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靜心經(jīng)典禪語

時間:2022-02-10 15:37:14 經(jīng)典禪語 我要投稿

靜心經(jīng)典禪語

  一憂一喜皆心火,一榮一枯皆眼塵,靜心看透炎涼事,千古不做夢里人。禪語靜心,以下是小編給大家整理的靜心禪語,希望你們喜歡。

  靜心經(jīng)典禪語 1

  1. 一念才生,萬法齊現(xiàn),假指心性,而明易道。

  2. 修行要有耐性,要能甘于淡泊,樂于寂寞。

  3. 正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。

  4. 一人自命清高,看不慣塵世,找禪師訴苦,禪師:知道“水至清則無魚”嗎?美玉還暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才是大器,君子亦如是。

  5. 一切眾生皆自空寂,真心無始,本來自性清凈。

  6. 唯有以德報怨,才是結束一切冤怨的根本。用道德去感化,不要生起怨恨心,以怨報怨永遠不能化敵為友。

  7. 老僧調(diào)了敲鐘小僧的職位,讓他去劈柴。小僧辯解:我敲得很準時啊。老僧:敲鐘是要喚醒眾生,你敲的鐘聲乏力,做的只是表面文章。

  8. 徒:如何才能獲得知識?師把徒的頭摁進水里。師:你現(xiàn)在最渴求的是什么?徒:空氣!師:對!學知識也要有這種強烈渴求。

  9. 學道須是鐵漢,著手心頭便判,直取無上菩提,一切是非莫管。

  10. 知足常樂,不要這山望著那山高。

  11. 要得直截,不疑佛祖,不疑生死,但常放教方寸虛豁豁地。事來則隨時拔置,如水之定,如鑒之明,好惡妍丑到來,逃一毫不得,信知無心自然境界,不可思議。

  12. 坐石看云閑意思,朝陽補衲靜工夫;有人問我西來意,盡把家私說向渠。

  13. 學佛不是對死亡的一種寄托,而是當下就活得自在和超越。

  14. 劇場里,蠢人開玩笑大喊:著火了!結果上千人擁向門口,擠成一團,很多人被踩死。禪師感嘆:蠢話貽害無窮。

  15. 于一切處不住相,彼相中不生憎愛,亦無取舍,不念利益成壞等事,安閑恬靜,虛融淡泊,此名一相三昧。

  16. 住相布施生天福,猶如仰箭射虛空。勢力盡,箭還墜,招得來生不如意。

  17. 淘金隊走在沙漠中,金子裝滿了口袋,大家勞累不堪,只有一人快樂地走著,同行者:你為何如此愜意?他笑言:我想要的東西最少啊!

  18. 知止而后有定,定而后有靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。

  19. 《華嚴經(jīng)》譬如種子別,生果各殊異,業(yè)力差別故,眾生剎不同。譬如心王寶,隨心見眾色,眾生心凈故,得見清凈剎。

  20. 聰明與智慧是不同的,否則何以有“大智若愚”之說呢!智慧能使人了脫生死、解除煩惱。

  21. 《憨山大師醒世歌》吃些虧處原無礙,退讓三分也不妨。春日才看楊柳綠,秋風又見菊花黃。

  22. 自美三寸舌頭,一日改頭換面,輾轉吞食,那時痛苦恨悔,無人能釋。

  23. 一切無心無住著,世出世法莫不皆爾。

  24. 終日不見己過,便絕圣賢之路。終日談人過,便傷天地之和。

  25. 眾生身中有金剛佛,猶如日輪,體明圓滿,廣大無邊。只為五陰重云覆,如瓶內(nèi)燈光,不能顯現(xiàn)。

  26. 心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重貴人,禮待小人。真正的妙法是由智慧流露出來,真正的慈悲是用智慧的力量去推動。

  27. 一花一世界,一葉一如來。

  28. 一片石即一座佛,一座佛又即一片石,無非是一片心。

  29. 一個人幾十年生命,真正做人做事的時間太少,再勤勞的人也只做了三分之一而已。用智能探討人生真諦,用毅力安排人生時間。

  30. 問神山僧密禪師:請說生死之事。禪師問:你什么時候死過?答:不曾。禪師曰:既不曾,那只有親自死一回方知生死之事。

  靜心經(jīng)典禪語 2

  1. 賊偷東西,掏面包給狗,狗卻咬住他的腿。賊:給你面包,咋還咬我?狗說:正

  2. 知道“水至清則無魚”嗎?美玉還暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才能成大器。

  3. 知晝則知夜,知始則知終,如若先悟未生以前面目,便知末后安身立命之處。

  4. 本在禪寺的翠鳥想求得更安全的地方,便在無人能攀的臨海巖石上筑巢,幾天后被浪濤卷走。禪師:因心中有敵,便處處是敵。

  5. 真心應物,不生分別。

  6. 只愁不作佛,莫愁佛不解語是也。

  7. 跳蚤生活在狗身上,嗅到膻味跳上羊皮,卻被厚厚的羊絨悶得無法喘氣,最后被餓死。禪師:下決心前要對事物深入研究。

  8. 夜夜抱佛眠,朝朝還共起,欲識佛去處,只這語聲是。茍能念念不忘,心心彌陀現(xiàn)前,步步極樂家鄉(xiāng),何必遠企十萬億土。

  9. 敞蓬車飛馳,急拐彎處幾乘客被拋出,躺在地上大罵。楊樹:凡被拋下的,大都因自己沒站穩(wěn)腳跟。禪師:災難多由自己造成。

  10. 世上有兩件事不能等:一、孝順。二、行善。

  11. 眾生由其不達一真法界,只認識一切法之相,故有分別執(zhí)著之病。

  12. 源乎源乎,千山勢到(山獄,按:’山’在上,’獄’在下)邊止,萬派聲歸海上消。

  13. 真心虛靈,照而常寂,德者心用,純善無惡。

  14. 蝴蝶傾慕火焰美麗的“光環(huán)”,一頭投進去,卻跌在油燈的油盆里。人若盲目崇拜所謂的光環(huán),也會像蝴蝶一樣跌跟頭。

  15. 當一個人的言談和舉止懷著良善動機時,快樂便像影子般地跟隨他。

  16. 古樹下棲息著大眼貓頭鷹。僧徒們發(fā)現(xiàn)樹葉中有亮點,還有扇翅膀之聲,便傳說有怪獸,人人驚恐萬分。禪師:傳聞是最可怕的怪獸。

  17. 終日拈花擇火,不知身是道場。

  18. 是人知得世間有為虛妄不實底道理,及至對境遇緣,驀地撞在面前,不隨他去,否則被伊穿卻鼻孔定也。

  19. 學佛就是在學做人而已。

  20. 欲得凈土,當凈其心,隨其心凈,即佛土凈。圣人求心不求佛,愚人求佛不求心;智者調(diào)心不調(diào)身,愚者調(diào)身不調(diào)心。

  21. 要克服對死亡的恐懼,你必須要接受世上所有的人,都會死去的觀念。

  22. 獅子想抓兔子,見鹿走過,便去追鹿,鹿沒追到兔子也跑了。不滿足小利去追求更大希望,到頭來只會兩手空空。

  23. 欲得一如,但佛與眾生一時放下,則無了無不了。

  24. 罪從心生還從心滅。所以心為根本也。若求解脫者,先須識根本。若不達此理,虛費功勞,于外相求,無有是處。

  25. 一水一山何處得?一言一默總由伊;全是全非難背觸,冷暖從來只自知。

  26. 獅子:為什么把我關在籠里?僧徒:這樣我們安全。獅子:這樣,你們的思想就麻痹了,籠子總有一天會破!禪師:要居安思危。

  27. 問:是否佛教一切人都出家?佛說:一切眾生皆有佛性,佛是教一切眾生明白本有佛性,不受生死回的痛苦,不是教一切人都出家。

  28. 愿要大、志要堅、氣要柔、心要細。

  29. 真如佛性,非是凡形,煩惱塵垢,本來無相,豈可將質礙水洗無為身。

  30. 人生因有責任而忠實,若逃避責任,則這樣的人生就是虛度。要將是非當教育,不要將人世當是非。

  31. 一切處無心是凈;得凈之時不得作凈想,名無凈;得無凈時,亦不得作無凈想,是無無凈。

  32. 生活在山坡上的.石頭,羨慕山下繁華大道,便自己滾下去,結果受盡踐踏與玷污。禪師:知足常樂,不要這山望著那山高。

  33. 行住坐臥,純一直心不動道場,真成凈土,名一行三昧。

  34. 諸行是常,無有是處;汝但一切處無心,即無諸行,亦無無行。

  35. 有錢也苦,沒錢也苦;閑也苦,忙也苦,世間有哪個人不苦呢?越不能忍耐,越會覺得痛苦,何不把苦當磨練?

  36. 于一毫端現(xiàn)寶王剎,坐微塵里轉大□□。

  37. 《吉祥經(jīng)》奉養(yǎng)父母親,愛護妻與子,從業(yè)要無害,是為最吉祥。

  38. 不要在第三者面前批評他人,更不要在背后說他人壞話。聰明的人不會放松自我,他們通過勤奮學習,使自己充滿智慧。

  39. 眾生念念在虛妄之相上分別執(zhí)著,故名曰妄念,言其逐于妄相而起念也;或難知是假,任復念念不停,使虛妄相于心紛擾,故名曰妄念,言其虛妄之相隨念而起也。

  40. 月影松濤含道趣,花香鳥語透禪機。

  41. 智者寂寂總無為,愚人碌碌把身縛。萬物之間無差別,虛妄偏愛何執(zhí)著。整天思慮太用心,豈非犯了大過錯?摘自三祖僧璨《信心銘》

  42. 一切眾生,從無始來,迷己為物。解:一切含有靈性的眾生,從無始到現(xiàn)在,被無明遮蔽,迷惑自己的真心,反認自己是物體。

  靜心經(jīng)典禪語 3

  1、我們現(xiàn)在心里煩惱不清凈,就像池塘里的水渾濁不清。為什么會渾濁呢?因為有魚在游動,把清水攪起來了。心中哪來的煩惱?因為有妄想,沒有妄想就沒有煩惱。

  2、用功就是要把這個真如妙心好好地守著,死活也守著那念清凈,慢慢就會起作用,就會發(fā)光,就會有神通。

  3、時間過得真快,一下子就老了,一下子就死了,人命在呼吸之間,要有受用,必須靠自己。

  4、一個愿力,一個念力,信心堅固,愿力充足,就不會走錯路了。

  5、用功靠自己,了生死也靠自己,別人幫不了忙,要自己愿意,要自己警策自己。

  6、照顧自己的本來面目,清清楚楚的靈知靈覺,這就是無上密法,除此之外再也沒有什么密了。

  7、妄想多多的人,一天到晚東想西想,沒有妄想的人,連做夢都不做。

  8、出家人的境界很高很妙,如果你真的用功開了悟,所謂情與無情,同圓種智,十方法界,山河大地都是如來。

  9、一個人沒有業(yè)障,身心愉快,走到那里都平安無事,業(yè)障來了,你走到那里它就跟到那里,障礙重重。

  10、年青人要對自己負責任,要立志愿,有志者事竟成,沒有志向就沒有辦法,作什么事都做不成的。

  11、禪定禪定,要靜要清凈,看住了什么昏沉也沒有,什么妄想也沒有,一心定在那里,動也不動,天倒下來了也不怕,貓捉老鼠就是這個精神,聚起精神看著老鼠。

  12、境界因平時用功而顯,做好事得好境界,做壞事得壞境界。

  13、正念是清清凈凈的,一絲不掛,不犯心魔,比如一池清水。

  14、如是因如是果,要想成佛,就要修戒定慧,不殺盜淫妄酒,不亂來。

  靜心經(jīng)典禪語 4

  1. 不以有行,亦不以無行。

  2. 二八佳人體似酥,腰間仗劍斬愚夫。雖然不見頭落地,暗里摧君骨髓枯。

  3. 其佛本愿力,聞名欲往生,皆悉到彼國,自致不退轉。

  4. 于諸有情,常懷慈忍,和顏愛語,勸諭策進。

  5. 具足信愿行,這個人就是阿彌陀佛的化身。

  6. 哀哉三界,愛欲為根。根株不拔,莫望生西!蓮花國土,永離塵情,此緣能斷,彼質斯成。

  7. 智人除心不除境,愚人除境不除心。心既除矣,境豈實有。

  8. 一念不起即十八界空,即身便是菩提華果。

  9. 佛法以心為本,以身口為末。

  10. 心外見法即是外,若悟自心,即離生死,即是涅 盤。

  11. 佛與眾生,唯止一心,更無差別。此心無始以來、無形無相,不曾生,不曾滅,當下便是,動念即乖,猶如虛空,無有邊際。

  12. 心體離念,離念相者,等虛空界,無所不遍,法界一相。

  13. 若觀佛作清凈光明解脫之相,觀眾生作垢濁暗昧生死之相,作此解者,歷河沙劫終不得菩提。

  14. 非有之有為妙有,非空之空為真空。

  15. 空心靜坐,百無所思,以為究竟,即著空相,斷滅諸法。

  16. 至人用心若鏡,不將不迎,應而不藏。

  17. 種種形貌,喻如屋舍。舍驢屋入人屋,舍人身至天身,乃至聲聞緣覺菩薩佛屋,皆是汝取舍處,所以有別。本源之性,無取無舍,何得有別。

  18. 無得無證者,即是證佛法身;若有得有證者,即邪見增上慢人,名為外道。

  19. 即色即空,名為等覺;二性空故,名為妙覺。

  20. 無覺無無覺,名為妙覺。

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