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小學(xué)五年級語文《泊船瓜洲》教學(xué)反思
在4月19日全區(qū)六年級語文教研活動中，圍繞“讀中求解，讀中求悟”這一主題，我執(zhí)教了第18課——《泊船瓜洲》。教學(xué)這首學(xué)生耳熟能詳?shù)脑姼�，我試圖從新課標所提出的三個維度——知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀上進行操作。我確立的教學(xué)目標是：1、正確、流利、有感情地朗讀詩歌；2、理解詩歌的內(nèi)容，體會詩歌表達的情感；3、運用所學(xué)的方法感受補充作品的情感。主要的教學(xué)流程是：1、抓字眼，明詩意；2、入詩境，悟詩情；3、歸納學(xué)法，拓展學(xué)習(xí)。為切合本次活動的主題，我側(cè)重解與讀的方法。
在實際教學(xué)過程中，我覺得收獲是有的，而不足也是顯而易見的。試梳理如下，作今后教學(xué)之鑒。
一以課為例，培養(yǎng)學(xué)生獨立學(xué)習(xí)的能力
《語文課程標準》5、6年級詩歌學(xué)習(xí)的目標是：“大體把握詩意，想像詩歌描述的情境，體會詩人的情感�！痹谥笇�(dǎo)學(xué)生理解詩意的環(huán)節(jié)中，其中一部分我是這樣設(shè)計的：
1．初讀詩歌，感知內(nèi)容
a.大家輕聲地讀一讀詩，讀準字音，并想想這首詩的意思。
b.指名讀，正音：間、重、還
c.說說詩歌大致的意思。
2．指導(dǎo)閱讀——抓字眼，明詩意，讀中感悟
a.“間”什么意思？表示“隔開”的意思還可以組什么詞？隔開了什么？（看示意圖）
瓜洲在長江的北岸，京口在哪兒呢？兩地相距遠嗎？何以見得？
讀一讀，讀出距離短。
b.瓜洲、京口隔江相望，而鐘山又在哪里呢？
“數(shù)重山”表示山多還是少？（“數(shù)人”、“數(shù)日”何意？“數(shù)”何意？）還從哪里知道山很少？（摳住“只”。通過示意圖直觀了解京口于瓜洲的位置關(guān)系。）
讀一讀，讀出路程近。
c.齊讀前兩句，指名說詩意。
讓學(xué)生先通過自讀自解，整體把握詩意。詩歌中凝練、古今差異較大的詞語一直是困擾學(xué)生閱讀詩歌的障礙，如果單單讓學(xué)生死記硬背，只能是“授之以魚”；通過古今詞語的類比來解決，“授之以漁”，從課內(nèi)的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生[此文轉(zhuǎn)于]課外閱讀詩歌的能力。
二引入情境，利于感悟詩情
情感總是伴隨著認識過程而產(chǎn)生，情感體驗同樣對認識過程起著很大作用。在本課教學(xué)中，我通過圖畫示意、音樂與圖片的渲染、教師的語言描繪，創(chuàng)設(shè)多種場景，讓學(xué)生感受詩人創(chuàng)作的情境，從而更深刻地領(lǐng)悟作品所表達的情感：
詩人此時可能站在哪里？他看到了哪些景物？耳邊會聽到哪些聲音？
春風(fēng)又綠江南岸，江南是什么樣的呢？我們就住在鐘山附近，又正值春天，把我們所見到的春景告訴想家的詩人吧！
春風(fēng)又綠江南岸，江南多美呀！花紅柳綠，鶯歌燕舞，一派生機勃勃、春意盎然的景象。（次第出示江南春景圖片，教師描述）是�。∫粋�“綠”字不僅使我看到了滿眼的綠色，成行的碧樹，蕩漾的春水，還讓我看到了爛漫的桃花，各色的野花，江南的小橋流水人家。
在學(xué)生體悟到詩歌蘊含的情感后，再次指導(dǎo)個體、集體品讀：
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你有過思家的感受嗎？（本班在五年級時開展過為期四天的農(nóng)村實踐活動）
你想家時心里是什么滋味？
詩人和你是同樣的感受，他會怎樣吟誦這首詩？
如此調(diào)動學(xué)生的生活積累，促使學(xué)生想象，讓他們的情緒在情境中與詩人產(chǎn)生共鳴，更能體悟作品蘊含的情感。
三運用所學(xué)，適時拓展
《語文課程標準》總目標第7條強調(diào)，使學(xué)生“具有獨立閱讀的能力，注重情感體驗，形成良好的語感能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個性，豐富自己的精神世界”。在完成《泊船瓜洲》的學(xué)習(xí)任務(wù)后，及時歸納學(xué)法，讓學(xué)生自學(xué)補充作品。
在拓展學(xué)習(xí)上，我選擇了詩人余光中的《鄉(xiāng)愁》，這篇作品與《泊船瓜洲》在體裁、情感以及作者與南京的關(guān)系都是是相近的，容易幫助學(xué)生體悟生活經(jīng)歷中尚難理解的去國離家的情感；但不同的是，一是古體詩，一是現(xiàn)代詩，拓寬了閱讀的時間跨度；一是思家，一是思家更思國，實現(xiàn)了情感升華，深化了學(xué)生情感內(nèi)涵。
“讀中求解，讀中求悟”，顧名思義，讀是解與悟的方法和前提。為迎合這次活動的主題，在教學(xué)設(shè)計上，我安排了很多的讀，但仍然無法實現(xiàn)讀中求解、求悟，只能從解悟入手促讀。貌似指導(dǎo)學(xué)生“如何讀”以促解悟，而細想，確實有些牽強。這也是我在古詩教學(xué)中存在的困惑：短短數(shù)十字，學(xué)生在不解的情況下如何讀？這樣的讀又如何促解促悟？
能為大家展示一節(jié)課，并得到很多中肯的評價，于我來說，這是不可多得的良機。而從授課過程來看，反映出對新課標理解的不透徹，從而造成這樣或那樣的缺憾，確實值得反思了。
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