春節(jié)黑板報(bào)圖片初一
春節(jié)對聯(lián)的形式
春節(jié)，是中華民族百節(jié)之首。在中國歷史文明中，慶祝春節(jié)的習(xí)俗很多，至今在漢族民間尤其是農(nóng)村中保存最廣的習(xí)俗當(dāng)是貼春聯(lián)和貼門神。
貼春聯(lián)，是漢族民間慶祝春節(jié)的第一件事情。每當(dāng)春節(jié)將近的時(shí)候，家家戶戶都在大門兩邊貼上嶄新的春聯(lián)，紅底黑字，穩(wěn)重而鮮艷。表達(dá)一家一戶對新年的美好愿望，諸如六畜興旺，五谷豐登之類。一些春聯(lián)還注意反映不同行業(yè)、不同家庭不同的幸福觀。因此，認(rèn)真研究春節(jié)時(shí)人們張貼的春聯(lián)，無疑是觀察漢族民間風(fēng)情的一個有意義的途徑。
貼春聯(lián)的習(xí)俗究竟起于何時(shí)，至今無準(zhǔn)確的材料可資查證。不過，大約可能始于一千多年前的后蜀時(shí)期，這是可以在史籍中證實(shí)的。此外，根據(jù)《王燭寶典》，《燕京歲時(shí)記》等著作記載，春聯(lián)的原始形式就是人們所說的桃符。
春節(jié)對聯(lián)的寓意
早在兩千多年前的戰(zhàn)國時(shí)期，中原春節(jié)就戶懸桃梗，又稱桃符。清代富察敦崇《燕京歲時(shí)記春聯(lián)》記載：春聯(lián)者，即桃符也。自入臘以后，即有文人墨客，在市肆檐下書寫春聯(lián)，以圖潤筆，祭灶之后，則漸次粘掛，千門萬戶，煥然一新。從傳統(tǒng)春聯(lián)爆竹一聲除舊;桃符萬象更新和宋王安石詩句千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符中，也看出春聯(lián)與桃符的關(guān)系。
什么是桃符呢?據(jù)《淮南子》說，這種桃符是用一寸寬、七八寸長的桃木做的。在桃木板上寫上神荼、郁壘二神的名字，懸掛在門兩旁�；蛘哌�畫上這兩個神象左神荼、右郁壘。古人是以桃符上書畫此二神來壓邪的。這也就是漢族民間俗稱的門神。到了公元七百多年的五代，蜀后主孟昶親手寫的新年納余慶，嘉節(jié)號長春。是中國最早的一副春聯(lián)。
但是，到時(shí)了宋代，春聯(lián)還是稱之為桃符的。聯(lián)語卻不限于題寫在桃符上，推用在楹柱上，后人名曰楹聯(lián)。宋代以后，宜春帖多用聯(lián)語，且把粉紅箋寫出。有些人集詩經(jīng)古語，有的.集唐宋詩句。相傳可考的，有王沂公皇帝閣立春聯(lián)：北陸凝陰盡，千門淑氣新。這是春聯(lián)中掛人齒頰的。
桃符真正稱之為春聯(lián)，那是明代的事。據(jù)明代文人陳云瞻記載，春聯(lián)之設(shè)自明太祖始。帝都金陵(今南京)，除夕前勿傳旨，公卿士庶家，門口須加春聯(lián)一副，帝微行出觀。朱元璋不僅親自微服出游，觀賞笑樂，他還親筆給學(xué)士陶安等人題贈春聯(lián)。帝王的提倡，使春聯(lián)日盛，終于形成了至今不衰的風(fēng)尚。對聯(lián) 雅稱楹聯(lián)，俗稱對子。它言簡意深，對仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是一字一音的漢語語言獨(dú)特的藝術(shù)形式�？梢哉f，對聯(lián)藝術(shù)是中華民族的文化瑰寶。對聯(lián)的種類約分為春聯(lián)、喜聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)、孝聯(lián)、裝飾聯(lián)、行業(yè)聯(lián)、交際聯(lián)和雜聯(lián)(包括諧趣聯(lián))等。
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