點(diǎn)透人生的佛言禪語
一念不起即十八界空,即身便是菩提華果。佛家禪語懂了便可提升對人生的感悟點(diǎn)透人生的佛言禪語，以下是小編整理的點(diǎn)透人生的佛言禪語，希望可以幫到你們。
經(jīng)典的點(diǎn)透人生的佛言禪語
1. 知識要用心體會，才能變成自己的智能。、我們最大的敵人不是別人，而是自己。
2. 一人自命清高，看不慣塵世，找禪師訴苦，禪師:知道“水至清則無魚”嗎?美玉還暗藏瑕疵呢!有雅量懂包容才是大器，君子亦如是。
3. 古樹下棲息著大眼貓頭鷹。僧徒們發(fā)現(xiàn)樹葉中有亮點(diǎn)，還有扇翅膀之聲，便傳說有怪獸，人人驚恐萬分。禪師:傳聞是最可怕的怪獸。
4. 譬如有人，渴乏需水，于彼高原，穿鑿求之，猶見于土，知水尚遠(yuǎn)。施功不已，轉(zhuǎn)見濕土，遂漸至泥，其心決定，知水必近。
5. 禪院附近小水坑里的青蛙不愿搬到池塘去住，結(jié)果被過路的車軋死了。禪師:不圖變遷，會為舊環(huán)境所困擾，修行亦如是。
6. 禪院附近的鹿病了，眾多同伴去看望，吃光了附近的草，鹿病好后，因找不到草而餓死。禪師:過多結(jié)交酒肉朋友有害無益。
7. 鏡明而影像千差，心凈而神通萬應(yīng)�！毒暗聜鳠翡洝丰�:鏡子明澈，映出影像千姿百態(tài);心地澄清，成就眾生的法力就千變?nèi)f化。
8. 我們不執(zhí)著于快樂，也不去追求快樂的時候，快樂自然而然就來了。我們不想逃避痛苦的時候，痛苦自然而然就遠(yuǎn)離了。
9. 陸亙大夫問南泉禪師:家有一片石，時坐時臥，欲鐫做佛，可否?禪師答:可。一片石即一座佛，一座佛即一片石，無非一片心。
10. 心放平了，一切都會風(fēng)平浪靜;心放正了，一切都會一帆風(fēng)順;心放下了，永恒的安樂與幸福也就隨之而來了。
11. 我們就是太在乎別人的看法與想法了，所以總是活在別人的目光下，在患得患失中煩惱痛苦。
12. 欲得凈土，當(dāng)凈其心，隨其心凈，即佛土凈。圣人求心不求佛，愚人求佛不求心;智者調(diào)心不調(diào)身，愚者調(diào)身不調(diào)心。
13. 在隋唐之間，在宗教地位上，出家僧眾始終以師道相待，他們對帝王，可以長揖問訊而不跪拜，這個傳統(tǒng)后來一直延續(xù)到清末。
14. 古德云:"佛在靈山莫遠(yuǎn)求，靈山只在汝心頭，人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。"
15. 讓別人一步，實際上是讓自己一步。
16. 當(dāng)你擁有智慧，并用智慧思索變化無常的人生，便漸漸遠(yuǎn)離了愁苦。目空一世的人，也是最危險的人。
17. 六道:天人地獄畜生鬼阿修羅。五戒:不殺生不邪*不妄語不飲酒不偷盜。這些都是佛法也是世法。
18. 僧問石頭:如何是解脫?石頭反問:誰縛汝?僧:如何是凈土?石頭:誰垢汝?僧:如何是涅槃?石頭:誰將生死與汝?
19. 佛曰剎那便是永恒(若人生了悟如佛，無悲無喜無夢無幻，無愛無恨四大皆空，生與死又有何區(qū)別。不能了，不能悟，不能舍，不能棄，參不透，舍不得。)
20. 聰明的人從積聚小善開始，春夏秋冬，持之以恒，最終因功德圓滿而整個人充滿福德。
感悟人生的佛言禪語
1. 粗茶淡飯，素食齋飯，最能修身養(yǎng)性，心平氣和，心曠神怡。忍，是告訴你三思而后行，切勿急躁，切勿怨恨。
2. 無常面前，不分老少，人人都是平等的。
3. 蝴蝶傾慕火焰美麗的'“光環(huán)”，一頭投進(jìn)里面，卻跌在油燈的油盆里。人若盲目崇拜所謂的光環(huán)，也會像蝴蝶一樣跌跟頭。
4. 佛陀臥于恒河畔，不進(jìn)食不沐浴，想通過肉體痛苦悟道。終無果，終明白:肉體修行仍將受困于肉體，執(zhí)于一念，也受困于一念。
5. 我們要像大象一樣，在戰(zhàn)場上能承受箭的毒害而繼續(xù)奮戰(zhàn)。我們也能忍受別人對我們的侮辱和敵視，而保持內(nèi)心的安詳寂靜。
6. "泰山不讓土壤，故能成其高;大海不擇細(xì)流，故能成其深。"惟有寬容大度，才能莊嚴(yán)菩提;惟有寬容大度，才能成就一切
7. 享受的若不是自己應(yīng)得的福分，所得的收獲又是無緣無故的，那么多是有人故意設(shè)下的陷阱，此時若眼光短淺就會落入圈套。
8. 慈愛是積抵子，亦是積福根苗，試看哪有不慈愛的圣賢;容忍是無量福德，亦是無量福田，試看哪有不容忍的君子。
9. 嗔、癡，以布施治貪，以慈悲治嗔，以智慧治癡。
10. 好好地盡自己的責(zé)任和義務(wù)，這樣才能解脫，才能成就。
11. 蝴蝶傾慕火焰美麗的"光環(huán)"，一頭投進(jìn)里面，卻跌在油燈的油盆里。人若盲目崇拜所謂的光環(huán)，也會像蝴蝶一樣跌跟頭。
12. 佛陀:凈化自己完全在于自己，別人無法代替。心要怎么凈化呢?諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。
13. 一休禪師將老師的茶杯打破了。他問老師:人為什么一定要死?老師答:世間一切有生就有死。一休說:你的茶杯死期到了!
14. 放下不是放棄，輕松不是懈怠，自在不是放逸，隨緣不是隨便，不執(zhí)著不是不認(rèn)真。
15. 奉養(yǎng)父母親，愛護(hù)妻與子，從業(yè)要無害，是為最吉祥。(《吉祥經(jīng)》。注:奉養(yǎng)父母，愛護(hù)妻兒，從事無害事業(yè)是最大的吉祥。)
16. 將軍的馬寄養(yǎng)在禪院，對驢子十分傲慢，不久馬病了，不能上戰(zhàn)場，被賣到農(nóng)莊拖糞車。禪師:不要因一時富貴而不可一世。
17. 我們要像大象一樣，在戰(zhàn)場上能承受箭的毒害而繼續(xù)奮戰(zhàn)。我們也能忍受別人對我們的*和敵視，而保持內(nèi)心的安詳寂靜。
18. 《傳心頌》:空手把鋤頭，步行騎水牛。人從橋上過，橋流水不流。有物先天地，無形本寂寥。能為萬象主，不逐四時凋。
19. 不必與小人結(jié)冤仇，小人自有其冤家對頭;不必向君子諂媚，君子不會礙于個人情分而給你什么恩惠。
20. 禪詩-《贈琴僧》:太古清音發(fā)指端，月當(dāng)松頂夜堂寒，悲風(fēng)流水多嗚咽，不聽希聲不用彈。--雪竇重顯。
21. 問神山僧密禪師:請說生死之事。禪師問:你什么時候死過?答:不曾。禪師曰:既不曾，那只有親自死一回方知生死之事
22. 馬祖整日靜坐，問之，答:想成佛。懷讓拿磚在地上磨，問則答欲磨成鏡。馬祖疑之，懷讓曰:磚既不能磨成鏡，靜坐豈能成佛?
23. 布袋和尚:我有一布袋，虛空無掛礙。展開遍十方，入時觀自在。一缽千家飯，孤身萬里游。睹人青眼少，問路白云頭。
24. 人生不是夢。若是夢，就怕夢醒了，人老了。人的不幸有千萬種，而幸福的人只有一種:心境禪定，愛心無染的人。
25. 你有看不慣的事，說明你還沒有慈悲心。你有看不起的人，說明你還沒有智慧，你的修行還沒有到位。
26. 該怎樣，就表現(xiàn)怎樣的心，既不矯揉造作，又不虛偽處世，完全是一種真實自我的流露，在這種真我里心自然解脫自在了。
27. 競爭是為了不爭，競爭是暫時的一種動力;真正做到不爭而能不懈努力，即已達(dá)到看清世事，性情沉靜的境界了。
28. 人生活于世上當(dāng)然要快快樂樂地活著才懂得生命，但人由于過度的自我覺知，乃至發(fā)展出"有我"的自我意識。
29. 我們隨喜他人的功德，就能夠得到他人所做的功德。如果對他人所做的惡業(yè)也有歡喜心，同樣也有罪過。
30. 日休禪師:人生只有三天，活在昨天的迷惑，活在明天的等待，只有活在今天最踏實。今天便是每分鐘，如全做好，人生就美妙。
31. 母雞拿著游泳文憑要求享受游泳健將待遇，鳳凰:此證無用。母雞說:可它是錢買的!鳳凰:凡錢買不來的東西買到了，便失去了價值。
32. 愿要大、志要堅、氣要柔、心要細(xì)。、當(dāng)一個人的言談和舉止懷著良善動機(jī)時，快樂便像影子般地跟隨他。
33. 日休禪師:人該活在進(jìn)步中。徒弟:何謂進(jìn)步?日休回答:今天比昨天好，明天比今天好，天天好一點(diǎn)，就是進(jìn)步。
34. 鄰里團(tuán)結(jié)，家庭美滿，職業(yè)安定，環(huán)境優(yōu)美，這是眾生應(yīng)求的幸福。能慷慨地施舍，能誠心地服務(wù)，無怨無悔，這是最大的幸福。
35. 禪師牽驢云游，突然驢滑向懸崖，禪師緊抓驢尾，可驢拼命掙扎，禪師只好放開:讓你得勝吧!禪師嘆:事事爭勝好斗好嗎?
36. 不要在第三者面前批評他人，更不要在背后說他人壞話。聰明的人是不會放松自我的，他們通過勤奮學(xué)習(xí)，使自己充滿智慧。
37. 順治帝出家詩:來時糊涂去時迷，空在人間走一回。生我之前誰是我，生我之后我是誰?不如不來亦不去，也無歡喜也無悲。
38. 巨浪滔天，坐船的不怕，船外人倒怕得很;席間有人罵，席上人不在意，席外人卻咋舌。故君子身陷市，心也要超然事外。
39. 別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
40. 不要害怕做錯什么，即使錯了，也不必懊惱，人生就是對對錯錯，何況有許多事，回頭看來，對錯已經(jīng)無所謂了。
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