津天九中青春校園廣播稿

　　大家好，我是_____________班的主持人______。今天是周一，按照慣例，是歌聲飄過(guò)60年板塊。從軍歌到愛(ài)國(guó)歌曲，從電影歌曲到電視歌曲，從樣板戲到“語(yǔ)錄歌”，從民族美聲到通俗唱法，從港臺(tái)歌手到兩岸三地一體化，從贊美家鄉(xiāng)到描繪愛(ài)情，從民歌到電子音樂(lè)。新中國(guó)六十年的音樂(lè)之路，幾乎涵蓋了現(xiàn)代音樂(lè)史的所有內(nèi)容，和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域一樣，中國(guó)的音樂(lè)事業(yè)同樣是用了六十年的時(shí)間，就走完了很多國(guó)家和地區(qū)需要花費(fèi)一百年甚至兩百年才能走完的歷程。同時(shí)，對(duì)于所有的中國(guó)人來(lái)講，中國(guó)的流行音樂(lè)不僅僅只是一個(gè)產(chǎn)業(yè)、一種回憶，它更是一種時(shí)代的烙跡。

　　從歌手演唱技巧的不斷升級(jí)，再到傳媒平臺(tái)的發(fā)展導(dǎo)致電影歌曲向電視歌曲甚至網(wǎng)絡(luò)歌曲升級(jí)這樣的轉(zhuǎn)型，中國(guó)流行樂(lè)的每一個(gè)十年，甚至每一年，都凝結(jié)出一種發(fā)展的印跡。所以，新中國(guó)六十年的音樂(lè)史，同樣也是一部經(jīng)濟(jì)史、文化史和社會(huì)發(fā)展史。每一個(gè)時(shí)代的人都可以對(duì)號(hào)入座，同樣不同時(shí)代的人，同樣可以在這種時(shí)空交錯(cuò)的變換中，感受著因?yàn)椴煌瑫r(shí)代文化差異沖擊中，所產(chǎn)生的美妙的音樂(lè)火花。

　　新中國(guó)成立的這六十年，也是中國(guó)歷史上變化最為巨大的六十年，政治、經(jīng)濟(jì)和文化等領(lǐng)域的巨變，勢(shì)必也影響到了審美觀念在一次又一次歷史環(huán)境的變化中，通過(guò)碰撞、交融等過(guò)程不斷變遷。

　　而流行音樂(lè)又因?yàn)槠涫忻褚魳?lè)的本質(zhì)，在很大程度上成為一個(gè)時(shí)代社會(huì)文化的一種縮影，于不同的審美情趣中可以窺見(jiàn)一個(gè)時(shí)代的潮流、時(shí)尚和意識(shí)。因此每一次文化與觀念的交替，也總會(huì)在以陣痛的方式，體現(xiàn)在流行音樂(lè)的陣營(yíng)。事過(guò)境遷，回首風(fēng)云，當(dāng)年的恩怨情仇早已過(guò)眼云煙，而一個(gè)又一個(gè)曾經(jīng)被認(rèn)為大逆不道、離經(jīng)叛道的弄潮兒，也早已經(jīng)榮歸名譽(yù)殿堂，接受同時(shí)代及無(wú)數(shù)后一輩歌迷的膜拜。但曾經(jīng)的文化碰撞卻不應(yīng)該被遺忘，曾經(jīng)的百家爭(zhēng)鳴也不應(yīng)該被遺忘，雖然那些曾經(jīng)的風(fēng)云人物，如今有得已經(jīng)作古，有的已經(jīng)淡出江湖，但正是他們用改變世界的聲音，在歷史風(fēng)云的變遷中起到了先鋒的作用，因此記住他（她）們的曾經(jīng)，也等于記住了歷史。

　　代表人物一：李谷一，代表作《鄉(xiāng)戀》�！多l(xiāng)戀》被稱(chēng)為中國(guó)第一首“氣聲唱法”作品。但準(zhǔn)確來(lái)講，李谷一在演唱《鄉(xiāng)戀》的過(guò)程中，還融入了一些鄧麗君的甜美唱腔，因此很快遭到了官方的禁令。因?yàn)樵谀莻�(gè)又紅又專(zhuān)遺風(fēng)尚存的時(shí)代，李谷一演唱技巧中的西方成份，很容易就讓人將其和腐朽墮落的西方資本主義制度聯(lián)系到一起。而習(xí)慣了用音樂(lè)來(lái)革命、愛(ài)國(guó)和名志的傳統(tǒng)，也讓當(dāng)時(shí)的文化權(quán)威，無(wú)法接受這種可以銷(xiāo)魂化骨的靡靡之間唱腔。

　　1983年，隨著李谷一在春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上演唱此曲，《鄉(xiāng)戀》也終于正式被官方解禁。而在這首歌曲很快傳遍大江南北的反應(yīng)之下，也同時(shí)預(yù)示了當(dāng)時(shí)中國(guó)人民更想從音樂(lè)之中找到慰藉的審美意愿。李谷一也由此成為改革開(kāi)放在聲樂(lè)上的一種標(biāo)志。

　　代表人物二：鄧麗君，代表作《甜蜜蜜》鄧麗君演唱上最大的特點(diǎn)，就是甜而不膩，她的聲音結(jié)合了東方女性傳統(tǒng)的唯美，和西方女性現(xiàn)代的風(fēng)情。但在鄧麗君傳入國(guó)內(nèi)的七十年代末、八十年代初，當(dāng)時(shí)中國(guó)的主流音樂(lè)價(jià)值體系，卻依然還是以紅色革命經(jīng)典，及一些經(jīng)過(guò)歲月驗(yàn)證的地方民歌為主要構(gòu)成，音樂(lè)除了必須具有旋律流暢的本質(zhì)特點(diǎn)之外，還必須具備振奮意志、愛(ài)我中華的附加功能。愛(ài)國(guó)和勵(lì)志在任何時(shí)代任何地區(qū)，都是音樂(lè)的一個(gè)永恒主題。

　　而鄧麗君的歌聲，則以一種感性的回歸，放松了當(dāng)時(shí)許多中國(guó)人甚至在聆聽(tīng)歌曲時(shí)都要緊繃的神經(jīng)，從而還原出流行音樂(lè)婀娜多姿的粉色一面，賦予了音樂(lè)以?shī)蕵?lè)的功能。同時(shí)，由于鄧麗君演繹風(fēng)格的簡(jiǎn)單直接，通俗易學(xué)，也很快成為一些新生代歌手的聲樂(lè)教材。王菲、田震、程琳等等影響中國(guó)八十年代至九十年代的女歌手，在其入行之前，均以學(xué)習(xí)鄧麗君的風(fēng)格作為事業(yè)的啟蒙，甚至就連“唐朝”、“黑豹”這些給人感覺(jué)桀驁不馴的北京搖滾樂(lè)手，都在鄧麗君逝世后，以一張《告別的搖滾》述說(shuō)了鄧麗君當(dāng)年對(duì)他們音樂(lè)影響之深，也足以說(shuō)明鄧麗君音樂(lè)對(duì)于中國(guó)流行音樂(lè)發(fā)展之舉足輕重的地位。

　　今天的青春校園廣播就到這里，我們下次再見(jiàn)。

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