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道家經(jīng)典名句禪語(yǔ)統(tǒng)計(jì)

時(shí)間:2022-11-30 21:21:28 經(jīng)典禪語(yǔ) 我要投稿
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道家經(jīng)典名句禪語(yǔ)統(tǒng)計(jì)

  道家經(jīng)典名句禪語(yǔ)

  1、飄風(fēng)不終朝, 驟雨不終日.!独献印范。

  2、福之所倚,福兮禍之所伏!独献印肺迨苏

  3、難事必作于易,天下大事必作于細(xì)!独献印妨

  4、之木生于毫末,九層之臺(tái)起于累土,千里之行,始于足下。《老子》六十四章

  5、之棰,日取其半,萬(wàn)世不竭!肚f子天下》

  6、則仄,月滿(mǎn)則虧。《管子白心》

  7、以多歧亡羊,學(xué)者以多方喪生!督(jīng)法道法》

  8、則滅,木強(qiáng)則折;革固則裂,齒堅(jiān)于舌而先敝!痘茨献釉馈

  9、不謂小善不足為也而舍之,小善積而為大善;不謂小不善為無(wú)傷也而為之,小不善積而為大不善!痘茨献涌姺Q(chēng)》

  10、而富者,富者未必盜;有廉而貧者,貧者未必廉!痘茨献诱f(shuō)林》

  11、天地之道,極則反,盈則損!痘茨献犹┳濉

  12、臨河而羨魚(yú),不如歸家織網(wǎng)!痘茨献诱f(shuō)林》

  13、天生萬(wàn)物,唯人為貴!读凶犹烊稹

  14、同道者相愛(ài),同藝者相嫉; 同與者相愛(ài),同取者相嫉;同病者相愛(ài),同壯者相嫉。唐。王士元《亢倉(cāng)子用道篇》

  15、天之道,損有余而補(bǔ)不足。人之道則不然,損不足以奉有余!独献印菲呤哒

  16、多言多敗,多事多害。前蜀。杜光庭《道德真經(jīng)廣圣義》卷九

  17、察見(jiàn)淵魚(yú)者不詳,智料隱匿者有殃!读凶诱f(shuō)符》

  18、凡物不以其道得之,皆邪也。三國(guó)。魏。王弼《老子》五章注

  19、“無(wú)”名,天地之始;“有”名,萬(wàn)物之母!独献印芬徽隆

  20、道生一、一生二、二生三、三生萬(wàn)物!独献印匪氖。

  21、視之不見(jiàn)名曰夷,聽(tīng)之不聞名曰希,搏之不得名曰微。此三者不可致詰,故混而為一!独献印肥恼。

  22、天下萬(wàn)物生于有,有生于無(wú)!独献印匪氖隆

  23、堅(jiān)強(qiáng)處下,柔弱處上!独献印菲呤。

  24、玄之又玄,眾妙之門(mén)。《老子》一章。

  25、谷神不死,是謂玄牝。玄牝之門(mén),是謂天地根。天之道,損有余而補(bǔ)不足!独献印菲呤哒。

  26、天道無(wú)親,常與善人。《老子》七十九章。

  27、天網(wǎng)恢恢,疏而不失!独献印菲呤。

  28、有實(shí)而無(wú)乎處者,宇也;有長(zhǎng)而無(wú)本剽者,宙也!肚f子庚桑楚》。

  29、至大無(wú)外,謂之大一;至小無(wú)內(nèi),謂之小一。《莊子天下》

  30、天地?zé)o為也而無(wú)不為也!肚f子至樂(lè)》。

  31、萬(wàn)物皆出于機(jī),皆入于機(jī)!肚f子至樂(lè)》。

  32、物得以生,謂之德。《莊子天地》。

  33、百昌皆生于土而反于土。《莊子在宥》。

  34、同類(lèi)相從,同聲相應(yīng),固天之理也!肚f子漁父》。

  35、金石有聲,不考不鳴。《莊子天地》。

  36、魚(yú)處水而生,人處水而死。《莊子。至樂(lè)》。

  37、凡事無(wú)小大,物自為舍(位置)!督(jīng)法道法》。

  38、有生于無(wú),實(shí)出于虛。《淮南子原道》。

  39、道自在天帝之前!独献印返谒恼潞由瞎ⅰ

  40、元?dú)馍f(wàn)物而不有!独献印返诙潞由瞎。

  41、道德,天地之神明也。天地,道德之形容也。漢嚴(yán)遵《道德指歸論勇敢篇》。

  42、清靜處于,虛以待之,無(wú)為無(wú)求,而百川自為來(lái)也。漢嚴(yán)遵《道德指歸論江海篇》。

  43、形不得神不能自生,神不得形不能自成!段魃(jīng)神生章》。

  44、凡物皆始于無(wú)。三國(guó)魏王弼《老子》一章注。

  45、萬(wàn)物皆由道(物質(zhì))而生。三國(guó)魏王弼《老子》三十四章注。

  46、無(wú)形無(wú)名者,萬(wàn)物之宗也。三國(guó)魏王弼《老子》十四章注。

  47、大天之內(nèi),復(fù)有小天。梁陶弘景《華陽(yáng)陶隱居集下》。

  48、無(wú)名者道之體,而有名者道之用也。宋李霖《道德真經(jīng)取善集》。

  49、天地之外,別有天地。宋邵雍《皇極經(jīng)世觀物篇四十二》。

  50、有無(wú)相生,難易相成,長(zhǎng)短相形,高下相盈,音聲相和,前后相隨!独献印范隆

  51、少則得,多則惑。《老子》二十二章。

  52、飄風(fēng)不終朝,驟雨不終日。《老子》二十二章。

  53、企者不立,跨者不行!独献印范恼。

  54、善人者,不善人之師;不善人者,善人之資!独献印范哒隆

  55、物壯則老!独献印啡。

  56、將欲歙之,必固張之;將欲弱之,必固強(qiáng)之;將欲廢之,必固興之;將欲奪之,必固與之!独献印啡。

  57、反者,道之動(dòng);弱者,道之用!独献印匪氖隆

  58、大方無(wú)隅,大器晚成,大音希聲,大象無(wú)形!独献印匪氖。

  59、甚愛(ài)必大費(fèi),多藏必厚亡!独献印匪氖恼。

  60、大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。《老子》四十五章。

  61、正復(fù)為奇,善復(fù)為妖!独献印肺迨苏隆

  62、禍兮福之所倚,福兮禍之所伏!独献印肺迨苏。

  63、天下難事必作于易,天下大事必作于細(xì)!独献印妨。

  64、圖難于其易,為大于其細(xì)!独献印妨。

  65、多易必多難!独献印妨隆

  66、圣人終不為大,故能成其大!独献印妨隆

  67、合抱之木生于毫末,九層之臺(tái)起于累土,千里之行始于足下!独献印妨恼。

  68、為之于未有,治之于未亂!独献印妨恼。

  69、弱之勝?gòu)?qiáng),柔之勝剛,天下莫不知,莫能行!独献印菲呤苏。

  70、人皆知有用之用,而莫知無(wú)用之用也!肚f子人世間》。

  71、唇亡則齒寒!肚f子l篋》。

  72、其動(dòng),止也;其死,生也;其廢,起也!肚f子天地》。

  73、合異以為同,散同以為異!肚f子則陽(yáng)》。

  74、安危相易,禍福相生!肚f子則陽(yáng)》。

  75、窮則反,終則始!肚f子則陽(yáng)》。

  76、計(jì)其患,慮其反,就其利,辭其害《莊子盜跖》。

  77、天與地卑,山與澤平。《莊子天下》。

  78、日,方中方睨;物,方生方死!肚f子天下》。

  79、南方無(wú)窮而有窮,今日適越而昔來(lái)。輪不輾地。連環(huán)可解也。矩不方,規(guī)不可以為圓。飛鳥(niǎo)之景未嘗動(dòng)也!肚f子天下》。

  80、一尺之棰,日取其半,萬(wàn)世不竭!肚f子天下》。

  81、恩生于害,害生于恩!蛾幏(jīng)》卷下。

  82、常勝之道曰柔,常不勝之道曰強(qiáng)。大道以多歧亡羊,學(xué)者以多方喪生。應(yīng)化之道,平衡而止!都o(jì)法道法》。

  83、極而反,盛而衰,天地之道也,人之李(理)也!督(jīng)法四度》。

  84、德積者昌,【殃】積者亡。觀其所積,乃之【禍!恐l(xiāng)。《十六經(jīng)雌雄節(jié)》。

  85、土處下,不在高,故安而不危;水下流,不爭(zhēng)先,故疾而不遲。《淮南子原道》。

  86、欲剛者必以柔守之,欲強(qiáng)者必以弱保之;積于柔則剛,積于弱則強(qiáng)!痘茨献釉馈。

  87、兵強(qiáng)則滅,木強(qiáng)則折,革固則裂,齒堅(jiān)于舌而先敝!痘茨献釉馈。

  88、能至于無(wú)樂(lè)者,則無(wú)不樂(lè);無(wú)不樂(lè)則至極樂(lè)矣。《淮南子原道》。

  89、善游者溺,善騎者墮,各以其所好,反之為禍!痘茨献釉馈。

  90、小有所志(記),而大有所忘!痘茨献尤耸逭妗贰

  91、所求多者所得少,所見(jiàn)大者所知小!痘茨献泳瘛贰

  92、君子不謂小善不足為也而舍之,小善積而為大善;不謂小不善為無(wú)傷也而為之,小不善積而為大不善。《淮南子繆稱(chēng)》。

  93、用之者,必假于弗用也,而以長(zhǎng)得其用!痘茨献拥缿(yīng)》。

  94、大勇反而不勇!痘茨献拥缿(yīng)》。

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