中學(xué)三愛三節(jié)黑板報(bào)
各班級(jí)要堅(jiān)持鮮明的道德實(shí)踐導(dǎo)向，把“三愛三節(jié)”教育提高到與貫徹落實(shí)黨的十八大精神相結(jié)合的高度，把“三愛三節(jié)”教育擺在重要位置，結(jié)合我校實(shí)際情況，堅(jiān)持從具體事情抓起，持之以恒抓下去。每位同學(xué)都要結(jié)合自身實(shí)際，努力踐行“三愛”“三節(jié)”，爭(zhēng)做一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜耍瑺?zhēng)做祖國(guó)未來(lái)?xiàng)澚骸?/p>
讓“三講三愛”伴我們成長(zhǎng)
如今，有一種風(fēng)氣風(fēng)行全市，有一種理念深入人心。那就是“三講三愛”理論。在這被鋼筋水泥麻木的城市，“三講三愛”無(wú)疑成了一個(gè)惹人注目的焦點(diǎn)。大街小巷都懸掛張貼著“講誠(chéng)信，講禮貌，講衛(wèi)生;愛延吉，愛學(xué)校，愛家庭”的標(biāo)語(yǔ)條幅。行人也總是駐足而望，細(xì)心讀來(lái)。我每次讀它，總有新的感悟。
誠(chéng)信是這一階段里提出次數(shù)最多，推廣范圍最大的。之所以把誠(chéng)信列為“三講”之首，是因?yàn)槿鄙僬\(chéng)信，一事無(wú)成;缺少誠(chéng)信，一無(wú)所有。誠(chéng)信就是言行一致，表里如一，以誠(chéng)立身，守信踐諾，以信立業(yè)，踏實(shí)做事，忠誠(chéng)為人，以誠(chéng)待人。誠(chéng)實(shí)也是做人基石，處事準(zhǔn)則。少不得。禮貌一詞，我們?cè)缫巡荒吧�。就是儀表整潔、舉止端莊，語(yǔ)言文明、尊重他人、謙虛和善、自重自愛、平等友好，做到和氣、文雅、謙遜、語(yǔ)言美、行為美，遵守社會(huì)公德。從小到大，我們一直被灌輸著“禮貌”，什么“孔融讓梨”的故事，“見到長(zhǎng)輩問好”的道理，“遇到師長(zhǎng)行禮”的校規(guī)等，一直伴我們長(zhǎng)大。這些都是“禮貌”的表現(xiàn)。但我想：“禮貌”不僅僅是這些細(xì)節(jié)上的行動(dòng)，更應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的對(duì)別人的尊重。尊嚴(yán)是人人都必不可少的。正如屠格涅夫的話：自尊字愛是一切偉大事業(yè)的淵源。尊重別人才是最大的禮貌。衛(wèi)生自然也很重要，衛(wèi)生就是要搞好個(gè)人、家庭和工作場(chǎng)所的環(huán)境衛(wèi)生，不亂倒垃圾、臟土、污水;不隨地吐痰;不亂扔果皮、煙頭、紙屑;不亂搭亂放;不亂寫、亂貼、亂畫;不損壞公共衛(wèi)生設(shè)施;認(rèn)真落實(shí)"門前四包"責(zé)任制和城市環(huán)境衛(wèi)生管理社區(qū)包保責(zé)任制，自覺維護(hù)好公共環(huán)境衛(wèi)生。它和人民的健康和素質(zhì)有密不可分的聯(lián)系。身體是革命的本錢。
延吉是我們的家鄉(xiāng)，延吉是我們的母親。熱愛母親，熱愛延吉是我們義不容辭的責(zé)任。學(xué)會(huì)感激母親，熱愛母親才能說(shuō)擁有了一顆高尚靈魂。對(duì)于學(xué)生們來(lái)說(shuō)，似乎學(xué)校更像養(yǎng)育我們，栽培我們的`母親。因此“愛學(xué)校”是每位學(xué)生應(yīng)發(fā)自內(nèi)心的真實(shí)的情感。這是我們成長(zhǎng)的港灣，它既讓我們快樂成長(zhǎng)，又放飛了我們的夢(mèng)想。這是我們求知的殿堂，既令我們?nèi)计鹎笾�，又激�?lì)我們奮斗!這里比家還要有溫馨的氣息。愛家庭更是我們?cè)偈煜げ贿^(guò)的了。就是家庭成員之間互相幫助，互相謙讓，互相愛護(hù)，互相尊重。做到敬老愛幼，男女平等，夫妻和睦，勤儉持家，鄰里團(tuán)結(jié)。對(duì)家庭有責(zé)任感才會(huì)成長(zhǎng)為能擔(dān)起重?fù)?dān)的好青年。才能擔(dān)起歷史的重任..
從一言一行做起三講和三愛教會(huì)了我正確的人生觀、榮辱觀，我會(huì)帶者它乘風(fēng)破浪，勇往直前..
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