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月光啟蒙教學(xué)反思

時(shí)間:2022-07-29 01:23:08 小學(xué)教學(xué)反思 我要投稿
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月光啟蒙教學(xué)反思范文

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月光啟蒙教學(xué)反思范文

  月光啟蒙教學(xué)反思范文【1】

  昨天做了學(xué)校公開課,我選擇了《月光啟蒙》。這是著名作家、詩人孫友田寫的一篇敘事散文。文章回憶了母親在美麗寧靜的夏夜,伴著明月星光,為兒時(shí)的“我”唱歌謠、童謠,講神話故事、說謎語的動人情景。“言美情濃”、飽含“詩情、詩意”是本文最大的特點(diǎn)。教學(xué)中,我充分利用了多媒體教學(xué)手段,從美入手,以讀解文,以情促讀,通過開放的教學(xué)設(shè)計(jì),詩化的教學(xué)語言,自主的閱讀實(shí)踐活動,把學(xué)生帶入優(yōu)美的意境,起到了較好的教學(xué)效果。

  第一、整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)由質(zhì)疑到解疑。先由課文第一句話“童年的夏夜是最美妙的。”入手,提出問題“夏夜的美妙體現(xiàn)在哪些方面?”引導(dǎo)學(xué)生從“月夜的美,母親形象的美,還有母親的聲音美”三個(gè)方面著手走近文本。再緊緊圍繞文章的中心“為什么說母親不識字,卻是我的啟蒙老師?”生發(fā)開來,理解母親的偉大。在文本的處理解讀方面我著重圍繞歌謠、童謠展開教學(xué),創(chuàng)設(shè)情景,深入淺出地引導(dǎo)學(xué)生感悟,以學(xué)生為主體,充分體現(xiàn)新課改理念。

  第二、理解“芳香的音韻”,我是這樣處理的:理解歌謠的內(nèi)容后,這么有詩情畫意的歌謠,你們想不想聽一聽母親那深情的吟唱,(聽音樂),再讓學(xué)生想象,如果你就是那個(gè)被媽媽摟在懷里的孩子,在這美麗的月光下,聽著母親用甜甜的嗓音深情吟唱的歌謠,你有什么感覺?讓學(xué)生跟著母親來唱一唱,幸福、停留在這一刻、深深地陶醉了,感覺很美妙、聽著母親的吟唱就像聞到花兒的芳香,就像聽到美妙的音韻,是一種全身心的享受。這就是“芳香的音韻”理解水道渠成,很自然。

  第三、文章最后一段再次理解后,我用引讀,讓學(xué)生體會其中作者說這段話時(shí)的感情(感激、懷念、敬愛、令人驕傲、自豪)然后再引導(dǎo)學(xué)生體會還有深深地懷念之情。為此我設(shè)計(jì)的練習(xí)是把最后一段改成詩歌的.形式:感謝您,母親!________,_________,__________。通過圖片,音樂的渲染,加上深情并茂的解說,讓學(xué)生感受到了作者的內(nèi)心(悲傷、難過、沉重、懷念)。讓學(xué)生感受到母愛的深沉。

  但自我感覺也有許多遺憾不足之處:

  指導(dǎo)朗讀“她用甜甜的嗓音深情地為我吟唱,輕輕的,像三月的和風(fēng),像小溪的流水。小院立即飄滿了她那芳香的音韻。抓住了重點(diǎn)詞語“輕輕地”“甜甜的”“深情地”體會感悟,但感覺還讀得不夠到位,如:有的讀時(shí)突出了“輕輕地”我聽出來了,母親是輕輕地吟唱歌謠的,能不能讀的再“輕”一點(diǎn),讓學(xué)生再讀就更好了。還有就是準(zhǔn)備好的音樂沒有播放出來,減弱了情景感染力,這也是事先準(zhǔn)備不夠充分造成的,在今后的教學(xué)中絕對不能再犯。

  月光啟蒙教學(xué)反思范文【2】

  《月光啟蒙》是根據(jù)我國著名“煤礦詩人”、民間文學(xué)家孫友田的《月光母親》改編的。課文回憶了自己童年時(shí),在夏夜月光的伴隨下,母親唱民歌童謠和講神話故事的情景,表達(dá)了作者對母親啟蒙教育的感激、懷念之情。

  在這一課的教學(xué)設(shè)計(jì)中,我打亂文本段落順序,抓住重點(diǎn)段落——文章的最后一小節(jié)讓學(xué)生有感情反復(fù)朗讀、細(xì)細(xì)品味。為了加深印象,我以最后一個(gè)自然段為起點(diǎn),以母親吟唱的兒歌童謠為主線,幫助學(xué)生從歌謠內(nèi)容、從自身和作者的感受、從母親的情感等不同角度去領(lǐng)會母親的啟蒙。教學(xué)時(shí)層層深入,環(huán)環(huán)相扣,讓學(xué)生在快樂中作者對母親啟蒙教育的感激、懷念之情。首先,通過讓讓學(xué)生自由地用自己喜歡的方式去讀文中的五首歌謠,想畫面,感受畫面中景色之美,體會歌謠給我愛勞動,愛生活的啟蒙。學(xué)生讀得方式很多,用活潑的語氣讀,用舒緩的語氣讀,用拍手的方式讀等等。學(xué)生通過讀歌謠感受到童謠帶給自己的快樂,想到母親帶給作者的啟蒙,這既是對文本本身的遷移,又是對自己情感的遷移。其次,讓學(xué)生聽歌謠,感受母親唱歌時(shí)音韻之美,再從作者的感受出發(fā),抓住“芳香”體會歌謠的音韻美,感受歌謠給予我們的啟蒙是熱愛民間藝術(shù)。第三,聯(lián)系母親勞累了一天還不忘摟著我,給我唱歌謠,還唱得如此動聽,如此悅耳,來體會濃濃的母愛。 通過這一部分的教學(xué),學(xué)生對“母親把對故鄉(xiāng)的愛伴著月光給了我,讓一顆混沌的童心豁然開朗”這句話的理解水到渠成。并且遵循了一般的閱讀規(guī)律,引導(dǎo)學(xué)生由此及彼、由表及里地思考與認(rèn)識,由易到難、由簡到繁、由具體到抽象地去認(rèn)識與掌握,學(xué)生學(xué)得輕松、愉快。

  在教學(xué)完課文后,我又出示了《月光啟蒙》的部分原文,并深情并茂地娓娓讀來。“……母親患了老年癡呆癥,失去了記憶。我趕回老家去看她時(shí),她安詳?shù)刈谔僖卫,依然那么和藹、慈祥,但卻不知我從哪里來,不知我來趕什么,甚至不知我是誰。不再談她的往事,不再談我的童年,只是對著我笑,笑得我淚流滿面。……”課文中慈愛聰穎的母親與此時(shí)癡呆傻笑的母親形成了強(qiáng)烈的對比,這種反差沖擊著學(xué)生的心靈,喚起了學(xué)生的生命激情和自由感受。不僅如此,我還找到了一首根據(jù)最后一小節(jié)課文改編的詩歌,這樣不僅讓課堂充滿活力,更延續(xù)著生命。

  《月光啟蒙》第一課時(shí)教學(xué)心得

  一遍遍淺吟低唱著這篇文質(zhì)兼美的《月光啟蒙》,我深深地沉醉了,沉醉于那月色融融的美妙夏夜,沉醉于那血濃于水的母子親情。對照著感人至深的原文《月光母親》來細(xì)讀文本,本課的教學(xué)思路便逐漸清晰起來。3月23日上午,我在衛(wèi)崗小學(xué)執(zhí)教了第一課時(shí),下面就談一談參加這次“課評”的教后心得。

  一、深情導(dǎo)入,奠定基調(diào)。

  在學(xué)生對所學(xué)課文完全未知的情況下,我希望我們滿懷深情的走入文本,就像一個(gè)在睡夢中已聞到花香的人睡眼惺忪地被牽入了玫瑰園,那樣自然,那樣不突兀。放棄了很多種導(dǎo)入方式后,一首曾經(jīng)打動過我的《母親,我為你驕傲》讓我豁然開朗。這首歌旋律優(yōu)美、深情、真摯,歌詞樸實(shí)而震撼人心,極富感染力。課前我沒有與學(xué)生交流,只是讓他們靜靜地聽這首歌,短短的幾分鐘,我能真切的感受到他們已被歌曲打動了。這是我預(yù)設(shè)的本課的感情基調(diào),也是我所希望的學(xué)生與文本對話之前的狀態(tài),不興奮、不冷漠、不疲倦、不焦躁,而是用一顆潮潤的、滿含期待的心等待著那個(gè)神秘對象的出場。

  二、復(fù)活感性,理解課題。

  對于課題《月光啟蒙》,月光一詞是不難理解的,而啟蒙一詞到底該如何理解呢?既然把《月光母親》改為《月光啟蒙》,那么就更應(yīng)該重點(diǎn)理解“啟蒙”了。面對語文教學(xué)中對詞語理解的過于理性的“不良”現(xiàn)象,我來了個(gè)感性的復(fù)活——讓他們從文中找出一段具體解釋了“月光啟蒙”的話。應(yīng)該說,這個(gè)問題有一定難度卻又沒超出學(xué)生的能力水平,足以激發(fā)他們閱讀的興趣,面對這樣一個(gè)有些挑戰(zhàn)性的問題,他們不得不眼到、口到、心到。課文最后一段話已經(jīng)在學(xué)生的腦海中形成了一幅幅溫馨、動人的畫面,“月光啟蒙”就隱含在這字里行間,跳躍于這月夜畫面。事實(shí)證明,這種復(fù)活感性的理解正是充滿著濃濃語文味的理解。

  三、巧妙切入,無痕感知。

  若想扎扎實(shí)實(shí)教語文,第一課時(shí)的教學(xué)除了要給學(xué)生充分閱讀時(shí)間外,還要讓他們從整體上把握課文內(nèi)容,理清楚課文的脈絡(luò),這是與文本深入對話的前提條件。然而,對課文內(nèi)容的歸納、段與段之間的梳理與整合往往又是枯燥的。于是,就在學(xué)生為了理解課題而激情滿懷地齊讀著課文最后一段的當(dāng)兒,我便巧妙地以此切入,提問:“母親不識字,卻是我的啟蒙老師,這真是不可思議,那么母親都用了哪些方式對我進(jìn)行啟蒙教育的呢?”學(xué)生很快便準(zhǔn)確地找到了答案,既整體感知了課文內(nèi)容,又理清了課文的脈絡(luò)。我又緊接著追問:“作者重點(diǎn)回憶了什么內(nèi)容呢?”一切都是悄然無痕的。

  四、打破格局,巧設(shè)版塊。

  課文雖然很長,但讀通讀透之后,就會發(fā)現(xiàn)兩個(gè)交錯(cuò)的版塊是很清晰地,一個(gè)是啟蒙意境——夏夜月光之美,母親之美,歌聲之美;一個(gè)是啟蒙事件——童謠、民謠之美。前者又是感悟后者的前提。所以在第一課時(shí),我重點(diǎn)帶領(lǐng)學(xué)生深入品讀啟蒙意境之美。在尊重學(xué)生對文本獨(dú)特的、個(gè)性化的理解的同時(shí),我也重視教學(xué)中情境的創(chuàng)設(shè),對文本一幕幕的不斷“還原”,對學(xué)生進(jìn)行熏陶感染,從而指導(dǎo)學(xué)生對重點(diǎn)語段作多元的解讀。

  回顧這些成功之處的同時(shí),對于本堂課的教學(xué)我也有著深深的遺憾。由于需嚴(yán)格的遵守“課評”的規(guī)定,課前不能讓學(xué)生預(yù)習(xí),所以課堂上就要花大量的時(shí)間讓學(xué)生去讀這樣一篇篇幅較長的課文,這就導(dǎo)致了后面引導(dǎo)學(xué)生品讀啟蒙意境之美的時(shí)間也相對緊張。如果時(shí)間允許,學(xué)生或許會讀得更充分,更有味道。當(dāng)然,我也在思考更加可行的辦法,更加有效地設(shè)計(jì)。最后在安排學(xué)生配樂讀文時(shí),由于配樂音量過大,對讀書效果也有一定的影響。

  對于我來說,這次青年教師“課評”是我漫長的教學(xué)生涯中的一次歷練,她不僅讓我看到了自己的進(jìn)步,更讓我認(rèn)識到了自己的不足。在深深遺憾的同時(shí),我也相信,她也將是我繼續(xù)努力,更加深入鉆研小學(xué)語文教學(xué)的動力。不管前方的路是平坦還是坎坷,我都不會退縮。

  《月光啟蒙》教后記

  此次參加包河區(qū)青年教師語文課堂教學(xué)評比,我執(zhí)教的課題是五下的《月光啟蒙》。這是一篇淳樸優(yōu)美而又意蘊(yùn)豐富的散文,作者回憶了自己童年時(shí),在夏夜月光的沐浴下,母親唱民謠、童謠和講故事、猜謎語的情景,表達(dá)了作者對母親啟蒙教育的感激和懷念之情。讀過本課的人都會有這樣的一種感受:字里行間無不流露濃郁的詩情美,流淌著的親情美,蘊(yùn)涵著的意境美。不過,就第一課時(shí)而言,就學(xué)生初次接觸文本而言,要內(nèi)化這些感受,是頗有難度也是極富挑戰(zhàn)性的。因此,從美入手,以讀解文,以情促讀,借助精美感人的多媒體課件的演示,憑借教師詩化般的語言,把學(xué)生帶入課文所描述的優(yōu)美意境,架起學(xué)生、文本、教師三者之間溝通的橋梁,獲得個(gè)人獨(dú)特的體驗(yàn)和感受,把語文學(xué)習(xí)化為充滿詩意的情感之旅,是我本課的設(shè)計(jì)理念。

  “題目就是文章的眼睛”,由題入手,是我備課的首要環(huán)節(jié)。分析題目,“月光”“啟蒙”“母親”三者缺一不可;細(xì)讀文本,不難發(fā)現(xiàn), “啟蒙”是教學(xué)的重中之重,“月光”是教學(xué)的邏輯起點(diǎn):“我”的童年是明月星光陪伴著“我”,“我”的母親是在月光下——這一特定環(huán)境中給予“我”最初的啟蒙,給“我”美好的陶醉,無窮的幻想,引領(lǐng)我走上詩歌之路。作者的成就顯然與兒時(shí)母親月光下的潛移默化的影響是分不開的。“母親”則是教學(xué)的中心,正是母親把她對孩子的愛通過歌謠、故事、童謠、謎語全部給了“我”,讓“我”受到最初的啟蒙,感受到月夜的寧靜與美妙,感受到母親的圣潔與美麗,感受到母親給予“我”的樸素、純潔的愛。鑒于此,考慮到課堂容量的有限,教學(xué)中我將引導(dǎo)學(xué)生感受歌謠的深遠(yuǎn)意境,體會母親用歌謠的`形式激發(fā)“我”對故鄉(xiāng)的愛,對民間藝術(shù)的愛作為教學(xué)重難點(diǎn)。整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)圍繞“一條主線,三種體驗(yàn)”展開,即:以母親對作者的啟蒙為主線,一讀感悟月夜之美,二讀感悟歌謠之美,三讀感悟情感之美。

  我注意到,課文插圖也很精美,可謂與課文內(nèi)容相得益彰。在教學(xué)伊始,我便直接呈現(xiàn)插圖,配以輕柔的《月光曲》,飽含深情地描繪這幅月夜美景圖,借以喚醒學(xué)生的情感體驗(yàn),奠定情感基調(diào)。初讀課文后,為了讓學(xué)生感悟月夜之美,我依然從插圖入手,先引導(dǎo)學(xué)生說出夏夜月光下小院的美妙,再走進(jìn)文本,抓住重點(diǎn)詞句感受月光下的恬靜和安詳,再次體會夏夜的美妙。教學(xué)歌謠時(shí),考慮到內(nèi)容淺顯易懂,我充分發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識,讓學(xué)生自讀自悟,在讀中感受到母親的勤勞,體會到母親對生活的熱情和對美好生活的向往。在學(xué)生建立了初步的情感體驗(yàn)之后,我利用多媒體課件,營造月下啟蒙的情境,直觀展示母親動聽的歌聲,以充分調(diào)動學(xué)生多種感官參與學(xué)習(xí),做到視聽結(jié)合,動靜結(jié)合,進(jìn)一步調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與意識。在音樂的渲染下,教師動情的引讀、學(xué)生情不自禁的接讀將課堂推入高潮,當(dāng)母親那“芳香的音韻”像三月的和風(fēng),像小溪的流水飄滿整個(gè)小院,飄滿整間教室時(shí),我們的心也醉了……此時(shí)無聲勝有聲,對于課文開頭所說“童年的夏夜永遠(yuǎn)是美妙的”學(xué)生已經(jīng)心領(lǐng)神會:童年的夏夜,有母親的歌聲相伴,有著芳香的音韻相伴,怎能不美妙呢?當(dāng)再讀這一部分內(nèi)容時(shí),我分明能感受到他們的投入,聽出來他們已讀出了語言文字背后所蘊(yùn)涵著的“情”。通過這三個(gè)層次的體驗(yàn),學(xué)生對“母親把對故鄉(xiāng)的愛伴著月光給了我,讓一顆混沌的童心豁然開朗”這句話的理解水到渠成,重難點(diǎn)不攻自破。

  《月光啟蒙》的教學(xué)結(jié)束了,但回想教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)施的一系列過程,又是那么得誠惶誠恐,感覺依然不夠完美,我進(jìn)行了如下思考:

  一、 公開課也好,常規(guī)課也罷,更多的還是應(yīng)該將學(xué)生擺在教學(xué)的首要位置,一切教學(xué)活動的展開都要立足于學(xué)生的可接受能力,“以生為本”,我們所要關(guān)注的不僅是學(xué)生個(gè)體,更是學(xué)生全體;不僅是優(yōu)等生,更是學(xué)困生。本次上課,我在與學(xué)生的互動方面明顯做得不夠。

  二、 教學(xué)預(yù)設(shè)應(yīng)該圍繞著課堂上的生成作出及時(shí)、靈活、有效的調(diào)整,不能為了一味“維護(hù)”自己的教學(xué)思路,而“不依不饒,生磨硬套”;陷入自己設(shè)計(jì)的“陷阱”,而“難以自拔”,使時(shí)間無謂地流失。本次上課,在學(xué)生初讀課文,引導(dǎo)質(zhì)疑這個(gè)環(huán)節(jié)中,雖然沒有學(xué)生響應(yīng),但為了維持我的教學(xué)思路,我依然“固執(zhí)”把學(xué)生往我預(yù)設(shè)的問題上靠,浪費(fèi)了不少時(shí)間。

  三、 在課堂上適時(shí)的評價(jià)是推動教學(xué)、促進(jìn)學(xué)習(xí)的一種有效的方法。不僅僅用一長串的不同的話語去評價(jià)是一種藝術(shù)性的評價(jià),有時(shí)一個(gè)手勢、一個(gè)微笑、一個(gè)示范都是評價(jià)。

  有思才有所得,發(fā)現(xiàn)不足才能進(jìn)步。在今后的教學(xué)中,我將認(rèn)真面對這些不足,努力改善之,竭力超越之,爭取有所突破。

  月光啟蒙教學(xué)反思范文【3】

  《月光啟蒙》是五年級第十冊中的一篇重要的講讀課文,作者是著名的詩人孫友田。文章用細(xì)膩的筆觸回憶了自己的母親及為好的童年生活。母親不識字,卻是“我”的啟蒙老師,用民間文學(xué)給我啟蒙,引領(lǐng)“我”走進(jìn)了詩歌的王國。

  我抓住啟蒙展開教學(xué),當(dāng)讓孩子們談到母親是怎樣給作者啟蒙的時(shí)候,幾個(gè)孩子說到母親說神話故事這個(gè)片段,說得真棒啊!

  一位孩子說道:“原來,估計(jì)作者和我們大家一樣,到了晚上,仰望天空的時(shí)候,只是看見星星和月亮,但是在受過母親啟蒙后,在作者的眼中,天空已變成了高深莫測的世界,滿是神話故事,天空變得神奇起來。”

  另一位孩子說道:“作者在這里把母親比作一尊玉石雕像,我認(rèn)為是非常合適的。那時(shí),月光灑滿了小院,也灑在了母親的身上,作者被母親摟著,抬頭看母親的時(shí)候,已被那些神話故事所深深陶醉,母親,仿佛就變成了知識的使者,帶著作者飛向詩歌的王國。”

  最后我注意拓展情感,當(dāng)孩子本以為課文已經(jīng)結(jié)束了的時(shí)候,我告訴他們,其實(shí),文章還有段結(jié)尾呢,多年后,作者回到了離別已久的故鄉(xiāng),再一次看到了母親……配上音樂,我出示了下面一段文字:

  母親患了老年癡呆癥,失去了記憶。我趕回老家去看她時(shí),她安詳?shù)刈谔僖卫,依然那么和藹、慈祥,但卻不知我從哪里來,不知我來干什么,甚至不知我是誰。不再談她的往事,不再談我的童年,只是對著我笑,笑得我淚流滿面。

  在我范讀的時(shí)候,我注意到孩子們都目不轉(zhuǎn)睛地盯著大屏幕,他們也在感受著啊,當(dāng)我讓他們來齊讀這篇文章的時(shí)候,我分明見到他們眼中的淚花!

  我接著又說道,雖然母親現(xiàn)在什么都不知道了,不知道眼前站的是誰,不知道他來干什么,更不知道那些好聽的民謠了,但是那些民謠卻深深地,刻在了作者的心里……說完便出示課文中所有的民謠,我指名讓孩子去讀他們認(rèn)為最能打動他們的民謠,于是一個(gè)孩子站起來,用低沉的聲音,緩緩地,讀起了本應(yīng)該輕快活潑的民謠。一個(gè)接一個(gè),孩子們體會著每一個(gè)民謠,他們說:如果我是作者,那么回憶這些民謠,念一念這些民謠,將是對母親最好的懷念。

  趁感情還在激蕩,我又出示了文章的最后一段,我范讀著,孩子很快也加入了我的.隊(duì)伍,和我一起讀起來:

  母親不識字,卻是我的啟蒙老師。是母親用那一雙勤勞的手為我打開了民間文學(xué)的寶庫,給我送來月夜?jié)庥舻脑娗。她讓明月星光陪伴我的童年,用智慧才華啟迪我的想象。她在月光下唱的那些明快、流暢、含蓄、風(fēng)趣的民歌民謠,使我展開了想象的翅膀,飛向詩歌的王國。

  最后,快結(jié)束課文了,我讓孩子們談?wù)剬@篇文章有著什么樣的感受時(shí),孩子感受到了母愛。

  另外《月光啟蒙》也讓我進(jìn)一步反思自己教學(xué)中的不足。

  1.“對話”問題。語文的課堂教學(xué)是一個(gè)師生平等對話的過程。在這個(gè)過程中,師生彼此分享對文章的理解,探討重點(diǎn)問題。作為教師,比孩子早一步解讀教材,其實(shí)在整個(gè)“對話”過程中更應(yīng)該是充當(dāng)“引路人”和“排雷兵”的角色。也就是說教師對“對話”在備課中是早有預(yù)設(shè)的。對于預(yù)設(shè),在備課中我是相當(dāng)細(xì)致的,從學(xué)生角度出發(fā),設(shè)想了許多情境,同時(shí)也設(shè)計(jì)了必要的引學(xué)過程。但課堂又是一個(gè)動態(tài)生成的過程,在課堂上,我總是“情不自禁”地陷入自己的預(yù)設(shè),特別是當(dāng)學(xué)生的理解深度與預(yù)設(shè)有差距時(shí),往往是“不依不饒,生磨硬套”這其實(shí)就不再是真正的“對話”了。

  2.“評價(jià)”問題。在課堂上適時(shí)的評價(jià)是推動教學(xué),促進(jìn)學(xué)習(xí)的一種有效的辦法。我在評價(jià)上做得總欠火候,表現(xiàn)在:用重復(fù)學(xué)生的話代替評價(jià);評價(jià)的時(shí)機(jī)把握不夠自然,其實(shí)并不是每一個(gè)孩子發(fā)言或朗讀都需要用一長串的話語去評價(jià),有時(shí)一個(gè)手勢、一個(gè)微笑、適時(shí)的示范都是評價(jià),往往“無聲勝有聲”;評價(jià)的到位率不夠。學(xué)生是否從評價(jià)中獲益,并有所提高,是評價(jià)有效與否的標(biāo)準(zhǔn)。在本課的教學(xué)中,對朗讀的評價(jià)是重點(diǎn),怎么樣才能讓孩子從評價(jià)中理解課文應(yīng)該怎么讀好,讀出味道。如對歌謠的朗讀第一次我是意圖讓孩子在理解第四節(jié)的基礎(chǔ)上讀得柔美、深情。第二次則是讓孩子在理解歌謠含義的基礎(chǔ)上讀出文字蘊(yùn)涵的意韻。但在教學(xué)中,因?yàn)樵u價(jià)的意向性不夠明確,孩子沒有讀到位就急于推進(jìn)教學(xué),而使讀的層次體現(xiàn)得并不分明

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