小學(xué)語文《落花生》的教學(xué)反思
兒童的世界是情感的世界,他們對事物的認(rèn)識,都帶有情緒化色彩。布盧姆在提出其學(xué)校學(xué)習(xí)的模式時認(rèn)為,在整個教學(xué)過程中都有情感因素陪伴著認(rèn)知因素而出現(xiàn),并且在教學(xué)中,情感不只是作為手段促進(jìn)認(rèn)知教學(xué),而且還作為目標(biāo)來促進(jìn)整個教學(xué)活動。
我們的小語界同仁也日益意識到:傳遞知識不再是教學(xué)的目的,真正的教學(xué)應(yīng)是以情感為依托和手段,充分地、最完善地發(fā)揮學(xué)生的潛能,培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出小學(xué)語文注重語文素養(yǎng)的整體提高,已把人文性定為語文學(xué)科的基本性質(zhì)。
語文教學(xué)的人文化可以更貼近學(xué)生的心靈世界與情感世界。學(xué)生、教師與文本真真切切的對話獲得將是無窮無盡的感悟。正如蘇霍姆林斯基所說:“只有情感的血液在知識這個活的機(jī)體中歡騰流動的時候,知識才能觸及人的精神世界!币簿褪钦f只有在學(xué)生心目中產(chǎn)生“想學(xué)習(xí)”的內(nèi)在情感因素,才會激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性。因此我們的語文課堂應(yīng)該是開放而有活力的,應(yīng)該是流淌著情感的。課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)放飛靈性翅膀的機(jī)會。如教完《落花生》一課,向?qū)W生提出“你想做什么樣的人”的`問題,讓學(xué)生自主分成了代表“蘋果”和“花生”兩方,展開三次辯論。第一次講自己的好處;第二次說對方的不足;第三次談當(dāng)今社會為什么需要“蘋果”和“花生”這樣的人。此時,學(xué)生思維的火花遞發(fā)出來,他們紛紛說出許多精彩的辯詞。課堂氣氛熱烈,學(xué)生你一言我一語,個個小臉漲得通紅,辯論達(dá)到了高潮,呈現(xiàn)出一派師生合作、生生合作,平等討論、自由辯論的氣氛。最后,大家統(tǒng)一認(rèn)識到:人要注重外表,但更要注重對社會的作用。這樣的三次辯論,層層深入,啟發(fā)學(xué)生懂得了不同的工作、不同的環(huán)境,需要不同的人才,當(dāng)今社會“蘋果”、“花生”兩種人都需要。教學(xué)在潛移默化中達(dá)到了育人的目的。教師在辯論中,已不僅僅再以“解惑”為己任,而是以指導(dǎo)、幫助、服務(wù)的身份出現(xiàn)在學(xué)生的面前,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主人身份主動投入到辯論中去。
教師在新型的課堂上也受到前所未有的挑戰(zhàn)。既“重文本”又“超文本”,努力構(gòu)建“課內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通、學(xué)科間融合”的大閱讀策略,不斷拓寬語文教學(xué)的途徑?傊虒W(xué)內(nèi)容只有被教師心靈化,然后才能在學(xué)生心中真正地活起來。
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