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小學(xué)五年級(jí)語文談禮貌公開課教學(xué)設(shè)計(jì)及反思

時(shí)間:2022-07-17 17:16:18 小學(xué)教學(xué)反思 我要投稿
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小學(xué)五年級(jí)語文談禮貌公開課教學(xué)設(shè)計(jì)及反思

  教材分析

小學(xué)五年級(jí)語文談禮貌公開課教學(xué)設(shè)計(jì)及反思

  《談禮貌》是一篇說理性質(zhì)的文章,告訴我們“學(xué)會(huì)禮貌待人,恰當(dāng)?shù)厥褂枚Y貌語言,就能使人與人之間的關(guān)系更加和諧,社會(huì)生活更加美好”這樣一個(gè)道理。 為了說明這個(gè)道理,課文舉了三個(gè)典型事例。第一個(gè)事例來自小說《說岳全傳》,用牛皋和岳飛問路時(shí)的不同的態(tài)度和語言,說明“禮到人心暖,無禮討人嫌”;第二個(gè)例子來自于生活,用小朋友踩了女青年的長(zhǎng)裙主動(dòng)道歉的事,說明“禮貌待人可以在人與人之間架起一座理解的橋梁”;第三個(gè)例子來自一個(gè)偉人小故事,用周總理安慰理發(fā)師的事,說明“文雅、和氣、寬容的語言,不但溝通了人們的心靈,而且反映出一個(gè)人的思想情操和文化修養(yǎng)”。這三個(gè)事例的選取非常合適,具有很強(qiáng)的說服力。而且每個(gè)事例又和隨后的議論相應(yīng),有助于作者借助它們說明自己的觀點(diǎn)。

  說理性文章的語言有一個(gè)顯著的特點(diǎn),就是準(zhǔn)確、恰當(dāng),不拖泥帶水。這篇課文也是如此。不過這篇課文的語言在擁有以上特點(diǎn)的同時(shí),還鮮活、生動(dòng)、有趣,讀來感到親切動(dòng)人,如在眼前。

  從單元編排內(nèi)容來看,該單元安排的是人與人之間和諧的親情和人際關(guān)系的文章。前面三篇課文都是記敘了濃濃的親情美,本課《談禮貌》則上升到人與人之間的和諧關(guān)系美的說理性文章。讓學(xué)生在小學(xué)階段初步接觸到簡(jiǎn)單明了的說理性文章,為后面的議論文學(xué)習(xí)提供了發(fā)展。

  在議論文教學(xué)中需要避免“兩個(gè)位”:

  1、錯(cuò)位:把教學(xué)重點(diǎn)放在明理、激情、導(dǎo)行上。說理性的課文,在教學(xué)目標(biāo)的確定上稍有不慎,就會(huì)“錯(cuò)位”,常常會(huì)把這類課文烙上嚴(yán)重的思想品德課的痕跡。議論文只是一種文體,它仍然屬于閱讀教學(xué)的范疇,教學(xué)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)仍然定位在培養(yǎng)學(xué)生的語文素質(zhì)上。在教學(xué)中,應(yīng)以事代理,以事代情。忌讓學(xué)生盲目表態(tài)、憑空許諾:你打算怎么做?(把握“度”)

  2、越位:過于強(qiáng)調(diào)文體的教學(xué)。作為教師,掌握必要的議論文體的相關(guān)知識(shí)是必要的,也是必須的。但在課堂上不必說出論點(diǎn)、論據(jù)、論證,“提出觀點(diǎn)、舉出事例、總結(jié)觀點(diǎn)”這樣的術(shù)語點(diǎn)到為止,因?yàn)槌踔幸院筮要繼續(xù)學(xué)習(xí)。

  學(xué)情分析

  本班共計(jì)50名學(xué)生,其中有女同學(xué)15人。全部來自于農(nóng)村。些學(xué)生成績(jī)不是很理想,課堂的氛圍也不夠活躍,沒有良好的表現(xiàn)能力。雖然學(xué)生能夠完成教師布置的作業(yè),但是作業(yè)的質(zhì)量有待加強(qiáng),還有較為嚴(yán)重的抄襲現(xiàn)象。其中的大部分男同學(xué)學(xué)習(xí)方法不夠靈活,舉一反三的學(xué)習(xí)能力較差。還有5個(gè)同學(xué)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不夠扎實(shí),還缺乏學(xué)習(xí)的自信心和自覺性。

  教學(xué)目標(biāo)

  1、通過具體的語言文學(xué)的品讀,懂得禮貌待人,使用禮貌用語能使人與人之間的關(guān)系更加和諧,社會(huì)更加美好。

  2、教育學(xué)生從小學(xué)會(huì)以禮待人,養(yǎng)成使用禮貌用語的習(xí)慣。

  3、理解文中的古訓(xùn)、谷、俗語,積累關(guān)于禮貌的名言警句。

  教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

  1、通過具體的語言文學(xué)的品讀,懂得禮貌待人,使用禮貌用語能使人與人之間的關(guān)系更加和諧,社會(huì)更加美好。

  2、初步認(rèn)識(shí)說理文章的結(jié)構(gòu)方式,寫作方法。