藝術(shù)活動(dòng)寫實(shí)記錄
藝術(shù)活動(dòng)寫實(shí)記錄1
中班的這次教研活動(dòng)開展，實(shí)質(zhì)上是在摸索探究一種新的幼兒美術(shù)教學(xué)模式，讓教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀、評(píng)價(jià)觀、人才觀；讓孩子學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，使孩子會(huì)學(xué)、善學(xué)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新、自主學(xué)習(xí)能力，使其終身受益；同時(shí)也充分發(fā)揮教育的導(dǎo)向和激勵(lì)作用，使幼兒的個(gè)性得到全面發(fā)展。著名教育家布魯姆指出：“學(xué)習(xí)者不應(yīng)是信息的被動(dòng)接受者，而應(yīng)該是獲取過程的主動(dòng)參與者”，幼兒美術(shù)教學(xué)也是一樣，教師要跳出教材的框框，以全新的理念充分發(fā)揮幼兒的主體能動(dòng)性，讓他們?cè)诿佬g(shù)活動(dòng)的過程中動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，成為學(xué)習(xí)的主人。在中班教研匯報(bào)總結(jié)中，談到自主性首先就提到了“興趣”二字，的確，孩子們對(duì)美術(shù)活動(dòng)有了興趣，才會(huì)自主地去學(xué)。教師要理解并支持幼兒的求知欲望，相信并承認(rèn)幼兒的內(nèi)在潛力，激發(fā)并培養(yǎng)幼兒的探索精神，這些是引導(dǎo)幼兒積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。在平時(shí)的教育活動(dòng)中，教師要掌握幼兒的心理特點(diǎn)，打破依葫蘆畫瓢的教法，開動(dòng)腦筋，使每個(gè)幼兒從“要我畫”，變成“我要畫”。
在美術(shù)觀摩活動(dòng)《多變的云》中，中班的老師在興趣方面是采取了一些方法的：
①、通過新異的事物、動(dòng)聽的故事《多變的云》演示引起幼兒美術(shù)興趣，促使幼兒自己去畫。
②、教師為幼兒始終創(chuàng)造的是一個(gè)優(yōu)美、輕松、自由、富有創(chuàng)造性的環(huán)境。幼兒在這樣的環(huán)境中可以自主的開展美術(shù)活動(dòng)，引發(fā)對(duì)美術(shù)的情趣。
③、給幼兒的活動(dòng)提供豐富的工具和材料，尤其是設(shè)計(jì)了多種形狀和顏色的繪畫紙，這樣工具、材料愈多，變化愈多，幼兒對(duì)美術(shù)的興趣也愈濃厚。
當(dāng)然這次活動(dòng)還可以提供更多、更豐富的材料，不僅可以利用蠟筆畫、顏料畫、水彩畫等方式，還可利用鉛筆屑、蛋殼、廢鉛筆頭、棉花球、積木等材料，盡可能在現(xiàn)有的條件下創(chuàng)造多種多樣的活動(dòng)方式，以培養(yǎng)幼兒對(duì)美術(shù)的興趣，使他們?cè)谑煜じ鞣N材料和工具的過程中，充分發(fā)揮其藝術(shù)表現(xiàn)才能。其實(shí)在美術(shù)活動(dòng)中還可以采用游戲的`方法引起幼兒對(duì)美術(shù)的興趣，通過游戲讓幼兒主動(dòng)觀察物體的形狀和顏色等。
藝術(shù)活動(dòng)寫實(shí)記錄2
首先，學(xué)生先闡明一點(diǎn)，藝術(shù)創(chuàng)作的源泉是生活，這是顯而易見的、老生常談的話題了。藝術(shù)創(chuàng)作的源泉離不開生活、離不開基于生活環(huán)境而衍生的想象。所謂想象，是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。想象引發(fā)情感，而情感推動(dòng)想象，二者結(jié)合，才體現(xiàn)出作品的“意”。搞藝術(shù)創(chuàng)作是要經(jīng)常深入生活的，從生活到藝術(shù)是不斷熟悉藝術(shù)規(guī)律和駕馭藝術(shù)規(guī)律的過程。在這里插一句話，在藝術(shù)領(lǐng)域里，我想我永遠(yuǎn)是一名學(xué)生。因?yàn)槲业男蕾p水平、對(duì)生活的認(rèn)知以及社會(huì)經(jīng)歷是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，甚至說是極度匱乏。不過在此我還是愿意談?wù)勎覍?duì)藝術(shù)創(chuàng)作源泉的一點(diǎn)理解。
先說藝術(shù)創(chuàng)作的主體—藝術(shù)家。真正的藝術(shù)家應(yīng)是用閃爍著靈感火花的審美感性，超乎常人的真知灼見，巧奪天工的表現(xiàn)技法，創(chuàng)造出絢麗多彩的具有震撼力的藝術(shù)作品，來體現(xiàn)自然界和生活的真趣與美。提到此處，我的腦海中浮現(xiàn)出一張照片，就是宣傳希望工程的那張大眼睛姑娘的黑白照片。那位眼光獨(dú)到攝影藝術(shù)家我不知道他的姓名和經(jīng)歷，但我能體會(huì)到他是一位深入生活的善于捕捉最原始的東西的人。姑娘的那種強(qiáng)烈渴望知識(shí)的眼神、破舊的桌椅、粗糙的緊握鉛筆的小手感動(dòng)了無數(shù)人。這比千言萬語(yǔ)的宣傳文字還要有效果。這不就是基于貧困地區(qū)人們的生活境況所創(chuàng)作出的東西嗎?真正的藝術(shù)品，是有著最高層次境界的。
它不應(yīng)是作品本身所表現(xiàn)出的物體在世間的價(jià)值和效用等關(guān)系。應(yīng)首先用情感來體驗(yàn)其意義上的形式美，這才是藝術(shù)品的真正意義，所以不能只用耳聽眼看，還要用心去理解，感悟其不光是技巧的表現(xiàn)，他是超乎自然之表面現(xiàn)象的一種最高層次的人類思想情感精神的表現(xiàn)形式。藝術(shù)家不是商人，藝術(shù)是用來欣賞的不是實(shí)用的，人為的再造自然，就要懂得生活與藝術(shù)的融合方為自然，健全偉大的藝術(shù)，又應(yīng)必然是生活的反應(yīng)，所以說“讀萬卷書行萬里路”。這就是藝術(shù)實(shí)踐的重要性。一個(gè)從沒有出過遠(yuǎn)門的不諳世事的人，能窩在家中寫出一部探險(xiǎn)小說嗎，顯然是不可能。記得我在上初中的時(shí)候，曾試著寫過懸念探險(xiǎn)題材的小小說，但都無疾而終，不知道下邊構(gòu)思什么。現(xiàn)在想想，當(dāng)時(shí)的自己很蠢，沒有那方面的經(jīng)歷，寫的東西自然是沒法看，措辭和構(gòu)思太幼稚了，而且很容易出現(xiàn)故事框架上的漏洞。所以生活實(shí)踐是藝術(shù)創(chuàng)作的根基。沒有這些，藝術(shù)就像是沙漠上的宮殿，再豪華也有一天會(huì)倒塌的。
再舉一個(gè)最簡(jiǎn)單的例子，我上小學(xué)的時(shí)候，每次學(xué)校老師組織出游后都會(huì)讓我們寫一篇日記或作文，那是因?yàn)槲覀冇虚_心游玩的體會(huì)。而每次我們都會(huì)寫得很好。有生活，就有藝術(shù)創(chuàng)作的靈感。還有關(guān)于繪畫。畫家為什么總?cè)ヒ巴鈱懮?無外乎找靈感找題材。包括國(guó)畫、素描、速寫都是這樣。這其中國(guó)畫更需要對(duì)生活的體會(huì)和想象，欣慰有很多國(guó)畫并不是寫實(shí)性的，說通俗些就是很多國(guó)畫不是照著東西畫的。鐘馗捉鬼、八仙過海能有真實(shí)的形象嗎?這就說明藝術(shù)創(chuàng)作也不光是來源于真實(shí)生活，也有很多基于生活境況上的個(gè)人想象。繪畫，從生活到寫生、速寫再到創(chuàng)作，其間的路是很漫長(zhǎng)的。創(chuàng)作就是表達(dá)作者的思想感情，山水畫就是“物與神會(huì)”緣物寄情。這也是一個(gè)積累的漫長(zhǎng)的過程。
我是一個(gè)90后年輕人，當(dāng)然很關(guān)注社會(huì)上的一些時(shí)尚流行的事情。就說現(xiàn)在社會(huì)上有很多人搞行為藝術(shù)，其實(shí)這種“藝術(shù)”中，是有很多糟粕的。比如前兩年有人在眾目睽睽下宰牛，然會(huì)鉆進(jìn)鮮血淋漓的牛肚子中，現(xiàn)場(chǎng)的村民有很多人當(dāng)場(chǎng)崩潰。我真是無語(yǔ)，這叫什么行為藝術(shù)，有什么生活經(jīng)歷讓你有這種強(qiáng)烈的藝術(shù)創(chuàng)作的欲望?是回歸母體嗎?還有濱江道上的模仿妖媚女人“妖嬈姐”(他是個(gè)50歲左右的男人)我覺著這就是很多人擺噱頭為了出名所想出的手段完全談不上基于生活所創(chuàng)造的“藝術(shù)”。與之相反，想起20xx年火起來的一首《丁香花》，感動(dòng)了無數(shù)聽眾，這首歌的作者唐磊就是有這樣一個(gè)他深愛的身患絕癥的女友，生活中苦痛的經(jīng)歷讓他有了對(duì)人、對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，才創(chuàng)作出了這樣一首感人肺腑的歌曲。還有80年代流行的混血兒費(fèi)翔唱的《故鄉(xiāng)的云》，還有《酒干倘賣無》，感動(dòng)得無數(shù)聽眾熱淚盈眶，有那種生活體會(huì)，才能有如此鮮活和真樸的藝術(shù)表現(xiàn)力!
論文寫到這，已近尾聲。對(duì)于藝術(shù)的理解我剛剛起步，還有很長(zhǎng)的一段路要走。這段路，就是生活實(shí)踐，生活經(jīng)歷。有豐富的經(jīng)歷就不會(huì)缺乏藝術(shù)創(chuàng)作的靈感和藝術(shù)水準(zhǔn)。因?yàn)樗侨≈槐M用之不竭的源泉。這些就是我對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作源泉的認(rèn)識(shí)。
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