小學語文《鄭成功》教學反思

　　前一段時間，參加了學校新課標下語文讀寫結合教師比武課活動。經(jīng)過一番精心的準備，我自信地走進課堂，教學環(huán)節(jié)一個接一個地展開下課了，當再次捧起《語文課程標準》認認真真地讀，認認真真地反思，總感到我這堂順順當當?shù)恼n竟有那么多不足。下面是我教學中幾個不足之處的情景回放。

　�、僬n前，我仔細地計算每個教學環(huán)節(jié)甚至每句話所用的時間，把40分鐘細細地分配好，記在教案右側。

　�、谡n上，我似聲情并茂地說著過渡語（課前精心設計，練習了許多遍），學生專注地看著我，眉眼間卻沒有我期待的感動與共鳴。

　�、弁卣寡由祀A段，學生紛紛拿出我事先準備的訓練紙，幾乎千篇一律地讀寫結合。反思自己的不足，我感受到要趕上新課程改革的快車，就必須轉變教學觀念，重新認識教與學的本質及其關系。

　　一、 教學是一種再創(chuàng)造的過程?

　　情景①在傳統(tǒng)教學中司空見慣，面對新課改精神，這樣的認真行為顯得那么可笑，那么機械。布盧姆曾說人們無法預料教學所產(chǎn)生的成果的全部范圍。沒有預料不到的成果，教學也就不成為一種藝術了。的確，教學過程是人與人交流溝通的過程，并非生產(chǎn)過程，完成一個個具體任務的時間，怎么可能精確到用多少分鐘來劃分呢。傳統(tǒng)教學中，我們總試圖使自己的預測和課堂上出現(xiàn)的狀況完全吻合，這太缺乏創(chuàng)造性了。新課程指出，教學內(nèi)容是教師與學生一起合作創(chuàng)造的極其復雜的產(chǎn)物。它不只是教學大綱、教學計劃、教科書，更是教師與學生交流的過程中，實實在在的體驗、認識、感悟、思考教學中后者不斷補充、變革著前者，教學過程也因此成為一種持續(xù)生成、轉化、建構、提升的動態(tài)生長的過程�？梢�，成功的教學并不只是順利地完成教學計劃，或完成幾項預定任務，它應該是一個再創(chuàng)造的過程。

　　二、 教學是師生交往互動、共同發(fā)展的過程?

　　課程提出教學是教師的教與學生的學的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實質是交往、互動，沒有交往，沒有互動，就不存在或不發(fā)生教學，那些只有教學的形式表現(xiàn)而無實質性交往的教學是假教學�；胤徘榫阿谥�，教師的激情與學生的冷漠形成了鮮明的對比。教學是雙邊活動，它是師生心與心的交流，情與情的感召，智慧與智慧的碰撞。忽視了與學生的交流、再動情的演說，也只能是教師授業(yè)技巧的表演。學習了新課程的理念我體會到，教學不再是教師教、學生學的機械相加，而是教師和學生共同探求新知的過程。在教學中，師生互教互學，彼此形成一個真正的學習共同體。做為共同體的組成部分，師生之間的關系是平等的，師生間的`交往是人與人之間平等的精神的對話。在交往互動中，師生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知

　　三、 學習過程是學生構建知識的過程?

　　情景③拓展延伸環(huán)節(jié)，我擔心學生不能很好地遷移課文中的寫作方法，又擔心學生不能理解資料，于是講得機械，標出重點詞句發(fā)給學生。學生寫時只需按條條杠杠標填進去即可。學了新理念，我認識到這樣做根本就是對學生的不尊重，不僅剝奪了學生動手查資料的權利、連學生的理解過程也包辦代替了。我這種過度保護心理，究其根源是未能認清學習過程的本質學習過程是學生構建知識的過程。建構主義教學論指出，人的認識不是被動地接受的，而是通過自己的經(jīng)驗主動地建構的。教學應力求使學生自己進行知識的建構，而不是要求他們機械地認識知識。建構知識的過程對學生來說是潛能的開發(fā)，精神的喚醒，內(nèi)心的敞亮，獨特性的彰顯與主體性的弘揚；對師生共同活動來說是經(jīng)驗的共享、視界的融合與靈魂的感召。教師還必須認識到，要經(jīng)歷建構知識的過程，學生必定要面臨問題和困惑，挫折和失敗，甚至可能花了很多時間和精力結果表面上卻一無所獲，但是，這卻是一個人的學習、生存、生長、發(fā)展、創(chuàng)造所必須經(jīng)歷的過程，也是一個人的能力、智慧發(fā)展的內(nèi)在要求，它是一種不可量化的長效，一種難以言說的豐厚回報，而眼前耗費的時間和精力應該說是值得付出的代價。

【小學語文《鄭成功》教學反思】相關文章：

小學語文的教學反思01-16

小學語文《荷花》教學反思01-28

小學語文《假如》教學反思11-29

小學語文教學反思12-05

小學語文坐井觀天教學反思12-26

小學語文《太陽》教學反思08-18

小學語文《白鵝》教學反思08-14

小學語文《翠鳥》教學反思08-14

小學語文《將心比心》教學反思08-14

小學的語文教學反思01-16