初中語文教學(xué)反思【精】
作為一名人民教師，我們的任務(wù)之一就是教學(xué)，通過教學(xué)反思可以有效提升自己的教學(xué)能力，寫教學(xué)反思需要注意哪些格式呢？下面是小編精心整理的初中語文教學(xué)反思，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
初中語文教學(xué)反思1
《小石潭記》是唐代著名文人柳宗元被貶柳州時所作的一篇美文。文章通過寫美麗的小石潭來寄托自己被貶的悲涼情懷。文字優(yōu)美，景物如畫，情感真摯。將原本名不見經(jīng)傳的小石潭寫的令人向往。然而從語文教學(xué)的角度來看，我卻總是將課上的平淡無味，總不能很好的調(diào)動學(xué)生的積極性，無法讓他們跟我一起欣賞美景，從而走入柳宗元的內(nèi)心世界。這是我的一大遺憾，這次上課前我頗費(fèi)了點(diǎn)思量，希望能有所突破。很快我有了第2課時的好點(diǎn)子，但第1課時著實(shí)想不了什么有新意的設(shè)計(jì)。最后沒辦法只得作罷，我想這第一課時學(xué)生又會沒什么勁吧。
因?yàn)槲难晕慕虒W(xué)的第一課時大抵安排都差不多。先介紹作家作品，接著朗讀正音。能熟讀后進(jìn)行字詞的梳理。鞏固字詞方面的知識。學(xué)生也大概了解安排。這樣的課有什么吸引人的呢？果不其然，課上的很流暢，學(xué)生也在配合，但總是少了點(diǎn)什么。你一看就知道學(xué)生是在學(xué)，可他們并不快樂。他們是在被灌著知識。這樣的課堂我上著也不舒服。我喜歡課堂上時不時涌現(xiàn)出七嘴八舌的討論，我要看到的是學(xué)習(xí) 給他們帶來的快樂�！鞍�，我還是沒辦法上好這課啊。”眼看著內(nèi)容都快梳理完了，我在心里暗自悲嘆。
然而在課文快結(jié)尾的時候一個意想不到的問題打破了課堂的沉悶。
在翻譯最后一段時我問，誰來翻譯這段呢？閭世杰舉起了手，我請了他來作答，他流利的翻譯了最后一段：“一起游玩的有吳五陵、龔古，和我的弟弟宗璇。一起跟隨的還有崔家的兩個后生，一個叫恕己，一個叫奉一。”我贊許的點(diǎn)了點(diǎn)頭，然后說翻譯的不錯。這時周航舉起了手。我很詫異地問他，有什么問題嗎？
“我發(fā)現(xiàn)了課文里的一處矛盾�！�
我一下有點(diǎn)發(fā)愣。從我的教學(xué)設(shè)計(jì)來看并沒有討論問題的環(huán)節(jié)，如果從教學(xué)進(jìn)度講我可以讓他課下再來探討。可是，我看出學(xué)生們的眼睛正閃亮地盯著他呢，他們一定特別想知道矛盾何在吧。那就讓他說下去，既尊重了他，又滿足了大家的好奇心，同時課堂氣氛也會活躍起來的，如此好事何樂而不為呢？于是在瞬間的思考后我示意他繼續(xù)
“課文前面寫 寂寥無人，可最后又寫同游者，這不矛盾嗎？”
我聽了后眼前一亮馬上贊許地說，“周航同學(xué)提的問題很有道理，有沒有同學(xué)幫他解答一下呢？
學(xué)生們的情緒明顯被調(diào)動起來了。馬上就有幾個學(xué)生躍躍欲試地舉起了手。
生1：我認(rèn)為矛盾。因?yàn)槟菐讉�人和他是一起的，大家在一起游玩又怎么會有寂寥無人的感覺呢？
生2：我覺得這不矛盾。作者也許又是象《湖心亭看雪》里的張岱一樣清高孤傲，不屑與世人為伍，所以前面說“寂寥無人”。
學(xué)生的話讓我震驚不已，他們能結(jié)合舊知識來看待新問題，真不錯呀。于是我微笑著點(diǎn)頭，剛想點(diǎn)評點(diǎn)什么馬上又有一個學(xué)生站了起來。
生3：我不這樣認(rèn)為。我想這不矛盾。他說“寂寥無人”是說除了他們幾人之外再沒有其他人了，再說老師您介紹背景時也說他們的遭遇相似。那同是天涯淪落人，應(yīng)該能互相理解的吧。
生4：我比較贊同第2個同學(xué)的意見。雖然他們幾人的遭遇相似，但柳宗元的才華最高，希望能有所作為，他的情緒是無法向外人言說的，即使是他的同伴也無法理解，所以我還是覺得文章不矛盾，作者就是感到寂寥無人，哪怕有幾個朋友一起，還是覺得小石潭“凄神寒骨，悄愴幽邃” 討論熱火朝天地進(jìn)行著，一個個精彩的答案不可思議地由孩子們的口中說出。甚至連成績差點(diǎn)的也參與了進(jìn)來。直到下課鈴響，學(xué)生們好像還意猶未盡�？粗@一切我的心里興奮不已，順勢就布置了作業(yè)。要求學(xué)生回家后通過各種途徑查閱一下柳宗元在永州的經(jīng)歷及當(dāng)時的心理狀況，以便更好地了解寫這篇文章時的柳宗元。
下了課我還久久不能平靜。語文課堂不是就應(yīng)該這樣嗎？各執(zhí)己見，暢所欲言。更重要的是學(xué)生真正地參與了進(jìn)來。而且敢于創(chuàng)新，敢于質(zhì)疑。這不正是新課改理念所倡導(dǎo)的嗎？平心而論學(xué)生提的這個問題本身與課文大意的講解關(guān)系不大。在一切向著考試的理念下，這個問題甚至從來沒被我提到過。然而他們發(fā)現(xiàn)了。如果我當(dāng)時為了課堂進(jìn)度，斷然阻止了這個問題的討論和思考，那將會極大地打擊學(xué)生主動探究的積極性，嚴(yán)重影響以后的語文教學(xué)。而且通過這個問題的討論，能使學(xué)生更靠近作者的思想，這無疑是給本課第二課時中理解作者情感這一環(huán)節(jié)打下了極好的基礎(chǔ)。我不由想到了一位同行曾提到的一句話，語文課堂就是要善于利用興奮點(diǎn)，抓住關(guān)鍵點(diǎn)，制造爭論點(diǎn)。
我今天正是制造好了這個討論點(diǎn)，才點(diǎn)燃了學(xué)生的興奮點(diǎn)，他們的學(xué)習(xí)興趣也就來了。如果經(jīng)常這樣做，又何來語文課堂的死氣沉沉，又何來教師講得口沫懸飛，學(xué)生卻昏昏欲睡的尷尬呢？
這一方式對于文言文課堂來說尤為重要。傳統(tǒng)的文言文教學(xué)太多的“滿堂灌”之風(fēng)，最容易走入“以教師的教代替學(xué)生的學(xué)”的誤區(qū)。其結(jié)果是教師教的辛苦，學(xué)生學(xué)得吃力。而且因?yàn)檎n堂缺少探索和研究，學(xué)生處于被動接受知識的狀態(tài)，知識必然掌握得不牢固。如果我以后的課堂都像今天這樣，學(xué)生積極主動地去探究，他們帶著愉快的情緒去學(xué)習(xí)，那學(xué)文言文對我的學(xué)生來說就不是難事了。
不過要讓學(xué)生的思維動起來，將語文課上“活”除了課堂上適時制造爭論點(diǎn)外，還要求教師備課要精，急智要強(qiáng)。雖然我要達(dá)到這些還有一定距離，但這堂課給了我信心，我相信我可以令我的課堂生動起來，讓我的學(xué)生愛上語文。
初中語文教學(xué)反思2
一目前的現(xiàn)狀：
近年來，關(guān)于語文教學(xué)中教師講得過多、學(xué)生讀得太少的呼聲較多。語文教學(xué)本身是為了提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。一個人的語文素質(zhì)的高低，很大程度上取決于這個人的語文積累，如何積累？主要還是讀書，尤其是要誦讀。眾所周知，誦讀教學(xué)是語文教學(xué)中的一個至關(guān)重要的環(huán)節(jié)，但是在我們的教學(xué)中，誦讀教學(xué)的地位未得到應(yīng)有的重視，其作用也未得到充分的發(fā)揮。
教師在課堂上講得太多，分析得太細(xì)，忽略了誦讀，課堂上誦讀的頻率很低，朗讀沒有情感，粗略的讀課文。大多數(shù)學(xué)生課堂內(nèi)外都習(xí)慣了默讀或略讀等其他閱讀方式，長期的不出聲的讀書使學(xué)生的情思無法投入，最終學(xué)習(xí)語文的興趣難以形成，學(xué)生把誦讀看成是一種累贅，一種負(fù)擔(dān)，生怕感情投入了會遭到別人的嘲笑。
久而久之，誦讀這一閱讀方式便被遺忘了。學(xué)生誦讀的熱情受到壓抑，天性被扼殺，學(xué)習(xí)語文的興趣受到了抑制。如果有了誦讀這個閱讀習(xí)慣之后，學(xué)生在誦讀的過程中，成了一個充滿熱情的、獨(dú)立的、反思的閱讀主體，就會多了許多自我發(fā)現(xiàn)、自我充實(shí)的閱讀機(jī)會。
誦讀教學(xué)漸漸被淡化，閱讀過程被簡化，不進(jìn)行有效的誦讀訓(xùn)練，學(xué)生對優(yōu)美語言的口頭感知能力就低了，口頭表達(dá)能力很難提高，寫作能力更難提高。只有當(dāng)進(jìn)行了有感情的誦讀之后，學(xué)生的頭腦里才會有豐富的、鮮活的語言和事理材料，才能提高學(xué)生的語言組織能力，試想一下，思維枯竭，寫出的東西肯定干巴巴、空洞洞。
基于誦讀教學(xué)令人堪憂的現(xiàn)狀，為使語文教學(xué)中誦讀教學(xué)的地位和作用落到實(shí)處，現(xiàn)就此進(jìn)行實(shí)施方案設(shè)計(jì)。
二本方案選題的意義
本方案力求對當(dāng)前加強(qiáng)誦讀教學(xué)提出一定的方法，為誦讀教學(xué)健康、良性的發(fā)展提出具體的方案。旨在實(shí)現(xiàn)以下三個方面的目標(biāo)：
第一：誦讀教學(xué)的加強(qiáng)，有助于陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和愛國主義情感。在反復(fù)誦讀的過程中，學(xué)生尋找語言文字所表達(dá)出來的思想、情感、意志，體味其中的精神內(nèi)涵，怡情養(yǎng)性，增長見識。民族文化是民族的根，語言是文化的根。誦讀是吸收這種“民族之根”營養(yǎng)的重要手段和方法。誦讀教學(xué)實(shí)施得到位，質(zhì)量高，學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)與思想道德素質(zhì)均能得到有效的培養(yǎng)。
第二，通過加強(qiáng)誦讀教學(xué)，提高學(xué)生靈敏的、高層次的語感，對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育。漢語音樂性強(qiáng)，便于誦讀，名篇佳句朗朗上口，虛詞、實(shí)詞都有表達(dá)語氣的作用。，俗語言“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，也只有通過誦讀，才能提高對語言的感悟力，心、眼、口、耳并用，親切地體會，不知不覺之間，內(nèi)容和理法都能為自己所用，達(dá)到最可貴的一種境界。學(xué)生對語言的感受力在不斷誦讀的過程中逐漸增強(qiáng)，感悟到文字的魅力，展現(xiàn)了語言的生命力，語言文字流淌到學(xué)生的心中，哺育學(xué)生健康成長，提高學(xué)生素質(zhì)。
第三，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，在多積累的基礎(chǔ)之上，達(dá)到由量到質(zhì)的成功轉(zhuǎn)變，從而提高語言能力和寫作能力。語文是一種素養(yǎng)，也是一種修養(yǎng)。大量的誦讀，大量的積累，耳濡目染之下，語言的能力會受到潛移默化的影響，寫作能力也會提高。
誦讀面越廣，量越大，知識積累的層次就越高，沒有感性的積累就沒有理性的提高，沒有量的積累就不能實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。智力的發(fā)展有賴于記憶的發(fā)展，大量的誦讀積累之后，語文素養(yǎng)在日積月累的情況下，會有新的發(fā)展面貌。
三、本設(shè)計(jì)方案的主要內(nèi)容，主要思路和重要觀念
首先，從語文教材入手，精選誦讀內(nèi)容，增加背誦的容量。課本要精選文質(zhì)兼美的文章作為學(xué)生誦讀的內(nèi)容，或語言優(yōu)美，瑯瑯上口的文章，或形象生動，動人心弦的文章，或哲理深刻，發(fā)人深思的文章。通過注意從整體上體味不同語境中如何運(yùn)用語言，從具體的語言材料中領(lǐng)悟運(yùn)用規(guī)律，放寬眼界，最終解決學(xué)生誦讀的內(nèi)容脫離社會生活和社會實(shí)際的問題。
第二，從教師入手，加強(qiáng)教師的誦讀示范，強(qiáng)化誦讀的指導(dǎo)和督促。聆聽出色的誦讀，猶如聽一首優(yōu)美的歌曲，這就要求教師要有過硬的誦讀基本功，有熟練的朗讀技巧，傳授給學(xué)生一定的朗讀知識和朗讀技巧，教師的誦讀示范對學(xué)生影響很大。聲情并茂的誦讀能給學(xué)生一種強(qiáng)烈的美感享受，幫助學(xué)生直觀地感知課文，激發(fā)學(xué)生的誦讀的欲望。從這個角度入手，解決在誦讀教學(xué)中缺乏科學(xué)的指導(dǎo)，缺乏系統(tǒng)有序，不合乎教學(xué)規(guī)律的問題。
第三，從學(xué)生入手，通過誦讀教學(xué)，張揚(yáng)學(xué)生的個性發(fā)展，鼓勵學(xué)生的創(chuàng)新精神。學(xué)生興趣廣泛，思想活躍、敏感，喜歡進(jìn)行豐富的奇特的幻想，喜歡別出新裁，標(biāo)新立異，他們在許多方面都表現(xiàn)出強(qiáng)烈的創(chuàng)造欲望。為加強(qiáng)誦讀教學(xué)，我們可以對他們加強(qiáng)口頭訓(xùn)練，開展多樣化的語文活動。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，只有充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，多鼓勵學(xué)生加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練，在多樣化語文活動開展的過程中，不斷鍛煉學(xué)生的語言能力，調(diào)動學(xué)生對誦讀的興趣。這樣就能解決誦讀教學(xué)中學(xué)生積極性不高的問題。
第四，我們還要引導(dǎo)學(xué)生廣泛接觸社會，向生活學(xué)習(xí)語文。目前語文學(xué)習(xí)提倡大語文教育，大語文教育的外延涉及到讀書、看報，看電影、電視，聽歌曲、賞音樂，甚至茶余飯后、道聽途說、標(biāo)語廣告都包括在內(nèi)，我們提倡學(xué)習(xí)生活中的規(guī)范漢語，多讀、多記范的精當(dāng)?shù)臅嬲Z言，通過誦讀準(zhǔn)確、生動、鮮明的精彩詩文，并把這些語言材料消化成自己的語言，從讀入手，帶動說寫，養(yǎng)成用規(guī)范語言進(jìn)行思維和表達(dá)的習(xí)慣。
語文課堂上可以充分利用各種語言媒體，大量閱讀，可以讓學(xué)生看電視散文。欣賞優(yōu)美散文的經(jīng)典片段、優(yōu)秀影片中的經(jīng)典臺詞，讓學(xué)生在認(rèn)真聆聽的過程中感悟誦讀的魅力。
四、本方案的設(shè)計(jì)價值
創(chuàng)新程度、可行性認(rèn)識和應(yīng)用價值
誦讀教學(xué)的創(chuàng)新首先應(yīng)該是教學(xué)方式、教學(xué)手段的創(chuàng)新，也就是課堂的創(chuàng)新。課堂教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)的主陣地。在教學(xué)過程中，充分發(fā)揮學(xué)生主體的作用，教師教給學(xué)生科學(xué)的閱讀方法，學(xué)生在符合語音、詞匯、語法的基礎(chǔ)上，更準(zhǔn)確、更恰當(dāng)?shù)乇砬檫_(dá)意。教師積極參與閱讀過程，以自己成功的誦讀來激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在的誦讀潛能。實(shí)踐證明，誦讀可以讓學(xué)生領(lǐng)悟到文章的豐富的內(nèi)涵，體味到其韻外之致，得到言有盡而意無窮的美感。
在讀的基礎(chǔ)之上，可以采用讀寫想結(jié)合的方法，以寫代讀，以寫促讀，以寫促思。聽、說、讀、寫、思在語文的學(xué)習(xí)中位置同等重要，聽讀是語言的輸入，說寫是語言的輸出，寫是讓學(xué)生的知識、能力、技能得到創(chuàng)新性的展示，表現(xiàn)出獨(dú)立的、自主的、個性的東西來。
在語文課堂上，我們還可以利用多每體輔助教學(xué)，制作課件，利用音樂來暗示課堂。聲、色、圖、畫可以讓學(xué)生五官開放，調(diào)動學(xué)生的積極性，活躍課堂氣憤，提高教學(xué)效率。
這樣的語文課堂不再是沉悶的課堂，學(xué)生學(xué)語文的方式豐富起來，誦讀的興趣提高了，整個課堂充滿了瑯瑯的悅耳的讀書聲，在誦讀中語文的生命和活力展現(xiàn)得淋漓盡致。
五、本方案的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)
語文的根本任務(wù)是學(xué)習(xí)語言，學(xué)習(xí)語言的根本任務(wù)在于獲得語感，而語感獲得的方法就是讀。在誦讀的過程中，學(xué)生形成了一定的語感。能更好地感受和理解語言文字，積累語言文字的豐富的理法知識。葉圣陶說過：“文字語言的訓(xùn)練，最緊要的是訓(xùn)練語感”，“多讀作品，多訓(xùn)練語感，必將能駕馭文字�！闭b讀是感知教材內(nèi)容的一種手段，也是學(xué)習(xí)語文的一扇重要的窗口，加強(qiáng)誦讀必將可以培養(yǎng)學(xué)生的語感，增進(jìn)學(xué)生對文章的理解和感悟。朱自清說：“吟誦，對于探究所得的，不僅能理智地了解，而且能親切地體會，不知不覺之間，內(nèi)容和理法就能化為自己的東西�！�
誦讀教學(xué)是中國傳統(tǒng)的語文教學(xué)方法，大凡有建樹成材者都有驚人的誦讀功夫，更多地將經(jīng)典作品背誦、積累。提倡誦讀，重視誦讀，加強(qiáng)誦讀，也是不可避免的話題。在誦讀教學(xué)不盡如人意的今天，提出這一話題，希望能給我們的語文教學(xué)添加新鮮的營養(yǎng)和血液，讓語文課堂充滿生命和活力。
初中語文教學(xué)反思3
經(jīng)過幾周的教學(xué)工作體驗(yàn)，感到有一條原則較重要，即讓賞識走進(jìn)語文教學(xué)，可以提高教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生愛學(xué)語文。具體從以下幾個方面入手：
一、教師和學(xué)生的關(guān)系是平等的
在賞識教育中，老師和學(xué)生的關(guān)系是平等的，教師在學(xué)生面前不是一位不可冒犯的權(quán)威，學(xué)生也不是唯命是從的卑微者。師生只有建立民主平等的關(guān)系，學(xué)生才有了安全感，才能充滿信心，思維才有可能被激活，才可能敢于提出問題，敢于質(zhì)疑。這樣，就為學(xué)生的積極主動參與，創(chuàng)設(shè)了一個輕松愉悅、民主和諧的環(huán)境氣氛，促使學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的求知愿望，即親其師，學(xué)其道。的教學(xué)依賴于一種和諧安全的課堂氣氛，這種氣氛的建立需借助一些手段，如溫柔的目光，親切的撫摸，殷切地，加強(qiáng)師生間的交流，使學(xué)生更加依賴?yán)蠋煟瑥亩て饘W(xué)生更大的學(xué)習(xí)熱情，這是學(xué)生學(xué)好語文的關(guān)鍵所在。
二、相信每個學(xué)生都能成功
羅森塔爾效應(yīng)實(shí)驗(yàn)，說教師給學(xué)生自信，學(xué)生就會有高成就。教師對學(xué)生的相信是一種巨大鼓舞力量。陶行知先生也這樣我們：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的饑笑中有愛迪生。”作為老師，應(yīng)該相信每個學(xué)生都有成功的希望，每一個學(xué)生都具備成功的潛能，而教師的作用，就要喚醒學(xué)生的自信。
三、閱讀教學(xué)，讓學(xué)生多一點(diǎn)自我感覺
在閱讀教學(xué)中，教師要更新觀念，還學(xué)生以學(xué)習(xí)和發(fā)展的地位，要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。對于學(xué)生五花八門的答案，教師要充分肯定。即使學(xué)生回答的幼稚，膚淺，甚至片面、，教師也切忌“一棒子”打下去，而應(yīng)當(dāng)熱情、引導(dǎo)、用心呵護(hù)熠熠生輝的思想火苗，這對學(xué)生的影響將是巨大的。讓學(xué)生發(fā)展的思維，獲得審美的體驗(yàn)，從而提高語文閱讀的質(zhì)量。
四、作文教學(xué)中，讓學(xué)生學(xué)會體現(xiàn)自己
在應(yīng)試教育的制約下，學(xué)生在作文中的個性和創(chuàng)造性已消失殆盡。作文中總是干干巴巴的幾段空話，套話、假話連篇，文章脫離了自己真實(shí)內(nèi)心的感受，使作文失去了鮮活的和色彩。在這種情況下，教師鼓勵學(xué)生寫，觀察日記，讀后感，觀后感、周記。此類作文往往有學(xué)生真實(shí)情感的流露，鮮明個性的跳躍、獨(dú)特詞語的運(yùn)用，許多優(yōu)秀之作常常涌現(xiàn)，久了，學(xué)生就能發(fā)現(xiàn)自己的寫作個性。
教師可以允許學(xué)生有不同層次的發(fā)展，并抓住學(xué)生作文中的優(yōu)點(diǎn)，加以鼓勵：如好的句子，使用準(zhǔn)確的詞語，好的開頭或結(jié)尾等，喚起學(xué)生寫作的熱情和自信。作文評語以鼓勵為主，當(dāng)然作文中存在的主要毛病還需用委婉的、學(xué)生可以接受的方式指出，那么以后作文，學(xué)生會更主動熱情，并能更好的展現(xiàn)或表現(xiàn)自己了。以賞識的方式改變學(xué)生作文中的一些缺點(diǎn)，效果明顯，并能很快提高寫作水平。
這是我最近教學(xué)過程中的一點(diǎn)點(diǎn)思考，現(xiàn)作以上總結(jié)，供大家參考、指點(diǎn)。
初中語文教學(xué)反思4
鐵凝的《哦，香雪！》構(gòu)思精巧，語言精美，描寫細(xì)膩。特別是香雪用四十個雞蛋換取一個鉛筆盒，并為此夜行了三十里才返回小站的情節(jié)，是對學(xué)生進(jìn)行心靈教育的絕好材料。 在進(jìn)行小說鑒賞時，筆者將此文讓學(xué)生賞析。從環(huán)境描寫到人物分析，從情節(jié)設(shè)置到主題構(gòu)想，一切都圍繞課堂目標(biāo)、教學(xué)效率而行，但在延伸環(huán)節(jié)中卻遭遇了尷尬。當(dāng)我問及學(xué)生對香雪用雞蛋換文具盒走夜路返回這一行為的看法時，學(xué)生提出了許多讓我始料未及的問題：“老師，香雪那樣的女孩還有么？”“四十個雞蛋可以賣多少錢？”“那個帶著吸鐵石的文具盒才值多少？”“香雪父親做的木制文具盒不能用么？”“香雪心里想要帶吸鐵石的文具盒是怕被同學(xué)笑話，這到底是學(xué)習(xí)的自尊心呢，還是一種樸素的虛榮心？”我問自己：這堂語文課還有效么？
語文課堂講求“效率”，但為應(yīng)試而得的效率常使我們感到悲哀！在高興地感慨學(xué)生的思維跳躍而充滿活力的同時，更多是痛苦地反思語文有效教學(xué)的遺憾和缺失！
“考試教學(xué)”的遺憾
在考試指揮棒下，語文課堂還是秉承師授生聽的基本模式。由于人們對于“知識經(jīng)濟(jì)”的重視，學(xué)生學(xué)習(xí)功利化程度加深，教師教學(xué)也隨之程序化、目的化，使得原本應(yīng)該生動有趣的語文課堂變得枯燥無味、簡單劃一。賞析文學(xué)作品停留在知識技能的學(xué)習(xí)階段，對所謂“洋思”、“杜郎口”有效教學(xué)的機(jī)械模仿讓語文教學(xué)統(tǒng)一模式化更強(qiáng)了，這是“考試教學(xué)”模式的最大遺憾！
語文是一門綜合性基礎(chǔ)課程。語文教學(xué)應(yīng)該是“高效的個性化教學(xué)”。這不僅要求教師具有豐富的文化內(nèi)涵素養(yǎng)、靈活多變的教學(xué)方式，更要求教師根據(jù)教育對象采取更為奏效的教學(xué)方法，將課堂真正地還給學(xué)生�！霸谖膶W(xué)教育中最重要的是引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立感悟，進(jìn)行個性化審美�！闭Z文教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生自己在閱讀中發(fā)現(xiàn)問題并回答問題，對作品作出自己的判斷與評價。比如：我與人物的經(jīng)歷有無相似之處？人物的思想感情我經(jīng)歷過嗎？以“我”的經(jīng)驗(yàn)，能否認(rèn)同作者的感情世界？這種引導(dǎo)學(xué)生以自己的背景知識積極參與建構(gòu)作品意義的方法，可以使學(xué)生獲得閱讀的愉悅，有利于學(xué)生對人物感情的體驗(yàn)，并與之產(chǎn)生共鳴；使學(xué)生真正進(jìn)入最佳的閱讀境界，確保初讀的質(zhì)量。
每個學(xué)生對欣賞對象都會有自己獨(dú)特的看法，特別是這些“新新人類”。在外界環(huán)境影響下，學(xué)生會將作品人物、事件、思想與周圍生活聯(lián)系起來，提出一些我們感到非常棘手的問題，這就需要語文課堂不拘一格，常規(guī)中尋求突破。課堂主體是學(xué)生，我們應(yīng)該將課堂還給學(xué)生。有效的引導(dǎo)，高效的啟發(fā)，讓學(xué)生在思考中提高自己，感悟到知識的高貴。
初中語文教學(xué)反思5
語文在中考中的作用是舉足輕重的，在生活、工作中的作用更為重要。但是，教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生，讀書的時間越久，語文學(xué)習(xí)的熱情越低，尤其是到了初三，更是輕視語文學(xué)習(xí)，表現(xiàn)出種種消極心理�，F(xiàn)在我結(jié)合多年的語文教學(xué)實(shí)踐，對學(xué)生學(xué)習(xí)語文的消極心理及成因作一些分析，并試圖找到解決問題的方法。
一、表現(xiàn)
1、漠視語文
漠視語文的學(xué)生表現(xiàn)為對語文的學(xué)習(xí)抱無所謂態(tài)度，常常是上課想聽就聽，不想聽就不聽；課后作業(yè)有時間就做，沒時間就不做甚或想做就做，不想做就不做。特別是語文基本功較好的學(xué)生，認(rèn)為語文過去學(xué)得不錯，可以先放一放，臨上陣前再搞突擊，于是，語文就被他們打入了“冷宮”。他們認(rèn)為語文可學(xué)可不學(xué)，因?yàn)閷W(xué)得再認(rèn)真，在考試中也考不到數(shù)理化那樣的高分，不認(rèn)真學(xué)，分?jǐn)?shù)也低不到哪兒去。
2、應(yīng)付老師，平衡自己
這些學(xué)生迫于考試和老師的壓力，對語文的態(tài)度比冷漠型要積極些，但也只是應(yīng)付，沒有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)計(jì)劃，只是滿足于上課聽講，課后完成老師布置的書面作業(yè)，滿足于老師問起時，有“我已認(rèn)真學(xué)過了”的回答；捫心自問時，也可以“我已努力過了”聊以自我安慰。他們從不對學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問題作積極的思考，從不對學(xué)過的知識進(jìn)行系統(tǒng)的歸納和總結(jié)，更談不上讀一些課外書籍，學(xué)習(xí)始終處于被動狀態(tài)。
3、擔(dān)憂焦慮卻不知所措
這類學(xué)生對學(xué)習(xí)語文的重要性有充分的認(rèn)識，但由于基本功差和學(xué)習(xí)方法不當(dāng)?shù)仍颍M管在語文學(xué)習(xí)上付出了一定的努力，但考試成績不見提高甚至出現(xiàn)倒退，于是，他們便對語文學(xué)習(xí)失去了信心，怕上語文課，怕碰語文書，對能否學(xué)好語文存在憂慮。隨著考試的臨近，心情極度緊張；考試時不能集中注意力，知覺范圍變窄，思維刻板，情緒慌亂，時刻擔(dān)心失敗，并想象失敗后的情境，無法發(fā)揮正常水平。這樣幾個輪回之后，他們有種一籌莫展的感覺，不知道該怎么辦才好。
4、投機(jī)取巧
有些學(xué)生不是不能學(xué)好語文，也不是不知道語文重要，而是認(rèn)為考試不考課本，試題全部來自課外，抱著投機(jī)取巧的心理，大搞題海戰(zhàn)術(shù)，今天一套資料，明天一套試題，見題就做，企圖能夠“碰”上考試題目，對老師提出的緊扣課本、多讀文章、培養(yǎng)語感的要求充耳不聞。還有一些學(xué)生，題目也不做。他們抱著“我聰明”、“我運(yùn)氣”的心理，等到考場“超常發(fā)揮”。這是一批最典型的投機(jī)取巧者。
二、成因
1、認(rèn)識的偏差
有的學(xué)生不能正確認(rèn)識語文學(xué)科的特點(diǎn)。語文學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的聽、說、讀、寫能力。而這些能力的提高需要我們一個一個詞語的積累、一篇一篇文章的閱讀、一次一次說話的練習(xí)、一個一個片斷的寫作，就像砌房子一樣，一塊石頭、一個磚頭、一抹水泥、一張瓦片、一顆釘子、一根木條，你就得一點(diǎn)一滴的壘和砌，嫌麻煩就不行。而有些學(xué)生對語文學(xué)科的這一特點(diǎn)缺乏充分的認(rèn)識，認(rèn)為上課聽聽、課后做做練習(xí)就可以提高，從不注意觀察生活，從不讀課外讀物，從不多寫一篇文章。抱著這樣的認(rèn)識學(xué)習(xí)語文，其效果是可想而知的。較之其它學(xué)科，語文更側(cè)重于能力的考查，而能力的高下是綜合素質(zhì)的表現(xiàn)，不是一朝一夕能夠奏效的，這就是所說的“漸進(jìn)性”。語文學(xué)習(xí)往往會出現(xiàn)花了一些時間而看不出成效的現(xiàn)象，但是只要能堅(jiān)持不懈，付出定有回報。有些學(xué)生的功利心太強(qiáng)，一旦努力沒有效果，馬上就打退堂鼓，破罐子破摔，自暴自棄，殊不知一旦拋開語文不學(xué)，或不能堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，很快就會看出退步來，所謂“逆水行舟，不進(jìn)則退”就是這個道理。還有的學(xué)生
不能認(rèn)識課內(nèi)和課外的關(guān)系。近幾年來，為有利于對考生能力的測試和人才的選拔，命題材料幾乎全部取自課外，有些教師和學(xué)生便產(chǎn)生了一種錯覺，課本對考試已經(jīng)沒有作用，于是，本來就有投機(jī)心理的學(xué)生對復(fù)習(xí)資料倍加青睞，卻把語文課本束之高閣。殊不知，試題與教材的關(guān)系是“流”與“源”的關(guān)系，正所謂“題目在課外，答案在課內(nèi)”。
2、學(xué)生自我調(diào)適能力不強(qiáng)。
學(xué)生偏科，重理輕文，主要是因?yàn)槔砜频念}目透明度高，答案標(biāo)準(zhǔn)，成就感強(qiáng)，而文科的題目透明度低，答案模糊，就是花了時間做了，也不知對否。特別是寫作類題目，有時是絞盡腦汁、搜腸刮肚寫出來的，自認(rèn)為不錯，常常因偏題等原因被老師判為不及格。與其這樣吃力不討好，還不如去解理科題目。就是喜歡文科的同學(xué)也寧可花時間在政治、歷史上，因?yàn)檫@些學(xué)科投入少，見效快，在這種心態(tài)下，一些本來對語文感興趣、語文學(xué)得較好的學(xué)生對語文學(xué)習(xí)也失去了熱情。再加上復(fù)習(xí)階段，各科老師都感到課時緊，任務(wù)重，往往通過發(fā)資料、做作業(yè)的方式擠學(xué)生的課余時間，學(xué)生的課外時間都忙于完成這些需要上交的書面作業(yè)，不知不覺就把“語文學(xué)習(xí)要多讀書”這些無需上交的“軟作業(yè)”拋到九霄云外了。
三、調(diào)控措施
1、變語文教學(xué)目標(biāo)為學(xué)生的主體需要。學(xué)生學(xué)習(xí)語文之所以出現(xiàn)種種消極心理，很大程度上是部分同學(xué)認(rèn)為憑著自己積累的老底夠了，“我不需要學(xué)了”，如果能讓他們自己發(fā)現(xiàn)知識上的“空洞”，產(chǎn)生“我想學(xué)，我要學(xué)”的心理，他們就能付諸行動。教者要善于把教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的需求，因?yàn)閷W(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，離開了主體的積極性和主動性，效果當(dāng)然不會很理想。
2、在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)誘人的情境。孔子曰：“知之者，不如好之者；好之者，不如樂之者�！币虼�，教者要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這樣做，可以有效地激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，激活課堂氣氛。語文老師在課堂教學(xué)中才能真的化“壓力”為“魅力”，讓“學(xué)生喜歡你教的東西”，學(xué)生學(xué)習(xí)語文的消極心理就可逐漸消除，而走向積極。
3、分解大目標(biāo)，讓學(xué)生感受成功的喜悅。自信心是人們完成任何一項(xiàng)工作的重要心理因素，自信心對于正在學(xué)習(xí)中的學(xué)生尤為重要。學(xué)生考試頻繁，情緒波動大，一旦哪門學(xué)科有考試“滑坡”，馬上就自暴自棄，這時，幫助他們樹立信心、改善學(xué)生作為學(xué)習(xí)者的自我概念是非常有必要的，不妨搞一些小的專題性的競賽，如注音、改錯別字、找反義成語、名句默寫等，對高分獲得者及時表揚(yáng)和獎勵，因?yàn)榻處煹摹氨頁P(yáng)和獎勵”代表著一種“權(quán)威”的認(rèn)可，它能夠使學(xué)生的自尊心得到極大的滿足，使學(xué)生的自信心得到極大的增強(qiáng)。心理學(xué)研究也表明，“獎勵可以提高學(xué)習(xí)效果，至少不會降低其效果”，“獎勵是人的一種本能性的追求”。這樣學(xué)生在階段學(xué)習(xí)中有了收獲感、成就感，嘗到了學(xué)習(xí)的甜頭，他們學(xué)習(xí)語文的胃口就會增加。
初中語文教學(xué)反思6
因?yàn)檫@是初一語文學(xué)習(xí)的第二課，也是貫徹“新課程標(biāo)準(zhǔn)”、培養(yǎng)學(xué)生戰(zhàn)勝困難盡快適應(yīng)初中生活的一個有利的契機(jī)，所以，在設(shè)計(jì)這節(jié)課時，我的思路是讓學(xué)生自己研究、合作學(xué)習(xí)，路讓學(xué)生自己走，我只是起到個指路人的作用，目的是養(yǎng)成學(xué)生良好的研究性學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。
于是一改以往我主宰課堂我長篇大論的授課方式，換成學(xué)生當(dāng)主角，因此，在４５分鐘的課堂上，我一會是參與者，和學(xué)生共同探討“走一步，再走一步”的人生問題；一會又是提問者，再一次把學(xué)生引領(lǐng)到課文之中；一會又是設(shè)計(jì)者，為學(xué)生思考創(chuàng)設(shè)某種環(huán)境氛圍……學(xué)生也隨之不斷改變角色，不斷變換思路，一會是旁觀者，為小主人公著急；一會又是文章中的主人公，身臨其境體會當(dāng)時的心境；一會又是主人公的伙伴，為他出謀劃策�！瓕W(xué)生的興趣完全被調(diào)動出來，整個課堂氣氛熱烈而不喧嘩，緊湊而不緊張，有張有弛，于快樂輕松的氛圍中達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)。
最后的１０分鐘，用５分鐘讓學(xué)生寫自己遇到的一個困難及如何克服困難的片段，在用5分鐘學(xué)生讀習(xí)作和點(diǎn)評，真沒想到初一學(xué)生會有如此精彩的故事，而他們對困難的認(rèn)識也告訴我他們的確是需要挫折教育的一代。
一節(jié)課下來，我說話的時間加起來不到15分鐘，大多數(shù)時間都是學(xué)生討論、發(fā)言和練筆，但我想，學(xué)生從同學(xué)和老師的討論交流中所獲得的東西遠(yuǎn)比從我的長篇大論中學(xué)到的多�！镀吣昙壵Z文上冊《走一步，再走一步》教學(xué)反思2》這一教學(xué)反思，來！
初中語文教學(xué)反思7
新課程教學(xué)改革把促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展作為首要目標(biāo)。我認(rèn)為創(chuàng)建一個和諧的、互動的課堂是完成這一目標(biāo)的基礎(chǔ)。在《華南虎》的教學(xué)中為了達(dá)成這一目標(biāo)我注意了以下兩方面。
1、從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，在任何環(huán)節(jié)中都堅(jiān)持以學(xué)生為主體。
首先，在備課時要分析學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，以制定相應(yīng)的教學(xué)方法。《華南虎》是一首借物抒情詩，它寫了一只身陷鐵籠的老虎的不屈的身影，斑斕的花紋，滴血的趾爪和火焰似的眼睛。這首詩有濃厚的象征色彩，它以華南虎為象征，通過籠中老虎對自由的向往和對殘酷現(xiàn)實(shí)的反抗來表現(xiàn)詩人在困境中不屈的人格和對自由的渴望。學(xué)習(xí)的難點(diǎn)在于通過關(guān)鍵句來理解文中的象征意義，從而培養(yǎng)一種高尚獨(dú)立的人格。學(xué)生已閱讀過詩歌，也掌握了一些閱讀詩歌的方法，因此，我抓住關(guān)鍵句讓學(xué)生充分討論，注重學(xué)生的自我領(lǐng)悟，教師只加以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，以使學(xué)生領(lǐng)悟的更深。但這首詩比以前讀過的詩隱晦含蓄，要注意引導(dǎo)學(xué)生理解詩歌的特殊的歷史背景。
其次，在教學(xué)過程中要以學(xué)生的感受為基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神和質(zhì)疑能力，從學(xué)生的實(shí)際問題出發(fā)引起討論，進(jìn)而鉆研文本，讓學(xué)生自己來答疑解難。老師則鼓勵學(xué)生提問、聯(lián)想、交流，并適時的總結(jié)歸納，將討論引向深層次。為此我預(yù)設(shè)了幾個環(huán)節(jié)：自讀詩歌與整體感知→深入探究→質(zhì)疑解難→品味語言、體會意境→體驗(yàn)與反思→拓展與延伸。在第一環(huán)節(jié)中，我請學(xué)生從各種角度談?wù)勛约簩υ姼璧目捶�，并在學(xué)生的解讀中概括出不同的觀點(diǎn)形成爭論。
然后在第二個環(huán)節(jié)中深入文本進(jìn)行探究。第三個環(huán)節(jié)主要解決學(xué)生閱讀過程中產(chǎn)生的一些實(shí)際問題，抓住典型性問題進(jìn)行討論。第四環(huán)節(jié)回歸文本，通過朗讀品味語言以完成“意會”的過程。體驗(yàn)與反思則把學(xué)生的目光由詩歌引向社會引向生活。在拓展與延伸中，我補(bǔ)充了詩人的另一首代表作《半棵樹》，拓展了學(xué)生的視野，讓他們對詩人牛漢以及他的作品有一個完整的認(rèn)識，調(diào)動起學(xué)生課后的閱讀興趣。我認(rèn)為這一點(diǎn)對學(xué)生的課外閱讀乃至人生觀、世界觀的發(fā)展都會有潛移默化的作用�？傊�，整個教學(xué)過程是學(xué)生學(xué)的過程，是老師引導(dǎo)的過程。
另外，在教學(xué)中我運(yùn)用肢體語言、口頭語言讓學(xué)生真實(shí)的感受到老師對他的尊重，他的想法對老師、對全班同學(xué)都是非常重要的。比如：我?guī)缀跽?jié)課都站在學(xué)生中間；請他們回答問題時都站在他們的附近親切的發(fā)出邀請；當(dāng)他們回答時都在他們的身邊仔細(xì)聆聽，決不中途打斷他們的話；提問也采用商討式和征詢式的語言，給學(xué)生以親近感。如：“你從詩中讀出了什么？”、“你覺得他表達(dá)了怎樣的情感呢？”、“請你結(jié)合自己的生活經(jīng)歷來談?wù)剬@一問題的看法�！边@有利于激發(fā)學(xué)生調(diào)動生活積累，發(fā)展思維能力，在這樣的基礎(chǔ)上的“說出”是學(xué)生自主的進(jìn)入課文后，作為閱讀個體融入了自己對生活的感受和理解的審美再創(chuàng)造。
2、 要選準(zhǔn)切入點(diǎn)，理清知識點(diǎn)，激發(fā)興奮點(diǎn)，培植發(fā)散點(diǎn)。
選準(zhǔn)切入點(diǎn)是成功教學(xué)的前提，是創(chuàng)設(shè)良好教學(xué)情境的基礎(chǔ)。在切入點(diǎn)的選擇上教師應(yīng)充分考慮學(xué)生的實(shí)際和知識的結(jié)構(gòu)與體系。不同的教學(xué)內(nèi)容、不同的學(xué)生、不同的教學(xué)氛圍都應(yīng)有不同的切入方式，切入點(diǎn)的選擇直接引領(lǐng)著整個教學(xué)過程。在《華南虎》的教學(xué)這中，我以學(xué)生們用成語、俗語、詩詞等來說說他們心目中的老虎形象為切入點(diǎn)。因?yàn)檫@一類詞語在學(xué)生的頭腦只儲存的比較多，且大多是威風(fēng)凜凜的形象。再配以一定數(shù)量的圖片，那么，詩中的“不屈的靈魂”就有了一個很直觀的印象。學(xué)生們會非常想知道高貴的王者到了籠中會怎樣，從而激發(fā)起學(xué)生的興趣。
理清知識點(diǎn)在這首詩歌中就是理清老虎、觀眾、鐵柵欄等形象的象征意義。這是實(shí)現(xiàn)教學(xué)互動的載體。知識點(diǎn)理清的過程也是教師在教學(xué)中發(fā)揮主導(dǎo)作用的過程，教師不是簡單地向?qū)W生灌輸知識，而是引導(dǎo)學(xué)生把握知識的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，掌握知識的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
激發(fā)興奮點(diǎn)就是教師要注重啟發(fā)與誘導(dǎo)，運(yùn)用發(fā)現(xiàn)法、情境法、暗示法、討論法、點(diǎn)撥法等教學(xué)方法，通過先進(jìn)的教學(xué)媒體激發(fā)學(xué)生的興趣。在《華南虎》的教學(xué)這中，我請學(xué)生從各種角度談?wù)勛约簩υ姼璧目捶�，并在學(xué)生的解讀中概括出不同的觀點(diǎn)形成爭論。這一爭論點(diǎn)使學(xué)生的興趣進(jìn)一步高漲，促使學(xué)生自覺的、積極的研讀文本。
培植發(fā)散點(diǎn)這是教學(xué)的目的，讓學(xué)生用已有知識去產(chǎn)生新的知識，進(jìn)一步理解學(xué)過的知識，并加以發(fā)散。這表現(xiàn)在學(xué)生將詩人對生活的理解融入到自己的生活，并賦予了新的內(nèi)涵。這還表現(xiàn)在學(xué)生用課堂上學(xué)到的知識來解讀詩人的其他篇章，以一反三，甚至更多。
在教學(xué)中缺憾總是難免的，我的遺憾也有幾點(diǎn)：
1、我的教態(tài)、教學(xué)語言還有一定的問題，缺乏靈活性。比如在初讀詩歌， 從各種角度談?wù)剬υ姼璧目捶ㄟ@一環(huán)節(jié)中，有的同學(xué)提出了一些問題：“觀眾為什么是‘膽怯而絕望的’”等。這些問題看似較為零散，其實(shí)都與主題有關(guān)。我只要用一兩句簡單的話就可以把它引導(dǎo)到主題這一爭論點(diǎn)的探討上來。但我就因?yàn)樵诮虒W(xué)預(yù)設(shè)中把這些問題的提出安排在了質(zhì)疑解難環(huán)節(jié)，就沒有作解釋。課后有同學(xué)就問我上課時為什么沒有理他，打擊了學(xué)生提問的積極性。又如在詩歌現(xiàn)實(shí)意義的探討上，我直接提問“這首詩歌有何現(xiàn)實(shí)意義”。如果能把“現(xiàn)實(shí)意義”這個詞換成“啟示”，就更貼近學(xué)生了。
2、雖然我調(diào)動起了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，但有很多學(xué)生不敢發(fā)言，或者是不愿意發(fā)言。這就說明這一課堂并沒有達(dá)到真正的和諧，還有某些東西讓有的同學(xué)感到了壓力而不敢發(fā)言或者是不愿意發(fā)言。也有部分同學(xué)的學(xué)習(xí)過程還是消極的“等、靠、聽、記”，沒有主動地去追求進(jìn)步與發(fā)展。這就要求老師在教學(xué)過程中充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的能動性。
我深深的感到要真正構(gòu)建一個自由、平等、互動的課堂任重而道遠(yuǎn)！
初中語文教學(xué)反思8
“一”：
一個主旨句：蓮，花之君子者也。
“二”：
兩個觀點(diǎn)：1、環(huán)境改變?nèi)恕＠簳x·傅玄《太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑;聲和則響清，形正則影直�！庇秩纾骸盾髯印駥W(xué)》：“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，與之俱黑�！�2、而周敦頤認(rèn)為：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖�！笔钦f：人可以不受環(huán)境的影響。
兩種手法：1、托物言志;2、襯托(正襯、反襯)。
“三”：
三種花、三種人、三種情、三句式。
菊之愛，陶后鮮有聞。 隱逸者(有德者)——鮮——惋惜——(正襯)——陳述句
蓮之愛，同予者何人? 君子者(高尚者)——無——慨嘆——托物言志——疑問句
牡丹之愛，宜乎眾矣。 富貴者(趨利者)——眾——諷刺——(反襯)——感嘆句
三種人生觀：消極避世的人生觀;貪圖富貴的人生觀;不與世俗同流合污，潔身自好的人生觀。
蓮的形神的三個方面：生活環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)
三次用菊和牡丹襯托蓮：第一次襯托，表現(xiàn)自己獨(dú)愛蓮花，與眾不同;第二次襯托，顯出蓮花品格高出百花;第三次襯托，借以慨嘆世上沒有別人像自己這樣鐘情蓮花。
三種表達(dá)方式：描寫、議論(對三種花的評價)、抒情(“噫”)
“四”：
四種修辭手法：(1)反問:同予者何人? (2)排比:菊……花之君子者也.(3)比喻:予謂菊,花之隱逸者也.(4)對比:蓮之愛,同予者何人? 牡丹之愛，宜乎眾矣.
“七”：
七個短語：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
初中語文教學(xué)反思9
反思教學(xué)中的教
北師大附中程翔老師習(xí)慣于每上完一節(jié)課就會一遍遍的重溫教案備課，揣度教學(xué)過程中還有哪些地方需要改進(jìn)。一堂課即使準(zhǔn)備的再好，也會有不足之處，這就是所謂的智者千慮必有一失。語文教師的好課堂就是在不斷打磨中煉成的。
所以說語文教師都應(yīng)該養(yǎng)成這樣的良好習(xí)慣，每天反思自己的教學(xué)過程，該發(fā)揚(yáng)的發(fā)揚(yáng)該摒棄的摒棄。唯有如此，才能根據(jù)自己的反思重新調(diào)整以后的教學(xué)設(shè)計(jì)制定更為出色的教學(xué)策略，從而提高自己的教學(xué)水平。
反思教學(xué)中的學(xué)
新語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出互動式教學(xué)應(yīng)成為素質(zhì)教育的常態(tài)，教學(xué)過程其實(shí)就是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的課程，語文教師不過是課堂的組織者、引導(dǎo)者、合作者�；诖耍Z文教師更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的困惑。
那么教師需要改變原來的身份，真正意識到自己再也不是傳統(tǒng)教學(xué)中的中心，而是學(xué)生的服務(wù)者，是學(xué)生的參謀。學(xué)生的學(xué)困難是什么，什么地方掌握的不好，哪些地方需要教師的撥云見霧，這些都是教師需要反思的。只有準(zhǔn)確的了解學(xué)生的真是需要，語文教師才能有目的的積累自己的課前準(zhǔn)備素材，使自己的教學(xué)準(zhǔn)備能夠做到有的放矢。
反思教學(xué)的亮點(diǎn)
所謂教學(xué)亮點(diǎn)，就是課堂教學(xué)中的點(diǎn)睛之處。筆者曾經(jīng)有過這樣的課堂，初三語文《醉翁亭記》，曾經(jīng)要求學(xué)生背誦全文。不想有學(xué)生突然提出想讓老師也背誦其中一段，筆者當(dāng)即聲音并茂地將全文一字不差的背出，博得學(xué)生的熱烈掌聲。
筆者趁熱打鐵又將王勃的《<滕王閣>序》也背誦一遍，看著學(xué)生目瞪口呆的樣子，筆者因勢勸諭學(xué)生學(xué)習(xí)古人的文章不僅僅是為了考試，而是因?yàn)橛行┪恼麓_實(shí)是千古華章，經(jīng)常頌之，既能提高語感又能陶冶情操，實(shí)為一舉兩得。筆者這樣做的目的就是想給學(xué)生一個提示，每節(jié)課都應(yīng)有每節(jié)課的出彩之處，只要教師能及時抓住這些畫龍點(diǎn)睛之處并在以后的教學(xué)中改進(jìn)，何愁不能提高自己的教學(xué)水平呢。
反思教學(xué)中的不足
語文教學(xué)同其他學(xué)科不同，如理化政生，對即對錯即錯不存在中庸之道。而有些語文知識至今都存在學(xué)術(shù)爭議，所以即使有教學(xué)上的瑕疵也不難發(fā)現(xiàn)。
如果能把自己教學(xué)過程中的敗筆記錄下來，并分析原因吸取教訓(xùn)，以作將來改正之之用。同時不斷地積累教學(xué)中出現(xiàn)的問題，究其根源就會發(fā)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)上的薄弱環(huán)節(jié)，找到自己最短的那塊木板，必能提升自己的整體教學(xué)水平。
初中語文教學(xué)反思10
這篇課文是魯迅寫的一篇小說，魯迅的文章是晦澀難懂的。對于現(xiàn)在的初中生來說，理解他的文章是有一定難度的。怎么選擇切入點(diǎn)是教學(xué)成敗的關(guān)鍵。為了便于學(xué)生的理解，我慎重的選擇切入點(diǎn)。
記得最初教這篇課文的時候我用了一周時間，但是效果卻不理想，我很累但是學(xué)生卻沒有收獲。我在反思我的教學(xué)思路。我是一個勤快的老師，沒有給學(xué)生足夠的時間去思考。時間長了，把學(xué)生教得沒有靈性了，不會思考，語言貧乏，感情冷漠。
為了不重蹈覆轍。在學(xué)這篇這課文之前，我查閱了一些資料。我的教學(xué)思路的設(shè)計(jì)是以這兩句話為指導(dǎo)的：“小疑有小近，大疑有大近”；把課堂還給學(xué)生，創(chuàng)設(shè)情境，激活學(xué)生思維。
因?yàn)檫@是一篇小說，我從小說的三要素中的人物入手。這篇小說中作者主要刻畫的就是兩個人物：閏土、楊二嫂。我以此為切入點(diǎn)。通過對這兩個人物形象的分析探究小說的主題。讓學(xué)生找文中對這兩個人物描寫的句子，然后分析人物形象。讓學(xué)生自己去探究造成人物性格發(fā)生巨大變化的深層原因。其實(shí)也就是在探究小說的主題。學(xué)生從不同角度去分析。就會得出不同的結(jié)論。這是引導(dǎo)學(xué)生個性化的閱讀最好的素材，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力的最好的材料。給學(xué)生足夠的時間去分析，學(xué)生們探究的結(jié)果還是很不錯的，其實(shí)放開學(xué)生的手腳，他們有時真的會給你一個驚喜。我趁熱打鐵，把文章最難理解的一部分拿出來讓學(xué)生去質(zhì)疑。然后大家討論，分析。雖然學(xué)生有時提出問題沒有任何價值，但是這也證明他們是在思考，只是他們思考的深度不同。有好多學(xué)生不理解文中“高墻”、三個辛苦的含義。以及對文章的結(jié)尾句的理解，這些問題的提出 說明孩子們真的在思考。而且經(jīng)過老師的引導(dǎo)學(xué)生們
探究出答案來了。但是在這個過程中，我還是沒有給學(xué)生太多的時間去思考。這是我這些年來在教學(xué)中犯的最嚴(yán)重的錯誤。因?yàn)樗麆儕Z了學(xué)生的思考時間，久而久之就扼殺了學(xué)生的思維能力，創(chuàng)造能力。
第二步就是引導(dǎo)學(xué)生分析寫作特色，有幾點(diǎn)學(xué)生自己是能說出來的，例如：對比手法的運(yùn)用、（對人物的描寫）對自然環(huán)境的的描寫。有些則需要老師的引導(dǎo)。
學(xué)習(xí)這篇課文我覺得我的教學(xué)切入點(diǎn)選擇的較好，但是沒有引導(dǎo)進(jìn)入深一層的分析，就是對主題的探究。這一塊在教學(xué)上我浪費(fèi)了寶貴的時間。第二課時我才引導(dǎo)學(xué)生去探究。現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)我在上課時，有時教學(xué)時間調(diào)控的不好，一節(jié)課下來，我覺得沒有教給學(xué)生什么，上課講的內(nèi)容 隨意性太強(qiáng)了。而且，有時講課時，控制不好拓展的范圍。拓展的內(nèi)容雖然對學(xué)生的成長很重要，但是與課文內(nèi)容又沒有多大 的聯(lián)系。就拿今天的第一節(jié)課來說，我在對楊二嫂進(jìn)行分析時，突然聯(lián)想到我在昨天下班時對家中的曬衣繩的所產(chǎn)生的感慨對學(xué)生一通講。學(xué)生們聽得津津有味，最后送給我熱烈的掌聲。但細(xì)想下來，我的感慨對學(xué)生能有多大的影響呢？他們的人生觀、價值觀，會因我的感慨而改變嗎？
對于現(xiàn)代文的教學(xué)，我越來越感覺到很亂，可能是我的問題的設(shè)計(jì)缺乏層次性與科學(xué)性。我的教學(xué)仍然是沒有以學(xué)生為主。仍然是以老師的講解為主�，F(xiàn)在的教學(xué)怎么是越來越倒退了呢。也許自己對教材挖掘的不夠深，還是不能超越教案，還是真正的不能實(shí)現(xiàn)老師個性化的閱讀。我仍是教案的木偶。這種現(xiàn)狀我一定要有改變。否則我的業(yè)務(wù)是難以提高的。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，我將上下而求索。以后的教學(xué)必需要嚴(yán)格要求自己，否則永遠(yuǎn)在重復(fù)著昨天。
初中語文教學(xué)反思11
新一輪課程改革使語文課堂教學(xué)面貌發(fā)生了根本性的變化，語文課堂充滿了生機(jī)，煥發(fā)出活力，涌現(xiàn)出一大批新課例和一些好做法，令人欣喜，叫人振奮。但是在教學(xué)實(shí)踐中，我們也發(fā)現(xiàn)不少老師的課堂“創(chuàng)新”與《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》所倡導(dǎo)的理念形似神異，貌合神離，徒有形式，沒有實(shí)效。
“語文是最重要的交際工具，是人類文化的主要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)�！边@是對語文課程性質(zhì)的最新認(rèn)識。過去語文課上，沒有思想的碰撞、心靈的觸動、情感的陶冶、審美的熏陶。語文教學(xué)的人文教育功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有得到充分的發(fā)揮，所以，語文課不受學(xué)生的歡迎。新的課程標(biāo)準(zhǔn)把情感態(tài)度和價值觀等人文性因素放在教學(xué)目標(biāo)的突出地位，突出了語文教育應(yīng)有的豐富，充分展示語文自身的無窮魅力，還語文以本來的面目。
但要注意的是在教學(xué)中我們在突出體現(xiàn)語文人文性的同時，不能忽視其工具性，應(yīng)當(dāng)使語文的`工具性與人文性水乳交融。語文學(xué)科的人文性和工具性是相輔相成的，是高度統(tǒng)一的。葉圣陶先生說過:語文教學(xué)的根在在聽說讀寫，是聽說讀寫之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新，而不是游離于聽說讀寫之外的花樣翻新。
可時下語文課堂中的有些做法就值得反思了，有不少老師認(rèn)為，新一輪語文課程改革是在削弱基礎(chǔ)，淡化知識。課堂上特別重視對語文人文精神的挖掘，但對字詞句等基礎(chǔ)知識教學(xué)，幾乎沒有提及，有的教師甚至認(rèn)為搞這些教學(xué)就顯得落后、過時，平時教學(xué)不重視了，上公開課更是不教這些不能“出彩”的“添頭”。課堂教學(xué)熱熱鬧鬧，教學(xué)形式變化多樣，可就是聽不到朗朗讀書聲，看不到對語言文字的揣摩品味，欣賞不到對優(yōu)美精彩文段的必要的獨(dú)到分析見解，沒有了必要的訓(xùn)練，缺少了必要的積累，短短的課文學(xué)生讀起來結(jié)結(jié)巴巴。試想，如果一個學(xué)生連一些極常用的字詞也不會讀，不會寫，一寫作文就是錯別字、病句連篇，那么即使他文學(xué)感悟力很強(qiáng)，也是難以表達(dá)出來的。如果我們的語文課堂長期如此，少了聽說讀寫基礎(chǔ)知識的掌握和基本技能的訓(xùn)練，那么可想而知其他的一切活動也都將成會空中樓閣。
因此，我們強(qiáng)調(diào)提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，決不能以削弱學(xué)生的基本語文訓(xùn)練為代價。應(yīng)在兼顧語文教學(xué)人文性的同時，扎扎實(shí)實(shí)抓好語文基礎(chǔ)知識的傳授和語文基本能力的培養(yǎng)。只有在教學(xué)中真正做到了語文的人文性和工具性的統(tǒng)一，把提升人文素養(yǎng)滲透于扎實(shí)的語言文字的訓(xùn)練之中，語文教學(xué)的理想境界才有可能實(shí)現(xiàn)。
中學(xué)文言文教學(xué)的著力點(diǎn)主要集中在“語言”上，這一點(diǎn)在課堂教學(xué)和檢測上表現(xiàn)得十分鮮明，于是在教學(xué)中，往往出現(xiàn)教師板著面孔教，學(xué)生板著面孔學(xué)的現(xiàn)象。在教學(xué)《小石潭記》一文時嘗試著進(jìn)行了情境教學(xué)。
《小石潭記》是一篇充滿詩情畫意的山水游記，作者描繪小石潭的石、水、游魚、樹木，著力渲染了凄寒幽邃的氣氛，借景來抒發(fā)自己在貶居生活中悲涼凄苦的情感。我認(rèn)為像這樣語言優(yōu)美，膾炙人口的名篇佳作，能夠激起學(xué)生對古典文學(xué)的愛好，陶冶他們的審美情操。于是我決定教學(xué)本文時以情感人，重點(diǎn)體會文章的寫景抒情的方法。于是我以導(dǎo)游的身份，以課后練習(xí)一“發(fā)現(xiàn)石潭--潭中景物--小潭的源流--潭中的氣氛”為線索，引導(dǎo)學(xué)生和我一同游覽小石潭。
課前我從網(wǎng)上下載了本文的課件，讓學(xué)生分組觀看。課堂上我激情滿懷，聯(lián)系作者的身世遭遇大談樂和憂的心態(tài)變化，引導(dǎo)學(xué)生從“動與靜”、“音形色”、“景與情”等角度解讀課文，津津樂道作者高超的寫景藝術(shù)。講的時候自我感覺非常良好，同學(xué)們也聽得津津有味，非常投入。我還精心設(shè)計(jì)了拓展延伸練習(xí):當(dāng)?shù)卣研∈端诘亻_發(fā)成旅游盛景區(qū)，如果請你作為設(shè)計(jì)師來設(shè)計(jì)景點(diǎn)，你會怎樣設(shè)計(jì)?學(xué)生創(chuàng)新思維的火花被點(diǎn)亮了:“幽竹閣”、“玉佩泉”、“翠蔓廊”、“觀魚臺”、“望溪亭”……爭先恐后的發(fā)言，掀起了課堂教學(xué)的高潮。
可是第二天早讀，卻發(fā)現(xiàn)同學(xué)們斷句不準(zhǔn)，朗讀尚成問題，更不用說背誦了。對一些字詞理解也有誤，雖然進(jìn)行了補(bǔ)救，但教學(xué)效果很不理想。反思良久，明白了我的失誤在于:
第一、沒有從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，他們畢竟只是初二的學(xué)生，又是普通班,基礎(chǔ)薄弱，且缺乏良好的自學(xué)習(xí)慣;
第二、忽視了文言文教學(xué)誦讀這個基本環(huán)節(jié)，導(dǎo)致學(xué)生基礎(chǔ)知識掌握不牢和基本能力訓(xùn)練方面缺失，丟掉了最基本的“抓手”。
現(xiàn)代人總會對文言形式的語言感到遙遠(yuǎn)而且陌生。這首先從心理上加大了現(xiàn)代人尤其是現(xiàn)代中小學(xué)生對文言字、詞、句式和常用語法理解的難度。我們要學(xué)習(xí)文言文，就必須首先越過這個障礙。這個“越過”絕不是“跨過”，而是“穿過”。也就是說，我們必須通過認(rèn)知和理解的方式來實(shí)現(xiàn)。這就要求我們要從培養(yǎng)語感入手，增強(qiáng)學(xué)生對文言語言的感受能力。理解字面意義是前提，決不能忽略這個前提。因此在教學(xué)中我們應(yīng)該首先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋和工具書，理解詞義，讀懂文章內(nèi)容，養(yǎng)成初步的文言語感。其次我們應(yīng)該在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，指導(dǎo)閱讀方法，培養(yǎng)閱讀習(xí)慣，形成誦讀能力
由此我也明白了文言文教學(xué)決不能忽視文言字、詞、句式和常用語法理解，必須重視培養(yǎng)語感，增強(qiáng)學(xué)生對文言語言的感受能力。只有學(xué)生真正讀懂了課文，才能在學(xué)習(xí)《小石潭記》這樣富有情韻，語言優(yōu)美的作品時，能積極主動的去思考，去想象，才會在腦海里呈現(xiàn)山水的本真性靈。才會透過語言文字看到活潑的綠色，感受到作者筆下那個空靈、靜謐，甚至有幾分神秘的小石潭景色。從而更好地體會作者的感情。
初中語文教學(xué)反思12
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》總目標(biāo)部分提出“認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”，文言課文是我國民族文化的一種載體，作為傳承中國文化，吸收民族文化精髓的有效途徑，文言文教學(xué)應(yīng)該是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的重要途徑之一，理應(yīng)引起語文教師的重視，它是中學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分。然而，初中文言文教學(xué)歷來是頗有爭議的一塊領(lǐng)地，文言文教學(xué)和對文言文教學(xué)法的探討也不盡人意。
綜觀目前的中學(xué)語文教學(xué)界，文言文教學(xué)方面，大多數(shù)語文教師并沒有突破傳統(tǒng)的教育思想和教學(xué)模式，只是一味地教師串講，學(xué)生背誦，重視的只是字詞的解釋、課文的翻譯、語法的現(xiàn)象，文質(zhì)兼美的課文整體往往被割裂成支離破碎的零散知識，盡失了它原有的系統(tǒng)性和審美價值。
致使文言文教學(xué)走入誤區(qū)的原因大概有兩點(diǎn)：一是中、高考的命題導(dǎo)向有問題，一是語文教師缺乏對大綱的深入、透徹的研究和了解。明確了癥結(jié)所在，我們在文言文教學(xué)中就應(yīng)有的放矢，對癥下藥。
1轉(zhuǎn)變文言教學(xué)理念，宏觀設(shè)計(jì)教學(xué)流程
“人的思想觀念決定著其行為”。語文教育者首先應(yīng)當(dāng)認(rèn)識學(xué)生，在理念上塑造自己在文言文課堂的新角色。給自身的角色定位尤為重要，教師不是在講臺上一味“之乎者也”講授的“老夫子”，而只是一個積極作指導(dǎo)的參與者。
新角色確定后，緊接著是在意識宏觀設(shè)計(jì)文言文教學(xué)新的操作流程，即“課前準(zhǔn)備―課中發(fā)揮―課后總結(jié)。”準(zhǔn)備是關(guān)鍵，包括了文言文課堂上，怎樣開頭，怎樣結(jié)束，開頭要激發(fā)興趣，結(jié)束要讓學(xué)生回味。開頭結(jié)束都力求短小精悍，切忌拖泥帶水，文言文板書、演示要清楚明了，知識的重點(diǎn)和難點(diǎn)都要突出鮮明，以便于學(xué)生掌握，這些都需要反復(fù)推敲。
2注重教學(xué)方法的調(diào)節(jié)，指導(dǎo)學(xué)生走出資料的誤區(qū)
文言文常規(guī)的教學(xué)方式是串講，但文言文的教學(xué)與現(xiàn)代文教學(xué)一樣――教無定式。因此，我們不要拘泥于串講，可以采用當(dāng)中方法。
在誦讀法方面，我國古代教學(xué)就非常重視朗讀，從一些名句中可見一斑，如“讀書百遍，其義自見”等。大家知道，“讀書破萬卷，下筆如有神”，以讀促寫，才能全方位提高語文水平。當(dāng)然，在背誦方面我們語文教師要帶個好頭，這除了示范作用之外，我們背誦時所碰到的一些問題也可讓我們反思，促進(jìn)教學(xué)。
而比較法的善用，可以有效區(qū)分易混淆的實(shí)詞、虛詞、文言句式及活用情況。比如學(xué)生搞不懂意動和使動，運(yùn)用比較法就很容易明白。意動用法在于一個“意”字，就是“認(rèn)為賓語怎么樣”，“覺得賓語怎么樣”，使動用法在于一個“使”字，謂語動詞具有“使賓語干什么、怎么樣”。
然而，很多學(xué)生上課不聽講，依賴文言資料書，真正的文言知識沒有掌握。我們不能否定資料的輔助作用，但是資料不能取代聽課。資料是用來參考的，課前預(yù)習(xí)課后復(fù)習(xí)都可以，作為學(xué)生不能對它產(chǎn)生依賴心理，經(jīng)過反復(fù)思考后總結(jié)的知識才更加牢固。
3在文言文教學(xué)中提升學(xué)生的欣賞品位和審美情趣
古詩文由于語言上的艱深，年代久遠(yuǎn)，社會背景的不同以及古人和現(xiàn)代人在心理上的差異，給學(xué)生的審美造成了一定的難度，需要我們語文教師加以正確引導(dǎo)。
�。�1） 引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)作者、作品的情感世界。只有走進(jìn)作者、作品的情感世界，學(xué)生的思維才能被激活，感情才能燃燒起來。不僅要讓學(xué)生明白作者用什么樣的語言表達(dá)了什么樣的思想感情，更要使學(xué)生理解這樣的思想感情為什么要用這樣的語言來表達(dá)。
�。�2） 尊重學(xué)生對“文本”的獨(dú)特解讀。我們要尊重學(xué)生主體地位，營造寬松自由的審美氛圍，引領(lǐng)學(xué)生與“文本”對話，與作者對話，啟迪他們的思想，使他們獲得獨(dú)特的審美感受。
�。�3） 享受審美愉悅，增加人文底蘊(yùn)。古詩文的閱讀，要注意調(diào)動各種手段，努力培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想、想象能力，讓學(xué)生進(jìn)入再造境界，從而獲得真正的審美愉悅。
4引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，創(chuàng)造學(xué)生自主學(xué)習(xí)的機(jī)會
自主學(xué)習(xí)就是真正讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，充分運(yùn)用自己的理解去研讀課文，具體表現(xiàn)在：（1）學(xué)生有權(quán)選擇文言文課文學(xué)習(xí)順序，尊重他們的選擇，會調(diào)動他們的興趣。（2）學(xué)生自主討論課文學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓他們有方向性。（3）學(xué)生自由大聲朗讀課文，劃出不認(rèn)識的字，不理解的詞，借助課文下的注釋和工具書了解。（4）反復(fù)誦讀課文，利用音頻指導(dǎo)朗讀，給古典音樂伴讀，齊讀，男女交叉讀，選擇自己喜歡的段重點(diǎn)讀，老師讓同學(xué)讀去掉標(biāo)點(diǎn)的課文，舉行朗讀比賽，看誰讀得有感情（學(xué)生評價學(xué)生）。（5）學(xué)生筆譯或口譯課文，加深理解課文。課程標(biāo)準(zhǔn)要求“淺易文言文，能借助課下注釋和工具書理解基本內(nèi)容”。（6）對文言文課文進(jìn)一步探究，對課文質(zhì)疑。
其實(shí)，文言文教學(xué)的策略還有很多。但不管哪種策略，都應(yīng)著眼于激發(fā)學(xué)生的求知欲，提高文言文教學(xué)效果，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力。只要我們能針對學(xué)生的實(shí)際情況，以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)為目的，在教學(xué)實(shí)踐中積極探索，對文言文的教學(xué)進(jìn)行科學(xué)的、人文的、有效的教學(xué)設(shè)計(jì)，就一定能能讓文言文教學(xué)成為語文教學(xué)的一道亮麗風(fēng)景。
初中語文教學(xué)反思13
隨著意味新課程改革，對語文教師又提出了更高、更新要求。盡管在每次培訓(xùn)中，我都能認(rèn)真參加，刻苦鉆研，對語文這門課程性質(zhì)；語文讀、說、聽、寫四種基本能力培養(yǎng)；倡導(dǎo)學(xué)生自主——合作——探究學(xué)習(xí)方式；以及教學(xué)實(shí)踐中綜合實(shí)踐性學(xué)習(xí)等方面，在頭腦中形成一定理念系統(tǒng)，有比較正確教育觀、學(xué)生觀和自我發(fā)展觀。
在具體新教材使用，教學(xué)過程中，能緊扣語文課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定：“重視情感、態(tài)度、價值觀正確導(dǎo)向，遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和語文教學(xué)規(guī)律，選擇教學(xué)策略。”在課堂教學(xué)中，尤其重視培養(yǎng)學(xué)生良好語感和整體把握能力，盡量讓每堂課都有瑯瑯讀書聲、能點(diǎn)燃學(xué)生思維碰撞火花，每一個學(xué)生或多或少地享受到多資多彩精神生活。新課程理念中自主——合作——探究學(xué)習(xí)方式，真正在教學(xué)中，自主合作可以組織，但在探究方面存在一定困惑和難度。一分組，學(xué)生自主合作，這樣自由度大，學(xué)生在規(guī)定教學(xué)時間內(nèi)不可能完成最基本學(xué)習(xí)任務(wù)，再加上探究方面學(xué)生缺乏課外資料收集、閱讀，探究不出新意，也就不能建構(gòu)新知。
通過學(xué)習(xí)“新課程與教師專業(yè)發(fā)展”內(nèi)容，才知曉其中奧秘：新課程自由度大，需要教師精心設(shè)計(jì)，巧妙安排，要有創(chuàng)造性實(shí)施力，恰當(dāng)合理地調(diào)整教學(xué)進(jìn)度和內(nèi)容（），要對教材有重新整合能力。新教材安排課時內(nèi)容具有靈活性，這就需要教師要認(rèn)真觀察、了解、分析學(xué)生，密切聯(lián)系生活，要立足于人培養(yǎng)，我認(rèn)真反思了幾年來語文教學(xué)，有以下幾點(diǎn)體會：
一、全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)。
就是使全體學(xué)生都能獲得基本語文素養(yǎng)。一個要點(diǎn)是面向全體，落實(shí)到人人；一個要點(diǎn)是全面提高語文素養(yǎng)。語文課程標(biāo)準(zhǔn)，有意識地把“語文素養(yǎng)”凸現(xiàn)出來。
語文素養(yǎng)內(nèi)涵十分豐富，其特點(diǎn)是綜合性和實(shí)踐性。它以語文能力為核心，是語文能力和語文知識、語言積累、思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣融合。語文素養(yǎng)不僅表現(xiàn)為有較強(qiáng)識字寫字能力、閱讀能力、作文能力和口語交際能力，而且表現(xiàn)為有較強(qiáng)綜合運(yùn)用能力——在生活中運(yùn)用語文能力以及不斷更新知識能力。一句話，語文素養(yǎng)是整合、能促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美和諧發(fā)展語文素質(zhì)。在今后相當(dāng)長時間里，全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)，將成為廣大語文教育工作者共識和不懈追求。
二、正確把握語文教育特點(diǎn)。
在這方面，主要應(yīng)體現(xiàn)在發(fā)揮語文教育人文性，加強(qiáng)實(shí)踐性，遵循漢字、漢語自身規(guī)律上。
語文課程人文內(nèi)涵十分豐富，它對一個人精神領(lǐng)域影響是深廣。因此，要在語文教學(xué)中重視和發(fā)揮語文課程對學(xué)生價值觀導(dǎo)向作用，要既學(xué)語文，又學(xué)做人。還要重視語文課程對學(xué)生在文學(xué)、情感諸方面熏陶、感染作用。語文學(xué)習(xí)極具個性化，對閱讀材料理解往往是多元，常言說“有一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。因此，要尊重學(xué)生個人感受和獨(dú)特體驗(yàn)，鼓勵學(xué)生發(fā)表富有個性見解。這是提高語文能力需要，也是形成良好個性、激活創(chuàng)造力需要。
語文是實(shí)踐性很強(qiáng)課程。要注重培養(yǎng)學(xué)生語文實(shí)踐能力，而這種能力必須在豐富語文實(shí)踐中培養(yǎng)。以往我們有一種失之偏頗認(rèn)識，認(rèn)為學(xué)生語文能力形成，要靠系統(tǒng)講授語文知識，要靠在嚴(yán)整體系指導(dǎo)下一步一步語文訓(xùn)練。我們忽略了語文是母語教育課程這一基本事實(shí)，忽略了母語教育諸多特點(diǎn)。母語教育與外語教育有本質(zhì)不同。母語教育有基礎(chǔ)，有語境，有資源，這些是母語教育得天獨(dú)厚條件。因此，學(xué)習(xí)母語應(yīng)有別于學(xué)習(xí)外語，主要不是靠傳授知識、揭示規(guī)律，而是靠在大量、豐富多彩語文實(shí)踐中，感悟、習(xí)得，逐漸掌握運(yùn)用語文規(guī)律。在語文教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生語文實(shí)踐，一要采取多種多樣形式，給學(xué)生創(chuàng)造盡可能多實(shí)踐機(jī)會；二要不斷開發(fā)、充分利用無處不在、無時不有語文教育資源，使學(xué)生憑借豐富資源和大量實(shí)踐，在學(xué)語文、用語文中漸漸習(xí)得語文學(xué)習(xí)規(guī)律，不斷提高整體把握能力。
正確把握語文教育特點(diǎn)，還體現(xiàn)在遵循漢字、漢語自身規(guī)律上。如，利用漢字感情色彩強(qiáng)烈優(yōu)勢，重視語感培養(yǎng)，加強(qiáng)感悟和情感體驗(yàn)；又如，利用漢語言文化沉淀豐厚優(yōu)勢，豐富語言積累，增加文化儲備�？傊Z文教育要重整合、重實(shí)踐，重積累，重熏陶，在反復(fù)實(shí)踐中，不斷提高綜合運(yùn)用能力，全面提高語文素質(zhì)。
三、積極倡導(dǎo)自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式。
改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式，由被動接受學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃犹骄繉W(xué)習(xí)，是這次課程改革重點(diǎn)之一。改變學(xué)生學(xué)習(xí)過程與方式根本目，是使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。
要切實(shí)實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變，自主學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)。學(xué)生是學(xué)習(xí)主人，發(fā)展主體，是“教學(xué)之本”。要保護(hù)每個學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)熱愛祖國語文感情，使每個學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和主動意識得以長久地保持，做到樂學(xué)，主動地學(xué)，學(xué)有所得，越學(xué)越愛學(xué)。
合作、探究是實(shí)現(xiàn)有效學(xué)習(xí)重要方式。要倡導(dǎo)在自學(xué)、自悟基礎(chǔ)上各種形式合作學(xué)習(xí)，通過互相啟發(fā)、共同探究，不僅有所發(fā)現(xiàn)、學(xué)有所得，而且培養(yǎng)了合作精神和協(xié)作能力。
語文綜合性學(xué)習(xí)是全面提高語文素養(yǎng)，特別是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力重要途徑。語文綜合性學(xué)習(xí)，是語文課程重要組成部分。從學(xué)習(xí)專題提出，到學(xué)習(xí)過程安排、學(xué)習(xí)方法確定，乃至學(xué)習(xí)成果呈現(xiàn)，學(xué)生有更大自主性，有更多實(shí)踐機(jī)會，有更大創(chuàng)造空間。學(xué)生會全身心地投入，使他們主動精神和探究精神得到充分發(fā)揮。語文綜合學(xué)習(xí)，看重主要不是學(xué)習(xí)成果呈現(xiàn)方式，不是結(jié)果，而是學(xué)生學(xué)習(xí)、探究、實(shí)踐過程，是在一次次綜合性學(xué)習(xí)過程中不斷提高發(fā)現(xiàn)問題和解決問題能力，搜集和處理信息能力，綜合運(yùn)用語文能力和創(chuàng)造性以及責(zé)任感、合作精神等等。這些既是十分重要語文素養(yǎng)，又是現(xiàn)代人必備基本素質(zhì)。
改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式，首先要改變教師教學(xué)方式。教師主導(dǎo)作用絕對不應(yīng)該因?yàn)樘岢珜W(xué)生自主學(xué)習(xí)而削弱。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說過，教師要盡可能多地尊重學(xué)生，盡可能多地要求學(xué)生。一方面教師要實(shí)行教學(xué)民主，給學(xué)生更多自主權(quán)，使學(xué)生有選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)伙伴權(quán)利；一方面教師要嚴(yán)格要求學(xué)生，對學(xué)生學(xué)習(xí)給予有力指導(dǎo)、引導(dǎo)、輔導(dǎo)，使學(xué)生學(xué)習(xí)成為有效學(xué)習(xí)、高效學(xué)習(xí)。其重點(diǎn)，一是提供交互式學(xué)習(xí)平臺，二是精心組織學(xué)習(xí)活動。提供學(xué)習(xí)平臺，也就是創(chuàng)造氛圍、空間，提供學(xué)習(xí)、實(shí)踐機(jī)會，使語文教學(xué)有一個民主、寬松、和諧、愉悅氛圍，在整個學(xué)習(xí)過程中，時時、人人有提問、發(fā)表、交流、展示機(jī)會。精心組織學(xué)習(xí)活動，要點(diǎn)有：組織好自學(xué)，核心是使每個學(xué)生都能獨(dú)立思考；組織好合作學(xué)習(xí)，既做到在互動中把學(xué)習(xí)引向深入，又做到因材施教，加強(qiáng)個別輔導(dǎo)；組織好全班交流，在交流中加強(qiáng)引導(dǎo)、調(diào)控，以全面實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)�？傊�，教師要通過有效學(xué)習(xí)活動，通過師與生、生與生交流，使學(xué)生不斷進(jìn)行自我組織、自我建構(gòu)，在這種組織、建構(gòu)中，逐漸提高語文素質(zhì)，形成適合自己學(xué)習(xí)語文方法。
四、努力建設(shè)開放而有活力語文課程。
建設(shè)開放富有活動課程體系，是這次課程改革目標(biāo)之一。語文課程標(biāo)準(zhǔn)在課程建設(shè)上，倡導(dǎo)要有大視野，要樹立大語文教育觀。所謂大視野，即語文教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來。語文教育要有時代氣息，世界胸懷，超前意識，無論從觀念、內(nèi)容到方法，都要符合時代需要，成為名副其實(shí)21世紀(jì)語文課程。
所謂樹立大語文教育觀，就是要克服語文課程孤立、封閉、凝固、僵化等種種弊端，在大語文教育觀指導(dǎo)下，實(shí)行課程內(nèi)容、課程實(shí)施等根本變革，構(gòu)建開放而富有活力語文課程體系。在課程內(nèi)容上，不僅語文教科書增加選學(xué)、選讀、選做內(nèi)容，教科書給地方、學(xué)校留有補(bǔ)充鄉(xiāng)土教材空間，而且鼓勵教師開發(fā)、利用取之不盡語文教育資源。在課程實(shí)施上，既要不斷改進(jìn)課堂教學(xué)，使其更富有活力；又要使教學(xué)走進(jìn)自然、走向社會，探索形式多樣、與自然社會現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系教學(xué)形式�？梢哉f，建構(gòu)課內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通、學(xué)科間融合語文課程體系，已成為深化語文教育改革當(dāng)務(wù)之急�？梢灶A(yù)見在不久將來，語文課程內(nèi)容，由于地方、學(xué)校、教師參與開發(fā)，將成為源源不斷、經(jīng)常更新一泓活水；語文課程體系，由于打破了學(xué)校與社會、與現(xiàn)實(shí)生活之間壁壘，逐步做到課堂教學(xué)、語文活動、綜合性學(xué)習(xí)相結(jié)合，學(xué)校、家庭、社會語文教育相結(jié)合，將變得開放、創(chuàng)新，充滿活力。在新課程改革理念光照下，新語文教學(xué)應(yīng)為學(xué)生們提供一個溫馨、和諧人文環(huán)境，傾注更多人文關(guān)懷，激發(fā)起孩子們情感渴望，點(diǎn)燃起孩子們心靈火花，讓語文成為學(xué)生們?nèi)松砷L維生素；新語文教學(xué)應(yīng)用全人類文化神韻去滋潤孩子們心田，引領(lǐng)他們登堂入室，領(lǐng)略人類文化大廈恢弘氣勢和神奇美麗，充分享受徜徉人類文化之中無窮樂趣；新語文教學(xué)，應(yīng)是師生共度生命歷程，共創(chuàng)人生體驗(yàn)；新語文教學(xué)，應(yīng)讓學(xué)生在瑯瑯書聲中，用心靈去擁抱語言，和作者作心靈直接對話，在思維和情感強(qiáng)烈震撼中領(lǐng)會作者偉大人格、深邃思想和美好情操。讓學(xué)生在瑯瑯書聲中，感受和再現(xiàn)作品情思美感，體驗(yàn)語言節(jié)奏感、音韻感，從而熱愛祖國語言文字；新語文教學(xué)，應(yīng)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文過程中體驗(yàn)到學(xué)習(xí)樂趣，并期待終身學(xué)習(xí)所帶來快樂。
初中語文教學(xué)反思14
長久以來，語文課堂充斥著淺薄，低級，呆板，濫情，給人的感覺是語文課堂就是思想品德課，說到基礎(chǔ)知識，就是字詞句;語文老師猶如豆腐娘、猶如皰丁大劫八塊，作文教學(xué)就是樣板戲;語文課改，如同”腦筋急轉(zhuǎn)彎“;語文要審美性，那就朗讀一下，最好再來點(diǎn)眼淚，到處是濫情……
說實(shí)話，在語文教學(xué)崗位上也已經(jīng)有十四五個年頭了，見識了太多的墨守成規(guī)，見識了太多的矯情造作，見識了太多的陳詞濫情，自己總是與現(xiàn)實(shí)不夠合拍，跟不上形勢。有同行問我，你是怎么樣上語文課的?其實(shí)語文課就是要瞎扯
十幾年來，我的語文課總能給學(xué)生以不同的感覺，我的課對傳統(tǒng)的課來說其實(shí)不能說是課，因?yàn)檎n堂上我喜歡瞎扯，說這說那，東拉四扯，海闊天空，信馬無疆，扯到哪兒算哪兒，評課者是很感冒的，諄諄教導(dǎo)我，不能腳踩西瓜皮，溜到哪里算哪里，放開教學(xué)，就是要放得開，為什么要收回來呢?其實(shí)收不回來是也沒有關(guān)系的，學(xué)生其實(shí)在我瞎扯時是最認(rèn)真的時候，也就是教學(xué)效果最佳的時候，他們聽著聽著，就流哈拉子，一不留神，就下課了。讓自己那充滿智慧的語言、靈動的語言、個性的語言、幽默的語言、甚至是勇敢的語言，更甚至那些語驚人倒的語言，全都猶如釘子般一個一個地釘進(jìn)學(xué)生的心里，一翻學(xué)生作文，寫下的全是我慷慨激昂的氣勢，看到這樣的作文，如果我改的卷子，我還有什么理由不給高分呢?所以學(xué)生總是對我的課充滿著期待，希望我?guī)麄兊教幧裼�，好不快活。自己的肚皮“吃”得飽飽的，并富有全面的營養(yǎng)，然后，“大腹便便”地走上課堂。一番神聊海侃，學(xué)生就得要領(lǐng)，就得新知，就解學(xué)生心中之惑，使難點(diǎn)疑點(diǎn)就通通變成亮點(diǎn)，真是事半功倍，掙得滿堂悅色。
我常常不把課本當(dāng)回事，一本語文課本說不定我一個學(xué)期只上其中幾篇自認(rèn)為美文的文章，而對自己喜歡的文章說不定一篇文章我要上個個把星期，我上過桂林山水一星期，我上過離別詩二首就用了十天，月光曲一上就上了一星期，對那些自己不感興趣的文章堅(jiān)決不上，對那些說教意味甚濃的文章堅(jiān)決不上，對自己認(rèn)為不是美文的文章更是堅(jiān)決不上的�，F(xiàn)行課改課本，每單元都是同一題材的文章，教學(xué)目標(biāo)基本相同，我就上一節(jié)課就差不多了，關(guān)鍵是要讓學(xué)生舉一反三自學(xué)。語文課每課不一定要有教學(xué)目標(biāo)，我們的教學(xué)目標(biāo)為什么不可以是一單元的教學(xué)目標(biāo)呢?如第八冊第六整個單元都是講愛的教育這個主題，主題雷同不說,文章題材都雷同，上了第一課后，還真想不出來上后面三個課文的理由。有人說讓他們閱讀，看書，其實(shí)在小學(xué)語文課中，知識和情感儲備都還不豐富的學(xué)生對單純的誦讀以及大量閱讀并不是很感興趣。所以接下來，不神聊，不瞎扯還能玩什么呢?
語文一節(jié)課能達(dá)到多少教學(xué)目標(biāo)?特別是高段，一節(jié)課下來，他們就有了愛的沖動了?有愛的感覺了?絕對是瞎扯，其實(shí)語文的教學(xué)目標(biāo)決不是一節(jié)課，幾節(jié)課所能達(dá)成的，就算字詞目標(biāo)，也是不可能在一節(jié)課中達(dá)成的，學(xué)生通過不停的運(yùn)用，才慢慢理解掌握的，有時雖然你在上課時講過一下，帶過一下，難道學(xué)生就可以初步達(dá)成思想目標(biāo)了?不可能吧!有些目標(biāo)一個學(xué)期，幾個學(xué)期，甚至幾年，也是達(dá)不成的，有些目標(biāo)根本就是虛的。一種價值觀,一種情感,一種能力,不是靠某一課堂上的某一環(huán)節(jié)來完成,但我們必須在潛意識里不斷的滲透,而后才能達(dá)到一種自然而然的效果.
一節(jié)課不過四十分鐘,根本就來不及講幾個笑話,根本就講不了一個精彩故事,,根本就來不急一次精彩的辯論,根本就來不及一次朗讀比賽,也根本就來不及一次口語比賽.所以以每節(jié)課為單位備課上課,是不太科學(xué)的。真搞不清楚大語文到底是什么?
課本上自認(rèn)美文的幾篇文章上完以后，其余的時間都用來給學(xué)生講些課外的東西，比如向?qū)W生推薦一些美文，一起來學(xué)，學(xué)生興趣昂然，群情激奮，人人陶醉，或和學(xué)生談?wù)剣鴥?nèi)外的大事啊等等，開闊開闊眼界，課堂內(nèi)外到處都是語文，講著講著，常常會發(fā)現(xiàn)正講在興頭上，學(xué)生聽的正高興，下課時間卻到了……我認(rèn)為這才算語文課。
初中語文教學(xué)反思15
在推進(jìn)語文教學(xué)改革的過程中，我發(fā)現(xiàn)了語文教學(xué)的嚴(yán)峻問題，也敢到了自己在作為1個母語教師肩頭責(zé)任的重大。于是不斷的進(jìn)行探索和思考、總結(jié)，和大家共同交流。對自己在工作中的一些體會做一下小結(jié)。
一、教學(xué)方法要穩(wěn)中求變
因?yàn)閱我坏慕虒W(xué)模式容易讓學(xué)生厭倦，而太多變的教學(xué)又讓學(xué)生琢磨不透，不能形成規(guī)律，無“法”可依，所以教學(xué)就成了1個需要不斷思考和改進(jìn)，既需要象做飯一樣要變換花樣，來引起學(xué)生的求知欲望，又要形成一定的格局和習(xí)慣，讓學(xué)生覺得有規(guī)律可尋。例如每天的預(yù)習(xí)，需要有一定的方法和規(guī)律，讓學(xué)生知道應(yīng)該做什么。生字、詞語以及有關(guān)作品的背景和作者的資料，初次閱讀課文，是必須掌握的。而有時也需要一些變化是我們需要潛心研究的，例如我在教學(xué)《變色龍》的時候要求學(xué)生把自己朗讀的最好的段落錄下來，讓學(xué)生通過讀體會人物的性格和思想。
二、教學(xué)主體要調(diào)動激活
要相信學(xué)生，把課堂還給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生智慧的火花。有時我們總是為僵化的課堂氣氛而很苦惱，其實(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和興趣不是一天可以培養(yǎng)的。從新課程的角度來講，教師和學(xué)生都是課程的開發(fā)者和創(chuàng)造者，而不是被動的執(zhí)行者。尤其是現(xiàn)在的孩子他們從小接受良好的教育，聰明指數(shù)絕對超過了我們小時候，如果要是用我們來衡量他們是不行的，因此我們要相信學(xué)生的能力，給學(xué)生1個施展自己的平臺。
例如：在學(xué)習(xí)《窗》這一課時，我讓學(xué)生設(shè)想一下，這個沒有看到他所希望看到的美景的病人，他會怎么樣呢？同學(xué)們紛紛的去說。有的說，他懊悔之極，后來自殺了；有的說，他也舊病復(fù)發(fā)，痛苦而死；有的說，他在一次次的噩夢中死去了；還有的說他后來遇到了1個好的醫(yī)生來這個城市，于是很巧的治好了他的病，而他后來就用自己所有的錢，買下了對面的土地，把他建成了1個美麗的公園……學(xué)生的想象能力是超出老師的想象的。
三、教學(xué)重點(diǎn)要突出體現(xiàn)
語文課堂要突出重點(diǎn)，體現(xiàn)亮點(diǎn)。其實(shí)新課本每單元基本有1個重點(diǎn)，但是每課又有各自的特點(diǎn)。例如：八年級下冊，第四單元中，主要是小說，《孔乙己》、《范進(jìn)中舉》、《口技》、《變色龍》、《窗》只有一篇是文言文，其余都是小說，而四篇有1個共同的特點(diǎn)就是都運(yùn)用了對比的方法，但是對比的角度又各不相同，因此教師在教學(xué)中就要把握這一特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)。讓學(xué)生既看到知識的整體特征，又看到每一課的特點(diǎn)。既要給學(xué)生知識又要讓學(xué)生感受到快樂，營造快樂語文的氛圍。例如《孔乙己》可以讓學(xué)生根據(jù)課文孔乙己的境遇而編寫課本劇，并進(jìn)行表演，或者可以通過多媒體讓學(xué)生看已經(jīng)制成光盤的課本劇來感受主人公的悲慘的命運(yùn)。《口技》則可以讓班上有這方面特長的同學(xué)去施展自己的才能，在快樂的同時了解什么是口技。《變色龍》則可以讓學(xué)生自己去分角色讀，然后自己選出最佳搭檔來展示給同學(xué)們。
四、教學(xué)情感要交流醞釀
重視學(xué)生的情感態(tài)度和價值觀，沒有情感的教育是失敗的，沒有情感的課堂是痛苦的，讓學(xué)生能把自己的喜怒哀樂，在課堂上能真情流露，與主人公共命運(yùn)，與作者形成情感的交流與對話，以情來陶冶學(xué)生，以情來激勵學(xué)生。情感既是教育的目標(biāo)，也是教育的手段。比如，在學(xué)習(xí)《背影》一文時，我首先讓學(xué)生聽了《爸爸》的歌曲，然后讓學(xué)生談自己的爸爸，想想爸爸給自己的關(guān)愛。其實(shí)老師如果有能力，最好自己給學(xué)生唱，或者讓有能力的學(xué)生唱，這樣學(xué)生更有深刻的體會。我在教學(xué)《白楊禮贊》的時候，給學(xué)生唱《小白楊》，盡管唱的沒有歌星好，可是學(xué)生還是覺得我們老師真行，于是就更加強(qiáng)了學(xué)生對老師的崇拜，也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
五、教學(xué)范圍要拓展延伸
語文教學(xué)要走向生活社會。如果就語文課本學(xué)習(xí)語文是永遠(yuǎn)無法學(xué)習(xí)好的，我們精彩的課堂只是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的很小的一部分，只是能應(yīng)付考試，而學(xué)生的能力和實(shí)踐是無法真正得到鍛煉和提高的。學(xué)生的語文最終是要在社會中去檢驗(yàn)的，所以必須讓學(xué)生能夠活學(xué)活用。尤其是新教材，更注重學(xué)生的實(shí)踐能力和個性思考，不在要求統(tǒng)一答案，所以這就是說老師一定要把思維的空間真正還給學(xué)生，這樣才真正有助于學(xué)生的提高。要讓學(xué)生更多的去觀察生活，體驗(yàn)生活，去積累生活，去品位生活。他們有了自己的思想才能真正的積極的去學(xué)習(xí)語文。
語文作為母語原本有它得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，可是現(xiàn)在卻因?yàn)榻虒W(xué)的課程而變得過分的單一，使語文失去了原本應(yīng)該有的活力。尤其是現(xiàn)在的語文，由于文言文是固定的，是必考的，所以老師們在復(fù)習(xí)的時候有時會過多的把經(jīng)歷放在1個1個生字的記憶，要求學(xué)生1個字不差的把文言文背寫下來，于是這些原本在新文化中已經(jīng)沒有了語言影響力的文章，了老師教學(xué)的重點(diǎn)，也成了學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。
學(xué)生苦不堪言。當(dāng)然我們不否認(rèn)古人的知識的廣博，也不否認(rèn)老祖宗給我們留下的輝煌的文化遺產(chǎn)，但是不應(yīng)真正讓它成為學(xué)生學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，我總是覺得應(yīng)該是1種人文的積累，而不是文字的積累。古人的東西再好，還是應(yīng)該去更多的發(fā)展現(xiàn)在的理念。由于有的文言文很長，學(xué)生又沒有學(xué)習(xí)的興趣，所以教師不得不為了考試而逼學(xué)生去背。盡管考試時就是那么10分左右的題，可是面對一分也不能少的考試來說，對于關(guān)系著學(xué)生命運(yùn)的考試來說，總是不能忽視的，所以成了一項(xiàng)負(fù)擔(dān)。對于優(yōu)秀的學(xué)生還不是問題，對于差一點(diǎn)的學(xué)生那簡直是如登高峰。
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