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【熱門】小學(xué)思品教學(xué)反思
作為一位到崗不久的教師，我們需要很強的課堂教學(xué)能力，通過教學(xué)反思能很快的發(fā)現(xiàn)自己的講課缺點，那么教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫才合適呢？以下是小編為大家整理的小學(xué)思品教學(xué)反思，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
小學(xué)思品教學(xué)反思1
《我們的國慶節(jié)》這一主題活動的目的是為了讓學(xué)生在初步感知祖國形象的基礎(chǔ)上，感受人們歡度國慶節(jié)的喜悅心情。知道我國的國名及國慶日，為自己是中國人而自豪。本課的教學(xué)對象是一年級小學(xué)生，此階段的學(xué)生天真活潑，有較強的模仿能力和求知欲望，而且對品德與生活的喜歡已初步體現(xiàn)出個性，但收集資料的能力不強。
新課標中指出：《品德與生活》課程具有生活性、開放性、活動性的特點，緊扣這一特點，我在充分考慮學(xué)生生活實際的基礎(chǔ)上，從學(xué)生熟悉的生活情境入手，如：教學(xué)開始我根據(jù)學(xué)生的年齡的特點用多媒體播放生日圖片，很快就把學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性就調(diào)動了起來。使學(xué)生主動參與到教學(xué)之中。并以錄像播放的形式把慶祝國慶的場面給學(xué)生看，使學(xué)生對祖國有深刻的認識，激發(fā)了學(xué)生的自豪感，培養(yǎng)學(xué)生對祖國的熱愛之情。通過讓學(xué)生用自己喜歡的方式，如唱、跳、寫、畫等表達了自己對祖國媽媽的熱愛之情。同時讓學(xué)生對同學(xué)的作品做出適當?shù)脑u價，學(xué)會欣賞別人。并注重了對學(xué)生探究能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
本課的不足：在教學(xué)中沒有把教學(xué)目標中的要求完全講透，學(xué)生對于祖國的生日的由來還沒有明白，為什么每年把十月一日這一天定為祖國的生日。在以后的教學(xué)中我會更加的注意把握好課程標準，才能有效的上好每一節(jié)課。
小學(xué)思品教學(xué)反思2
在教學(xué)中，我努力做到了以下幾點：
1、目標明確，重難點突出。根據(jù)教學(xué)大綱對
本課的知識要求和行為要求，我從知行兩方面制定出本課教學(xué)目標，目標完整，符合素質(zhì)教育的要求。課堂上，緊緊圍繞“怎樣做講衛(wèi)生的好孩子”展開教學(xué)，借助形象生動的多媒體課件，調(diào)動學(xué)生的一系列感官參與教學(xué)活動，使學(xué)生在輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍中，懂得哪些是講衛(wèi)生的行為習(xí)慣，樹立起要做講衛(wèi)生的好孩子的情感愿望。這樣，有效地突出了重點，突破了難點。
2、理解學(xué)生、尊重學(xué)生、建立和諧的師生關(guān)系。學(xué)生是老師的勞動對象，但他們也是一群活潑的生命物，有自己的思想和個性。在教學(xué)中，如何處理好師生間的關(guān)系將直接影響教學(xué)過程的順利開展。課堂上，我始終以飽滿的熱情，親切的微笑面對孩子，語言自然流暢。我認真傾聽學(xué)生的回答，對學(xué)生回答欠佳處，不責(zé)備，不急躁，而是鼓勵、引導(dǎo)他們說好�！坝H其師、信其道”，我努力以自己的情緒去感染孩子，使他們積極投入到學(xué)習(xí)活動中來，充分發(fā)揮孩子的主體性。學(xué)生在學(xué)習(xí)中沒有壓力，輕松愉悅。我注重訓(xùn)練要面向全體學(xué)生，我給每個孩子充分發(fā)言的機會，一只只小手如雨后春筍一般頻頻舉起，躍躍欲試，讓我感到他們正以積極的態(tài)度投入到學(xué)習(xí)中來，更激發(fā)了我的教學(xué)熱情。據(jù)統(tǒng)計，本節(jié)課學(xué)生的發(fā)言率達95%以上。對于坐在教室各個角落的孩子，他們往往容易被老師忽略，但我在教學(xué)中，沒有忽視這些不起眼的角落，給了這些孩子表現(xiàn)自己的機會，讓他們在教師的期待中，同學(xué)的鼓勵中，獲得成功的喜悅，這就更激勵了孩子們的學(xué)習(xí)積極性。我注重對學(xué)生的鼓勵，每一次精彩的回答，我都給予充分地肯定。他們在課堂上夸獎的良好的衛(wèi)生習(xí)慣，教師及時用自制的“蛋蛋書簽”予以獎勵，同時提出對每個孩子的殷切希望。使學(xué)生在贊揚聲中樹立做講衛(wèi)生的好孩子的愿望。
3、教與學(xué)結(jié)合，課堂教學(xué)中積極嘗試啟發(fā)式和討論式教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的自主、創(chuàng)新意識。在全教會精神的指引下，本課的學(xué)文明理，我讓學(xué)生看完蛋蛋的故事以后，說說自己知道了什么，鼓勵學(xué)生當小老師，大膽地幫助蛋蛋改正不衛(wèi)生的習(xí)慣，這有力地培養(yǎng)了學(xué)生的口語表達能力和思維能力，同時也達到了自我教育、互相幫助的目的。辨析導(dǎo)行中，讓學(xué)生進行自夸和自我批評，樹立榜樣。對一年級的孩子來說，這是一個讓學(xué)生學(xué)會自我教育的機會，老師較好地處理了教師主導(dǎo)和學(xué)生主體的關(guān)系問題，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給了學(xué)生。
4、課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)合理，教學(xué)手段先進。本課教學(xué)分為“看故事導(dǎo)入——明理導(dǎo)行——評價總結(jié)”三大部分，每個環(huán)節(jié)緊緊相扣，層次清晰。多媒體課件的引入，大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于教學(xué)目標的完成。如形象生動的小故事，朗朗上口的兒歌，輕快活潑的音樂和舞蹈，讓學(xué)生在愉快的活動中明確了講衛(wèi)生的內(nèi)涵，逐漸樹立起講衛(wèi)生的愿望，使思品教學(xué)的思想性與趣味性有機地結(jié)合在一起，充分調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。課堂時間合理，有效地保證了教學(xué)任務(wù)順利完成。
同時也看到，作為一名教師，從事思品教學(xué)的時間尚短，還處在學(xué)習(xí)探索階段。因此，教學(xué)中也存在一些不足之處，有待改進。如還應(yīng)加強對教材深度和廣度的鉆研，教學(xué)的形式還需不斷的創(chuàng)新，使之更有利于思品課的教學(xué)。這些將在今后的教育實踐中不斷學(xué)習(xí)、總結(jié)、提高。
總之，這節(jié)思品課，既有體現(xiàn)思品教學(xué)中實施素質(zhì)教育的創(chuàng)新之處，同時也反映了自身尚需努力改進的地方。我將在今后的教學(xué)中，虛心聽取同行教師的意見、建議，刻苦磨練，切實提高自己的教育教學(xué)水平，使自己成為一名全面的思品教師。
小學(xué)思品教學(xué)反思3
愛因斯坦說：“興趣是最好的老師”。以往舊教材在知識內(nèi)容安排上注重于知識體系上的完整性，順序性，對學(xué)生學(xué)習(xí)思品的興趣重視不夠，教學(xué)完全按教學(xué)大綱的要求進行，教師以教材為根本。課堂上以教師為核心，學(xué)生圍著老師轉(zhuǎn)，檢測評價學(xué)生學(xué)習(xí)手段單一，以考試來定“乾坤”。
中以升重點高中中考為指揮棒，高中以升大學(xué)高考為指揮棒，這種現(xiàn)象不知還會持續(xù)多久。現(xiàn)在教學(xué)新改革已經(jīng)開始，她就象一縷清新的春風(fēng)吹遍了校園內(nèi)外。新教材不僅重知識內(nèi)容安排，更注重了學(xué)生非智力因素的發(fā)展，學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。如六年級第一單元《融入新生活》，不僅讓學(xué)生與思想品德交朋友，而且讓學(xué)生用思想品德規(guī)范自己的言行。真正體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，以理寓情，以情導(dǎo)行，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德的熱情，誘導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)：思想品德課就在我們的身邊，思想品德課源于生活又服務(wù)于生活。學(xué)生不僅學(xué)得會還學(xué)得輕松，感受到思想品德課的魅力。聽科學(xué)家的故事，看歷史人物，說身邊的現(xiàn)象，培養(yǎng)學(xué)生了學(xué)習(xí)興趣，打破已有的教學(xué)模式。新課改新教材新課堂新教法“百花齊放、爭奇斗艷”。
在新課改過程中我清楚看到：一切剛剛開始，今后的路還很長，現(xiàn)在的教師難當了。我們不能肓目樂觀，肓目追求老師與學(xué)生的表面平等，我們的教改任務(wù)還很艱巨，任重而道遠。新的教學(xué)改革讓我教育教學(xué)觀念徹底改變。要想教好學(xué)生就要做到：
1、傾聽學(xué)生說，做學(xué)生的知音。
2、相信學(xué)生能做好，讓學(xué)做，獨立思考、獨立說話，教師相機誘導(dǎo)發(fā)現(xiàn)，凡是學(xué)生能做的不要包辦代替。
3、放下老師的“架子”和學(xué)生交朋友，來一個變位思考，讓學(xué)生當“老師”。
4、教學(xué)上掌握好“度”及時指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。培養(yǎng)學(xué)生舉一反三的能力。
5、加強課堂教學(xué)的靈活性，用書要源于教材又不拘于教材；要服務(wù)于學(xué)生又要不
拘一格；加強課堂教學(xué)中的尋求規(guī)律的教學(xué)。這樣，不僅使學(xué)生學(xué)到知識，而且還培養(yǎng)了學(xué)生探究規(guī)律的科學(xué)精神和創(chuàng)新精神。
6、誠實守信，嚴傳身教，教書育人。對學(xué)生的“人格行為”不要過分要求。
總之，教育學(xué)生就要從正面解決問題，而不是抱怨。教師與學(xué)生互相尊重，理解、信任；教師要愛學(xué)生，用心去愛，用行動去愛，對于學(xué)生所犯錯誤，不能只批評不教育，要寬容善待，并給他們改正錯誤的機會。教師要不斷提高自身的素質(zhì)。教學(xué)基本功要過硬，教學(xué)業(yè)務(wù)能力要強，教學(xué)水平要高。課堂教學(xué)要調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。要具備良好的>師德。這樣你就能撐起一藍天，用你的道德行為染學(xué)生，學(xué)生就會愛戴你，家長就會信任你，你的教學(xué)改革就會成功。
讓我們與時俱進，開拓創(chuàng)新，志存高遠，科教興國。為我國教育再次創(chuàng)業(yè)貢獻一份力量吧！
小學(xué)思品教學(xué)反思4
新理念的思品課堂應(yīng)該是開放的課堂，實踐的課堂。教師要有意識地開放課堂教學(xué)場所。在《我是教室美容師》一課中，我就是遵循這樣的理念。
為了讓學(xué)生認識到教室是自己生活和成長的重要空間，自己有權(quán)利、有義務(wù)、有責(zé)任去改變和美化自己成長的空間，我先讓學(xué)生說說教室里哪些地方讓你喜歡，接著再找找教室不夠理想的地方，找出問題產(chǎn)生的原因，然后讓他們?yōu)楦纳平淌噎h(huán)境出主意，并引導(dǎo)他們說說誰的主意妙，培養(yǎng)健康的審美情趣。我讓學(xué)生找出教室中不如意的地方后，再以小組為單位設(shè)計教室的美容方案，讓學(xué)生自己動手打扮教室，在實踐中感受自己是班級的主人。在思維和動手制作的過程中，相互協(xié)作交流、相互欣賞、取長補短。最后讓他們在煥然一新的教室里暢談感受，體驗自主改造環(huán)境的快樂，感悟教室的良好環(huán)境對自我健康成長的重要意義。整個課堂環(huán)境寬松、氣氛活躍，學(xué)生的主體意識被喚醒，學(xué)生的主體能力提高了，教學(xué)效果很好。
我想，有了情感在品德課堂的介入，課堂才會洋溢著生命的氣息，課堂才會成為學(xué)生情感碰撞的場所，課堂才能真正發(fā)揮它的效率。
小學(xué)思品教學(xué)反思5
“誠實行為能帶來朋友、信任……”兒童對誠實行為的認識雖然稚嫩但是卻是實實在在發(fā)自他們的內(nèi)心，因為這種認識來源于他們的親身體驗—誠實調(diào)查活動，在調(diào)查活動中真實的人、真實的事例給這些稚嫩的心靈直接的觸動，人們對誠實與不誠實的態(tài)度活生生的擺在了兒童的面前，在無形中對兒童進行了潛移默化的教育。避免簡單的說教，結(jié)合兒童的實際生活進行教育，使兒童切實體驗到說謊的危害和誠實帶給自己與他人的快樂是該活動成功的地方。另外，該活動側(cè)重于“夸”，教師、學(xué)生能共同形成一種濃烈的夸獎氛圍。在教學(xué)之初，考慮到學(xué)生對誠實的理解容易停留在口頭，不易轉(zhuǎn)化為行為，能充分挖掘教材和生活資源，課前引導(dǎo)學(xué)生大量收集書中、身邊有關(guān)誠實的故事，了解說謊帶來的危害�；顒又�，讓學(xué)生自己設(shè)計誠實行為卡、繪畫等，體現(xiàn)了以人為本的理念，發(fā)揮了學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性。當學(xué)生制作出一張張漂亮的卡片時，學(xué)生的實踐能力和動手能力得到了提高。
以上是這堂課的成功之處，當然這堂課也存在著不足之處，比如：在現(xiàn)場直播――實話實說中，不能充分了解每一位學(xué)生的心理特點，不能全面了解學(xué)生說謊行為背后常見的原因，導(dǎo)致教育不夠深入，課堂教學(xué)節(jié)奏太快。我想，如果在課后讓每一位學(xué)生寫一寫自己的誠實故事或者說謊的行為及原因，我再根據(jù)不同學(xué)生的心理特點有針對性地進行個別教育，教育將更具實效性。而且“評”還不夠，尤其是引導(dǎo)學(xué)生從多角度多方面深入地分析誠實行為，正確評價自己和同伴。輿論監(jiān)督的氛圍還未形成，因此在表揚的同時還要引導(dǎo)兒童看到自己的不足，進一步地確定進步的目標，把“夸”化成誠實行為的動力。
小學(xué)思品教學(xué)反思6
在設(shè)計本課教學(xué)思路的時候，我考慮如果教師簡單地將一個個角色的變化及責(zé)任告訴學(xué)生，學(xué)生是會順著教師的意圖接受的，但這樣既不符合新課標所倡導(dǎo)的主體理念，也無法在學(xué)生內(nèi)心深處產(chǎn)生深遠的影響，所以我設(shè)計了猜謎環(huán)節(jié)與表演環(huán)節(jié)，在這幾個環(huán)節(jié)中，學(xué)生自然而然地明白了自己的角色在不同情況下的轉(zhuǎn)換及責(zé)任。既不枯燥，又達到了預(yù)期的教學(xué)目標。
學(xué)生在自主學(xué)習(xí)和自主探究的情況下，明白了自己角色的變化及自己應(yīng)盡的責(zé)任，但這是否能夠持續(xù)下去呢？為了延伸這一德育知識點，我設(shè)計了總結(jié)升華的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在“小衛(wèi)士，小標兵，小伙伴，小幫手”的身份中了解自己的發(fā)展方向，積極感知自己的責(zé)任和義務(wù)。
在一節(jié)課中僅僅明白書中提到的不同角色的變換及責(zé)任是不夠的，所以課上我要求自己不斷地根據(jù)教學(xué)過程中隨時生成的情況，引導(dǎo)學(xué)生分析自己現(xiàn)在的角色及現(xiàn)在的責(zé)任，使學(xué)生明白自己的角色是會發(fā)生變化的，自己的責(zé)任也是會隨著角色的變換有新的要求。這種抓住課上隨機生成的做法，使課本中的內(nèi)容更生動，也更深刻了。
在我們身處不同的環(huán)境這一環(huán)節(jié)，我安排了“在家里怎樣做個好孩子，在商場、學(xué)校、公共汽車上，我們該怎樣做？”這幾個表演環(huán)，是通過生活中的實例，對學(xué)生進行引導(dǎo)、幫助，使學(xué)生能夠通過這一個個鮮活的實例，對自己的言行、思想產(chǎn)生潛移默化的教育。但總感覺有些做作，如有更好的活動代替，我想會使這節(jié)課更生動，更活潑，更貼近學(xué)生生活，教學(xué)效果可能會更好些。
小學(xué)思品教學(xué)反思7
課堂是師生互動、心靈對話的舞臺；課堂是師生共同創(chuàng)造奇跡，喚醒各自沉睡潛能的時空；課堂是向未知方面挺進的旅程；課堂是向在場的每一顆心靈都敞開溫情雙手的懷抱；課堂是點燃學(xué)生智慧的火把。小學(xué)思想品德課是一門比較系統(tǒng)地向少年兒童進行以“五愛”為中心的施以思想品德和日常行為規(guī)范教育的課程。在教學(xué)過程中，教師如果采取照本宣科、生搬硬套的方法，會使課堂沉悶而缺乏活力。因此，需要讓學(xué)生在充滿活力的課堂中不知不覺地提高自己。正像蘇霍姆林斯基所說：“讓我們的學(xué)生在每一節(jié)課都享受到熱烈沸騰的多姿多彩的精神生活。”那么，如何讓思品課堂充滿生機與活力呢？
一、寬松和諧、快樂民主的課堂氛圍。
《課標》中提出“有效的教育必須采用兒童樂于和適于接受的生動活潑的方式，幫助他們解決現(xiàn)實中的問題，為他們今后人格的和諧發(fā)展與完善奠定基礎(chǔ)�！彼计氛n堂中教師應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)一種“以人為本”，以學(xué)生為中心、開放的課堂環(huán)境，營造一種尊重學(xué)生的觀點、問題，鼓勵學(xué)生提問、概括、假設(shè)和陳述的課堂氛圍，高度鼓勵和評價學(xué)生的積極參與。教師要敢于把學(xué)生從傳統(tǒng)的“做聽話守規(guī)矩的好孩子”的心態(tài)中解放出來，在保證身體健康發(fā)育、舉止規(guī)范文雅的前提下，創(chuàng)設(shè)“三多”的寬松學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生愿學(xué)、樂學(xué)。
1．多設(shè)計學(xué)生自由活動的環(huán)節(jié)。如《待人接物有禮節(jié)》一課，教師不宜多講，讓學(xué)生在自主表演、相互評價中學(xué)習(xí)待人接物的一些基本禮節(jié)，從中懂得待人處事要文明、要禮貌的規(guī)范要求。
2．多采用激勵措施。激勵也是讓學(xué)生體會到成功感的一種形式，低年級可多使用“你真勇敢”“你真棒”“你真聰明”等激勵性語言或發(fā)“小紅花”“小金杯”等正面激勵措施激勵的方法。高年級學(xué)生這種激勵方式就失去了作用，應(yīng)將激勵點放在對學(xué)生在某一方面的才能加以賞識上，如：“你回答問題總有自己的獨特見解，真了不起!”“你敢大膽發(fā)表自己的意見，老師佩服你�！边@樣，對學(xué)生在某一方面的才能，言而有信地去肯定，鼓舞了學(xué)生主動參與，使學(xué)生都積極想得到老師的賞識，給課堂氣氛注入了活力。
3．多給學(xué)生自我表現(xiàn)機會。如學(xué)生發(fā)言可變舉手點名式為不舉手的自由式，有些行為規(guī)范可由語言表述式改為動作演示式等，讓學(xué)生在課堂上不受身心約束，有更多的自由發(fā)表見解、表現(xiàn)自我的機會。這樣既可活躍學(xué)生身心，表現(xiàn)學(xué)生內(nèi)心世界，保持學(xué)生積極樂學(xué)的情緒，又可活躍思維，深化道德認識。
二、靈活多樣、充滿情趣的教學(xué)方法。
要讓課堂充滿生機就要求教師依據(jù)教材內(nèi)容，遵循認知規(guī)律，根據(jù)小學(xué)生的生理和心理特點，避免單純的背誦、機械的記憶、枯燥的抄寫，采用講故事、聽歌曲、情感朗誦、角色游戲、小品表演、分組討論、知識競賽、辯論活動等多種形式，供學(xué)生運用各種感官進行觀察、分析，使之在興趣盎然的教學(xué)活動中得到啟發(fā)，受到教育。
1．擂臺競賽
如上《自己能做的事情自己做》這一課時，如果只是空洞地說教就會使課堂毫無生氣，如果進行一次“動手能力大比拼”比賽，讓學(xué)生自己洗手帕、系紅領(lǐng)巾、穿衣服，看誰的書包收拾得又快又好；看誰的衣服疊得又快又整齊，看誰的鞋帶系得又快又好。通過這一系列比賽，使學(xué)生在高漲的熱情中把學(xué)到的知識轉(zhuǎn)化為能力，把良好的道德情感轉(zhuǎn)化成道德行為。
2、模仿表演
《聽父母的話》是一出童話劇，教學(xué)中分別讓學(xué)生扮演鴨媽媽、小鴨亮亮和貝貝，在角色扮演中，加深了對課文內(nèi)容的理解，使學(xué)生進一步體會到"聽父母的話，辦好事情進步大"。再如《做誠實的孩子》一課，可安排表演小品《我錯了》。讓學(xué)生親歷“主人公”做錯事后，在同學(xué)的幫助下，認識到自己應(yīng)該做一個誠實的孩子，這一簡單、具體的場景，明白人并不是生來就“誠實”，也不是生來就“不誠實”的，從中受到做人應(yīng)誠實的教育。只有讓學(xué)生充分參與、融入課堂教學(xué)，他們才會積極表現(xiàn)，主動發(fā)展。
3．多媒體參與
例如：《愛惜學(xué)習(xí)用品》一課，為了充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性滿足他們情感的需要,課堂上通過多媒體“請出”了孫悟空,于是同學(xué)們各個瞪大眼睛,迫切地等待著下一個環(huán)節(jié)的出現(xiàn)。為了滿足同學(xué)們的需要,我調(diào)了一下同學(xué)們的胃口:“你們喜歡孫悟空嗎?為什么?(勇敢、機智……)今天誰能向?qū)O悟空一樣勇敢機智就可以到花果山摘個仙桃”出示花果山的背景。同學(xué)用鼠標摘仙桃的同時還能聽到孫大圣一句鼓勵的話。整堂課以”摘仙桃”為明線，以怎樣愛惜學(xué)習(xí)用品為暗線，上得是有聲有色、同學(xué)們情緒高漲、印象深刻，收到良好的教學(xué)效果。
4．引發(fā)討論
有這樣一個片段：教學(xué)《做個小小發(fā)明家》時，老師積極引導(dǎo)學(xué)生開展“生活中的不方便”的問題討論，從個人→小組→自由組合（幾個人）→再回到小組，討論出生活、學(xué)習(xí)、交通、通訊等諸方面的種種方法。此時，學(xué)生的思維空前活躍，學(xué)習(xí)的欲望格外高漲，深刻領(lǐng)悟到“愛科學(xué)”的內(nèi)涵。學(xué)生們主體積極參與，萌發(fā)了高度的熱情。他們有的提議要成立“小小發(fā)明家”協(xié)會，有的提出“讓我們每天都有一個“新發(fā)現(xiàn)”的要求……雖然這些想法很稚嫩，但正是孩子們的“異想天開”，使整個課堂
成為學(xué)生交流、思想碰撞的場所，使課堂成了信息交流所。
5．開放場地
開放教學(xué)要打破教學(xué)場地的限制，除了在教室教學(xué)外，還可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生到教室以外的場所去進行教學(xué)活動�！稅圩o公共設(shè)施》一課，就可以組織學(xué)生到校園內(nèi)、甚至在校外組織活動學(xué)生討論做到愛護公共設(shè)施；《積極參加公益勞動》一課，要求學(xué)生知道什么是公益勞動和為什么要參加，可帶領(lǐng)學(xué)生在校園內(nèi)甚至可以到學(xué)校附近的小公園、街道進行教學(xué)活動，及時進行“打掃落葉”、“你丟我撿”的活動。
三、轉(zhuǎn)換教學(xué)角色，讓學(xué)生自由駕馭教材。
教師要自覺調(diào)整自身與學(xué)生的“配角”與“主角”的關(guān)系。課堂上，師生的地位是民主平等的。教師不應(yīng)該是駕馭學(xué)生、駕馭教材的權(quán)威，而應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的主導(dǎo)者、服務(wù)者。通過巧“導(dǎo)”，把學(xué)生從被動接受的配角身份調(diào)整為主動探究的主角身份，把駕馭教材的主動權(quán)交給學(xué)生；通過熱心“服務(wù)”，為學(xué)生學(xué)習(xí)教材鋪路搭橋，解疑排難。一般來講可分這樣三大步：課首，讓學(xué)生圍繞課題質(zhì)疑，揭示教學(xué)目標；課中，組織學(xué)生進行自主探究性學(xué)習(xí)，實施教學(xué)目標；課尾，總結(jié)收獲談感受，再次質(zhì)疑，以達成或拓展教學(xué)目標。
如《尊敬老人》一課，開課揭題讓學(xué)生質(zhì)疑揭標：同學(xué)們，你們想通過本課的學(xué)習(xí)弄清與課題相關(guān)的哪些問題?學(xué)生提問的積極性一下子被調(diào)動起來。有的說：“我想弄明白為什么要尊敬老人?”有的說：“我想知道怎樣尊敬老人?”……學(xué)生以教材主人的身份，帶著問題和學(xué)習(xí)目標很快進入到主體教材的學(xué)習(xí)之中。課中教師借助教材的典型人物與事例，組織學(xué)生進行充分討論，引導(dǎo)學(xué)生育情明理。課尾導(dǎo)行時，教師再次引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑：同學(xué)們，通過本課學(xué)習(xí)，你有哪些收獲?還有哪些疑難或不明白的問題需要我們大家討論解決的呢?一名學(xué)生說：“通過學(xué)習(xí)，我知道了我們做晚輩的都要孝敬老人，讓老人晚年幸福，可我的媽媽總和奶奶吵架，有時我替奶奶說幾句話，媽媽就要說我、罵我，我不知道該用什么辦法讓媽媽也尊敬奶奶?”這是一個緊密結(jié)合生活實際的二難問題，教師沒有正面作答，而是啟發(fā)學(xué)生們出主意，想辦法，幫助解決這個疑難問題，充分體現(xiàn)了學(xué)生在教學(xué)過程中的主體角色。
早就有專家呼吁過：要讓課堂成為最有活力的地方。一個好的教師在課堂上能把學(xué)生所有的熱情都調(diào)動起來，讓他們在快樂民主的氛圍中，在積極參與的過程中，在不斷成功的體驗中，覺得思品課非常有趣、非常有用，學(xué)習(xí)是一件很有意義的事情。從而讓思品課插上“快樂”的翅膀，實實在在的關(guān)注學(xué)生的生活質(zhì)量，讓課堂煥發(fā)出生命的活力。<
小學(xué)思品教學(xué)反思8
一、指導(dǎo)思想
節(jié)約水電、節(jié)約能源是建設(shè)節(jié)約型社會的重要組成部分，因此讓學(xué)生了解我國水電資源短缺的現(xiàn)實、感受水的寶貴，從而使學(xué)生從小形成節(jié)水意識、養(yǎng)成節(jié)水習(xí)慣，是我們品德與生活教學(xué)的一項重要而有意義的工作。品德與生活課，注重學(xué)生的實踐與參與性、突出教學(xué)實效性，讓學(xué)生通過豐富的教學(xué)活動去親身體驗、親自感受水的重要與水資源的匱乏，從而形成自覺的、持久的節(jié)約用水的行為習(xí)慣。
二、教學(xué)背景分析：
1、教學(xué)內(nèi)容分析：
節(jié)約水和電是一個老話題，盡管如此，在我們依然存在著嚴重的浪費水電的現(xiàn)象。這一主題主要是進一步引導(dǎo)學(xué)生認識水的寶貴，了解我國缺水的現(xiàn)狀，學(xué)習(xí)節(jié)水的方法，養(yǎng)成節(jié)約用水的習(xí)慣，能在力所能及的情況下制止浪費水的行為，在生活中能夠向家人、朋友宣傳節(jié)水知識、節(jié)水方法。
2、學(xué)生情況分析：
這些生活在鄉(xiāng)村里的學(xué)生，他們很少能感受到水資源的缺乏，很多學(xué)生沒有感受過缺水給人們生活帶來的不便，所以很難理解水的寶貴。
3、教學(xué)方式與教學(xué)手段說明：
結(jié)合學(xué)生生活環(huán)境優(yōu)越和年齡低的特點在進行教學(xué)時，我以
讓學(xué)生親身體驗為主，讓學(xué)生充分感受到水資源匱乏給人們生活帶來的不便，從而讓學(xué)生懂得節(jié)水的重要，激發(fā)學(xué)生自覺節(jié)水的行為。
4、教學(xué)準備：
教師準備：
�。�1）教師提前了解水資源相關(guān)知識，收集一些我國水資源短缺情況和節(jié)水方法的相關(guān)的資料制作成課件
（2）了解本年級學(xué)生對水的了解程度，及學(xué)生中易出現(xiàn)的浪費水的現(xiàn)象。
（3）準備海水、河水、糖、金魚、紙杯、圖片
學(xué)生準備：
學(xué)生在以往的生活中，應(yīng)該說早以有了一些節(jié)水的知識，這些是在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生向更高一個層次邁進的基礎(chǔ)，教師通過對學(xué)生已有認識的了解，使教學(xué)更加的有的放矢。我設(shè)計了一份調(diào)查問卷，由家長同學(xué)生共同完成，在家長與學(xué)生合作完成問卷的過程其時就是一種共同學(xué)習(xí)的過程，我想，這應(yīng)該對學(xué)生家長來說也是一種“教育”的過程。
節(jié)水調(diào)查問卷
（1）觀察自己的日常生活，了解水的用途及浪費水的現(xiàn)象？
�。�2）節(jié)約用水的小竅門。
�。�3）請你寫一句或幾句節(jié)約用水的廣告語。
三、本課教學(xué)內(nèi)容框架設(shè)計
知識與技能：
1.知道日常生活和生產(chǎn)建設(shè)都離不開水。
2.知道我國是一個缺水的國家、北京市一個嚴重缺水的城市。
3.知道節(jié)約用水人人有責(zé)、了解常用的節(jié)水手段與方法。 情感態(tài)度：
1.能自覺、自愿節(jié)約用水。
2.對浪費水的現(xiàn)象不滿。
因此我讓他們吃糖口渴、然后在僅有一點點水的情況下在自己喝水解渴與救因缺
價值觀與行為：
1.在思想上知道節(jié)水光榮、浪費水可恥。
2.養(yǎng)成用完水關(guān)緊水龍頭的習(xí)慣。
3.見到浪費水電的現(xiàn)象，在力所能及的時候加以勸阻，并進行節(jié)水的宣傳。
過程與方法：
1、 以體驗式教學(xué)為主，圍繞水有用、缺水、節(jié)水這條主線進行教學(xué)。
2、 教學(xué)主要以運用課件、演示、親自體驗、游戲等形式、手段進行教學(xué)。
四．教學(xué)過程設(shè)計
1、 課前參與準備
課前我讓學(xué)生通過各種途徑與家長共同搜集資料是學(xué)生自主
學(xué)習(xí)的主要方式之一。對學(xué)生而言，從課前的參與過程中就開始有了情感體驗。
2、 課始創(chuàng)設(shè)情境
通過提問：“同學(xué)們，你們一天吃幾頓飯？你們知道連續(xù)多少天不吃東西人會失去生命？（70天）那你們知道人連續(xù)多少天不喝水會失去生命？（7天）”
評析：問題由學(xué)生最熟悉的吃入手，通過提問讓學(xué)生知道水比食物還要重要。
3、 了解水的用處與水資源的匱乏
（1）全班討論：根據(jù)你的生活經(jīng)驗?zāi)苷務(wù)勗谖覀兊纳钪凶瞿切┦滦枰玫剿兀阃M的同學(xué)說一說，看誰知道水的用途最多？
�。◤墓I(yè)、農(nóng)業(yè)、生活幾方面談，教師作補充）（回答問題的學(xué)生可以得到糖果。目的是鼓勵學(xué)生并且讓學(xué)生口渴）
�。�2）咱們?nèi)粘Ｓ玫乃^大部分是自來水，你們知道自來水是從哪來的？學(xué)生回答。教師出示自來水廠示意圖。
�。�3）我們每人每月要用多少水？（每人約3噸，3000瓶。每個家庭約10000瓶。）我們學(xué)校每月要用多少水？（350噸，350000瓶。） （我們的生活離不開水，每時每刻都在用掉大量的水，那我們地球上的水多嗎？學(xué)生討論（學(xué)生可能說多、也可能說少）
�。�4）出示課件（地球的全景圖），這就是我們生活的地球，雖然在這個藍色的星球上有一半兒以上的面積覆蓋著水，但大部分是
海水。咱們來嘗嘗海水是什么味道，海水能為人們做剛才咱們說的那些事情嗎？
�。�5）你們來猜猜假如這杯水代表地球上所有的水，其中淡水有多少？能被利用的淡水有多少？把地球上所有的水和我們能直接利用的淡水一比你還覺得可用的水多嗎？
�。�6）以你的經(jīng)驗，你認為中國是缺水的國家嗎？北京是缺水的城市嗎？
�。▽W(xué)生可能出現(xiàn)說不缺的）（分組討論）如果世界每人平均30杯水，我們中國平均每人8杯水，而北京每個人平均才只有1杯水。
�。�7）淡水這樣少，如果有一天沒有了淡水會怎樣？（學(xué)生小組討論）
教師出示課件
小結(jié)：看來我們的生活中真的不能缺少水。
評析：讓學(xué)生直觀地看到淡水資源的匱乏。學(xué)生們也很少有缺水的感受，水而生命垂危的金魚之間做選擇，讓學(xué)生深刻體會水對生命的重要，并激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的“我”與“魚”之間因缺水而引起的斗爭，充分讓學(xué)生感受水的重要與水資源又匱乏之間的矛盾。
4、感受水資源短缺、探討節(jié)水方法。
拯救缺水的金魚
�。�1）老師這里有一缸漂亮的金魚，因為你們剛才回答問題特別積極，現(xiàn)在每個小組可以領(lǐng)養(yǎng)一條。（只給一點水）學(xué)生觀察自己小組的金魚。
小學(xué)思品教學(xué)反思9
通過教學(xué)《班級規(guī)則在哪里》，我感到班級的日常管理十分關(guān)鍵。教學(xué)中，我始終把課堂常規(guī)教育作為教學(xué)的基礎(chǔ)，在上課的過程中，把養(yǎng)成教育作為自己教學(xué)的重要組成部分，對學(xué)生在課堂上的一些常見表現(xiàn)進行觀察、總結(jié)、分析原因，找到解決這些課堂現(xiàn)象的辦法，力爭讓學(xué)生改掉這些不應(yīng)有的行為，更好地學(xué)習(xí)。
在教學(xué)過程中，我感受到孩子們習(xí)慣養(yǎng)成方面有很大不同，一些點滴的行為習(xí)慣，給課堂教學(xué)造成很大的影響。于是我制定了嚴格的課堂常規(guī)制度，對于學(xué)生的每一個細小的不良習(xí)慣進行糾正。
對于有些容易在課堂上出現(xiàn)不良行為習(xí)慣的孩子，我及時提醒，有的在課后找他談話，幫助他找成因，改毛病。除了對低年級學(xué)生進行養(yǎng)成習(xí)慣教育以外，我還對學(xué)生在課上回答問題進行訓(xùn)練，尤其在紀律方面嚴格要求，鼓勵他們課堂上回答問題要大膽說，積極發(fā)言，語言表達要力求完整。
我的幾點反思：
1、依據(jù)新課程的精神，品德教育與學(xué)生的生活應(yīng)該緊密結(jié)合。讓課堂教學(xué)中的故事來源于生活、立足于生活、指導(dǎo)于生活。
2、以學(xué)生為本落到了實處，在教學(xué)中，應(yīng)讓每個學(xué)生都參與到活動之中，去感受、去體驗，每個孩子在活動中都對事物有了進一步的認識和提高。
3、課堂上要注重學(xué)生情感的培養(yǎng)。通過創(chuàng)設(shè)活動情境，讓學(xué)生在活動中掌握知識，培養(yǎng)學(xué)生快樂的情感，在活動中體驗、感知、感悟，提升自我。
這些僅僅是我的愚見，都將是我在以后的教學(xué)中需要進一步探究和學(xué)習(xí)的，努力提升教學(xué)質(zhì)量。
小學(xué)思品教學(xué)反思10
一、指導(dǎo)思想
品德與生活課，注重學(xué)生的實踐與參與性、突出教學(xué)實效性，讓學(xué)生通過豐富的教學(xué)活動去親身體驗、親自感受水的重要與水資源的匱乏，從而形成自覺的、持久的節(jié)約用水的行為習(xí)慣。
二、教學(xué)背景分析
1、教學(xué)內(nèi)容分析
節(jié)約水和電是一個老話題，盡管如此，在我國依然存在著嚴重的浪費水電的現(xiàn)象。這一主題主要是進一步引導(dǎo)學(xué)生認識水的寶貴，了解我國缺水的現(xiàn)狀，學(xué)習(xí)節(jié)水的方法，養(yǎng)成節(jié)約用水的習(xí)慣，能在力所能及的情況下制止浪費水的行為，在生活中能夠向家人、朋友宣傳節(jié)水知識、節(jié)水方法。
2、學(xué)生情況分析：
這些生活在城市里的學(xué)生，打開水龍頭就有自來水源源不斷地流出來，因此他們很少能感受到水資源的缺乏，很多學(xué)生沒有感受過缺水給人們生活帶來的不便，所以很難理解水的寶貴。
3、教學(xué)方式與教學(xué)手段說明：
結(jié)合學(xué)生生活環(huán)境優(yōu)越和年齡低的特點在進行教學(xué)時，我以讓學(xué)生親身體驗為主，讓學(xué)生品嘗海水的苦澀、感受淡水的缺乏、體會魚兒對水的渴望。讓學(xué)生充分感受到水資源匱乏給人們生活帶來的不便，從而讓學(xué)生懂得節(jié)水的重要，激發(fā)學(xué)生自覺節(jié)水的行為。在本課的教學(xué)中，由于學(xué)生的年齡低，對相關(guān)水資源的數(shù)據(jù)還不能理解、沒有相應(yīng)的概念，因此我把數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成圖片，讓學(xué)生直觀了解。并把相關(guān)的水量，不以升、毫升的數(shù)字出現(xiàn)，而是轉(zhuǎn)換成學(xué)生們生活中熟知的可樂瓶，如每人每月大約用水3噸，約3000瓶水。在觀看完藍色地球圖片后，我讓學(xué)生品嘗海水、觀察河水，從而知道能被直接利用的只是很少很少的一部分（水的對比演示），讓學(xué)生直觀地看到淡水資源的匱乏。學(xué)生們也很少有缺水的感受，水而生命垂危的金魚之間
做選擇，讓學(xué)生深刻體會水對生命的重要，并激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的“我”與“魚”之間因缺水而引起的斗爭，充分讓學(xué)生感受水的重要與水資源又匱乏之間的矛盾，懂得節(jié)水是利人利己、拯救生命的唯一途徑，因而讓學(xué)生開動腦筋，想方設(shè)法節(jié)水，為課后自覺節(jié)水、宣傳節(jié)水作準備。
4、教學(xué)準備：
教師準備：
�。�1）教師提前了解水資源相關(guān)知識，收集一些我國水資源短缺情況和節(jié)水方法的相關(guān)的資料制作成課件
�。�2）了解本年級學(xué)生對水的了解程度，及學(xué)生中易出現(xiàn)的浪費水的現(xiàn)象。
（3）準備海水、河水、糖、金魚、紙杯、圖片
學(xué)生準備：
學(xué)生在以往的生活中，應(yīng)該說早以有了一些節(jié)水的知識，這些是在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生向更高一個層次邁進的基礎(chǔ)，教師通過對學(xué)生已有認識的了解，使教學(xué)更加的有的放矢。我設(shè)計了一份調(diào)查問卷，由家長同學(xué)生共同完成，在家長與學(xué)生合作完成問卷的過程其時就是一種共同學(xué)習(xí)的過程，我想，這應(yīng)該對學(xué)生家長來說也是一種“教育”的過程。
節(jié)水調(diào)查問卷
�。�1）觀察自己的日常生活，了解水的用途及浪費水的現(xiàn)象？
�。�2）節(jié)約用水的小竅門。
（3）請你寫一句或幾句節(jié)約用水的廣告語。
三、本課教學(xué)目標
知識與技能：
1.知道日常生活和生產(chǎn)建設(shè)都離不開水。
2.知道我國是一個缺水的國家。
3.知道節(jié)約用水人人有責(zé)、了解常用的節(jié)水手段與方法。 情感態(tài)度：
1.能自覺、自愿節(jié)約用水。
2.對浪費水的現(xiàn)象不滿。
因此我讓他們吃糖口渴、然后在僅有一點點水的情況下在自己喝水解渴與救因缺
價值觀與行為：
1.在思想上知道節(jié)水光榮、浪費水可恥。
2.養(yǎng)成用完水關(guān)緊水龍頭的習(xí)慣。
3.見到浪費水電的現(xiàn)象，在力所能及的時候加以勸阻，并進行節(jié)水的宣傳。
過程與方法：
1、 以體驗式教學(xué)為主，圍繞水有用、缺水、節(jié)水這條主線進行教學(xué)。
2、 教學(xué)主要以運用課件、演示、親自體驗、游戲等形式、手段進行教學(xué)。
四．教學(xué)過程設(shè)計
1、 課前參與準備
課前我讓學(xué)生通過各種途徑與家長共同搜集資料是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主要方式之一。對學(xué)生而言，從課前的參與過程中就開始有了情感體驗。
2、 課始創(chuàng)設(shè)情境
通過提問：“同學(xué)們，你們一天吃幾頓飯？你們知道連續(xù)多少天不吃東西人會失去生命？（70天）那你們知道人連續(xù)多少天不喝水會失去生命？（7天）”
問題由學(xué)生最熟悉的吃入手，通過提問讓學(xué)生知道水比食物還要重要。
3、 了解水的用處與水資源的匱乏
（1）全班討論：根據(jù)你的生活經(jīng)驗?zāi)苷務(wù)勗谖覀兊纳钪凶瞿切┦滦枰玫剿�，跟你同組的同學(xué)說一說，看誰知道水的`用途最多？ （從工業(yè)、農(nóng)業(yè)、生活幾方面談，教師作補充）（回答問題的學(xué)生可以得到糖果。目的是鼓勵學(xué)生并且讓學(xué)生口渴）
�。�2）咱們?nèi)粘Ｓ玫乃^大部分是自來水，你們知道自來水是從哪來的？學(xué)生回答。教師出示自來水廠示意圖。
�。�3）我們每人每月要用多少水？（每人約3噸，3000瓶。每個家庭約10000瓶。）我們學(xué)校每月要用多少水？（350噸，350000瓶。）我們北京市每月用多少水？（幾千億瓶水）（我們的生活離不開水，每時每刻都在用掉大量的水，那我們地球上的水多嗎？學(xué)生討論（學(xué)生可能說多、也可能說少）
�。�5）出示課件（地球的全景圖），這就是我們生活的地球，雖然在這個藍色的星球上有一半兒以上的面積覆蓋著水，但大部分是海水。咱們來嘗嘗海水是什么味道，海水能為人們做剛才咱們說的那些事情嗎？
�。�6）你們來猜猜假如這杯水代表地球上所有的水，其中淡水有多少？能被利用的淡水有多少？把地球上所有的水和我們能直接利用的淡水一比你還覺得可用的水多嗎？
（7）以你的經(jīng)驗，你認為中國是缺水的國家嗎？北京是缺水的城市嗎？
�。▽W(xué)生可能出現(xiàn)說不缺的）（分組討論）如果世界每人平均30杯水，我們中國平均每人8杯水，而北京每個人平均才只有1杯水。
�。�8）淡水這樣少，如果有一天沒有了淡水會怎樣？（學(xué)生小組討論）教師出示課件
小結(jié)：看來我們的生活中真的不能缺少水。
4、感受水資源短缺、探討節(jié)水方法。
拯救缺水的金魚
（1）老師這里有一缸漂亮的金魚，因為你們剛才回答問題特別積極，現(xiàn)在每個小組可以領(lǐng)養(yǎng)一條。（只給一點水）學(xué)生觀察自己小組的金魚。
如果你是這條小金魚你會對人們說些什么？
它們因為缺水而生命垂危。我們每個人的杯子里都有一點水，但大家都口渴了，咱們是自己喝還是拿來拯救這些可憐的金魚？好，那
我們就來行動吧！
�。�2）我們雖然能夠拯救我們面前的這條幸運的金魚，但由于我國是一個缺水的國家，現(xiàn)在自然界還有很多動物、植物都因為缺水而生命垂危，我們怎樣才能幫幫它們呢？（節(jié)約用水）下面誰能想出節(jié)水的好方法，我們就獎勵給他水（小組討論、組長負責(zé)）。
�。�3）全班交流：向大家介紹節(jié)水的小竅門
（4）我們知道節(jié)約用水，可還有人在浪費水，來看看他們的行為，咱們怎樣才能幫幫他們？你們還知道有哪些浪費水的行為？出示課件。學(xué)生討論、發(fā)言。
4、鞏固學(xué)習(xí)成果
一水多用節(jié)水游戲，讓學(xué)生看到節(jié)水的收獲、體驗節(jié)水的樂趣、增長節(jié)水知識。并通過節(jié)水游戲，讓學(xué)生進行節(jié)水的思考，鼓勵學(xué)生在生活中實踐和宣傳。
感受水的重要 —— 了解水資源匱乏 —— 體驗缺水的痛苦——形成節(jié)水意識 —— 探討節(jié)水方法 —— 自愿參與節(jié)水行為——主動宣傳節(jié)水知識
五、教學(xué)反思
《節(jié)約用水》一課，從以下幾個環(huán)節(jié)逐步入手：第一環(huán)節(jié)，結(jié)合日常生活中節(jié)約用水、浪費用水、污染水源和遭遇停止供水的生活經(jīng)歷等事例，布置學(xué)生做課前調(diào)查，同時結(jié)合調(diào)查情況，制定出各種適合家庭生活實際的節(jié)約用水措施，這樣做，不僅拉近了學(xué)生與教育內(nèi)容之間的距離，而且使學(xué)生擴大了知識視野，將最新最真的信息帶進了課堂，豐富了教學(xué)內(nèi)容。而且由于調(diào)查的內(nèi)容都來源于他們的真實生活，具有震撼性的說服力。更重要的是通過課前調(diào)查，學(xué)生深入觸摸生活，真切感受到人類環(huán)境正遭到各種污染，缺水嚴重地威脅著人類的生活。學(xué)生在身臨其境中產(chǎn)生直接的情感體驗，得到各種能力的鍛煉�？梢哉f，自我教育已伴隨著實踐活動先于課堂教學(xué)產(chǎn)生，極大地調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性，促使學(xué)生在動情的基礎(chǔ)上，認識得到了一個飛躍。這對學(xué)生德育教育的作用是不可低估的。
小學(xué)思品教學(xué)反思11
新的《課程標準》中指出：小學(xué)思想品德以培養(yǎng)學(xué)生具有獨立、自主、創(chuàng)新等主體精神為目標，以營造教學(xué)氛圍、激發(fā)學(xué)生情感為主要特點。我是一名小學(xué)教師，所帶的課程較多，經(jīng)常教低年級的思品課，在教學(xué)過程中，我時常積累一些教學(xué)經(jīng)驗，我認為思品課的教法和其它課程的教法不一樣，所達到的目的也不一樣，思品課的目的就是激發(fā)學(xué)生的思想感情，對學(xué)生進行人文教育，教給學(xué)生做人的道理。在教學(xué)的過程中，我以學(xué)生自我體驗為主要學(xué)習(xí)方式，力求在師生互動的教學(xué)過程中，達到認知過程和情感體驗過程的有機結(jié)合；激情與明理、導(dǎo)行的相互促進。讓學(xué)生在體驗中學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，領(lǐng)悟做人道理，選擇行為方式，實現(xiàn)“自我教育”。同時在學(xué)習(xí)的過程中，體驗認識提高的快樂，道德向上的快樂，獨立創(chuàng)造的快樂，參與合作的快樂�！�
思想品德課教學(xué)把學(xué)生培養(yǎng)成健康、快樂、文明、科學(xué)的人，是教師的重要任務(wù)。
中國素有“禮儀之邦”之稱�！岸Y”是中國文化的突出精神。好禮，有禮，注重禮儀，是中國人立身處世的重要美德�！岸Y”作為中華民族的美德之一，作為道德規(guī)范，其內(nèi)容很豐富，于是，我在平時的教育教學(xué)此文轉(zhuǎn)自中適時地對其進行教育，力求讓學(xué)生都能體會到“禮”的重要性。
有很多學(xué)生所在的家庭環(huán)境不能很好地適合他們良好行為的養(yǎng)成。于是，我便努力在課堂上營造出一個個生活的小場景，從點滴的小事入手進行教育。
平日里，當我看見哪個小朋友幫助別人撿起地上的本子，扶他起來，主動讓座或做了其它的好事，我就會在思品課上把它當作一件大事來宣傳，因此，那些愛打鬧，學(xué)習(xí)成績不理想的小朋友也經(jīng)常受到老師的表揚和鼓勵。漸漸地，大家有了信心，做好事的多了，沒人關(guān)門關(guān)燈的現(xiàn)象少了；謙讓的多了，矛盾沖突少了；樂于助人的多了，嘲笑、坐而觀之的少了。小朋友們有了和諧、溫暖的氛圍，自然地會約束自己的行為，使自己的一舉一動文明起來。
小學(xué)思品教學(xué)反思12
摘要：聯(lián)系孩子身邊的生活景物，再現(xiàn)日常的生活經(jīng)歷，利用搜集的圖片文字，開展真實的游戲活動，走出課堂，走進社會，在體驗、實踐中，孩子的心靈受到震撼，意志得到鍛煉，能力得到提高，情感得到陶冶。在教師的啟迪、影響下，學(xué)生進行著道德的自我教育。
品德與社會課程是一門以兒童的社會生活為基礎(chǔ)，促進學(xué)生良好品德形成和社會發(fā)展的綜合課程。課程強調(diào)要關(guān)注學(xué)生的生活體驗，強調(diào)讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)，在參與中成長，因此教師要引導(dǎo)學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去獲取對世界的真實感受，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和主動活潑的發(fā)展提供充足的時間，讓學(xué)生的品德培養(yǎng)回歸學(xué)生生活，回歸真實世界。
一、變“虛”為“實”，活用教材，貼近兒童
實施“品德與社會”課程，其中非常重要的一點就是課程內(nèi)容必須以學(xué)生生活為基礎(chǔ)，讓學(xué)生在最熟悉、最普通的生活情境中去觀察生活、體驗生活、表達生活，而要實現(xiàn)這一目標，僅靠教材是很難實現(xiàn)的。雖然我們的教材在編寫時，已經(jīng)注意在內(nèi)容上貼近學(xué)生生活，但畢竟還是有一定局限性的。因此我在教學(xué)中敢于跳出課本，以學(xué)生的生活經(jīng)驗作為教學(xué)的出發(fā)點，創(chuàng)造性地活用教材。
山東人民版三年級下冊《家鄉(xiāng)的故事》一課的“家鄉(xiāng)山水美如畫”小節(jié)中，教材提供的是濟南、沂蒙山等地的圖片和故事，離我們威海學(xué)生的距離比較遠，學(xué)生不熟悉，就很難有深刻的愛家鄉(xiāng)的感受。如何讓學(xué)生實實在在地感覺到家鄉(xiāng)的美麗可愛，從而生出一種由衷的熱愛家鄉(xiāng)的感情呢？我決定用我們的家鄉(xiāng)——威海的一些真實資料打動學(xué)生的心。于是，課前，我精心挑選了一些威海山水的圖片、錄象，比如仙姑頂、海水浴場、正棋山等；匯總了威海獲得的種種美譽——最適合人類居住的城市之一，最早被評為全國衛(wèi)生城市等等。
上課時，我先讓學(xué)生介紹自己家鄉(xiāng)的山水，因為年齡的局限，學(xué)生的交流終究不夠全面，我神秘地告訴學(xué)生：“老師也搜集到了自己家鄉(xiāng)的一些資料，想看嗎？”學(xué)生興奮地大喊“想”，當他們在課堂上親眼看到自己熟悉的威海的山水圖片和錄象時，開心地喊著“海水浴場”“古陌嶺”時，他們對家鄉(xiāng)的熱愛已經(jīng)溢于言表。此時，我引導(dǎo)學(xué)生：“正是因為咱們威海山美水美人更美，所以先后獲得多項美譽，讓我們一起看著屏幕喊出來！”學(xué)生的放聲齊呼中洋溢著他們對家鄉(xiāng)的熱愛和自豪。此時，我問學(xué)生：“生活在威海，你有什么感覺？”“幸福！”學(xué)生脫口而出的話里飽含真情實感。
熟悉的景物，恰當?shù)爻鍪�，有效地調(diào)動了學(xué)生的生活體驗，將看起來“虛”的品德教育落在了“實”處�；钣媒滩�，用活的教材，建立起了課程、教學(xué)與學(xué)生生活之間的通道。
二、變“靜”為“動”，創(chuàng)設(shè)活動，注重體驗
學(xué)生品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身與外界的相互交流與撞擊中實現(xiàn)的，因此，我認為我們的教學(xué)應(yīng)該多給學(xué)生提供碰撞的機會，讓學(xué)生到活動中去體驗、實踐，獲得真切感受，從而規(guī)范自己的行為，形成良好的人生態(tài)度。
1、快樂游戲。
喜歡游戲是孩子們的共性，因此我們要根據(jù)他們的年齡特點，將枯燥的說服教育轉(zhuǎn)化為游戲的形式，激發(fā)學(xué)生的參與意識，讓他們在游戲中體驗感悟，促使他們的道德認識不斷到位、升華。
例如，教學(xué)山東人民版四年級上冊《做守規(guī)則的小學(xué)生》一課時，為了讓學(xué)生體驗到規(guī)則的重要性與合理性，我故意創(chuàng)設(shè)了一個真實的游戲的情境：一上課，我就宣布做個游戲。盡管不明白我葫蘆里賣的是什么藥，學(xué)生還是歡呼起來。于是我邊拿出兩個大小不一的玩具，邊宣布游戲規(guī)則：“北邊一排（共14人）為1組，傳這個大熊；南邊2排（共28人）為2組，傳這個小狗�？凑l先傳完�！蔽夜室庀劝研」方o了2組，等2組傳了一會，才把大熊給了1組。結(jié)果，還是1組先傳完，于是我就宣布：“獲勝組是1組！”1組的學(xué)生興奮地歡呼起來，可是2組的學(xué)生群情激奮，大喊：“不公平！”我沒有批評壓抑他們，順勢利導(dǎo)，“怎么不公平？說出理由來！”“我們這組人數(shù)多！”“那你們還先開始傳的呢！”兩組爭論起來。
待他們充分發(fā)表意見之后，我擺出一幅和事佬的姿態(tài)：“好了，看來是老師的錯，老師剛才制定規(guī)則的時候考慮得不夠周全。那么大家能不能幫助老師把規(guī)則制定的周密一些呢？”因為有了剛才的游戲體驗和爭論，學(xué)生很容易總結(jié)出“同時開始，人數(shù)相等，不準站起來，傳遞的東西要一樣”等細致的規(guī)則。
按照學(xué)生制定的規(guī)則，我們又一次進行了這個游戲，這次，輸?shù)男〗M也服氣了。這時，我請學(xué)生根據(jù)剛才的游戲，談?wù)剬Α耙?guī)則”的認識，學(xué)生就深有感觸地說出了“遵守規(guī)則很重要”“規(guī)則的制定要周密”等道理。自我教育起到了相當有效的成果。
在親身參與游戲中，學(xué)生體驗到了合理公正的規(guī)則的重要性；修訂規(guī)則這一個活動，既為下面的活動——為自己的游戲制定規(guī)則做了鋪墊，又讓學(xué)生認識到制定規(guī)則要周密，細致。游戲，使品德教育在活動中進行，學(xué)生的認識更加到位，印象也更深刻。
2、合作探究
品德與社會的教學(xué)，要注重認識社會的方法引導(dǎo)和技能的培養(yǎng)，追求學(xué)習(xí)方法的多樣化。要盡可能的給學(xué)生留有更大的自由空間，以便讓學(xué)生參與其中，每一個單元可以構(gòu)成一個有人物、有場景、有事件的大情境。在山東人民版五年級上冊《一山一水一圣人》單元中，我采取了單元授課的形式，引導(dǎo)學(xué)生在自主實踐中了解祖國的壯麗河山，增強民族自豪感，更主要的是在小組合作探究性學(xué)習(xí)的過程中，鍛煉學(xué)生認識社會的方法和技能。
執(zhí)教“泰山的自然景觀”小節(jié)前，我進行了精心備課，搜集了大量資料，制作了一個集圖片、音樂、錄象、動畫、配音于一體的多媒體課件，學(xué)生深深地陶醉在這壯美的景色之中。我因勢利導(dǎo)：“同學(xué)們，泰山榮膺五岳之首，不僅是因為他壯美的自然景觀，更因為他深厚的文化遺產(chǎn)。咱們五年級同學(xué)已經(jīng)非常熟悉實踐活動了，課后，就請大家自由結(jié)合小組，選擇古建筑、石刻、帝王封禪、古文化遺址等任意一種泰山文化研究，廣泛搜集，進行整理，準備匯報，下節(jié)課，我們看哪個小組的匯報最吸引我們�！睂W(xué)生摩拳擦掌，躍躍欲試。尤其是幾個信息技術(shù)“高手”，更是得意地東張西望，大有舍我其誰的架勢。
第二節(jié)的展示交流課上，只有幾個小組拿出了幾張打印下來的枯燥的文字。面對這意料之中的結(jié)局，我沒有過多地責(zé)備，而是和孩子們一起分析原因，總結(jié)出了“分工要細致，落實要到位，搜集的材料要整理分析，匯報形式要靈活有趣吸引人”等實踐探索中的注意事項，孩子們?nèi)粲兴迹诙翁剿骰顒娱_始了。
第二周的展示交流課上，那可是“八仙過海，各顯神通”啊！有的小組編排了一個小品，用“導(dǎo)游”的嘴把自己搜集到的文化資料展現(xiàn)出來；有的小組自編自演雙簧，一個同學(xué)在講臺上裝模作樣地介紹，另一個則在講桌下面照整理好的稿子讀；有的小組舉行了圖片展覽，將家長協(xié)助打印出來的圖片資料制作成一個大刊板，給大家介紹；最吸引人的是郝晨小組做的投影片，有配音有動畫，形式新穎，內(nèi)容還很豐富多彩，被大家一致評為一等獎。
活動后，我引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)這次實踐活動，學(xué)生七嘴八舌，談自己小組活動中的教訓(xùn)和經(jīng)驗�！按蠹蚁氩幌肜^續(xù)進行這樣的探索實踐活動呢？”學(xué)生異口同聲，“想！”“那么，本課余下的內(nèi)容——我國其他名山，本單元的其他課文——《來到黃河岸邊》和《尋跡孔子故里》，咱們?nèi)匀婚_展實踐活動，各小組任意選擇一個主題，自行探索交流展示。下次上課時，我當學(xué)生，你們是老師，看哪個小組老師的講解更吸引人。”就在這種反復(fù)的親身實踐中，學(xué)生增強了民族自豪感，更主要的是，鍛煉了實踐探索合作競爭等諸方面的能力，樹立了從社會生活中學(xué)習(xí)的概念。
3、情境渲染
教學(xué)山東人民版四年級下冊《珍惜勞動果實》一課時，針對城市學(xué)生多數(shù)是獨生子女，不知節(jié)約的實際情況，我決定通過文字、圖片、音樂創(chuàng)設(shè)情境，渲染氣氛，來震撼學(xué)生的心靈，達到影響、教育的目的。
在學(xué)生交流了自己調(diào)查的浪費現(xiàn)象之后，我說：“課前，老師也進行了調(diào)查，大家看�！蔽依枚嗝襟w，出示了自己搜集到的一些食堂、飯店里浪費糧食、剩菜剩飯等的照片，學(xué)生深受觸動，默默無言。
接著我又出示自己搜集到的資料，并將數(shù)字變成紅色放大，請學(xué)生重讀這些紅色的數(shù)字：“目前，世界上約有8.5億人缺少糧食，占世界人口總數(shù)的七分之一！”學(xué)生讀著，表情驚訝著，他們顯然沒有想到這個數(shù)字竟然這么龐大！
接下來，我逐張出示自己精心挑選的一組非洲兒童骨瘦如柴、瀕臨死亡、餓死人骨堆積的圖片，伴隨著低緩的音樂，語氣沉重地介紹：“這是一個餓了多天的小朋友在珍惜地舔食著手上的最后一粒糧食。這是一個因為饑餓瀕臨死亡馬上要落入鷹口的兒童。地上到處堆滿了因饑餓而死的人的骨頭！”教室里安靜、沉重，學(xué)生驚訝、悲傷、自責(zé)。
幾幅圖片，幾串數(shù)字，幾句話語，幾段音樂，渲染出的氣氛和情境足以令學(xué)生終身難忘。節(jié)約，應(yīng)該成為他們深深銘刻在內(nèi)心深處的文字。
三、變“小”為“大”，走進社會，實踐成長
學(xué)生對社會的認識，道德人格《在生活實踐中放飛心靈》這一教學(xué)反思，來自！<
的形成是靠接觸社會和人際交往來中實現(xiàn)的，因此，我非常注意開展豐富多彩的課外實踐活動，將小課堂引入大社會，給學(xué)生架起了一架梯子----讓道德認識轉(zhuǎn)化為道德行為，逐步形成自覺的行為習(xí)慣。
教學(xué)山東人民版四年級下冊《參觀食品加工廠》一課前，為了讓學(xué)生對食品加工有初步了解，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生到附近的月餅加工廠參觀。學(xué)生看到了月餅制作的流程——稱重、制餡、做面皮、包皮、成形、烘烤，感受到了工人師傅艱苦的勞動環(huán)境，領(lǐng)教了面點師傅純熟的制作技巧和工藝，欣賞到了一個個剛出爐的精致可愛的月餅。
課堂上，我請學(xué)生聯(lián)系自己的實際，談自己的參觀收獲。學(xué)生七嘴八舌，暢談感受，有的談面包的制作流程，有的談對工人師傅的同情和理解，還有的對師傅們配合的默契非常佩服。一次參觀，多重收獲，社會實踐，育人無痕。
教學(xué)山東人民版五年級上冊《為了地球的明天》一課前，我設(shè)計了一張調(diào)查表，引導(dǎo)學(xué)生調(diào)查身邊的環(huán)境問題后認真填寫。
我身邊的環(huán)境調(diào)查
調(diào)查人：
調(diào)查時間調(diào)查地點發(fā)現(xiàn)問題解決措施
通過本次調(diào)查，我想說：
課堂上，我請學(xué)生交流他們的調(diào)查結(jié)果，學(xué)生暢所欲言，交流自己發(fā)現(xiàn)的問題，討論解決的辦法。然后我又設(shè)計了體驗活動——鏟除小廣告，利用課外活動，帶領(lǐng)學(xué)生走進社區(qū)，走進大自然，清理白色垃圾，鏟除小廣告。不少學(xué)生在調(diào)查活動、社會實踐的體驗過程中發(fā)現(xiàn)，其實污染環(huán)境的罪魁禍首就是我們?nèi)祟愖约�，因此，他們從�?nèi)心深處發(fā)出呼吁——保護環(huán)境，從我做起！
根據(jù)學(xué)生的認知特點，創(chuàng)造性地使用教材，聯(lián)系生活實際，巧妙地設(shè)計活動，促使學(xué)生主動和諧地發(fā)展，引導(dǎo)他們在合作探究、自主體驗創(chuàng)造中明辨是非，感知善惡�！疤旄呷硒B飛，海闊憑魚躍�！蔽蚁嘈�，孩子們在富有生活氣息的品德與社會課堂中成長，不僅獲得理智上的滿足，更能讓自己的情感得到充盈，羽翼更加豐滿，心靈自由翱翔。
小學(xué)思品教學(xué)反思13
《品德與生活》課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程，旨在引導(dǎo)兒童“學(xué)會生活”，形成良好的公民道德素質(zhì)和勇于探究、創(chuàng)新的科學(xué)精神。下面是我對《你幫我、我?guī)湍恪芬徽n的設(shè)計及教學(xué)反思：
教學(xué)設(shè)計：
板塊一�；顒痈形�
1．師：同學(xué)們，我們先來評一評看誰的桌面最整潔？
希望我們每天都能這樣做，養(yǎng)成一個良好的習(xí)慣。
2．師：小朋友們，我們來做個游戲好嗎？游戲的名字叫“蒙眼取書”（游戲結(jié)束后）同學(xué)們，請你想一想被夢上眼睛參賽的同學(xué)會想些什么？那我們再玩一次好不好？這次老師要給你們增加一些難度了（教師邊說邊布置場地設(shè)障礙物）
3．（游戲前）請你們再來猜一猜參賽的同學(xué)會想些什么？請你們小組來想想辦法看看能為他們做些什么？
4．師采訪生談感受
板塊二.尋找“小榜樣”
1.生活中,有的小朋友就在幫助人就讓我們一起來找一找“助人為了的小榜樣”為他頒發(fā)小榜樣標簽。
2.頒發(fā)小榜樣標簽
3.別人幫助了你，你是怎么做的？
4.當你得到別人幫助時，應(yīng)該真心真意地向他表示感謝。
板塊三.情境測試
1.現(xiàn)在老師用一個辦法來感謝幫助過我們的人,請你制作一顆心涂上你喜歡的顏色送給曾經(jīng)幫助過你的人.
2.學(xué)生制作(每組相應(yīng)的都缺少一樣用具)
3.剛才再制作心的過程中你得到誰的幫助誰是主動幫助別人的?
總結(jié):同學(xué)們,我們的生活中有很多的小事,如果你經(jīng)常留心別人有了困難并主動幫助他,你幫我,我?guī)湍?那我們就會感到很快樂,為了記住那些幫助過你的同學(xué)也記住那些經(jīng)常幫助別人的同學(xué)老師做了一個“助人為樂榜樣箱”把那些同學(xué)的名字寫在紙上投進箱里我們每個月評選一次為他頒發(fā)獎?wù)隆?/p>
反思：
通過《你幫我、我?guī)湍恪愤@一課的教學(xué)，我更深地感受到，課堂要充滿活力，師生的創(chuàng)造是很重要的。而課程改革實驗教材正為師生提供了很多創(chuàng)造空間，就看我們?nèi)绾稳グ盐�，如何去挖掘，如何去運用了。在本課教學(xué)中重要的體現(xiàn)了三精、三思。
一精：營造愉悅的教學(xué)環(huán)境，寓教于樂，學(xué)生充分的參與活動努力營造一種寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，是促使學(xué)生主動發(fā)展的必要條件。根據(jù)一年級學(xué)生年齡小、好動的心理特征，我在導(dǎo)入新課時安排了游戲一次簡單，一次有難度的來調(diào)動他們的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)欲望，輕松地把他們引入課堂中，通過不同程度的兩次游戲，讓學(xué)生親自嘗試、體驗、感悟，從而自悟懂得在我們生活的世界里需要互相幫助。
二精：教學(xué)內(nèi)容選取貼進生活，根據(jù)“小學(xué)低年級兒童的心智發(fā)展并未進入到抽象或相對宏觀的層面，兒童的活動大都圍繞其能夠看得見摸得著的具體生活進行，教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計不應(yīng)脫離兒童熟悉的生活，應(yīng)該主要源自于兒童的現(xiàn)實生活”這一特點。在設(shè)計時，我注意聯(lián)系學(xué)生的實際，從他們的學(xué)習(xí)、生活中取材。本課內(nèi)容的選取就是生活中最為平常的小事。
三精：活動的的階梯性強，本課都是在一系列的活動中進行，兩次不同程度的游戲、尋找小榜樣活動、制作“愛心”活動的反饋、以及課后的延伸都為本課的教學(xué)奠定了基礎(chǔ)
一思：在教學(xué)的游戲進行的過程中，有一個孩子她猜到她們組參賽的隊員會想：雖然前面有障礙物但我也一定會成功。這時我沒有抓住這一情感態(tài)度的激發(fā)點沒有及時的進行點評，我應(yīng)及時的抓住這一點說：她說的好不好？我想你一定會有信心對嗎？如果及時的抓住這一點，我想情感態(tài)度價值一定會體現(xiàn)的更加明顯。
二思：注意照顧到全體，在高難度游戲進行時，我應(yīng)對下邊“觀戰(zhàn)”的同學(xué)要求要明確，如：下面的同學(xué)認真聽，仔細看，一會你將以一名記者的身份對他們進行采訪，如果這樣對學(xué)生進行要求的話，就不會有個別的學(xué)生“溜號”了，課堂氣氛會熱烈。
三思：在兩次游戲結(jié)束后我以一名記者的身份對參賽的隊員和輔助隊員和下邊的同學(xué)分別進行了采訪效果不是很明顯。如果，讓下邊的同學(xué)都去采訪的話那學(xué)生的積極性又會大大的增加。
《品德與生活》活動體驗式教學(xué)給孩子帶來了歡樂，帶來了愛，更重要的是填滿了孩子知行脫節(jié)的鴻溝，促進了知行統(tǒng)一，一系列的體驗活動的開展，讓學(xué)生在廣闊的生活舞臺上不斷實踐，逐步提高，自我體驗，自我創(chuàng)造，塑造學(xué)生良好的人格，帶來了教學(xué)的勃勃生機。
小學(xué)思品教學(xué)反思14
教學(xué)內(nèi)容：
蘇教版小學(xué)四年級下冊品德與社會
教學(xué)目標：
1、考察和了解家鄉(xiāng)的文化藝術(shù)，認識具有家鄉(xiāng)特色的地域文化藝術(shù)，感受家鄉(xiāng)的可愛，激發(fā)熱愛家鄉(xiāng)之情。
2、探索家鄉(xiāng)文化藝術(shù)的形成與地理環(huán)境的關(guān)系，從而理解“一方水土養(yǎng)一方人”的含義。
教學(xué)重點：
了解自己家鄉(xiāng)的自然環(huán)境和人文環(huán)境，激發(fā)熱愛家鄉(xiāng)的情感。2。能運用觀察、訪問、調(diào)查資料等方式，了解家鄉(xiāng)的故事和家鄉(xiāng)的文化生活。
教學(xué)難點：
通過考察和了解家鄉(xiāng)的文化藝術(shù)，認識具有家鄉(xiāng)特色的地域文化及自己眼中家鄉(xiāng)的美景和自己對家鄉(xiāng)的感受，從而建立為家鄉(xiāng)的發(fā)展作貢獻的思想感情，明確現(xiàn)在應(yīng)該做些什么。
課時安排：
兩課時
活動準備：
1、教師準備電子課件（1）各地區(qū)不同民族風(fēng)情的畫面
�。�2）具有家鄉(xiāng)特色的地域文化。
2、教師準備MTV
3、學(xué)生準備家鄉(xiāng)的相關(guān)資料。（文字、圖片、音像）
第一課時：調(diào)查活動
1、學(xué)生分成幾個考察小組，通過各種途徑，收集了解家鄉(xiāng)文化中的不同方面。
2、通過觀察家鄉(xiāng)人們的一些生活現(xiàn)象（文化藝術(shù)），提出思考的問題。
3、根據(jù)收集的資料，按類別歸類整理并寫出調(diào)查報告。
第二課時：課堂學(xué)習(xí)
一、師生互動，引入話題
師：同學(xué)們，今天我很高興和大家一起學(xué)習(xí)。教師用不同的方言向大家問好。
問：請同學(xué)們說一說，剛才老師講話中，你感覺哪一種話聽起來最熟悉？
師：是啊，聽著家鄉(xiāng)話我們倍感親切！“少小離家老大還，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”這一詩句道出了每一個人對家鄉(xiāng)深深的眷戀之情，一股濃濃的鄉(xiāng)土情，尤其那是身在異鄉(xiāng)的人，聽到家鄉(xiāng)話，更會感到格外的親切與溫暖。
師：同學(xué)們，我們同是家鄉(xiāng)人，今天，我們就一起來了解家鄉(xiāng)的文化藝術(shù)。
二、了解家鄉(xiāng)文化淵源
師：那你們知道家鄉(xiāng)文化藝術(shù)是怎么形成的嗎？
課前老師請同學(xué)們進行了了解，誰能給我們介紹一下。（個別學(xué)生介紹，教師詢問他是怎樣了解到的，對于他的學(xué)習(xí)態(tài)度、精神給予肯定和鼓勵）
現(xiàn)在就讓我們一起沿著歷史的長河去追溯家鄉(xiāng)文化的淵源。
（播放課件：家鄉(xiāng)文化史）
師：從剛才的這一段資料片中，你了解到什么，有什么感受？
�。▽W(xué)生自由發(fā)言）
師：勤勞智慧的家鄉(xiāng)人在這塊富饒的土地上生活、勞動，創(chuàng)造出了豐富多彩的文化藝術(shù)，并一代一代地繼承發(fā)揚下來。到了二十一世紀的今天，又是什么樣呢？課前，老師請同學(xué)們根據(jù)自己的興趣愛好組成了活動小組，分別對我們家鄉(xiāng)的音樂語言、舞蹈、戲曲及手工藝品等藝術(shù)進行了考查，要求大家制作一份《我眼中的家鄉(xiāng)文化藝術(shù)》宣傳冊，大家都準備好了嗎？好，現(xiàn)在我宣布，家鄉(xiāng)文化藝術(shù)節(jié)現(xiàn)在開始。
三、家鄉(xiāng)文化節(jié)活動
師：下面，我們舉辦一個家鄉(xiāng)文化節(jié)活動，各小組準備一下，分別展示具有家鄉(xiāng)特色的文化藝術(shù)。
1、家鄉(xiāng)語言藝術(shù)展示。（以說、唱的形式展示）
2、家鄉(xiāng)音樂藝術(shù)。
師：我們家鄉(xiāng)的語言說起來干脆有勁，我們家鄉(xiāng)的歌曲唱起來也是嘹亮動聽。課前老師進行了認真的搜集，找到了一首歌曲，就是根據(jù)家鄉(xiāng)音樂中的一種加工創(chuàng)作的，老師今天把它帶到課上來和大家一起分享，感受它的魅力，好嗎？（播放：有特點的家鄉(xiāng)歌曲）
師：大家聽后有什么感受？（學(xué)生自由發(fā)言）
師小結(jié)：我們家鄉(xiāng)還有哪些音樂藝術(shù)呢？誰能給我們再展示一段？
（學(xué)生展示活動）
3、家鄉(xiāng)戲曲。
A、學(xué)生先介紹。
B、教師播放家鄉(xiāng)劇片段。學(xué)生談感想。
4、家鄉(xiāng)的手工藝品。
A、生展示照片、圖片，并配以解說以及學(xué)生自制的手工藝品。
B、B、師：感謝這些同學(xué)，給我們帶來了這么多精美的手工藝品，看得我眼花繚亂。今天，我也給大家?guī)砹艘患易约鹤龅氖止に嚻�，（教師根�?jù)實際情況而定）我做得當然比較的簡單，現(xiàn)在就讓我們隨著攝像機的鏡頭一起去瞧一瞧民間藝人的杰作吧�。ǔ鍪臼止ぶ谱鞯匿浵瘢�
C、師：這么多的工藝品，你喜歡嗎？家里有嗎？（體會，人們在生活中創(chuàng)造了美，這美又裝點了人們的生活。）
5、家鄉(xiāng)舞蹈。
師：我們的家鄉(xiāng)人不僅心靈手巧，還能歌善舞�，F(xiàn)在誰來給我們展示家鄉(xiāng)的舞蹈藝術(shù)。
A、學(xué)生介紹家鄉(xiāng)的舞蹈種類。
B、播放擺手舞的場面。
C、師生共同感受愉快的擺手舞。
師：我發(fā)現(xiàn)，好多同學(xué)都被這熱烈的場面所吸引，被這歡快的舞蹈所感染，家鄉(xiāng)的孩子們，來，讓我們一起溶入家鄉(xiāng)的音樂，一起跳起家鄉(xiāng)的舞蹈吧！
四、交流體會，升華情感。
師：今天，通過學(xué)習(xí)交流，我們看到了勤勞樸實的家鄉(xiāng)人，他們樂觀向上，辛勤耕耘，創(chuàng)造出了豐富多彩的家鄉(xiāng)文化藝術(shù)，讓我們贊嘆，讓我們佩服。我想，你們一定有許多的想法，有許多的問題，有許多的感受�，F(xiàn)在，我們一起來聊一聊吧！
（學(xué)生交流，談感受）
五、全課總結(jié)。
師：誰不眷戀生我養(yǎng)我的家鄉(xiāng)土地，踏一方土，飲一江水，一方水土養(yǎng)一方人，家鄉(xiāng)的山山水水給予了我們每一個人智慧和力量。你們瞧，在我國，生活在不同地區(qū)的人們，他們在自己的土地上勞動創(chuàng)造，創(chuàng)造出了美好的生活、燦爛的文化，每個人綻放的笑臉，每個人唱出的歌聲，都表達出了濃濃的鄉(xiāng)土情。
教學(xué)反思：
《品德與社會課程標準》指出：“通過各種活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會的能力”。
在本課的教學(xué)中我能注意選擇行之有效的育情方法，以“情”為線索，通過學(xué)生喜聞樂見的形式，開展各種家鄉(xiāng)文化節(jié)活動，讓學(xué)生參與到道德的體驗過程中去，激發(fā)學(xué)生的積極性，激發(fā)他們對家鄉(xiāng)的熱愛之情。每一個活動都能貼近學(xué)生的生活，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和參與度在教師生活化的教學(xué)中始終處于一種較高的狀態(tài)。
在今后的教學(xué)中，還應(yīng)在活動中，不斷總結(jié)，不斷反思，再一次提升對新的教學(xué)理念的理解，再一次提升教學(xué)手段，讓《品德與社會》學(xué)科的教學(xué)，真正做到從生活中來，回歸于生活。
小學(xué)思品教學(xué)反思15
《品德與生活》作為小學(xué)入門的一門活動型綜合課程，注重的是對學(xué)生品德的教育，培養(yǎng)的是富有愛國心、社會責(zé)任感和良好品德的現(xiàn)代公民。采用什么方式有效地促進學(xué)生發(fā)展，是我們品德課程的堅持不懈的追求。據(jù)國外對中學(xué)生學(xué)習(xí)類型的調(diào)查研析，發(fā)現(xiàn)通常情況下，聽覺學(xué)習(xí)者占34%，視覺學(xué)習(xí)者占29%，而動覺學(xué)習(xí)者占37%。而小學(xué)生的生理、心理特點更是決定了不僅動覺學(xué)習(xí)者所占比例更高，而且越是低年級就越普遍具有動覺學(xué)習(xí)者的特點。這就決定了品德課程中活動性教學(xué)的必然性和重要性。那么，如何使活動教學(xué)更具實效性呢？下面我就自己教學(xué)品德與生活二年級上冊《牙齒刷得白又白》這一課，來談?wù)勎易约旱目捶ā?/p>
【案例】：
課堂情景1
在指導(dǎo)學(xué)生如何刷牙時，教師出示牙齒模型邊介紹邊指導(dǎo)。
師：如果上牙有食物的殘渣，咱們怎樣刷才能把這些渣子去掉呀？
生1：橫著刷。
生2：不能。
師：能說說原因嗎？
生2：這樣刷容易把牙齒旁邊的肉刷破了。
師：是呀，那可不好。
生：從上往下刷，能把臟東西除掉。
【思考與分析：圍繞教學(xué)目標，尊重兒童的認識基礎(chǔ)，給他們提供較大的時間和空間。從初試刷牙方法到師生共同探究，再到學(xué)生通過照鏡子、小朋友互評來發(fā)現(xiàn)自己是否擁有正確的刷牙方法等自主活動讓學(xué)生獲得認識發(fā)展，技能鞏固，顯然優(yōu)于紙上談兵式的空洞說教�！�
課堂情景2
在講解如何保護自己的牙齒時，教師出示兩盆甘蔗，一盆是粗粗的甘蔗，第二盆是切過的長條甘蔗。請兩位小朋友上臺。兩名學(xué)生都選了切過的甘蔗吃。
師：大家說說，你來選，會選哪一盆呀？
生：我也是跟他們一樣選切過的一盆。
師：這是為什么呢？
生：因為第一盆甘蔗這么粗，牙齒會咬壞的。
生：會咬出血的。
師：看來，咱們吃東西也要講究方法。
【思考與分析：這樣的教學(xué)為學(xué)生營造的不僅是學(xué)習(xí)的情景，更是生活的情景，很容易引發(fā)兒童參與的興趣。讓學(xué)生口頭說如何保護自己的牙齒，遠不如實際生活的再現(xiàn)更有說服力、更具可行性，更能促發(fā)學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成�！�
課堂情景3
當學(xué)生想到用刷牙的辦法來清除牙縫里的殘渣
師：看來，同學(xué)們平時都在刷牙嘛！你平時都刷幾次牙呀？
生1：兩次。
生2插話：我不刷牙！
師：哪兩次呀？
生：早上一次，晚上睡覺前一次。
師：剛才一個小朋友說他不刷牙，你怎么刷兩次牙呢？
生：吃了飯，就會有一些湯呀、肉呀嵌在牙縫里。時間一長，牙齒里就會變成酸酸的了。如果晚上不刷牙，過了一夜，我們牙齒就會像雞蛋殼一樣變軟、變黑了。
師：說得真好，看來，我們還是得刷……
生：兩次牙
【思考與分析：尊重學(xué)生的個性差異，真實地再現(xiàn)生活情景，充分表達自己的認識對品德教育更好地深入生活教育有很大的意義�！�
陶行知先生說：“讓孩子們?nèi)缤肿永镒杂砂肯璧男▲B，從生活中遭遇的、體驗的社會性、道德性問題為切入點，從兒童與環(huán)境的互動出發(fā)�！贝_實，教育的真正指南針是實際生活，生活才是學(xué)生學(xué)習(xí)的教材，它向我們提供了無窮的問題。因此，實施“活動教學(xué)”需要面向全體學(xué)生，促進學(xué)生的發(fā)展，更加需要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活，從學(xué)生的生活經(jīng)驗和已有知識出發(fā)，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生生動活潑、主動發(fā)展的教育環(huán)境，給學(xué)生充分自主活動的機會，提供主動發(fā)展的時間和空間，促進學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中受到訓(xùn)練，得到發(fā)展。
一、目標引領(lǐng)教學(xué)。
伴隨著新課程走進課堂教學(xué)，我們教師的角色在變化，學(xué)生的主體地位在凸現(xiàn)，大家都在試圖構(gòu)建一種與“新課程”最為合拍的課堂。然而在這“亂花漸欲迷人眼”的教改大潮中，面對層出不窮的教育新理念，我認為作為一線的教師要當好這個引導(dǎo)者，上好每一堂課，首先要明確每一課的教學(xué)目標。課時教學(xué)目標是一堂課的靈魂，既是教學(xué)的出發(fā)點，也是歸宿。它的定位準確與否是一堂《品德與（生活
�。┥鐣氛n程質(zhì)量高低的關(guān)鍵。教師在教學(xué)過程中必須堅持目標導(dǎo)向教學(xué)，以目標來管理整個教學(xué)的每一段過程，不斷注意學(xué)生的變化，并根據(jù)學(xué)生的反映隨時調(diào)整自己的教學(xué)，避免那種只追求“理想”結(jié)果不顧過程的做法。學(xué)生在課堂上，不是靜態(tài)地、被動地聆聽接受，而是在教師提供的學(xué)習(xí)機會中，自己去發(fā)現(xiàn)問題，分析題，研究問題，進而去解決問題。
二、體驗增進感悟
《品德與生活課程標準》提到“兒童是在真實的生活世界中感受、體驗、領(lǐng)悟并得到各方面的發(fā)展的�！庇纱丝梢�，良好生活習(xí)慣的形成、健康意識的培養(yǎng)、生活能力的鍛煉必須在兒童的生活過程之中，而非在生活之外。教室是劇場、劇本是教材，道具是粉筆和黑板，作為主角的教師在演一場獨幕劇的時代也早已經(jīng)被不斷發(fā)展的教學(xué)事業(yè)淘汰了。在學(xué)習(xí)《牙齒刷得白又白》這一主題時，為了讓孩子更好地保護自己的牙齒，我從學(xué)生直接的生活經(jīng)驗入手，“吃甘蔗，你會怎么吃？”讓學(xué)生在選擇中道出緣由，明白吃東西也要講究方法。只有把學(xué)生置于適合學(xué)生自己身心特點和能力水平的活動主體中，分享彼此的體驗，才能讓孩子真正地感悟，從而更好地把課堂教學(xué)延伸到課外，把品德教學(xué)拓展到生活之中�！皩W(xué)是為了不學(xué)”，這種分享、這種感悟不是由老師“告訴”給學(xué)生的，而是學(xué)生通過主體參與體驗獲得的,課堂生活真正成為了一種快樂、積極、有意義的生活，學(xué)生在這種生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。
三、交流促進發(fā)展。
蘇霍姆林斯基也說過：學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識從一個頭腦裝進另一個頭腦里，而是師生每時每刻都在進行心靈接觸。”老師在課堂上不是高高在上的教者，也不單只是一個課堂的設(shè)計者而是一個引導(dǎo)者和傾聽者，以一個學(xué)習(xí)者的身份加入學(xué)生們的學(xué)習(xí)中去，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴。在課堂教學(xué)中，教師與學(xué)生之間，學(xué)生與學(xué)生之間不斷進行討論交流，不僅可以充分讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生從容表述的能力，還能把學(xué)習(xí)個體的見解轉(zhuǎn)化為群體的發(fā)現(xiàn)，達到集思廣益的目的，同時為促進學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)活動提供了機會，為他們創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)提供了條件。因此，在教學(xué)活動中要注意組織學(xué)生討論，采用多種形式的小組合作學(xué)習(xí)方式，促進學(xué)生多向交流合作，在交流合作中各抒己見，為各類學(xué)生的主動發(fā)展提供廣闊的天地。
比如在這堂課的教學(xué)中當我問孩子平時刷幾次牙時，總以為孩子會回答一次或者兩次，沒想到一個孩子居然說：“我不刷牙�！毙β曔^后，想來確實如此，有的孩子受家庭影響并不在這一方面特別注重。因此教學(xué)中，我們要積極鼓勵兒童袒露自己真實的思想，讓學(xué)生把自己對生活的理解和看法在課堂生活中呈現(xiàn)出來，把自己的困惑亮出來，使我們的品德課真實起來。與學(xué)生親近，與生活接軌，使我們的課堂更具吸引力，真正體現(xiàn)品德課堂回歸生活的理念。<
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