高二歷史教學(xué)反思精選
篇一
興趣是人對(duì)一定事物和活動(dòng)帶有積極情緒色彩的內(nèi)在傾向性�？鬃诱f過:“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”�，F(xiàn)代心理學(xué)研究已經(jīng)證明，興趣是學(xué)習(xí)中最活躍、最主動(dòng)的因素，是學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，同時(shí)也是一種特殊的意識(shí)傾向，是動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的主觀原因，具有追求探索性。
統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，中學(xué)歷史學(xué)科是學(xué)生最不喜歡的課程之一，被視為“枯燥、沒意思的課”。我個(gè)人認(rèn)為這除了教材過于龐雜、概括、枯燥之外，教師沒能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣也是一個(gè)重要原因，因此激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣是高中歷史教學(xué)成功開展的前提和基礎(chǔ)，它使學(xué)生有持久的學(xué)習(xí)積極性，為良好教學(xué)效果的達(dá)成提供保證。
剛剛進(jìn)入高中的新生，對(duì)高中歷史課程的學(xué)法還不了解，因此在課程開始之初就必須著力于“活化”歷史教材，在一開始就能讓歷史帶給他們一種輕松和快樂。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法多種多樣，除采用直觀教學(xué)手段展示物品、圖片，或者影視片段，講述歷史典故外，還可以運(yùn)用詼諧的語言來講述歷史，把死氣沉沉的歷史課變得生動(dòng)活潑，讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，在愉快的氛圍中掌握知識(shí)。
實(shí)踐證明，在一開始就歷史科給學(xué)生帶來愉悅，能讓學(xué)生“在快樂中學(xué)習(xí)”，“在興趣中進(jìn)步”。相反，如果一開始就把學(xué)科知識(shí)拔高，不僅會(huì)使學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣，更會(huì)使學(xué)生對(duì)這一學(xué)科的學(xué)習(xí)失去信心。本文由一起去留學(xué)編輯整理。
一、“學(xué)為人師，行為規(guī)范”——以身作則是有效開展教學(xué)的保證
“學(xué)為人師，行為規(guī)范”，這是北師大的校訓(xùn)，它告訴教育工作者，學(xué)識(shí)豐富是教書育人的基礎(chǔ)，而品行端正、為人師表則是贏得學(xué)生尊敬、有效開展教學(xué)的有力保證。很多事情教師喊破嗓子，卻不如自己先做出樣子。事實(shí)證明，一個(gè)教師的教育教學(xué)工作既少不了言傳，更少不了身教。
教師也有自己不懂甚至錯(cuò)誤的地方，但如何對(duì)待自己的失誤則關(guān)系到一名教育工作者的品質(zhì)問題。在課堂教學(xué)實(shí)踐中，好幾次出現(xiàn)了自己講錯(cuò)、說錯(cuò)的地方，它們或者被細(xì)心的學(xué)生發(fā)現(xiàn)并質(zhì)疑，或者事后被自己察覺，但我都沒有加以掩飾，更沒有將錯(cuò)就錯(cuò)，而是及時(shí)承認(rèn)、及時(shí)糾正。這樣并沒有使自己的威信在學(xué)生面前受到損害，學(xué)生反而更愿意把不懂的、有疑問的問題提出來，這更有利于以后教學(xué)工作的開展。
教師是一個(gè)特殊的職業(yè)，一個(gè)會(huì)影響人的職業(yè)。據(jù)統(tǒng)計(jì)表明，教師對(duì)在成長(zhǎng)中可塑性強(qiáng)的學(xué)生的影響僅次于孩子的父母。而作為一個(gè)教育工作者，教師對(duì)學(xué)生的影響不僅在課堂，更在課外;不僅在言傳，更在身教。實(shí)踐證明，學(xué)生往往是先喜歡、欣賞一個(gè)教師，才會(huì)對(duì)其所擔(dān)任的學(xué)科發(fā)生更大的興趣，才會(huì)有更深入學(xué)習(xí)的動(dòng)力。試想，一個(gè)經(jīng)常遲到早退，言行不一，甚至是一個(gè)滿口粗言穢語、行為為學(xué)生所不恥的教師，他在講臺(tái)上的話還有多少份量，他的課還有幾分吸引力呢?因此作為一個(gè)教師，只有自己品行端正，以身作則，才能更好地樹立威信，更有效地開展教學(xué)工作。
二、“在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中實(shí)踐”——探索創(chuàng)新是教育教學(xué)水平提高的有效途徑
中學(xué)歷史教學(xué)的意義和價(jià)值在于引導(dǎo)學(xué)生逐漸形成正確的歷史觀，而這種歷史觀的形成不應(yīng)該是對(duì)歷史知識(shí)的簡(jiǎn)單機(jī)械地記誦，它應(yīng)該是學(xué)生對(duì)歷史的原本進(jìn)行分析與理解，進(jìn)而學(xué)會(huì)用歷史的視角來認(rèn)識(shí)和理解社會(huì)現(xiàn)實(shí)的問題，學(xué)會(huì)思考人類的發(fā)展和人生的價(jià)值。因此作為中學(xué)歷史教師，為什么教、教什么、怎樣教，是經(jīng)常要思考的問題。
一堂歷史課的成敗，歷史教學(xué)的意義和價(jià)值是否體現(xiàn)，最終的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是看學(xué)生是否接受和理解了課堂的教學(xué)內(nèi)容，這種接受和理解是否主動(dòng)和深刻。掌握好扎實(shí)的教育教學(xué)理論只是教育實(shí)踐的前提，更重要的是各種教育手段和教學(xué)方式在課堂上的靈活運(yùn)用。教無定法，教可擇法，教亦可創(chuàng)法。要提高歷史教學(xué)水平必須認(rèn)真研究歷史知識(shí)的基本特點(diǎn)，發(fā)掘歷史學(xué)科本身的優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)棄傳統(tǒng)教學(xué)模式，立足于當(dāng)前新課程改革的形勢(shì)，選用以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)方法，大膽進(jìn)行探索和創(chuàng)新，以適應(yīng)學(xué)生能力培養(yǎng)的需要。作為一個(gè)剛剛從事教育教學(xué)工作的年輕教師，就更有必要“在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中實(shí)踐”。
三、“教，然后而知困”——問題與不足的思考
1、以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)何其難。“素質(zhì)教育”已經(jīng)實(shí)施很多年了，傳統(tǒng)教學(xué)模式并沒有徹底地從我們身邊走開，甚至在某些地方還占據(jù)著主導(dǎo)地位。試想，一個(gè)習(xí)慣于接受“填鴨式”教育的學(xué)生，他能否接受自主學(xué)習(xí)、互動(dòng)學(xué)習(xí)的教學(xué)方式呢?
2、多媒體在高中歷史教學(xué)實(shí)踐中的問題種種。多媒體技術(shù)與課堂的整合是當(dāng)前的時(shí)尚之一，所謂“無課件不公開”，沒有了多媒體在教學(xué)中的運(yùn)用，似乎課堂教學(xué)就無法開展，素質(zhì)教育就無法推行了。必須承認(rèn)，多媒體教學(xué)手段的在歷史教學(xué)實(shí)踐中仍有著相當(dāng)大的潛力可挖，但應(yīng)注意:第一，它是一種輔助手段，它始終必須處于次要地位，而非主要;第二、它適用于某些課時(shí)，并非全部的課程都應(yīng)該使用多媒體。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，教育是一門藝術(shù)，也是一門科學(xué)，需要我們孜孜不倦地追求與探索。
篇二
要精心設(shè)計(jì)具有新意的歷史場(chǎng)境，最大限度地引起學(xué)生的關(guān)注，并且在具體的情境中蘊(yùn)涵矛盾和疑惑，造成學(xué)生對(duì)原有認(rèn)知的挑戰(zhàn)，從而引發(fā)學(xué)生探索的愿望。比如我在上《百家爭(zhēng)鳴》這節(jié)課時(shí)，設(shè)計(jì)了如下的討論題目：孔子說:“我仁;孟子說:我義;說:我以柔克剛;莊子說:我順其自然;韓非子說:把他們?nèi)チ?墨子說：我以身作則�，F(xiàn)在我校的水電浪費(fèi)現(xiàn)象比較嚴(yán)重，請(qǐng)從、、法家、墨家等思想派別出發(fā)，分別給出解決辦法”。然后讓學(xué)生來展開高二歷史教學(xué)反思討論。
高二歷史教學(xué)反思在課堂教學(xué)的過程中，一個(gè)必須要考慮的問題是對(duì)于學(xué)科領(lǐng)域本身的研究，學(xué)科動(dòng)態(tài)信息的了解，傳奇世界以及課堂教學(xué)中諸如講授藝術(shù)、邏輯分析、語言表達(dá)等“內(nèi)功”的和積累�；谶@樣的認(rèn)識(shí)，我覺得必須要做好以下幾個(gè)方面的工作：
對(duì)于我個(gè)人來說，我在備必修三第一單元第一課的過程中，翻閱了葛兆光的《中國(guó)思想史》、梁?jiǎn)⒊摹墩撝袊?guó)學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)》、白華《中國(guó)哲學(xué)史提綱》以及其他大量的，提高了自己的專業(yè)素養(yǎng)，為自己深入淺出的教學(xué)打下了基礎(chǔ)�？梢哉f，對(duì)于一位教文科的教師來說我們每一個(gè)人必須要加強(qiáng)自身的專業(yè)素養(yǎng)，只有這樣才能勝任新課程背景下的歷史教學(xué)工作。因此，新課程背景下作為老師必須要多讀書。
學(xué)生對(duì)什么最感興趣?對(duì)自己身邊的人和事，對(duì)自己熟悉的`人和事最感興趣!在課堂當(dāng)中一定要找到學(xué)生的興奮點(diǎn)，將書本的知識(shí)生動(dòng)地呈現(xiàn)給學(xué)生。構(gòu)建主義教學(xué)觀認(rèn)為傳奇世界發(fā)布網(wǎng)，教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)是學(xué)生根據(jù)自己的已有經(jīng)驗(yàn)去理解對(duì)象信息和知識(shí)內(nèi)涵的個(gè)性化過程。
“學(xué)然后知不足，教然后自知困”。關(guān)于新課程的探索是無止境的，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。如何在自己的教學(xué)過程當(dāng)中更充分地體現(xiàn)新課程的仍舊是我必須要探索的一個(gè)大的問題。在新學(xué)期的《導(dǎo)言課》當(dāng)中我對(duì)我的課堂內(nèi)容作出了如下一些改動(dòng)，讓導(dǎo)言課從簡(jiǎn)單的“見面課”上升到對(duì)歷史學(xué)科的正確認(rèn)識(shí)與歷史教學(xué)目的的明確。圍繞著三個(gè)主要的問題展開討論：1、什么是歷史?2、為什么學(xué)習(xí)歷史?3、怎樣學(xué)好歷史?從而了學(xué)生的思維，收到了比較好的教學(xué)效果。
要正確理師在課堂教學(xué)“多元互動(dòng)”中的地位和作用。教師在學(xué)生的自主學(xué)習(xí)過程中是一位出色的組織者和指導(dǎo)者。教師是指導(dǎo)者、合作者和助手的角色，與學(xué)生共同經(jīng)歷知識(shí)探究的過程。在教學(xué)中我們必須要善于抓住學(xué)生在課堂中所出來的智慧火花。
在這樣的背景下，教師提高自身史學(xué)素養(yǎng)，熱血傳奇服在異彩紛呈的材面前能否從容應(yīng)對(duì)已經(jīng)成為每一個(gè)教師必須要考慮的問題。過去只要把教材吃透就可以無憂無慮地端好歷史教師這碗飯的時(shí)代，隨著新課改的來臨已經(jīng)一去不復(fù)返了，也結(jié)束了教師這一行業(yè)甚至上十年不更新業(yè)務(wù)知識(shí)的局面。
舊教材是教學(xué)大綱的直接演繹，是教學(xué)大綱的直接體現(xiàn)，所以在過去的歷史教學(xué)中，只要研究好教材就可以基本完成并落實(shí)大綱的一切任務(wù)，更重要的是，還可以很好地應(yīng)付考試。而一標(biāo)多本下的材，給人一種耳目一新的感覺。根據(jù)普通高中《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》編寫的高中歷史教材，打破了傳統(tǒng)高中歷史教材的編寫體系，將“古今貫通、中外關(guān)聯(lián)”的內(nèi)容融合起來新開傳奇服，以專題的形式來呈現(xiàn)。它的一個(gè)突出特點(diǎn)是，用一系列專題展示出人類歷史發(fā)展的全景圖，三個(gè)歷史必修課模塊實(shí)質(zhì)是講述文明史、物質(zhì)文明史和文明史，六個(gè)選修課模塊也主要是文明史主要內(nèi)容的展開和深化。在這些方面材無疑給了我們一種耳目一新的感覺，也更貼近我們當(dāng)今時(shí)代和社會(huì)的要求�？梢哉f文明史觀引入中學(xué)歷史教學(xué)，勢(shì)必會(huì)給我們的課堂帶來極大的變化，可以說是中學(xué)歷史課堂教學(xué)的一次真正的。
在學(xué)科教學(xué)、師生交往中有很多“困惑”。如“我反復(fù)講了好幾遍他為什么還不會(huì)?”、“為什么學(xué)習(xí)不好的學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣都差?”、“為什么學(xué)生對(duì)涉及理論聯(lián)系實(shí)際的問題普遍感到困難?”等等，面對(duì)這些“困惑”我們只是說說議議，很少去深入地探究這些困惑背后的真實(shí)原因，也就是說我們?nèi)鄙賳栴}意識(shí)。我準(zhǔn)備在新學(xué)期將問題細(xì)化，注重平時(shí)積累，著手解決，具體成文。
【高二歷史教學(xué)反思精選】相關(guān)文章：
歷史教學(xué)反思12-19
歷史教學(xué)反思范文01-12
初中歷史教學(xué)反思12-13
初中歷史教學(xué)反思精選15篇11-30
初中歷史教學(xué)反思（精選6篇）04-10
高二物理教學(xué)反思12-24