品德與社會(huì)教學(xué)個(gè)人工作總結(jié)5篇
總結(jié)是對(duì)過去一定時(shí)期的工作、學(xué)習(xí)或思想情況進(jìn)行回顧、分析,并做出客觀評(píng)價(jià)的書面材料,它可以給我們下一階段的學(xué)習(xí)和工作生活做指導(dǎo),是時(shí)候?qū)懸环菘偨Y(jié)了。我們?cè)撛趺慈懣偨Y(jié)呢?下面是小編整理的品德與社會(huì)教學(xué)個(gè)人工作總結(jié),僅供參考,大家一起來看看吧。
品德與社會(huì)教學(xué)個(gè)人工作總結(jié)1
隨著我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的啟動(dòng),新的教學(xué)理念使得《品德與社會(huì)》課教學(xué)開始逐步走上了“生活化、活動(dòng)化、自主化、情感化”的道路,強(qiáng)調(diào)在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變的過程中,對(duì)學(xué)生道德行為、人生觀、世界觀、價(jià)值觀及思想政治素質(zhì)的培養(yǎng),強(qiáng)調(diào)德育在各學(xué)科教育環(huán)節(jié)的滲透,小學(xué)《品德與社會(huì)》課是學(xué)校德育工作的重要途徑,也是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的主要學(xué)科,多年來它對(duì)培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)、養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣等,起著重要的作用。
要想搞好品德教學(xué),首先教師要提高認(rèn)識(shí),思想上重視《品德與社會(huì)》。品德與社會(huì)是國家重視小學(xué)德育的重要體現(xiàn)。因此,對(duì)品德與社會(huì)的重視與否,是德育能否取得良好效果的重要前提。新的教學(xué)理念更需要廣大的一線教師在實(shí)際教學(xué)中去實(shí)踐,去貫徹。新的教學(xué)理念需要教師調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒,點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。讓學(xué)生想學(xué)、愿學(xué)、樂學(xué)。新的教學(xué)理念需要充滿生命活力的課堂,在課堂上學(xué)生暢所欲言,自主互動(dòng),充分地說出他們的所思、所感、所悟、所疑、所惑。
提高認(rèn)識(shí),就要從思想上重視,加強(qiáng)品德與社會(huì)的教學(xué)工作,讓品德與社會(huì)觸及兒童的內(nèi)心世界,影響他們的心靈。
我經(jīng)過近十年的教學(xué)得出“悟理、激情、導(dǎo)行”是《品德與社會(huì)》課教學(xué)過程特殊規(guī)律的具體運(yùn)用和體現(xiàn)。
1、悟理。
悟理即領(lǐng)悟真理,要求學(xué)生提高道德認(rèn)識(shí),并內(nèi)化為道德情感,形成道德信念,明確觀點(diǎn),初步能分清是非、善惡、美丑。從教學(xué)實(shí)踐正反兩方面看來,需要注意四點(diǎn):
第一,要有教育性。教育本文來源:性即思想性,這是本門學(xué)科的本質(zhì)屬性和內(nèi)在要求。教師應(yīng)充分挖掘教材的思想性,增強(qiáng)教育效果。
第二,要有科學(xué)性。趣味性必須以科學(xué)性為基礎(chǔ),否則為趣味而趣味,投學(xué)生不健康的所好是一種低級(jí)庸俗的表現(xiàn)。
第三,要有針對(duì)性。就是要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則,不論是設(shè)疑、解疑,還是引用材料都應(yīng)從學(xué)生思想實(shí)際,知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的實(shí)際出發(fā),做到有的`放矢。若脫離學(xué)生的實(shí)際,不僅無助于學(xué)生思想認(rèn)識(shí)的提高,也難以開拓學(xué)生思維,師生雙邊活動(dòng)難以進(jìn)行。教學(xué)上“啟而不發(fā)”,教師唱獨(dú)角戲,往往是由此而產(chǎn)生的。
第四,要有趣味性。要有趣味性。教學(xué)中的趣味性,既是少年兒童心理特征的要求,也是“愉快教學(xué)”的手段和目標(biāo)的需要。因此,教師的設(shè)疑和語言表達(dá)以及引用教材要能引起學(xué)生的興趣。
教學(xué)中的趣味性,既是少年兒童心理特征的要求,也是“愉快教學(xué)”的手段和目標(biāo)的需要。因此,教師的設(shè)疑和語言表達(dá)以及引用教材要能引起學(xué)生的興趣。為達(dá)此教育目標(biāo),教學(xué)過程中必須依據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際,設(shè)置若個(gè)干問題逐層推進(jìn)。即把矛盾作為一根紅線貫穿于教學(xué)過程始終,形成激疑——求疑——解疑的過程。悟理是教學(xué)過程的重要步驟,抓好了有利于為導(dǎo)行奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。
2、激情。
激情指的是激發(fā)情感。人們常說,興趣是最好的教師?追蜃右舱f過,“知之者,不如好之者,好之者,不如樂之者!碑(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣盎然,心情振奮,心扉敞開,內(nèi)驅(qū)力啟動(dòng),學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)必然易于確立。同時(shí),少年兒童具有好奇心,渴求新知識(shí)的心理特點(diǎn)。用“愉快教育”手段撞擊童心,必然能最大限度地集中學(xué)生注意力。因此,教學(xué)伊始,應(yīng)精心設(shè)計(jì),創(chuàng)設(shè)童心情境,展開教學(xué)目標(biāo),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。教學(xué)實(shí)踐證明,創(chuàng)設(shè)情境因人、因教材特點(diǎn)而異,形式多種多樣。小品、講故事、直觀演示、教師有聲有色的講述、組織學(xué)生閱讀教材、電教手段等都是行之有效的好形式。是學(xué)生萌發(fā)學(xué)習(xí)興趣,內(nèi)驅(qū)力啟動(dòng)的必備前提和基礎(chǔ)。
3、導(dǎo)行。
導(dǎo)行就是在悟理的基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生道德行為。這是品德與社會(huì)課教學(xué)的根本目的和落腳點(diǎn)。“愉快教育”不僅要求寓教于樂,寓學(xué)于樂,從樂學(xué)中求發(fā)展,而且通過學(xué)生自己勤學(xué)獲得真理,享受成功的歡樂。指導(dǎo)學(xué)生的道德行為,著重從以下幾點(diǎn)入手。
第一,課后檢查,深化導(dǎo)行。根據(jù)每堂課講授的道德觀點(diǎn)。提高相應(yīng)的行為要求。經(jīng)過一兩周,在一堂品德與社會(huì)課講新內(nèi)容之前的幾分鐘組織匯報(bào),做對(duì)的給予肯定,不足之處再提出要求,教師適當(dāng)做好記錄,作為評(píng)定成績(jī)的一項(xiàng)依據(jù)。
第二,運(yùn)用觀點(diǎn),辨析是非。品德與社會(huì)課基本上是一節(jié)課灌輸一個(gè)道理或觀念。在悟理的基礎(chǔ)上,針對(duì)學(xué)生現(xiàn)實(shí)思想、行為或社會(huì)生活中“熱點(diǎn)”問題,組織學(xué)生議論,運(yùn)用剛學(xué)過的道德觀點(diǎn)來進(jìn)行辨析,分清是非、美丑、善惡。讓學(xué)生明白什么該做,什么不該做,為什么要這樣做,而不是要那樣做。以此來規(guī)范自己的道德行為。
第三,客觀評(píng)價(jià),鞏固成果。學(xué)業(yè)成績(jī)考試是教學(xué)過程的有機(jī)組成部分,品德與社會(huì)課教學(xué)目標(biāo)不僅體現(xiàn)在課堂教學(xué)和課后檢查督促上,而且還應(yīng)體現(xiàn)在考核評(píng)價(jià)上。
要完成學(xué)生階段思想品德教育的任務(wù),我認(rèn)為不能只依靠《品德與社會(huì)》課,更不能只依靠任課教師,對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育,是所有教師的任務(wù),所以作為教師,我們首先應(yīng)提高自身的道德修養(yǎng)。
教師要嚴(yán)于律己,言傳身教,做學(xué)生的表率,在學(xué)校的全部教育活動(dòng)中,教師始終處于指導(dǎo)的地位,學(xué)生在校學(xué)習(xí),除了向書本學(xué)習(xí)之外,主要是向教師學(xué)習(xí),所以教師要處處事事嚴(yán)格要求自己,敢于正視自己。凡是要求學(xué)生做到的,教師必須首先做到,給學(xué)生樹立好的榜樣;凡是要求學(xué)生不做的事,教師本身堅(jiān)決不做,以免給學(xué)生留下壞的影響。教師要以自己的良好道德、言行來教育和感化學(xué)生。
品德與社會(huì)教學(xué)個(gè)人工作總結(jié)2
一、基本情況分析
三年級(jí)班共有學(xué)生64人,男生有34人,女生有30人,同學(xué)們團(tuán)結(jié)互助,好學(xué)勤奮,有強(qiáng)烈的進(jìn)取心和求知欲,熱愛班級(jí)體。但是還存在著所有獨(dú)生子女共同的特點(diǎn)—自私,無論做什么事,都為自己著想,還需要在思想品德教學(xué)中加以正確引導(dǎo)。幫助其養(yǎng)成正確的行為習(xí)慣,使其受益終生。,學(xué)生們聰明活潑,積極進(jìn)取,通過三年學(xué)習(xí)生活的鍛煉,他們已具備良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,學(xué)生的集體主義精神增強(qiáng),班級(jí)的凝聚力加強(qiáng),各個(gè)班的成績(jī)相差不大。整體上看由于大都是獨(dú)生子女,表現(xiàn)出嬌慣,好吃懶做、任性、主動(dòng)性差,自私的特點(diǎn)。這些行為習(xí)慣是今后教育的主要方面。另外學(xué)生在課堂上學(xué)到的知識(shí)和道理,不能有效的落實(shí)到行動(dòng)上,在以后的教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)實(shí)踐。
二、成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)
(一)經(jīng)驗(yàn)
1、圓滿完成了教學(xué)任務(wù),在老師和學(xué)生的共同努力下,教好的完成了教學(xué)任務(wù),班級(jí)管理和思想教育有機(jī)的結(jié)合在一起,教育效果明顯。
2、教學(xué)的實(shí)際效果比較好,學(xué)生的養(yǎng)成教育進(jìn)一步加強(qiáng),主要是學(xué)習(xí)習(xí)慣、紀(jì)律習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、文明禮貌、學(xué)習(xí)習(xí)慣和兩操習(xí)慣,環(huán)境衛(wèi)生的教育,都不同程度的得到提高。教學(xué)取得了較好的實(shí)際效果。
。1)上課、備課是關(guān)鍵。
只有認(rèn)真鉆研教材、教法,正確把握教材的重點(diǎn)和難點(diǎn),選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法,才能提高課堂效率,使學(xué)生明確正確的行為方式。有充分的理論指導(dǎo),才能避免以往滿堂灌的錯(cuò)誤。
。2)抓好訓(xùn)練,學(xué)以致用。
注意理論與實(shí)際生活的聯(lián)系,引導(dǎo)學(xué)生用理論指導(dǎo)自己的行動(dòng),并在生活中適時(shí)遵守,學(xué)生的各項(xiàng)行為習(xí)慣有很大的進(jìn)步。
。3)抓好落實(shí),常抓不懈。
緊密聯(lián)系學(xué)校開展的活動(dòng),對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育,讓學(xué)生在老師的正確引導(dǎo)下,自覺糾正行為錯(cuò)誤,提高水平。思想品德課的教學(xué),應(yīng)該與學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)實(shí)際緊密聯(lián)系,這樣學(xué)生的水平才能有所提高,而且作好學(xué)生的思想品德教育光靠課堂上的說教是不行的。
。4)對(duì)于思想品質(zhì)良好的同學(xué),再進(jìn)行科學(xué)的世界觀,價(jià)值觀的教育。對(duì)于習(xí)慣較差,思想觀念差的同學(xué),從生活中入手,正面疏導(dǎo),教育,使其養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和思想品質(zhì)。
。5)利用電教媒體,比如錄象、課件等,形象生動(dòng)的使學(xué)生受到教育。
(二)成績(jī)
1、學(xué)生知道了祖國社會(huì)主義建設(shè)取得的偉大成就,學(xué)生為社會(huì)主義祖國逐漸強(qiáng)大而自豪,熱愛祖國,立志建設(shè)祖國。
2、學(xué)生知道了一些小學(xué)生愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、創(chuàng)新發(fā)明、搞科技小制作的事例,并向他們學(xué)習(xí),積極動(dòng)腦動(dòng)手,參加一些科技活動(dòng),并取得了優(yōu)異的`成績(jī)。
3、學(xué)生通過學(xué)習(xí)知道了有毅力是意志堅(jiān)強(qiáng)持久的表現(xiàn),是學(xué)習(xí)進(jìn)步,事業(yè)有成不可缺少的品質(zhì),每個(gè)人都在平時(shí)的學(xué)習(xí)和工作中自覺磨練和培養(yǎng)自己的毅力。
4、能夠正確對(duì)待成功,在取得成績(jī)或受到表揚(yáng)時(shí)不驕傲,不斷進(jìn)步。
5、樹立了對(duì)待失敗的正確態(tài)度,面對(duì)失敗,不灰心、不氣餒,積極進(jìn)取,爭(zhēng)取最后勝利。
6、能分清是非界限,以良好的言行維護(hù)自己的名譽(yù),學(xué)習(xí)了分清是非的方法,正確的事堅(jiān)持做,明知不對(duì)的事情,再小也不做。
7、學(xué)生知道了心胸開闊,性格開朗有利于身心健康成長(zhǎng),也是一個(gè)人修養(yǎng)的表現(xiàn),
8、學(xué)生懂得了名勝古跡是中華民族文明的象征,人人都應(yīng)愛護(hù),見到同學(xué)損壞名勝古跡的現(xiàn)象都能自覺批評(píng)、勸阻。
三、存在的問題
1、有些學(xué)生理論與實(shí)踐結(jié)合不起來。說道理,同學(xué)都能明白,但是真正到生活中,甚至關(guān)系到自己的利益的時(shí)候,往往言行不一。
2、學(xué)生和教師的重視程度不夠,導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣淡化,過于敷衍了事。
3、有些學(xué)生思想品德形成仍然是個(gè)難題學(xué)生的影響來自于多方面,家庭、社會(huì)、學(xué)校。學(xué)校教育固然重要,其他方面不容忽視。有些家庭教育受家長(zhǎng)思想品質(zhì)、價(jià)值觀、世界觀的影響,往往與學(xué)校的教育背道而行,因此,學(xué)生的思想品德的形成仍然有一定的難度。
4、上課形式單調(diào)、說教意味濃厚,枯燥乏味,實(shí)際效果存在欠缺。
5、學(xué)生不能把學(xué)到的道理和實(shí)際行動(dòng)有效的結(jié)合起來。這一點(diǎn)是做的最欠缺的一部分,需要結(jié)合實(shí)際進(jìn)行教育,切實(shí)使學(xué)到的知識(shí)落實(shí)到行動(dòng)上。作到理論聯(lián)系實(shí)際。
6、不能有效的運(yùn)用電教手段
7、應(yīng)把學(xué)校教育與家庭教育,課上教育與課下教育有機(jī)的結(jié)合在一起。
四、今后努力方向
1、加強(qiáng)自身的修養(yǎng)教育學(xué)生,首先要身正為范。隨著時(shí)代的發(fā)展,世界觀和價(jià)值觀也、社會(huì)公德也在不斷變化。只有不斷的學(xué)習(xí),才能不斷提高自身的素質(zhì),更好的教育學(xué)生。
2、緊密結(jié)合班級(jí)管理和學(xué)生的實(shí)際,進(jìn)一步加強(qiáng)養(yǎng)成教育,這是思想品德教學(xué)的關(guān)鍵所在。
3、作學(xué)生的良師益友教師不同與其他的行業(yè),我們教育的是一群有著獨(dú)立思想的活生生的人,因此,光說教是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,更多的需要教師與學(xué)生心與心的溝通,情與情的交流。采用多渠道的溝通,勢(shì)在必行。
4、改變課堂教學(xué)模式,發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動(dòng)性,運(yùn)用好電教手段,活躍課堂教學(xué)的氣氛,必要時(shí)使學(xué)生有效的接觸大自然,接觸生活,接觸社會(huì),做到理論聯(lián)系實(shí)際。
5、作好與家長(zhǎng)的溝通家庭與學(xué)校聯(lián)合起來,形成強(qiáng)大的教育勢(shì)力,共同把學(xué)生培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義現(xiàn)代化新人。不斷了解學(xué)生在家中的表現(xiàn),同時(shí)結(jié)合學(xué)校的活動(dòng)如:家長(zhǎng)會(huì)等有效的把學(xué)校教育和家庭教育結(jié)合在一起。
6、注意學(xué)生的一言一行,及時(shí)糾正學(xué)生不良行為習(xí)慣的出現(xiàn)。作到防患于未然。
7、加強(qiáng)備課的力度,上好每一節(jié)課。講求上課的形式,活躍課堂氛圍,使學(xué)生能真正的上好每堂課,學(xué)到扎實(shí)的知識(shí)。
品德與社會(huì)教學(xué)個(gè)人工作總結(jié)3
品德乃人之靈魂,之根本。人的思想品德則體現(xiàn)一個(gè)民族的形象,反映一個(gè)社會(huì)的性質(zhì)。為此,《品德與社會(huì)》教育凸顯其重要性。為了培養(yǎng)優(yōu)秀的高素質(zhì)的人才,適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求,教師責(zé)任重大,也義無反顧,乃事業(yè)之崇高。
春已轟轟烈烈地過去,夏即悄然無聲地來臨。緊張又愉快的20xx年春季學(xué)期即將過去,后首一學(xué)期的教學(xué)工作,我為我的學(xué)生感到驕傲,為自己的工作感到無愧,更為我的教學(xué)成果感到欣慰,同時(shí),也為工作中的不足而無地自容。下面就自己的教學(xué)工作總結(jié)如下:
一、落實(shí)課程計(jì)劃,完成教學(xué)任務(wù)
開學(xué)初,在學(xué)校德育工作思想的指導(dǎo)下,細(xì)心學(xué)習(xí)《品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》,領(lǐng)會(huì)其教育思想,認(rèn)真撰寫教學(xué)計(jì)劃,做到有目的,有步驟地實(shí)施。把握教材特點(diǎn),聯(lián)系學(xué)生實(shí)際,適時(shí)拓展資源,注重人文關(guān)懷,做到有的放矢,出色地完成了教育教學(xué)任務(wù),收效明顯,成績(jī)突出,得到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可,博得同行的口碑。
二、凸顯以人為本,營造和諧課堂
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。只有給予學(xué)生一個(gè)自主的空間,師生平等、民主、安全、愉悅,才能讓學(xué)生的個(gè)性得到張揚(yáng)、心靈得到釋放,他們學(xué)習(xí)的積極性得以調(diào)動(dòng),課堂得以真正“活”起來。
在課堂教學(xué)過程中每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)有生命的個(gè)體,要讓其活力都得到充分的展示,就要讓課堂完全成為他們自我發(fā)展和自我展示的舞臺(tái)。對(duì)他們而言,課堂不能是一個(gè)簡(jiǎn)單的探求知識(shí)的過程,而是他們快樂生活的一部分。因此,他們不能是“配角”,不能只是在老師的指揮下沿固定軌道前進(jìn)去捕獲某個(gè)答案,而是實(shí)際的參與者,教育教學(xué)中的主角。課堂是他們的,自由而且快樂,他們是在快樂中學(xué)習(xí)。這樣,每個(gè)學(xué)生作為有生命的個(gè)體,作為活生生的人,才能得到充分的尊重,才能讓他們的生命的活力得以充分的發(fā)揮。
三、實(shí)施多元評(píng)價(jià),促進(jìn)學(xué)生發(fā)展
眾所周知,學(xué)生是發(fā)展的主體,也是評(píng)價(jià)的主體,要想真正準(zhǔn)確、深入地評(píng)價(jià)學(xué)生,單靠教師是不行的,評(píng)價(jià)者應(yīng)由單純教師發(fā)展到由教師、學(xué)生、家長(zhǎng)組成的評(píng)價(jià)群體。因此,在教學(xué)中,為了真正發(fā)揮評(píng)價(jià)的作用,我不再采用以往傳統(tǒng)的自上而下的評(píng)價(jià),而是一種多方參與的評(píng)價(jià),通過評(píng)價(jià)既尊重了學(xué)生的個(gè)體差異,又促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的健康發(fā)展。于此同時(shí),在評(píng)價(jià)上我還做到不僅要考慮學(xué)生的過去,重視學(xué)生的現(xiàn)在,而且更著眼于學(xué)生的未來。這樣,更好地體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的關(guān)注和關(guān)懷。通過評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生在原有水平上的提高,達(dá)到了基礎(chǔ)教育培養(yǎng)目標(biāo)的要求。
四、開展拓展訓(xùn)練,指導(dǎo)學(xué)生行為
課堂上在認(rèn)真學(xué)習(xí)教科書的知識(shí)之外,精心設(shè)計(jì)課外閱讀資料:如國家大事,身邊模范等,用品德與社會(huì)的眼光給予學(xué)生拓展訓(xùn)練,打開他們的思路,使課本知識(shí)得以有效的補(bǔ)充。讓它們進(jìn)一步了解我們這個(gè)社會(huì),了解我們民族的歷史與輝煌,感受社會(huì),感受歷史,讓它們對(duì)社會(huì)中的是與非,善與惡有一個(gè)更加感性的`認(rèn)識(shí)。這樣潛移默化地指導(dǎo)著學(xué)生的思想與行為,收到事半功倍的課堂教學(xué)效果。小學(xué)《品德與社會(huì)》教學(xué)工作總結(jié)
在教學(xué)中還有不足的地方,教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)不夠豐富,所展示的世界還不夠大,教學(xué)媒體的運(yùn)用還不夠充足,個(gè)別學(xué)生的耐心輔導(dǎo)還欠缺及時(shí)雨完美。等等。
縱觀得失,覺得《品德與社會(huì)》學(xué)科對(duì)不同的學(xué)生,不同的內(nèi)容,要靈活地采取不同的教學(xué)方法來教,并著眼于更放開的、更廣闊的學(xué)習(xí)空間,不斷充實(shí)自己的知識(shí)儲(chǔ)備,力圖在短短的40分鐘內(nèi)開拓學(xué)生的視野,讓他們對(duì)自己所處的世界更感興趣,更想探究,更能靈活地運(yùn)用所學(xué)的知識(shí),做自己的小主人,做社會(huì)的小主人。
品德與社會(huì)教學(xué)個(gè)人工作總結(jié)4
光陰飛逝,一學(xué)期的工作又臨近尾聲,驀然回首,別有一番滋味在心頭。本學(xué)期,我校一至三年級(jí)全體品社老師同心協(xié)力,同甘共苦,奮戰(zhàn)在教學(xué)第一線,用自己的智慧和汗水譜寫教育教學(xué)生動(dòng)的樂章。
一、加強(qiáng)學(xué)習(xí),提升理論水平。
本學(xué)期我們鼓勵(lì)老師們采取“多聽課、多反思”的方法,結(jié)合網(wǎng)絡(luò)師資培訓(xùn),組織教師觀摩優(yōu)秀課例,及時(shí)評(píng)課,了解課改動(dòng)態(tài),擴(kuò)大自身的視野,通過多渠道多方位地提高自身的理論素養(yǎng),以便更好服務(wù)于課改實(shí)踐。教研組采用了集體備課制,每次教研組活動(dòng),大家踴躍發(fā)言,各抒己見,大家認(rèn)真學(xué)習(xí)教材,根據(jù)各課教材的教育要點(diǎn),通過教材分析、結(jié)合教學(xué)建議,根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)定好教學(xué)目標(biāo)要點(diǎn)、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn),備好課,授好課。我們時(shí)時(shí)處處發(fā)揮著集體的力量,體現(xiàn)著團(tuán)隊(duì)的精神。盡管執(zhí)教品社的老師來自于不同的年級(jí),但我們經(jīng)常會(huì)聚一起探討研究,教研組洋溢著團(tuán)結(jié)互助,群策群力的氣氛。
二、緊抓教學(xué),促進(jìn)專業(yè)化發(fā)展。
課堂教學(xué)是主渠道、主陣地,是教學(xué)教研工作的重中之重,扎實(shí)而有效地開展課堂教學(xué),不僅為教師們才能的施展提供了一個(gè)自我挑戰(zhàn)的舞臺(tái),更是培養(yǎng)、提高學(xué)生綜合素質(zhì)的學(xué)習(xí)實(shí)踐基地。為此我們教研組老師認(rèn)真學(xué)習(xí)“品德與社會(huì)”新課程標(biāo)準(zhǔn)、理念,利用課余時(shí)間閱讀相關(guān)教育刊物上的教學(xué)實(shí)例,認(rèn)真參加區(qū)教研活動(dòng),聽課評(píng)課,取長(zhǎng)補(bǔ)短,提高自己的教學(xué)水平。在上海市“兩綱”教育頒發(fā)之后,我們組織教研組的老師們進(jìn)行專題學(xué)習(xí),把“兩綱”教育貫穿落實(shí)于品社課的教學(xué)中。本學(xué)期在區(qū)教研員王嬿老師的指導(dǎo)下,楊旋華老師執(zhí)教了《身邊的公共設(shè)施》一課。
由于我們的學(xué)生在生活中都曾看到過、使用過公共設(shè)施,但對(duì)這些設(shè)施的作用以及和我們生活的密切關(guān)系的認(rèn)識(shí)是膚淺的,殘缺的,因此在引入課題時(shí),楊老師采用了謎語的形式,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在講明“公共設(shè)施”這一概念后,通過播放學(xué)校周邊的公共設(shè)施入手,以日常生活中學(xué)生熟悉的場(chǎng)景和實(shí)際生活為基礎(chǔ),從生活中挖掘素材,力求教學(xué)內(nèi)容從生活中來,應(yīng)用到生活中去,也使教材內(nèi)容更具有說服力,生動(dòng)的錄像提高了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,感受這些設(shè)施就在我們身邊,分布廣泛,使學(xué)生感到親切、真實(shí),使《品德與社會(huì)》學(xué)科回歸生活。
對(duì)于專用的公共設(shè)施和不易看見的公共設(shè)施這一難點(diǎn),楊老師通過大量富有真實(shí)感的照片和精美的插圖,加上旁白的.介紹,避免了枯燥、空洞的說教,有助于學(xué)生親近社會(huì),發(fā)展和完善自我。同時(shí)也滿足教師自主開發(fā)教材的需要,又滿足學(xué)生實(shí)現(xiàn)多樣化學(xué)習(xí)的需要。整堂課的教學(xué),楊老師都貫穿教學(xué)生活化的理念,在師生共同探究中完成教學(xué)任務(wù),受到了聽課老師的好評(píng)。
三、加強(qiáng)常規(guī),提高課堂效率。
1、本學(xué)期,我們每位教研組成員都能備好符合班級(jí)特色的教案,在教研組內(nèi)上好實(shí)踐課。教師在校、區(qū)級(jí)教研活動(dòng)中認(rèn)真聽課,且能作好詳細(xì)的聽課記錄和評(píng)課反饋,學(xué)期結(jié)束交教導(dǎo)處檢查。
2、組內(nèi)教師能根據(jù)教材特點(diǎn)自行制作教學(xué)課件,對(duì)現(xiàn)行教材進(jìn)行補(bǔ)充何拓展,在教學(xué)使用中效果良好。這學(xué)期,我們制作的多媒體課件《身邊的公共設(shè)施》,在區(qū)課件評(píng)比中獲得優(yōu)秀獎(jiǎng)。一份耕耘,一份收獲。我們?cè)诮虒W(xué)工作中苦樂相伴。但我們也清楚地認(rèn)識(shí)到教研是科研的基礎(chǔ),科研又是教研的發(fā)展,下學(xué)期,我們的教師要以“帶著問題去思考,帶著思考去研究,帶著研究去工作”為指導(dǎo)思想,積極開展科研活動(dòng),鼓勵(lì)教師撰寫教學(xué)案例。我們將一如既往,再接再厲,在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)多方面的關(guān)心支持下,不懈地努力,去構(gòu)建一道品社學(xué)科教學(xué)的亮麗風(fēng)景線。
品德與社會(huì)教學(xué)個(gè)人工作總結(jié)5
這個(gè)學(xué)期學(xué)生對(duì)品德與社會(huì)這一學(xué)科的興趣更加濃厚,學(xué)生能對(duì)所學(xué)的知識(shí)有較深的印象,對(duì)社會(huì)常識(shí)、科技知識(shí)方面的知識(shí)有比較全面深入地了解,對(duì)一些常識(shí)性的知識(shí)掌握得比較好,對(duì)一些社會(huì)問題也能提出自己的看法,F(xiàn)將這學(xué)期的工作總結(jié)如下。
一、要求學(xué)生上課自主學(xué)習(xí)、交流討論。
學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)非常感興趣,特別是在社會(huì)課堂上經(jīng)常有一些學(xué)生提出他們非常感興趣的問題,每當(dāng)這時(shí)候,教師從來不打消學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,而是圍繞這些課堂的生成資源來進(jìn)行進(jìn)一步的教學(xué),這樣大大調(diào)動(dòng)了絕大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,這對(duì)于社會(huì)這一門知識(shí)的學(xué)習(xí)都是非常有效的。
二、用品德與社會(huì)的視眼來給學(xué)生做拓展訓(xùn)練,打開了學(xué)生的思路,使課本上的'知識(shí)得到有效的補(bǔ)充。
平時(shí)上課的時(shí)候明確要求學(xué)生當(dāng)堂作好課堂筆記,對(duì)于要求掌握的知識(shí)劃記好,加深印象。
三、結(jié)合教材內(nèi)容與國家大事精心準(zhǔn)備課外閱讀資料,并開展相應(yīng)的活動(dòng)。
通過閱讀與活動(dòng)進(jìn)一步了解我們這個(gè)社會(huì),了解我們民族曾經(jīng)的災(zāi)難與屈辱,讓學(xué)生通過大量翔實(shí)的歷史與現(xiàn)實(shí)資料直接感受社會(huì),感受歷史,讓他們對(duì)社會(huì)中的是與非、善與惡有一個(gè)更加感性的認(rèn)識(shí)。如針對(duì)于《不能忘記的歷史》與學(xué)生一起搜集“回看歷史振我中華”的演講資料,舉辦演講比賽;在汶川大地震時(shí)期,與學(xué)生一起收集“眾志成城,抗震救災(zāi)”的感人故事來閱讀,并抒發(fā)自己的感想。學(xué)生從民族的大災(zāi)難中學(xué)會(huì)了珍惜生命,學(xué)會(huì)了團(tuán)結(jié),學(xué)會(huì)了奉獻(xiàn)自己的愛心,感受到了心靈的震撼,感受到了眾志成城的力量!社會(huì)知識(shí)只有與社會(huì)生活相聯(lián)系,才具有更深的感染力,更深刻的教育意義。
在教學(xué)中還有不足的地方如還可以設(shè)計(jì)更豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容,給學(xué)生展現(xiàn)更大的更豐富的世界;對(duì)于個(gè)別學(xué)習(xí)興趣缺乏的學(xué)生可以采取個(gè)別輔導(dǎo)的方式及時(shí)鞏固所學(xué)知識(shí),讓他逐漸對(duì)社會(huì)學(xué)科產(chǎn)生興趣;另外學(xué)生對(duì)于社會(huì)知識(shí)的復(fù)習(xí)與鞏固還可以進(jìn)一步加強(qiáng)。
縱觀得失,覺得社會(huì)學(xué)科面對(duì)不同的學(xué)生,面對(duì)不同的內(nèi)容,要靈活地采取不同的教學(xué)方法來教學(xué),并著眼于更開放的、更廣闊的學(xué)習(xí)空間,不斷充實(shí)自己的知識(shí)儲(chǔ)備,力圖在短短的40分鐘內(nèi)開拓學(xué)生的視野,讓他們對(duì)自己所處的這個(gè)世界更感興趣,更想探究,更能靈活地運(yùn)用所學(xué)的知識(shí),做自己的小主人,做社會(huì)的小主人。
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