- 相關(guān)推薦
《師說(shuō)》教學(xué)反思
以下是初中語(yǔ)文課文《師說(shuō)》教學(xué)反思,希望大家喜歡。
篇一:《師說(shuō)》教學(xué)反思
一、 教學(xué)設(shè)計(jì)
《師說(shuō)》是個(gè)傳統(tǒng)篇目,也是韓愈散文中一篇重要的論說(shuō)文,文章論述了從事學(xué)習(xí)的必要性和原則,批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上“恥學(xué)于師”的陋習(xí),表現(xiàn)出非凡的勇氣和斗爭(zhēng)精神。
文章不長(zhǎng),按照學(xué)生的理解程度和一般的講課進(jìn)程,利用兩個(gè)課時(shí)完全可以完成教學(xué)任務(wù)。但考慮到本文需要背誦,而高一學(xué)生課程較多,又面臨歷史、地理、計(jì)算機(jī)的會(huì)考,課外幾乎騰不出時(shí)間來(lái)背誦。所以,為了減輕學(xué)生負(fù)擔(dān),提高課堂教學(xué)效率,我決定多加一課時(shí),把背誦的任務(wù)揉合到課堂教學(xué)過(guò)程中。課外不再留任何作業(yè)。
為此,我對(duì)《師說(shuō)》的教學(xué)過(guò)程作了這樣的設(shè)計(jì)。
第一課時(shí):1、 先由本學(xué)期接觸過(guò)的“論”“序”“辭”“賦”“疏”“傳”等文體引出“說(shuō)”并講述這類(lèi)文體的特點(diǎn)。2、再由“說(shuō)”引出文章標(biāo)題《師說(shuō)》,3、解題,留下 “本文是解說(shuō)關(guān)于老師的道理的嗎”的懸念,引起學(xué)生的閱讀興趣。3、讓學(xué)生閱讀注釋(1),了解作家生平,要求將重點(diǎn)信息記熟。4、要求學(xué)生合上書(shū)本,老師打出關(guān)于作者韓愈的幻燈片,指名讓平時(shí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)最吃力的同學(xué)進(jìn)行信息復(fù)位。用以當(dāng)堂記住作家知識(shí)。5、教師范讀課文。6、讓學(xué)生回顧開(kāi)頭留下的懸念,帶著問(wèn)題朗讀課文,進(jìn)行整體感知。7、提問(wèn):整體感知之后,大家發(fā)現(xiàn)本文哪一段與解說(shuō)“師”的道理關(guān)系不大?引出第四段。8、提問(wèn):第四段起什么作用?讓學(xué)生對(duì)照注釋翻譯第四段。9、提問(wèn):作者的寫(xiě)作目的何在?10、在回答過(guò)程中講清重點(diǎn)實(shí)、虛詞、特殊句式。11、通過(guò)“不拘于時(shí)”簡(jiǎn)述寫(xiě)作背景,破解解題時(shí)留下的懸念。12、理清該段思路,背誦全段。13、過(guò)渡到第一段,讓學(xué)生對(duì)照注釋翻譯第一段,若有疑難,請(qǐng)教各小組長(zhǎng),小組長(zhǎng)有問(wèn)題問(wèn)老師。13、利用幻燈片檢查實(shí)、虛詞,古今異義詞,通假字,特殊句式的掌握情況。14、讓學(xué)生理清第一段的寫(xiě)作思路。15、教師根據(jù)論點(diǎn)—教師的職責(zé)(正面)---教師的重要性(反面)---擇師的態(tài)度---擇師的標(biāo)準(zhǔn)這一思路指導(dǎo)背誦。16連貫背誦全段。
第二課時(shí):1、齊讀第二自然段。2、讓學(xué)生借助注釋用現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)言讀一遍(即口頭翻譯)。若有疑難,請(qǐng)教各小組長(zhǎng),小組長(zhǎng)有問(wèn)題問(wèn)老師。3、教師利用幻燈片檢查文言實(shí)、虛詞,特殊句式,通假字的掌握情況。4、完成海淀版練習(xí)冊(cè)104頁(yè)的第八題,全面了解本段的論證思路和論證方法并體味這種思路和方法的好處。5、借助此表指導(dǎo)背誦。6、連貫背誦全段。7、默寫(xiě)全段。
第三課時(shí):1、齊讀第三自然段。2、讓學(xué)生借助注釋用現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)言讀一遍(即口頭翻譯)。若有疑難,請(qǐng)教各小組長(zhǎng),小組長(zhǎng)有問(wèn)題問(wèn)老師。3、教師利用幻燈片檢查文言實(shí)、虛詞,特殊句式的掌握情況。4、讓學(xué)生歸納總結(jié)論證方法并體味這種方法的好處。5、指導(dǎo)背誦。6、理全文思路,背誦全文。7、處理課后習(xí)題和海淀版練習(xí)冊(cè)。
二、 教學(xué)效果
當(dāng)初設(shè)計(jì)的從文本出發(fā),讓學(xué)生從原文中摘取背景信息并通過(guò)這些信息揣摩文章主旨的目的基本達(dá)到。同時(shí)也順利實(shí)現(xiàn)了在課上完成背誦、處理完作業(yè)的預(yù)想。課堂的大部分時(shí)間安排學(xué)生活動(dòng),體現(xiàn)了以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的思想。同時(shí),在各個(gè)活動(dòng)過(guò)程中給不同程度的學(xué)生制定不同的目標(biāo)和任務(wù),使每個(gè)層次的學(xué)生在同一個(gè)時(shí)間段里有不同的收獲,解決了“優(yōu)生吃不飽,潛能生消化不了”的問(wèn)題。
從課堂回答問(wèn)題的情況看,學(xué)生對(duì)文言實(shí)、虛詞,通假字,古今異義詞,特殊句式的掌握比較好。第二天提問(wèn)的結(jié)果也表明,同學(xué)們都掌握了本文的文學(xué)常識(shí)。課程結(jié)束以后,百分之八十的同學(xué)能夠背誦全文并默寫(xiě)。說(shuō)明大家對(duì)本文的邏輯思路有一個(gè)整體的把握。另外,教學(xué)處在第一課時(shí)結(jié)束以后對(duì)學(xué)生做了一個(gè)問(wèn)卷調(diào)查,結(jié)果表明:絕大多數(shù)同學(xué)對(duì)本課內(nèi)容感興趣并有較大收獲。
三、 教學(xué)反思
面對(duì)《師說(shuō)》這樣一篇具有深厚文化內(nèi)涵的老課文,我的教法仍然比較傳統(tǒng),沒(méi)有深入開(kāi)掘其蘊(yùn)含的文化特色和時(shí)代精神。 同時(shí), 由于過(guò)分強(qiáng)調(diào)背誦的當(dāng)堂落實(shí),把對(duì)課文嚴(yán)密結(jié)構(gòu)的分析放到次一等的位置,使學(xué)生在這個(gè)問(wèn)題上的思維密度降低。即便有論證方法和邏輯思路的講述,也僅僅是為背誦服務(wù),并沒(méi)有遷就到文學(xué)欣賞的高度,在提升學(xué)生的品位方面有欠缺。而且,講課時(shí)過(guò)分依賴事先的設(shè)計(jì)和講究各個(gè)環(huán)節(jié)的無(wú)縫連接,沒(méi)有安排學(xué)生進(jìn)行課堂討論,使他們沒(méi)有機(jī)會(huì)對(duì)課文內(nèi)容和觀點(diǎn)質(zhì)疑求異,后來(lái)有位同學(xué)在寫(xiě)《師說(shuō)》讀后感時(shí)曾提出了這樣一個(gè)問(wèn)題:我認(rèn)為,“小學(xué)而大遺”不是“小的方面倒要學(xué)習(xí),大的方面反而放棄不學(xué)”的意思,而應(yīng)該理解為:“小孩讓他學(xué)習(xí),大人反倒不學(xué)習(xí)”,這樣,上下文的意思就貫通了。姑且不論他的理解正確與否,單就這種深入思考,獨(dú)抒己見(jiàn)的鉆研精神而言,是應(yīng)該成為大家的榜樣的。如果我當(dāng)時(shí)提供給他一個(gè)展示的機(jī)會(huì),相信對(duì)課文內(nèi)容的深入理解,對(duì)探索氛圍的創(chuàng)設(shè)乃至對(duì)求索精神的弘揚(yáng)都起到非常重要的作用。
篇二:《師說(shuō)》教學(xué)反思范文
《師說(shuō)》是中學(xué)語(yǔ)文的傳統(tǒng)篇目,也是韓愈散文中一篇重要的論說(shuō)文,文章論述了從事學(xué)習(xí)的必要性和原則,批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上“恥學(xué)于師”的陋習(xí),表現(xiàn)出非凡的勇氣和斗爭(zhēng)精神。文章不長(zhǎng),按照學(xué)生的理解程度和一般的講課進(jìn)程,利用兩個(gè)課時(shí)完全可以完成教學(xué)任務(wù)。
傳統(tǒng)教法中文言文課堂教學(xué)其主要課程內(nèi)容有二:一是古漢語(yǔ)知識(shí)系統(tǒng);二是以作者簡(jiǎn)介、時(shí)代背景、篇章結(jié)構(gòu)、寫(xiě)作特點(diǎn)、主題思想串聯(lián)的五段式教學(xué)模式因此這一篇傳統(tǒng)文言名篇的教案基本上都是以“論證結(jié)構(gòu)層次的梳理”“論證方法”“中心論點(diǎn)分論點(diǎn)”等等組成。但我們的傳統(tǒng)散文尤其是《師說(shuō)》中的精華部分難道是那些所謂論證方法、中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)么?我覺(jué)得不是。平心而淪,當(dāng)我重新再看這篇《師說(shuō)》時(shí),印在我心靈深處的是那些即使在今天看來(lái)依然不過(guò)時(shí)的精辟名言。所以在教授這一篇時(shí),我將所謂 “論證結(jié)構(gòu)、中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)”放到了一邊,而帶領(lǐng)我的學(xué)生從生活中去尋找那些閃爍在中國(guó)人身邊的名言警句。于是我在課堂中引入了我最近的一些感悟。
案例一:這一段時(shí)間,我負(fù)責(zé)將學(xué)校老師的德育論文匯編成冊(cè),在編錄的過(guò)程中,我發(fā)現(xiàn)引用率最高的名言即是本課的名句“師者,傳道受業(yè)解惑也”。
案例二:在講授《過(guò)秦論》時(shí),我犯了一個(gè)錯(cuò)誤講到陳涉“甕牖繩樞之子”我當(dāng)時(shí)由于一個(gè)思維慣性將“甕”字的用法講成了名詞作狀語(yǔ),課下一個(gè)同學(xué)來(lái)問(wèn)時(shí),我才反應(yīng)過(guò)來(lái)應(yīng)該是名詞做動(dòng)詞,所以老師也不是什么圣人,只不過(guò)是“聞道有先后,術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”罷了。
案例三:辦公室一幫老師突然有一天說(shuō)到一句話“獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)dú lè lè bù rú zhòng lè lè”這時(shí)就有另一個(gè)老師說(shuō)這句話不應(yīng)該讀成“dú yuè lè bù rú zhòng yuè lè”么?于是爆發(fā)一場(chǎng)爭(zhēng)論,最后拿給所謂的權(quán)威——語(yǔ)文老師來(lái)判斷,但語(yǔ)文老師們的觀點(diǎn)也是對(duì)半分,最后還是上百度查詢了一下,確定其讀成dú yuè lè bù rú zhòng yuè lè。所以,無(wú)論是什么人,在什么時(shí)候都會(huì)有不明白的地方,這就是“人非生而知之者,孰能無(wú)惑?”
從這些鮮活的案例出發(fā),學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn),文言文其實(shí)離我們的生活不遠(yuǎn),在學(xué)習(xí)時(shí)也能調(diào)動(dòng)起積極性,當(dāng)然這樣的課堂需要老師有著較強(qiáng)的課堂掌控力,有極富感染力的教學(xué)語(yǔ)言,這正是我缺乏的,所以在7班上這一課時(shí),學(xué)生的參與度并不高。
課后我又進(jìn)行了思考,那些案例都是發(fā)生在我身邊的事,是不是也可以引導(dǎo)學(xué)生講講他們的故事,談?wù)勊麄儗?duì)這些名句的看法,畢竟教這一課的目的就是讓他們感受中國(guó)傳統(tǒng)散文的魅力。
篇三:《師說(shuō)》教學(xué)反思
《師說(shuō)》是個(gè)傳統(tǒng)篇目,也是韓愈散文中一篇重要的論說(shuō)文,文章論述了從事學(xué)習(xí)的必要性和原則,批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上“恥學(xué)于師”的陋習(xí),表現(xiàn)出非凡的勇氣和斗爭(zhēng)精神。
文章不長(zhǎng),按照學(xué)生的理解程度和一般的講課進(jìn)程,利用三個(gè)課時(shí)完成教學(xué)任務(wù)。面對(duì)這樣一篇文章,在新課標(biāo)的要求下,怎樣把老的文言文教學(xué)傳統(tǒng)傳承,即對(duì)字詞方面的掌握和要求,又怎樣把新課標(biāo)要求的方式加以體現(xiàn),成為了我面前的一道難題。
在經(jīng)過(guò)反復(fù)的推敲和教學(xué)試驗(yàn)后,我的第一課時(shí)教法仍然比較傳統(tǒng),1、 先由本學(xué)期接觸過(guò)的“論”文體引出“說(shuō)”并講述這類(lèi)文體的特點(diǎn)。2、再由“說(shuō)”引出文章標(biāo)題《師說(shuō)》,3、解題,留下“本文是解說(shuō)關(guān)于老師的道理的嗎”的懸念,引起學(xué)生的閱讀興趣。3、讓學(xué)生閱讀注釋(1),了解作家生平,要求將重點(diǎn)信息記熟。4、教師范讀課文。5、利用幻燈片檢查實(shí)、虛詞,古今異義詞,通假字,特殊句式的掌握情況。6、讓學(xué)生回顧開(kāi)頭留下的懸念,帶著問(wèn)題朗讀課文,進(jìn)行整體感知。
課堂的大部分時(shí)間安排學(xué)生活動(dòng),體現(xiàn)了以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的思想。同時(shí),在各個(gè)活動(dòng)過(guò)程中給不同程度的學(xué)生制定不同的目標(biāo)和任務(wù),使每個(gè)層次的學(xué)生在同一個(gè)時(shí)間段里有不同的收獲。
從課堂回答問(wèn)題的情況看,學(xué)生對(duì)文言實(shí)、虛詞,通假字,古今異義詞,特殊句式的掌握比較好。
第二三課時(shí)我用了一種傳統(tǒng)文言文很少使用的教學(xué)方法,我決定從文章的最后一段入手,引出李蟠的“不拘于時(shí)”和“能行古道”,然后再牽動(dòng)文章的其他段落,這樣文章的教學(xué)實(shí)際上就變成4-1-2-3的順序,這樣的安排既可以讓同學(xué)們拿到一篇完全陌生的文言文有話可講,又打破了傳統(tǒng)的文言文教學(xué)按部就班的模式,然后通過(guò)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生去仔細(xì)研讀文章的第一、二、三段,用問(wèn)題的串聯(lián)貫穿整個(gè)文言文的教學(xué),如讓學(xué)生理清第一段的寫(xiě)作思路。教師根據(jù)論點(diǎn)—教師的職責(zé)(正面)---教師的重要性(反面)---擇師的態(tài)度---擇師的標(biāo)準(zhǔn)這一思路指導(dǎo)學(xué)習(xí)。并讓同學(xué)們?cè)诶首x中把一個(gè)一個(gè)問(wèn)題很自然的滲透,最后再由古人的從師之道和社會(huì)風(fēng)氣,拓展和延伸到同學(xué)們自己的學(xué)習(xí)生活中去,通過(guò)4人小組進(jìn)行討論,讓同學(xué)們侃侃而談。
但是在具體操作過(guò)程當(dāng)時(shí),并不像課堂預(yù)設(shè)的那樣順利。文章行到“‘古道’在文章中哪里具體體現(xiàn)?”的時(shí)候,同學(xué)們的回答并不象想象的那樣有規(guī)律,同學(xué)們很容易可以找到第一和第三自然段的相關(guān)內(nèi)容,可是第二自然段的“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人,不恥相師”卻很難找到,因?yàn)橥瑢W(xué)們還沒(méi)有完全理解這篇文章。
課堂的大部分時(shí)間安排學(xué)生回答問(wèn)題,體現(xiàn)了以教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體的思想。從課堂回答問(wèn)題的情況看,學(xué)生對(duì)基本字詞和文章結(jié)構(gòu)的掌握比較好。另外在拓展延伸的討論方面,同學(xué)們也能很積極的談通過(guò)學(xué)習(xí)《師說(shuō)》這篇文章后受到的啟示。這樣的安排擺脫文言文教學(xué)沉悶的氣氛和教師從頭至尾灌輸?shù)谋锥,也可算是一種新的突破和嘗試。
由于過(guò)分強(qiáng)調(diào)課文內(nèi)容的理解學(xué)習(xí),把對(duì)課文嚴(yán)密結(jié)構(gòu)的分析放到次一等的位置,使學(xué)生在這個(gè)問(wèn)題上的思維密度降低。即便有論證方法和邏輯思路的講述,也僅僅是為理解文意服務(wù),并沒(méi)有遷就到文學(xué)欣賞的高度,在提升學(xué)生的品位方面有欠缺。而且,講課時(shí)過(guò)分依賴事先的設(shè)計(jì)和講究各個(gè)環(huán)節(jié)的無(wú)縫連接,安排學(xué)生進(jìn)行課堂討論的時(shí)間少,使他們沒(méi)有機(jī)會(huì)對(duì)課文內(nèi)容和觀點(diǎn)質(zhì)疑求異,在以后的課程中我還要加以改進(jìn)。
【《師說(shuō)》教學(xué)反思】相關(guān)文章:
《師說(shuō)》教學(xué)案例06-05
《師說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)(精選8篇)09-22
師說(shuō)原文03-18
人教版高中必修三語(yǔ)文師說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)06-05
師說(shuō)說(shuō)課稿01-18
人教版高中必修三語(yǔ)文課文《師說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)06-05
畫(huà)家和牧童教學(xué)反思教學(xué)反思07-29
初中教學(xué)教學(xué)反思02-02