明。緣是無盡的思念。而我，傲立于沙漠中靜靜的
看著它緣起緣滅。
經(jīng)典七：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
愛情不一定是轟轟烈烈的，只有平平淡淡才是真！最羨慕那些黃昏下，互相攙扶的老夫妻，他們一起回家，即使沒有說一句情話，可是只是一個微笑也已經(jīng)勝過前言萬語！他們做到了“執(zhí)子之手，與子諧老”的愛情境界，只是在這平靜的畫面中！
經(jīng)典八：苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
這是佛家勸人改惡從善的話。比喻作惡的人一旦認識了自己的罪行，決心改過，仍可以很快變成好人。語出宋·釋普濟《五燈會元》卷五十三：“廣額正是個殺人不眨眼底漢，放下屠刀，立地成佛。”
現(xiàn)實生活中的男人，常常說自己喜新不厭舊，他們就像貪玩的孩子，總會瞅準一個空偷著出去玩玩，玩累了他們自然會回家。在外，他們可以風流快活；在家，他們也想做好丈夫好父親。他們腦子中的界限分得十分清楚，老婆和情人，最好是一舉兩得。他們中有些人即使曾失足變心，但在現(xiàn)實利弊輕重的權衡之下，在結發(fā)之妻眼淚的攻勢之下，在親朋好友群起而攻之的嚴峻形勢下，大多能改邪歸正、痛改前非，正所謂浪子回頭金不換。
而女人，她們往往視愛情若生命，在她們骨子里，愛情這兩個字神圣而不可侵犯。而大多數(shù)女人又都是懷舊的，如果沒有傷及靈魂痛徹心骨的經(jīng)歷她們是絕不會輕言放棄的，而女人一旦決意放棄，那她曾視之為生命的那份愛情定已全然摧毀，她早已沒有了退路。所以，女人一旦變了心絕了情，那是永遠都不會回頭的了。就如同那只飛離主人肩膀的鳥兒，一去不返。女人的愛，因為忠誠，所以毅然決然。
經(jīng)典九：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃
前兩句只不過借菩提樹和明鏡來講明：不要執(zhí)著與事物。后兩句講自己的境界，明明想得道，但是太執(zhí)著于道，反而與道越來越遠。禪宗主要闡述了人人皆有佛性，重在修心和意，而不是外在的！
還記得馮鞏相聲里說到：女人一輩子也聽不夠的是“我愛你”三個字，《過把癮》里的杜梅拿刀架在方言的脖子上就是為了聽他說這三個字！沒錯，包括我在內的很多女性朋友都很愛聽這三個字，而且是百聽不厭。每個女人都希望有人愛她，但是其實這些只是形式而已！真正的愛往往都是很深沉的，是把愛放在心里的！
這種愛，是沉靜；是一種內蘊深厚，雋永深沉的愛。它沒有曇花一現(xiàn)的驚艷，沒有“山無棱，天地絕，乃敢與君絕”的壯烈誓言。這是一種真真切切，實實在在的愛；是攜手一起慢慢變老，共守日落日出從容的愛。這種愛，是流瀉指間清逸舒緩的琴音，滌蕩浮躁的靈魂，舒展紛亂的心情，梳理出沉靜平和的人生。
太熱烈奔放的愛總是易于枝頭凋落，而平和沉靜的愛卻是暗香持久，心香永恒。當火焰般燃燒的愛情化為灰燼，當愛情的潮水慢慢消去，守望在那里的，依然是一顆寬大博愛的心，包
容接受撫慰著那顆傷痕累累的心。
當然，沉靜的愛絕不是沉悶的愛。那是心靈的守望，是一種心底深處深藏的真切牽掛。似清風，如明月，美麗而不媚俗，平和而不平庸，平靜卻不沉悶。透過愛的清清溪水，你會看到細石粒粒，看到游魚歡快地在溪水中游來游去。這種沉靜的愛所蘊含的美麗，是要用一輩子用心去讀的，才能在平淡真實中讀出鮮活和感動。
經(jīng)典十：我不入地獄，誰入地獄
當年地藏王菩薩原可以成佛，但他見地獄里有無數(shù)受苦的魂靈，不忍離去，于是留在了地府，并立下重誓:"我不入地獄，誰入地獄，地獄不空，誓不成佛!"于是有一這句話的由來，屬于佛教的大乘．
其實給別人幸福，被別人需要著，是一件能給自己帶來很大滿足與快樂的事情，至少我會很享受別人對自己的依戀，也同時依戀著別人，這是我與外部世界對話的方式，也愿意相信這樣活著才算是完整而純粹的人生吧
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