《羅布泊，消逝的仙湖》教學(xué)反思

時(shí)間：2022-11-28 23:46:39 初中教學(xué)反思我要投稿

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　　《羅布泊，消逝的仙湖》是一篇報(bào)告文學(xué)，也是臺(tái)州學(xué)院鄭友霄教授定位的實(shí)用文。所謂實(shí)用文，“大致相當(dāng)于與文學(xué)對(duì)舉時(shí)所稱的‘說(shuō)明性’文章”。下面YJBYS小編為大家?guī)?lái)《羅布泊，消逝的仙湖》教學(xué)反思，歡迎大家閱讀，希望對(duì)你有所幫助。

《羅布泊，消逝的仙湖》教學(xué)反思

　　《羅布泊，消逝的仙湖》教學(xué)反思一

　　宜昌之行，所有參加教學(xué)研討課中，令我印象最深刻的當(dāng)屬宜昌的老師所講的《羅布泊，消逝的仙湖》。授課老師得體的教態(tài)、精妙的語(yǔ)言深深吸引了與會(huì)的老師們。整堂課節(jié)奏緊密，課堂氣氛活躍而不失控制，充分體現(xiàn)了老師深厚的教學(xué)功底。

　　課后，在其他老師的幫助下，我幸運(yùn)地保存了當(dāng)時(shí)老師上課的課件。這學(xué)期說(shuō)要講公開課，我便想到借薦下當(dāng)時(shí)老師講課的課件，用自己不太成熟的方式在自己的班上實(shí)驗(yàn)一下。

　　教學(xué)思路是根據(jù)宜昌老師的課件來(lái)安排的，沒有準(zhǔn)備很多文本以外的拓展，僅僅只是圍繞文章內(nèi)容準(zhǔn)備了幾個(gè)問題，而解決問題的主要方法就是讀課文，包括初讀、再讀和精讀。初讀課文，找出文章中描寫羅布泊往日“仙湖”風(fēng)采的句子;再讀課文，小組內(nèi)交流討論：1、失去了生命力的羅布泊是什么樣的?2、是什么原因?qū)е铝_布泊的消失?最后以小組為單位，思考“塔里木河兩岸的.人們是對(duì)哪些自然規(guī)律認(rèn)識(shí)不清，才導(dǎo)致如此盲目的行為?”并利用自己所學(xué)過的知識(shí)，想想“如果要恢復(fù)羅布泊的往日生機(jī)，應(yīng)該怎樣做?”

　　在完成這些問題時(shí)，主要是鼓勵(lì)同學(xué)們從文章中找內(nèi)容，然后有感情的朗讀。根據(jù)朗讀情感的指導(dǎo)，進(jìn)而揭發(fā)出文章的主題：消逝了的羅布泊是令人心痛的，我們?cè)诮窈蟮陌l(fā)展中，要重視對(duì)環(huán)境的保護(hù)，不要等到失去了才知道懊悔。

　　這節(jié)課從學(xué)生的角度來(lái)看，是成功的。孩子們?cè)谶@堂課上的表現(xiàn)極為踴躍，各小組都是爭(zhēng)先起來(lái)發(fā)表自己的觀點(diǎn)。積極的狀態(tài)一直持續(xù)到下課，一個(gè)個(gè)兒的還在那爭(zhēng)論著。本來(lái)因?yàn)橛新犝n的領(lǐng)導(dǎo)和老師還稍顯緊張的我，在他們的帶動(dòng)下，“砰砰”跳動(dòng)的心也逐漸平復(fù)下來(lái)。甚至于后來(lái)的教學(xué)內(nèi)容，幾乎都是跟著學(xué)生們的發(fā)言來(lái)開展的，都跳脫了我事先的預(yù)設(shè)。不過幸好他們所說(shuō)的，也一直是圍繞著文本內(nèi)容來(lái)的，所以終于很順利的在下課前一分鐘結(jié)束了整節(jié)課的內(nèi)容。

　　課后，再細(xì)細(xì)回想起這節(jié)課，不足之處顯而易見。因?yàn)樽约航虒W(xué)思想的不成熟，單純借薦他人，卻少了自己的思想，因而導(dǎo)致課堂雖然活躍，但知識(shí)性不強(qiáng)，學(xué)生從這一節(jié)課的收獲甚小(這個(gè)是后來(lái)通過學(xué)生了解到的)，這也就成了一種“空而不實(shí)”的局面。對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，課堂氣氛活躍是件好事，但不能因?yàn)檫^分追求活躍而失了教學(xué)的本分——通過這節(jié)課，想讓學(xué)生有什么樣的收獲?這個(gè)問題，在課前我甚至都沒有一個(gè)明確的想法，而僅在于想模仿老師的課堂。殊不知，自己對(duì)于課堂的掌控力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

　　這次的講課，也讓我想起了去年對(duì)王君老師《老王》這堂課的模仿。也是一堂失敗的課，盡管孩子們很配合的讀、思考、討論，但結(jié)果依然是不盡人意的。很明顯的，他們并沒有通過學(xué)習(xí)，而對(duì)老王的悲慘遭遇有絲毫的同情心，反而是當(dāng)作一個(gè)笑話，他們覺得好笑。這個(gè)，實(shí)在是讓我這做老師的覺得可悲。

　　兩次模仿，兩次不太成功的課，給我最深的啟示是，語(yǔ)文課，還是得有自己的思路，要融入自己對(duì)文本的看法，要教給學(xué)生自己從文本內(nèi)容中所能理解出來(lái)的東西。名師的課堂，因?yàn)槭撬麄冏约旱乃枷耄跃�。而我的課堂，還是按照自己的理解一步步走，一步步前進(jìn)。

　　前路，在自己的腳下。

　　《羅布泊，消逝的仙湖》教學(xué)反思二

　　《羅布泊，消逝的仙湖》一課是八年級(jí)下冊(cè)第三單元的一篇自讀課文，篇幅較長(zhǎng)，但內(nèi)容淺顯易懂。按照我原定教學(xué)設(shè)計(jì)，一節(jié)課上下來(lái)，可謂是有喜也憂。

　　一、注重朗讀，以讀觀“變”，以讀悟情。在本節(jié)課中，我堅(jiān)持以學(xué)生為中心，讓他們自由讀課文，根據(jù)提供的畫面，在文中找恰當(dāng)文字配解說(shuō)詞，使畫面與文本巧妙融合，學(xué)生自主靈活地選擇畫面解說(shuō)，又讓學(xué)生互相進(jìn)行解說(shuō)評(píng)價(jià)，不斷地讀、評(píng)、讀，最終得到真實(shí)的情感體驗(yàn)。在讀的過程中，多種形式交互進(jìn)行，個(gè)人展示讀、齊讀相結(jié)合，朗讀文本與靜觀畫面結(jié)合，朗讀文本與體驗(yàn)修辭效果結(jié)合，于朗讀中進(jìn)行無(wú)痕的知識(shí)傳授，于朗讀中進(jìn)行震撼人心的心靈之旅。

　　二、教學(xué)流程清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。為讓學(xué)生掌握本節(jié)課的主要內(nèi)容，我設(shè)置了以下三個(gè)環(huán)節(jié)，即課題質(zhì)疑，看圖說(shuō)話，拓展延伸三方面，我又將重點(diǎn)的三個(gè)方面(對(duì)比了解羅布泊前后的狀況，明確其變化的原因。)同時(shí)，我將板書和教學(xué)流程充分的結(jié)合起來(lái)，很好的呈現(xiàn)了課文主要內(nèi)容及教學(xué)結(jié)構(gòu)。

　　三、導(dǎo)入環(huán)節(jié)不夠恰當(dāng)。等到我真正的上這一課后，才發(fā)現(xiàn)我曾經(jīng)的自以為是。為了不像別的老師那樣干癟的進(jìn)入到課堂主題，想充分的激發(fā)學(xué)生的興趣，但我設(shè)置的講夢(mèng)話，學(xué)生難以理解，且關(guān)系好像不大，反而為后面教學(xué)走了彎路。其實(shí)，我下來(lái)之后也看了網(wǎng)絡(luò)上有很多很妙的導(dǎo)入都是值得借鑒的。如一位老師朗聲詩(shī)歌《羅布泊今昔》——

　　樓蘭女郎/有著西子的明眸/她的笑臉/映亮羅布泊渙渙的春水/胡楊樹像茂騰騰的小伙子/卻羞澀地撩不開她的.面紗……

　　樓蘭女郎把明媚的眸子/留在羅布泊的夢(mèng)里/羅布泊把渙渙的春水/留在我們的記憶里/我們把所有的美麗/留在了黑色的文字里……

　　引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比賞析導(dǎo)入新課，就是不錯(cuò)的做法。

　　四、朗讀缺乏層次性。我在引導(dǎo)學(xué)生賞析第22段時(shí)出現(xiàn)的過錯(cuò)就很明顯。

　　——站在羅布泊邊緣，會(huì)突然感到荒漠是大地裸露的胸膛，大地在這里已脫盡了外衣，露出自己的肌膚筋骨。站在羅布泊邊緣，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到滄海桑田的痕跡，你會(huì)感到這胸膛里面深藏的痛苦與無(wú)奈。

　　當(dāng)一個(gè)學(xué)生讀完這段話后，我便問：“你覺得應(yīng)該用什么樣的心情來(lái)讀?”他回答后我馬上讓學(xué)生反復(fù)朗讀這一段。學(xué)生讀完后緊接著找了幾個(gè)同學(xué)來(lái)讀�？磳W(xué)生讀得差不多了，便開始引導(dǎo)學(xué)生從字詞入手賞析本段，賞析完畢后，馬上又提問：“這一段應(yīng)該用什么樣的感情去讀?”結(jié)果學(xué)生又讀了好半天，就這一段浪費(fèi)了近乎十分鐘。課后想來(lái)，這個(gè)細(xì)節(jié)處理得不好，其實(shí)，一學(xué)生讀完后，就可以從字詞入手賞析，從而深化到情感朗讀上。而無(wú)需讓學(xué)生做那么多的無(wú)用功。

　　“新的語(yǔ)文教材，加強(qiáng)了給學(xué)生審美體驗(yàn)、情感熏陶的文章的選入。這一鮮明的變化，其實(shí)也明確地提示我們：語(yǔ)文教育要在傳統(tǒng)教育的基礎(chǔ)上，更多地關(guān)注人文性，關(guān)注學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的教育。課程標(biāo)準(zhǔn)也明確指出：“對(duì)于文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的精妙，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示”。這一標(biāo)準(zhǔn)也告訴我們：語(yǔ)文教學(xué)要既重認(rèn)知又重情感，既重理性又重感性，既重工具又重人文，尤其是在閱讀目標(biāo)上，應(yīng)糾正長(zhǎng)期流行的理性化分析的偏差，強(qiáng)化感受性，強(qiáng)化體驗(yàn)性。”縱觀全課，我在新課標(biāo)的把握上還欠缺很多，課堂上留給學(xué)生的時(shí)間還是不多。對(duì)于“少教多學(xué)”這一理念實(shí)踐的還不太好，后期須待繼續(xù)努力。

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